Evangelium vun haut 24 Mäerz 2020 mat Kommentar

Aus dem Evangelium vu Jesus Christus no dem John 5,1-16.
Et war e Feierdag fir d'Judden a de Jesus ass op Jerusalem erop gaang.
Et gëtt zu Jerusalem, nieft dem Tor vum Schof, eng Schwämm, op Hebräesch Betzaetà genannt, mat fënnef Arkadien,
ënner deenen eng grouss Zuel vun de Kranken, blann, lam a paralyséiert leien.
Tatsächlech ass en Engel a bestëmmten Zäiten an de Pool erofgaang an d'Waasser gewéckelt; déi éischt an et eran no der Agitatioun vum Waasser geheelt vun enger Krankheet déi et betraff war.
Do war e Mann, dee fir drësseg aacht Joer krank war.
Wéi hien gesinn huet, wéi hie gelunn huet a wousst, datt hien scho laang sou war, sot hien zu him: "Wëllt Dir gutt ginn?"
De kranke Mann huet geäntwert: "Sir, ech hunn keen deen mech an d'Schwämm schwëmmt wann d'Waasser stécht. Während tatsächlech ech dohinner goe sinn, ginn e puer anerer virun mir erof ".
De Jesus sot zu him: "Stitt op, huelt Äre Bett a gitt."
An direkt huet de Mann sech erholl an huet sech an d'Bett geholl an ass ugefaang ze goen. Awer deen Dag war e Samschdeg.
Also hunn d'Judden dem geheilte Mann gesot: "Et ass Samschdeg an et ass net gesetzlech fir Iech an d'Bett opzehuelen."
Awer hie sot zu hinnen: "Dee, deen mech geheelt huet, sot zu mir: Huelt Äert Bett a gitt."
Dunn hunn si him gefrot: "Wien war et, deen zu Iech gesot huet: Huelt Äert Bett a Fouss?"
Awer dee, deen geheelt gouf, wousst net, wien hie war; Tatsächlech war de Jesus fortgaang, do war vill Leit op där Plaz.
Kuerz duerno huet de Jesus hien am Tempel fonnt a sot zu him: "Hei sidd Dir geheelt; sënnegt net méi, well eppes Schlëmmes geschitt net mat Iech ».
Dëse Mann ass fortgaang an huet de Judden gesot datt de Jesus him geheelt huet.
Dëst ass firwat d'Judden ugefaang de Jesus ze verfolgen, well hien huet sou Saachen um Sabbat gemaach.

Sant'Efrem Siro (ca 306-373)
Diakon a Syrien, Dokter vun der Kierch

Hymn 5 fir Epiphany
De Daf Pool gëtt eis heelen
Bridder, gitt erof an d'Waasser vun der Daf a setzt den Hellege Geescht op; bäit sech mat de spirituellen Wesen, déi eise Gott déngen.

Geseent ass hien deen Daf fir d'Verzeiung vun de Kanner vum Adam institutéiert huet!

Dëst Waasser ass dat geheimt Feier dat säi Trapp mat engem Siegel markéiert,
mat den dräi spirituellen Nimm, déi de Béisen erschreckt hunn (Vgl. Rev 3,12:XNUMX) ...

De Johannes testéiert iwwer eise Retter: "Hien wäert dech am Hellege Geescht a Brand brennen" (Mt 3,11:XNUMX).
Hei ass dëst Feier de Geescht, Bridder, an echt Daf.

Tatsächlech ass d'Daf méi staark wéi de Jordan, dee klenge Stroum;
et wäscht a senge Wellen vu Waasser an Ueleg d'Sënn vun all Mënsch.

Den Elisa, ugefaang iwwer siwe Mol, hat den Naaman vun der Spitzen gereinegt (2 R 5,10);
vu Sënne verstoppt an der Séil, Daf purifizéiert eis.

De Moses huet d'Leit an d'Mier gedeeft (1 Kor 10,2)
ouni de bannenzeg vu sengem Häerz ze wäschen,
gefleegt duerch Sënn.

Elo, hei ass e Priister, ähnlech wéi de Moses, deen d'Séil vu senge Flecken wäscht,
a mat Ueleg, versiegelen déi nei Lämmercher fir d'Kinnekräich ...

Mat dem Waasser dat aus dem Fiels geflunn ass, gouf den Duuscht vun de Leit ofgeschleeft (Ex 17,1);
kuck, mat Christus a seng Quell ass den Duuscht vun den Natiounen ausgeschloen. (...)

Kuckt, vun der Säit vu Christus fléisst e Fréijoer deen d'Liewe gëtt (Joh 19,34:XNUMX);
duuschtereg Leit drénken dech a vergiessen hir Péng.

Gitt Ären Tau op meng Schwäch, Här;
mat Ärem Blutt, verzeien meng Sënnen.
Sinn ech direkt u Réng vun denge Hellegen;