Evangelium vum 30. Januar 2019

Bréif un d'Hebräer 10,11-18.
Bridder, all Paschtouer presentéiert sech selwer Dag fir Dag fir d'Verzeiung ze feieren an vill Mol déi selwecht Opfer ze bidden déi d'Sënnen ni eliminéiere kënnen.
Am Géigendeel, wann hien eng eenzeg Affer fir d'Sënn gebueden huet eemol fir all, sech selwer op der rietser Hand vu Gott gesat huet,
waart just op datt seng Feinde ënner senge Féiss gesat ginn.
Fir mat enger eenzeger Opléisung huet hien déi, déi helleg sinn, perfekt gemaach.
Dëst gëtt och vum Hellege Geescht zougewisen. Tatsächlech, nodeems ech gesot hunn:
Dëst ass de Bund, deen ech mat dësen Deeg mat hinne wäert maachen, seet den HÄR: Ech setzen meng Gesetzer an hir Häerzen an drécken se an hire Geescht,
hie seet: An ech wäert hir Sënne an hir Ongerechtegkeeten net méi erënneren.
Elo, wou et Verzeiung fir dës Saache gëtt, ass d'Sondoffer net méi erfuerderlech.

Psalmen 110 (109), 1.2.3.4.
Orakel vum Här zu mengem Här:
"Sëtzt op menger rietser,
soulaang ech Är Feinde leeën
fir Är Féiss ze stollen ».

De Septer vun Ärer Kraaft
streckt den Här aus Sion aus:
«Dominéiert ënnert Ären Feinden.

Fir Iech d'Prinzipie um Dag vun Ärer Kraaft
tëscht helleg Glanz;
vun der Broscht vum Sonnenopgang,
wéi Tau, ech hunn dech verwéckelt. »

Den Här huet geschwuer
an et bedauert net:
«Du bass éiweg ee Paschtouer
op déi Manéier vum Melchisedek ».

Aus dem Evangelium vu Jesus Christus nom Markus 4,1: 20-XNUMX.
Zu där Zäit huet de Jesus erëm ugefaang um Mier ze léieren. An en enorme Vollek ass ronderëm hie versammelt, sou datt hien an e Boot geklomm ass an do souz an de Mier bleiwt, während d'Masse laanscht d'Ufer war.
Hien huet hinne vill Saache Parabelë geléiert an hinnen a sengem Léiere gesot:
"Lauschtert. Kuckt, de Saier ass erausgaang fir ze säen.
Wärend de Saieren ass en Deel op d'Strooss gefall an d'Villercher koumen an hunn se opgehalen.
En aneren ass ënnert de Steng gefall, wou net vill Äerd war, an ass direkt opkomm well et keen déiwen Buedem war;
awer wéi d'Sonn opgaang ass, war et verbrannt an, ouni Root, huet se sech getrocknegt.
En aneren ass tëscht den Däre gefall; d'Duernen gewuess, hunn et erwierdegt an hunn net Uebst gedroen.
An en aneren ass op der gudder Äerd gefall, huet Uebst gedroen, déi opgestan an gewuess ass, an huet elo drësseg, elo siechzeg an elo honnert fir een zouginn. "
An hien huet gesot: "Wien Oueren huet fir ze verstoen heescht!"
Wéi hien alleng war, hunn seng Mataarbechter mat den Zwielef hie bei de Parabeler gefrot. A sot zu hinnen:
«D'Geheimnis vum Räich vu Gott ass fir Iech vertraut ginn; fir déi ausserhalb vun allem ass alles an Parabelen ausgesat,
well: se kucken, awer se gesinn net, si lauschteren, awer se sinn net wëlles, well se se net konvertéieren a verginn ginn ».
Hien huet weider gesot a gesot: "Wann Dir dës Parabel net verstanen hutt, wéi kënnt Dir all déi aner Parabel verstoen?
De Saier sout d'Wuert.
Déi laanscht de Wee sinn déi an deenen d'Wuert gesäiert gëtt; awer wann se nolauschteren, da kënnt et direkt vum Satan, an hëlt d'Wuert, dat an hinnen agaangen ass, ewech.
Genee déi déi d'Somen op de Steng kréien, si déi, wa se d'Wuert lauschteren, et direkt mat Freed begréissen,
awer si hu keng Wuerzel an sech selwer, si sinn inkonstant an dofir si se, nodeems se e puer Verdruung oder Verfolgung wéinst dem Wuert hunn, direkt ofgebrach.
Anerer sinn déi, déi d'Somen ënner den Däre kréien: si sinn déi, déi op d'Wuert gelauschtert hunn,
awer d'Suergen vun der Welt entstinn an d'Täuschung vu Räichtum an all déi aner Verlängerungen, ënnerhalen d'Wuert an dëst bleift ouni Uebst.
Da kommen déi, déi d'Somen op guddem Buedem kréien, déi déi zum Wuert lauschteren, begréissen et an Uebst bäidroe wéi drësseg, siechzeg, honnert fir een ».