Evangelium vun haut 4 Abrëll 2020 mam Kommentar

GOSPEL
Fir déi verspreet Kanner vu Gott z'ënnersammelen.
+ Vum Evangelium no dem John 11,45-56
Zu där Zäit hu vill vun de Judden, déi bei d'Maria komm waren, am Hibléck op dat wat de Jesus erreecht hat, [dat heescht d'Resur vum Lazarus] u hie gegleeft. E puer vun hinne sinn an d'Pharisäer gaang an hunn hinne gesot wat de Jesus gemaach huet. Dunn hunn d'Hohepriister an d'Pharisäer de Synèdrium gesammelt a gesot: "Wat maache mir? Dëse Mann mécht vill Zeechen. Wa mir hie weider esou maachen, jidderee wäert un hie gleewen, d'Réimer kommen an eisen Tempel an eis Natioun zerstéieren ». Awer ee vun hinnen, de Caiaphas, dee Joer Priester war, huet zu hinnen gesot: "Dir verstitt näischt! Dir wësst net datt et praktesch fir Iech ass datt ee Mann fir d'Leit stierft, an d'ganz Natioun net ruinéiert gëtt! ». Dëst huet hien net fir sech selwer gesot, awer, well hien dat Joer Hohepriister war, huet hie geprooft datt de Jesus fir d'Natioun stierft; an net nëmme fir d'Natioun, awer och fir de verstreete Kanner vu Gott ze bréngen. Vun deem Dag un hunn si beschloss him ëmzebréngen. De Jesus ass deemno net méi ëffentlech bei de Judden publizéiert ginn, awer vun do ass hien an d'Regioun an der Wüst zréckgezunn, an enger Stad mam Numm Ephraim, wou hie bei de Jünger blouf. Jiddesch Pessach war no a vill aus der Regioun sinn op Ouschteren op Ouschter gaang fir sech selwer ze purifizéieren. Si hunn de Jesus gesicht an hunn am Tempel stoungen an soen zueneen: „Wat denkt Dir? Kommt hien net op d'Party? '
Wuert vum Här.

HOMILY
Et ass wierklech komesch: dat Wonner, dat vum Jesus gemaach gouf, sollt dozou gefouert hunn un hien ze gleewen, sou wéi deen, dee vum Papp geschéckt ass, amplaz fir seng Feinde gëtt et en Ureiz zum Haass a Rache. E puer Mol huet de Jesus d'Judde reprochéiert fir de schlechten Glawe fir d'Aen zou ze maachen fir net ze gesinn. Tatsächlech, wéinst dem Wonner, verléiert d'Divisioun tëscht hinnen. Vill gleewen. Anerer informéieren de Pharisäer, seng geschwuer Feinde. De Sanhedrin ass zougeruff ginn an et gëtt eng grouss Perkheet. Souguer de Géigner vu Jesus kënnen de Fakt vum Wonner net verleegnen. Amplaz déi eenzeg logesch Konklusioun ze zéien, dat heescht, him als dee vum Papp geschéckt ze hunn, si fäerten datt d'Diffusioun vu senge Léier d'Natioun schuede wäert, de Jesus seng Intentiounen verzerren ... Si fäerten de Verloscht vum Tempel. Càifa, den Hohepriister, weess wéi et geet. Säi Virschlag staamt aus politesche Considératiounen: den eenzelne muss "geaffert" ginn fir de gudde vun allem. Et ass keng Fro vun der Fro ze stellen, wat de Feeler vum Jesus ass. Ouni et ze wëssen an ouni et ze wëllen, gëtt den Hohepriister mat senger béiser Entscheedung en Instrument vun der gëttlecher Offenbarung. Gott erlaabt net datt ee vu senge Kanner verluer geet, och wann hien als Verléierer am Gesiicht vun der mënschlecher Meenung erschéngt: hie wäert seng Engelen éischter schécken fir hien ze hëllefen. (Silvestrini Pappen)