Déif Léift ze fannen an der eucharistescher Veréierung
Déi héchst Form vun Andacht ass eigentlech méi wéi eng Andacht: Eucharistesch Veréierung. Dëst perséinlecht an devotional Gebied ass och wierklech eng Form vu liturgesche Gebieder. Well d'Eucharistie nëmmen aus der Liturgie vun der Kierch kënnt, gëtt et ëmmer eng liturgesch Dimensioun vun der Eucharistescher Veréierung.
D'Veréierung vum Hellege Sakrament an der Monstranz ausgesat ass wierklech eng Form vu Liturgie. Tatsächlech ass d'Ufuerderung datt een ëmmer muss präsent sinn wann d'Eucharistie ausgeschriwwe gëtt méi sënnvoll wann d'Veréierung vum Hellege Sakrament als Liturgie ugesi gëtt, well, fir eng Liturgie duerchgefouert ze ginn (wat wuertwiertlech heescht "Aarbecht vum Vollek" ) Dobausse muss et op d'mannst eng Persoun sinn déi präsent bleift. Am Liicht vun dësem ass d'Praxis vum éiwege Gottesdéngscht, deen duerch d'Welt verbreet huet wéi ni virdrun, besonnesch spektakulär, well et heescht datt wou et éiweg Eucharistesch Veréierung ass, et sinn éiweg Liturgien déi tëscht de ganze Paren a Gemeinschaften gedeelt ginn. An, well d'Liturgie ëmmer effektiv ass, ex funktionnéiert, huet déi einfach Präsenz vun de Gleewege mam Jesus an der Monstranz ausgesat e groussen Effekt op d'Erneierung vun der Kierch an op d'Transformatioun vun der Welt.
Eucharistesch Andacht baséiert op dem Jesus seng Léier, datt dat konsekréiert Mass vun der Mass wierklech säi Kierper a säi Blutt ass (Johann 6: 48-58). D'Kierch huet dëst iwwer d'Joerhonnerte bestätegt a betount dës eenzegaarteg Eucharistesch Präsenz op eng bedeitend Manéier am Zweete Vatikanesche Rot. D'Verfassung iwwer d'Helleg Liturgie schwätzt vu véier Weeër wéi de Jesus an der Mass präsent ass: "Hien ass präsent am Affer vun der Mass, net nëmmen an der Persoun vu sengem Minister", datselwecht wat hien elo bitt, duerch de Ministère vu Paschtéier, déi sech virdrun um Kräiz ugebueden hunn "awer virun allem ënner der Eucharistescher Spezies". D'Observatioun datt hien besonnesch an der Eucharistescher Spezies präsent ass weist e Realismus a Konkretitéit un déi net Deel vun den anere Forme vu senger Präsenz sinn. Ausserdeem bleift d'Eucharistie de Kierper an d'Blutt, d'Séil an d'Divinitéit vu Christus iwwer d'Zäit vun der Feier vun der Mass a gouf ëmmer op enger spezieller Plaz mat spezieller Verzeiung gehale fir de Kranke verwalt ze ginn. Och soulaang wéi d'Eucharistie konservéiert gouf, gouf se veréiert.
Well dëst deen eenzege Wee ass, wéi de Jesus wesentlech präsent ass, a sengem Kierper a Blutt, wesentlech präsent an am geweihten Host konservéiert ass, besetzt ëmmer eng besonnesch Plaz an der Andacht vun der Kierch an an der Andacht vun de Gleewegen. Dëst mécht natierlech Sënn wann et aus enger relativer Perspektiv gekuckt gëtt. Sou vill wéi mir gär mat engem beléiften um Telefon schwätzen, hu mir ëmmer léiwer perséinlech mat eisem léiwen. An der Eucharistie bleift de Göttleche Fra eis kierperlech präsent. Dëst ass eng grouss Hëllef fir eis als Mënsch, well mir fänken ëmmer mat eise Sënner als Ausgangspunkt fir d'Begéignung un. D'Geleeënheet eis Aen op d'Eucharistie z'erhéijen, souwuel an der Monstranz wéi och am Tabernakel, déngt eis Opmierksamkeet ze fokusséieren an eis Häerzer zur selwechter Zäit ze hiewen. Ausserdeem, och wa mir wëssen datt Gott ëmmer mat eis ass, hëlleft hien eis ëmmer him op enger konkreter Plaz ze treffen.
Et ass essentiell mam Gebiet mat Konkretitéit a Realismus unzegoen. Eise Glawen un déi richteg Präsenz vu Christus am Geseentem Sakrament ënnerstëtzt an encouragéiert dës Konkretitéit. Wa mir an der Präsenz vum Hellege Sakrament sinn, kënne mir soen datt et wierklech de Jesus ass! Do ass hien! Eucharistesch Verehrung gëtt eis d'Méiglechkeet an eng richteg Gemeinschaft vu Persoune mat Jesus op eng spirituell Manéier anzegoen déi och eis Sënner integréiert. Kuckt et, benotzt eis kierperlech Aen an orientéiert eis Haltung am Gebied.
Wéi mir virun der realer a sichtbarer Präsenz vum Allmächtege kommen, bescheiden mir eis virun Him duerch Genuflexioun oder souguer Prostratioun. Dat griichescht Wuert fir Gottesdéngscht - Proskynese - schwätzt vun där Positioun. Mir schloe virum Schëpfer an d'Unerkennung datt mir onwierdeg a sënneg Kreaturen sinn, an hien ass reng Guttheet, Schéinheet, Wourecht an d'Quell vun allem Wiesen. Eis natierlech an initial Handlung vu Gott ze kommen ass bescheide Soumissioun. Zur selwechter Zäit ass eist Gebied net wierklech chrëschtlech, bis mir et erlaben eis opzebauen. Mir kommen zu him a bescheidener Soumissioun an hien hëlt eis op eng intim Gläichheet wéi dat laténgescht Wuert fir Veréierung - adoratio - eis seet. “Dat laténgescht Wuert fir Veréierung ass Ad- oratio - Mond-zu-Mond Kontakt, e Kuss, en Aarm an da schliisslech Léift. Soumissioun gëtt Gewerkschaft, well deen, deem mir eis ofginn, ass Léift. Op dës Manéier kritt d'Soumissioun e Sënn, well se eis näischt vu baussen opdrängt, awer eis an d'Déift befreit ”.
Am Schluss si mir och ugezunn net nëmmen ze gesinn, awer och "schmaachen a gesinn" d'Guttheet vum Här (Ps 34). Mir veréieren d'Eucharistie, déi mir och "Holy Communion" nennen. Iwwerraschend zitt Gott eis ëmmer op eng méi déif Intimitéit, eng méi déif Gemeinschaft mat sech selwer, wou eng vill méi voller kontemplativ Unioun mat Him kann erreecht ginn. Hien veredelegt eis duerch d'Léift déi hie fräi op eis ausgëtt an an eis. Et diviniséiert eis wärend et eis selwer fëllt. Wëssend datt den ultimative Wonsch vum Här a säi Ruff un eis voll Kommioun ass féiert eis Zäit vum Gebiet op d'Veréierung. Eis Zäit an der eucharistescher Veréierung enthält ëmmer eng Dimensioun vum Wonsch. Mir sinn invitéiert eisen Duuscht no Him ze fillen an och den déiwen Duuscht vu Wonsch ze spieren, deen Hien fir eis huet, wat wierklech Eros genannt ka ginn. Wéi eng helleg Dommheet huet hien dozou bruecht Brout fir eis ze ginn? Et gëtt sou bescheiden a kleng, sou vulnérabel, sou datt mir et iesse kënnen. Wéi e Papp e Fanger u säi Puppelchen ubitt oder, nach méi intensiv, eng Mamm déi hir Broscht bitt, erlaabt Gott eis et z'iessen an en Deel vun eis selwer ze maachen.