Evangelium vum 27. Januar 2019

Buch vun Nehemia 8,2-4a.5-6.8-10.
Den éischten Dag vum siwente Mount huet de Paschtouer Ezra d'Gesetz virun der Versammlung vu Männer, Fraen an allen, déi fäeg sinn ze verstoen, bruecht.
Hien huet d'Buch op der Plaz virun der Acque Dier gelies, vum Sonnenopgang bis Mëttes, a Präsenz vu Männer, Fraen an deenen, déi fäeg waren ze verstoen; all d'Leit hunn d'Buch vum Gesetz nogelauschtert.
Den Ezra de Schrëftsteller stoung op enger hëlzener Tribün, déi si fir dës Geleeënheet gebaut haten, an nieft him stoungen Mattitia, Sema, Anaia, Uria, Chelkia a Maaseia op der rietser Säit; lénks Pedaia, Misael, Malchia, Casum, Casbaddàna, Zaccaria a Mesullàm.
Den Ezra huet d'Buch opgemaach a Präsenz vun all de Leit, well et stoung méi héich wéi all d'Leit; wéi hien d'Buch opgemaach huet, sinn all d'Leit opgestan.
Den Ezra huet den Här Grousse Gott geseent an all d'Leit hunn geäntwert: "Amen, amen", an d'Hänn opstoen; si hunn sech geknéit an hu sech mat hire Gesiichter um Buedem virum Här gebéit.
Si liesen am Buch vum Gottes Gesetz an ënnerschiddleche Passagen a mat Erklärunge vun der Bedeitung an doduerch hunn se d'Liesung verständlech gemaach.
Den Nehemia, dee Gouverneur war, den Ezra Paschtouer a Schrëftsteller, an d'Leviten, déi d'Leit geléiert hunn, soten dem ganze Vollek: „Dësen Dag gëtt dem Här Äre Gott geweit; trauert net a kräischt net! “. Well all d'Leit hu gekrasch wéi se op d'Wierder vum Gesetz nogelauschtert hunn.
Du sot den Nehemia zu hinnen: “Géi, iesst fett Fleesch a drénkt séiss Wäiner a schéckt Portiounen un déi, déi näischt virbereet hunn, well dësen Dag ass un eisen Här geweit; sidd net traureg, well d'Freed vum Här ass Är Kraaft ".

Psalmen 19 (18), 8.9.10.15.
D'Gesetz vum Här ass perfekt,
erfrëscht d'Séil;
d'Zeegnes vum Här ass wouer,
et mécht den einfachen weise.

D'Ordunge vum Här si gerecht,
si maachen d'Häerz frou;
d'Befehle vum Här sinn kloer,
gitt Aen op.

D'Angscht vum Här ass reng, et dauert ëmmer;
d'Uerteeler vum Här sinn all trei a gerecht
méi wäertvoll wéi Gold.

Du hues d'Wierder vu mengem Mond,
virun Iech d'Gedanken vu mengem Häerz.
Här, mäi Cliff a mäi Erléiser.

Éischte Bréif vum St Paul den Apostel zu Korinthians 12,12-30.
Bridder, als de Kierper, och wann een, vill Memberen huet an all d'Memberen, och wann vill, ee Kierper sinn, also och Christus.
An der Realitéit si mir all an engem Geescht gedeeft ginn fir ee Kierper ze bilden, Judden oder Griichen, Sklaven oder fräi; a mir all drénke vun engem Geescht.
Elo ass de Kierper net vun engem eenzege Member, mee vu ville Memberen.
Wann de Fouss géif soen: "Well ech keng Hand sinn, gehéieren ech net zum Kierper", heescht dat net datt et net méi en Deel vum Kierper ass.
A wann d'Ouer géif soen: "Well ech keen A sinn, gehéieren ech net zum Kierper", heescht dat net datt et net méi en Deel vum Kierper wier.
Wann de Kierper all A wier, wou wier d'Hörung? Wann et alles géif héieren, wou ass de Geroch?
Elo awer huet Gott d'Memberen op eng däitlech Manéier am Kierper arrangéiert, wéi hie wëllt.
A wann alles een eenzegt Member wier, wou wier de Kierper?
Amplaz sinn et vill Memberen, awer nëmmen een ass de Kierper.
D'A kann net zu der Hand soen: "Ech brauch dech net"; nach vu Kapp bis Fouss: "Ech brauch dech net."
Tatsächlech déi Glidder vum Kierper déi méi schwaach schéngen si méi néideg;
an déi Deeler vum Kierper, déi mir als manner éierbar halen, ëmginn eis se mat méi Respekt, an déi, déi anstänneg sinn, gi mat méi grousser Anstänn behandelt,
wärend déi uerdentlech et net brauchen. Awer Gott huet de Kierper komponéiert, wat méi gefeelt huet wat gefeelt huet,
sou datt et keng Diskussioun am Kierper gouf, mä éischter déi verschidde Membere sollte sech ëmenee këmmeren.
Also wann ee Member leid, leiden all d'Memberen zesummen; a wann ee Member geéiert gëtt, freeë sech all Memberen mat him.
Elo sidd Dir de Kierper vu Christus a seng Memberen, jidderee fir säin Deel.
Dofir huet e puer Gott se an der Kierch als éischt als Apostelen gesat, zweetens als Propheten, Drëttens als Enseignanten; da kommen Wonner, dann Kaddoe vum Heelen, de Kaddoe vun der Hëllef, vun der Regierung, vun de Sproochen.
Sinn se all Apostelen? All Prophéiten? All Meeschteren? All Wonner Aarbechter?
Huet jiddereen Kaddoe fir ze heelen? Schwätzt jiddereen Sproochen? Heescht jiddereen se interpretéiert?

Aus dem Evangelium vu Jesus Christus no dem Luke 1,1-4.4,14-21.
Well vill hir Hand geholl hunn fir e Kont ze schreiwen vun den Evenementer déi bei eis stattfonnt hunn,
wéi déi, déi se vun Ufank u gesinn a Ministere vum Wuert gi sinn, hunn se eis iwwerdroen,
also hunn ech och decidéiert virsiichteg Fuerschung iwwer all Ëmstänn vun Ufank un ze maachen an en uerdentleche Kont fir Iech ze schreiwen, illusteren Teòfilo,
sou datt Dir d'Soliditéit vun de Léiere realiséiere kënnt, déi Dir kritt hutt.
De Jesus ass zréck a Galiläa mat der Kraaft vum Hellege Geescht a seng Ruhm huet sech duerch d'Regioun verbreet.
Hien huet an hire Synagogen geléiert an jiddereen huet se gelueft.
Hien ass op Nazareth gaang, wou hien opgewuess ass; a wéi soss ass hien e Samschdeg an der Synagog eragaang an ass opgestan fir ze liesen.
Hie krut de Schrëftrulle vum Prophéit Jesaja; apertolo huet de Passage fonnt wou et geschriwwe gouf:
De Geescht vum Här ass iwwer mech; dofir huet hien mech mat der Salfung geweigert, an hie geschéckt fir e glécklecht Message un d'Aarm ze verkënnegen, Befreiung ze Prisonnéier a Siicht fir déi Jonk ze ruffen; fir déi Ënnerdréckter ze befreien,
a prezéiert e Joer vun der Gnod vum Här.
Dunn huet hien de Volumen opgerullt, et dem Begleeter ofginn an huet sech gesat. Jiddereen huet d'Aen an der Synagog op hien fixéiert.
Dunn huet hien ugefaang ze soen: "Haut ass dës Schrëften, déi Dir mat Ären Oueren héieren hutt, erfëllt ginn."