Haut d'Evangelium den 27. November 2020 mat de Wierder vum Poopst Franziskus

VIRLIESEN VUM DAAG
Aus dem Buch vun der Apokalypse vum Hellege Jang den Apostel
Ap 20,1-4.11 - 21,2

Ech, de John, hunn en Engel aus dem Himmel gesinn erofkommen, deen de Schlëssel vum Ofgrond hält an eng grouss Kette. Hien huet den Draach gegraff, den antike Schlaang, deen Däiwel an de Satan ass, an hie fir dausend Joer gekett; hien huet hien an den Ofgrond geheit, hie gespaart an de Siegel iwwer hie geluecht, sou datt hien d'Natiounen net méi verféiere géif, bis seng dausend Joer fäerdeg waren, duerno muss hie fir eng Zäit fräilooss ginn.
Dunn hunn ech e puer Troun gesinn - déi, déi drop soutzen, kruten d'Muecht ze jugéieren - an d'Séilen vun de gekäppten Doud wéinst dem Zeegnes vum Jesus an dem Wuert vu Gott, an déi, déi d'Béischt a seng Statu net veréiert haten an déi Mark op der Stir an der Hand. Si hunn dausend Joer mat Christus erëmbelieft a regéiert.
An ech hunn e grousse wäissen Troun gesinn an deen deen drop souz. D'Äerd an den Himmel si vu senger Präsenz verschwonnen ouni eng Spuer vu sech selwer ze loossen. An ech hunn déi Doudeg, grouss a kleng, virum Troun gesinn stoen. An d'Bicher goufen opgemaach. En anert Buch gouf och opgemaach, dat vum Liewen. Déi Doudeg goufen no hire Wierker beurteelt, no deem wat an dëse Bicher geschriwwe gouf. D'Mier huet déi Doudeg zréckginn, déi et gehal huet, den Doud an d'Ënnerwelt hunn déi Doudeg gemaach, déi si bewaacht hunn a jidd gouf no senge Wierker beurteelt. Da goufen den Doud an d'Ënnerwelt an de Séi vum Feier geworf. Dëst ass den zweeten Doud, de Séi vum Feier. A wien net am Buch vum Liewen geschriwwe gouf, gouf an de Séi vum Feier geheit.
An ech hunn en neien Himmel an eng nei Äerd gesinn: de fréieren Himmel an d'Äerd waren tatsächlech verschwonnen an d'Mier war net méi do. An ech hunn och déi helleg Stad gesinn, dat neit Jerusalem, vum Himmel erofkommen, vu Gott, prett wéi eng Braut fir säi Mann geschmiert.

EVANGEL VUM DAG
Vum Evangelium no dem Luke
Lk 21,29-33

Zu där Zäit huet de Jesus senge Jünger eng Parabel gesot:
«Beobacht de Feigenbam an all d'Beem: wann se scho sprëtzen, verstitt Dir selwer, kuckt se, datt de Summer elo no ass. Also och: wann Dir dës Saache gesinn geschitt, wësst datt d'Kinnekräich vu Gott no ass.
An der Wourecht soen ech Iech: dës Generatioun wäert net passéieren ier alles geschitt. Himmel an Äerd ginn ewech, awer meng Wierder ginn net ewech ».

Wierder vum hellege Papp
D'Geschicht vun der Mënschheet, wéi d'perséinlech Geschicht vu jidderee vun eis, kann net als eng einfach Successioun vu Wierder a Fakte verstane ginn, déi keng Bedeitung hunn. Et kann net emol am Liicht vun enger fatalistescher Visioun interpretéiert ginn, wéi wann alles scho viraus etabléiert wier no engem Schicksal dat all Raum vu Fräiheet ewechhëlt, a verhënnert eis Entscheedungen ze treffen déi d'Resultat vun enger reeller Entscheedung sinn. Mir wëssen awer e fundamentaalt Prinzip mat deem mir eis musse konfrontéieren: "Himmel an Äerd gi vergaang - seet de Jesus - awer meng Wierder ginn net ewech" (V. 31). De richtege Crux ass dëst. Op deem Dag muss jidderee vun eis verstoen ob d'Wuert vum Jong vu Gott seng perséinlech Existenz beliicht huet, oder wann hien him de Réck gedréint huet a léiwer a seng eege Wierder vertraut. Et wäert méi wéi jee de Moment sinn, an deem mir eis definitiv dem Papp senger Léift ofginn an eis senger Barmhäerzegkeet uvertrauen. (Angelus, 18. November 2018)