Dräi Visiounen vun der Hell absolut erschreckend

Hell ass real, a fir Katholike ass seng Existenz en Dogma. De Conseil vu Florenz huet am Joer 1439 festgehalen datt "d'Séige vun deenen, déi am wierkleche stierfleche Sënn stierwen, oder och nëmmen an der ursprénglecher Sënn, direkt an d'Häll erofkommen".

Well et eng Plaz ass nëmme fir déi gestuerwen, kënnen déi vun eis, déi nach liewen - op d'mannst ënner normale Ëmstänn - keen Zougang zum Häll hunn. Vill Hellegen an Net-Hellegen duerch d'ganz Geschicht vun der Kierch hu behaapt lieweg mystesch Erfarunge vun der Hell an hunn doriwwer geschriwwen. Drënner sinn dräi vun dësen Beschreiwunge.

De Catechismus seet kloer datt d'Roll vu privaten Offenbarungen "net ass den Depot vum Glawen ze" verbesseren "oder" komplett ", mee ze" hëllefen et méi vollstänneg an enger bestëmmter historescher Ära ze liewen ". De Kont vun dëse Visiounen sollte dofir gelies ginn fir ze kucken ob se eis kënne hëllefen eis ze inspiréieren d'Realitéit vum éiwege Räich vum Verdammte méi eescht ze huelen.

"Déck Däischtert": Santa Teresa d'Avila

De grousse 35. Joerhonnert Hellegen Teresa vun Avila war eng Carmelite Nun an Theolog. Hien ass ee vun de XNUMX Dokteren vun der Kierch. Säi Buch "The inner castle" gëllt als ee vun de wichtegsten Texter am spirituelle Liewen. An hirer Autobiografie beschreift den Hellegen eng Visioun vun der Hell, déi si gegleeft huet datt Gott hatt zouginn huet fir hir vun hire Sënnen ewechzekommen:

Den Entrée war fir mech wéi eng ganz laang a schmuel Gaass, wéi e ganz nidderegen, donkelen a enken Uewen; de Buedem, e Schlamm voller Knascht an e Schuedstoffer, an deem eng Quantitéit vu lugubren Reptilien opgetruede war. An der hënneschter Mauer gouf et e Kavitéit wéi e Schaf an d'Mauer agebaut, wou ech mech selwer an engem ganz schmuele Raum gespaart gefillt hunn. Awer all dëst war eng souguer agreabel Vue am Verglach mat deem, wat ech hei ze leiden hunn "[...].

„Wat ech awer elo soen, et schéngt fir mech datt mer et net emol probéieren et ze beschreiwen oder et ze verstoen: Ech hunn an der Séil e Feier vu sou enger Gewalt gefillt datt ech net weess wéi se berichten; de Kierper gouf duerch sou onverantwortlech Péng gefoltert, datt, trotz an dësem Liewen vu ganz eeschte [...] gelidden huet, alles näischt ass am Verglach mat deem wat ech do gelidden hunn, ëmsou méi beim Gedanken datt si endlos Péng an ouni Respekt hätten. [...].

„Ech war op enger pestilenter Plaz, ouni Hoffnung op Komfort, ouni d'Geleeënheet sech ze stellen an meng Glieder ze strecken, zougemaach wéi ech an dat Aart Lach an der Mauer war. Déiselwecht Maueren, schrecklech ze kucken, hunn op mech gewiert, wat ech e Gefill vun Sufféierung krut. Do war kee Liicht, awer ganz déck Däischtert "[...].

„Méi spéit hunn ech awer eng Visioun vu erschrecklechen Saachen, ënner anerem d'Strof vun e puer Vullen. Wéi Dir se gesinn huet, hunn se vill méi schrecklech geschéngt [...]. Iwwer d'Häll héieren ass näischt, wéi ass et datt ech e puer Mol meditéiert hunn op déi verschidde Péng, déi et verursaacht (och wann e puer Mol, well de Wee vun der Angscht ass net fir meng Séil gemaach) a mat deem d'Dämonen d'Polster maachen verdammt an anerer déi ech a Bicher gelies hunn; et ass näischt, ech widderhuelen, am Gesiicht vun dësem Schmerz, wat eng ganz aner Saach ass. Et gëtt déiselwecht Ënnerscheed, déi tëscht engem Portrait an der Realitéit passéiert; an eisem Feier ze brennen ass ganz wéineg am Verglach zum Dréimoment vum infernesche Feier. Ech hat Angscht an ass ëmmer nach wéi ech schreiwen, obwuel bal sechs Joer sou vill vergaange sinn, datt ech mech duerch den Terror hei gefillt hunn, wou ech sinn "[...].

"Dës Visioun huet mech och e grousse Schmerz bruecht fir un déi vill Séilen ze denken déi sech verdammt (besonnesch déi vun de Lutherer, déi scho Member vun der Kierch fir Daf waren) an e liewegen Impuls fir si nëtzlech ze sinn, si sinn, gleewen ech iwwer all Zweifel dat, fir befreit een vun deenen schreckleche Péng, géif ech dausend Doudesfäll ganz gewëllt "[...].

"Schrecklech Höhlen, Schläimke vun Dréizuelen": Santa Maria Faustina Kowalska

Saint Maria Faustina Kowalska, bekannt als Saint Faustina, war eng polnesch Nun déi behaapt huet eng Serie vu Visiounen ze hunn déi de Jesus, den Eucharistie, d'Engelen a verschidde Hellegen abegraff hunn. Et ass aus hire Visiounen, opgeholl an hirem Tagebuch, datt d'Kierch déi elo populär Erhuelung un de Kaplän vun der Divine Mercy krut. An engem Passage vum Enn Oktober 1936 beschreift si eng Visioun vun der Hell:

„Haut war ech, ënner der Leedung vun engem Engel, am Tiefen vun der Hell. Et ass eng Plaz vu grousse Péng fir all seng erschreckend grouss Ausmooss. Dëst sinn déi verschidde Péng déi ech gesinn hunn: déi éischt Strof, déi, déi d'Häll ausmécht, ass de Verloscht vu Gott; déi zweet, de konstante Réckgang vu Bewosstsinn; déi drëtt, d'Bewosstsinn datt dëst Schicksal ni wäert änneren; déi véiert Strof ass d'Feier dat d'Séil penetréiert, awer net zerstéiert; et ass e schreckleche Schmerz: et ass e reng spirituellen Feier, gestierzt duerch der Roserei vu Gott; déi fënnefte Strof ass dauernd Däischtert, e schreckleche verstuerwende Gestank, an och wann et däischter ass, Demonen an verdammte Séilen all aner gesinn a gesinn all dat Béist vun aneren an hiren eegene; déi sechst Strof ass déi konstant Begleedung vum Satan; déi siwte Strof ass enorm Verzweiflung, Haass vu Gott, Fluchen, Fluchen, Laaschtungen “.

"Dëst si Péng, déi all Verdammt hunn zesumme leiden, awer dëst ass net d'Enn vun de Péng. Et gi besonnesch Péng fir déi verschidde Séilen déi Péng vun de Sënner sinn. All Séil mat deem wat gesënnt huet ass op eng enorm an onbeschreiwlecht Manéier gefoltert. Et sinn schrecklech Höhlen, Kabbele vu Péng, wou all Folter vun deem aneren ënnerscheet. Ech hätt gestuerwen am Gesiicht vun dësen schreckleche Folter, wann d'Onmuecht vu Gott mech net géif erhalen. De Sënner weess datt mam Sënn an deem hie sënnegt, hie fir all Éiwegkeet gefoltert gëtt. Ech schreiwen dëst duerch Uerdnung vu Gott, sou datt keng Séil sech selwer justifizéiert andeems hie seet, datt d'Häll net do ass, oder datt nach ni war a kee weess wéi et ass. "

„Ech, Schwëster Faustina, op Uerdnung vu Gott sinn an d'Déiften vun der Hell gaang, fir et mat de Séilen ze soen an ze bestätegen, datt d'Häll existéiert. Elo kann ech net doriwwer schwätzen. Ech hunn den Uerder vu Gott fir et schrëftlech ze loossen. Dämonen hunn e grousse Haass géint mech gewisen, awer op Uerdnung vu Gott hu se mech musse befollegen. Wat ech geschriwwen hunn ass e liichtschwaache Schied vun de Saachen déi ech gesinn hunn. Eng Saach déi ech gemierkt hunn ass datt déi meescht vun de Séilen, déi do sinn, Seele sinn, déi net gegleeft hunn datt et Hell wier. Wéi ech zréck bei mech selwer sinn, konnt ech mech net vun der Angscht zréckkréien, am Gedanken datt Séilen sou schrecklech do leiden, dofir bidde ech mat méi grousser Nout fir d'Konversioun vu Sënner, an ech ruffen onbestänneg d'Barmhäerzegkeet vu Gott fir si. Mäi Jesus, ech hätt léiwer fir d'Enn vun der Welt ze streiden, ënner de schlëmmste Leiden, anstatt mat der mannster Sënn beleidegt ze ginn "(Diary of Santa Faustina, 741).

"E grousst Mier vum Feier": Schwëster Lucia vu Fatima

D'Sister Lucia ass keen Hellegen, awer si ass eng vun den Empfänger vun enger vun de wichtegste privaten Offenbarunge vum 1917. Joerhonnert, deen a Fatima (Portugal) stattfonnt huet. Am Joer XNUMX war hien ee vun dräi Kanner, déi behaapten, vill Visiounen vun der Blesséiert Jongfra Maria erlieft ze hunn. Si huet deklaréiert datt d'Maria hir eng Visioun vun der Hell gewisen huet, déi si spéider an hire Memoiren beschriwwen huet:
“[Maria] Si huet hir Hänn nach eng Kéier opgemaach, sou wéi se déi zwee Méint virdru gemaach hat. D'Strahlen [vum Liicht] ware anscheinend d'Äerd ze penetréieren a mir hunn et als e grousst Mier vum Feier gesinn an mir hunn d'Dämonen a Séilen [vun de verdammte] an deem ënner sech gesinn ".

„Da waren et wéi duerchsiichteg verbrennt Gäert, déi gesonge goufen a verbrannt a mat mënschlecher Form. Si sinn an dësem groussen Duerchbroch geflunn, elo vun de Flammen an d'Loft gerutscht an dann erëm gezunn, mat grousse Rauchwolleken. Heiansdo si se op all Säit gefall wéi Spark op risege Feiere, ouni Gewiicht oder Gläichgewiicht, tëscht Gejäiz a Gejäiz vu Schmerz a Verzweiflung, déi eis erschreckt hunn an eis mat Angscht gemaach hunn (et muss dës Visioun sinn, déi mech gekrasch huet, wéi Leit déi mir soen si huet héieren). "

D'Dämonen ausgedréckt [aus de Séilen vun der Verdammt] fir hir erschreckend an repellent Erscheinung ähnlech wéi déi vun schrecklechen an onbekannten Déieren, schwaarz an duerchsichteg wéi verbrennt Glühbaueren. Dës Visioun huet nëmmen ee Moment gedauert, dank eiser gudder himmlescher Mamm, déi an hirer éischter Erscheinung versprach huet eis an den Himmel ze huelen. Ouni dësem Verspriechen, gleewen ech, datt mir un Terror an Angscht gestuerwe wieren. "

All Reaktioun? Mir kënnen all op d'Barmhäerzegkeet vu Gott vertrauen an doduerch alles vermeiden, deen esouguer no bei dësen Beschreiwungen ass, an Éiwegkeet an Unioun mat Gott am Himmel verbréngen.