Evangelium vun haut 1 Mäerz 2020 mat Kommentar

Aus dem Evangelium vu Jesus Christus nom Matthäus 4,1-11.
Zu där Zäit gouf de Jesus vum Geescht an d'Wüst geleet fir vum Däiwel ze probéieren.
An no véier Deeg Deeg a véierzeg Nuechten ze fasten, war hien Honger.
Den Tempter ass dunn no bei hie komm a sot zu him: "Wann Dir de Jong vu Gott sidd, da sot datt dës Steng Brout ginn."
Awer hien huet geäntwert: "Et steet geschriwwen: De Mënsch wäert net nëmmen duerch Brout liewen, mee vun all Wuert, dat aus dem Mond vu Gott kënnt."
Dunn huet den Däiwel him mat an déi helleg Stad bruecht, him op den Héichpunkt vum Tempel gesat
a sot zu him: "Wann Dir de Jong vu Gott sidd, werf dech selwer erof, well et steet geschriwwen: Zu sengen Engele gëtt hien Uerder iwwer Iech, a si wäerten Iech mat hiren Hänn ënnerstëtzen, fir datt hien de Fouss net géint e Steen stéisst."
De Jesus huet geäntwert: "Et ass och geschriwwe ginn: Huel den HÄR Ären Gott net."
Deen Däiwel huet hien mat him op e ganz héije Bierg geholl an hie weist all d'Kinnekräiche vun der Welt mat hirer Herrlechkeet a sot zu him:
"All dës Saachen ginn ech Iech, wann Dir Iech prostréiert, wäerts du mech gär".
De Jesus huet awer geäntwert: "Gitt fort, Satan! Et gëtt geschriwwe: Gleeft hien un den HÄR äert Gott a verleeft hien nëmmen ».
Dunn huet den Däiwel hien a kuckt Engelen sinn bei hie komm an hunn hie gedéngt.

Hesychius der Sinaita
gesot vun Batos - heiansdo ass den Hesychius Presbyter vu Jerusalem assimiléiert - (XNUMX. Joerhonnert?), Mönch

Kapitelen "Iwwer Nüchternheit an Vigilanz" n. 12, 20, 40
De Kampf vun der Séil
Eis Léierin an inkarnéiert Gott huet eis e Model (vgl. 1 Pt 2,21:4,3) vun all Dugend ginn, e Beispill fir d'Männer an huet eis aus dem antike Hierscht opgehuewen, mam Beispill vum virtuellen Liewen a sengem eegene Fleesch. Hien huet all seng gutt Wierker fir eis opgedeckt, an et ass mat hinnen datt hien no der Daf an d'Wüstung eropgaang ass an de Kampf vun der Intelligenz mam Fasten ugefaang huet, wéi den Däiwel him als einfache Mann ukomm ass (vgl. Mt 17,21: XNUMX). Op déi Manéier wéi hien et gewonnen huet, huet de Schoulmeeschter eis och ugebuede wéi d'Séilen vum Béise kämpfen: an der Demut, am Fasten, am Gebied (vgl. Mt XNUMX:XNUMX), Nëssheet an Iwwerwaachung. Wärend hie selwer kee Besoin fir dës Saachen. Hie war tatsächlech Gott a Gott vu Gëtter. (...)

Wien e banneschten Kampf féiert, muss dës véier Saache all Moment hunn: Demut, extrem Opmierksamkeet, Refutatioun a Gebied. Humilitéit, well de Kampf setzt hien géint houfreg Dämonen, an fir d'Hëllef vu Christus ze hunn, wéi se am Häerz erreechbar sinn, well "den Här haasst déi houfreg" (Pr 3,34 LXX). V r Opmierksamkeet, fir ëmmer d'Häerz reng aus all Gedanken ze halen, och wann et gutt schéngt. Refutatioun, fir direkt dee Béisen mat Kraaft erauszefuerderen. Well hie gesäit et kommen. Et gëtt gesot: „Ech äntweren op déi, déi mech beleidegen. Sinn meng Séil net dem Här ënnerworf? " (Ps. 62, 2 LXX). Schlussendlech d'Bidden, fir de Christus mat "onspriechbarem Moans" ze froen (Rom 8,26:XNUMX), direkt nom Refut. Da wien dee kämpft de Feind mat der Erscheinung vum Bild opléist, wéi Stëbs am Wand oder Rauch, déi verblitt, mam jonken Numm vum Jesus ewechgehäit gëtt. (...)

D'Séil setzt säi Vertrauen a Christus, fuerdert se un a fäert net. Fir net eleng ze kämpfen, mee mam schreckleche Kinnek, Jesus Christus, Schëpfer vun allen Wesen, déi mam Kierper an déi ouni, dat ass, aus dem sichtbaren an onsiichtbaren.