Revanche: Wat seet d'Bibel an ass et ëmmer falsch?

Wa mir an den Hänn vun enger anerer Persoun leiden, kann eis natierlech Neigung sinn Revanche ze sichen. Awer méi Schued verursaachen ass wahrscheinlech net d'Äntwert oder eise beschte Wee fir z'äntwerten. Et gi sëlleche Revanchegeschichten an der Geschicht vun der Mënschheet a si sinn och an der Bibel. D'Definitioun vu Revanche ass d'Aktioun vu Verletzungen oder Schued un engem fir eng Verletzung oder e Feeler op hiren Hänn.

Revenge ass eng Matière vum Häerz déi mir Chrëschte besser kënne verstoen andeems se Gottes Schrëft no Kloerheet a Richtung kuckt. Wa mir verletzt gi sinn, kënne mir eis froen wat de richtegen a richtege Wee vun der Handlung ass an ob Revanche no der Bibel erlaabt ass.

Wou gëtt Revenge an der Bibel zitéiert?

Revenge gëtt am Alen an Neien Testament vun der Bibel ernimmt. Gott huet säi Vollek gewarnt fir Rache ze vermeiden a se ze rächen a perfekt Gerechtegkeet ze kréien wéi Hie passend gesinn huet. Wa mir wëllen zréckgräifen, solle mir am Kapp behalen datt Schied un enger anerer Persoun ni de Schued réckgängeg maachen dee mir scho gelidden hunn. Wa mir Affer sinn, ass et verlockend ze gleewen, datt d'Revanche eis besser fillt, awer et mécht et net. Wa mir d'Räich vun der Schrëft berécksiichtegen, wat mir léieren ass datt Gott d'Péng an d'Schwieregkeete vun der Ongerechtegkeet kennt, an hie versprécht datt Hien d'Saache richteg maache fir déi, déi mësshandelt goufen.

“Et ass mäin fir ze rächen; Ech wäert zréckbezuelen. An der Zäit wäert hire Fouss rutschen; hiren Dag vun der Katastroph ass no an hiert Schicksal rennt op si "(Deuteronomium 32:35).

"Sot net: 'Also wäert ech him maachen wéi hie mech gemaach huet; Ech wäert dem Mënsch no sengem Wierk zréckbezuelen '“(Spréchwierder 24:29).

"Léifste, rächen Iech ni selwer, awer loosst hien dem Roserei vu Gott, well et steet geschriwwen: 'D'Rengerei ass meng, ech wäert zréckbezuelen, seet den Här'" (Réimer 12:19).

Mir hunn Trouscht zu Gott datt wa mir vun enger anerer Persoun verletzt oder ausgeliwwert gi sinn, kënne mir vertrauen datt mir anstatt d'Belaaschtung ze huelen fir Revanche ze sichen, mir u Gott kënne kapituléieren an him d'Situatioun kënne packen. Amplaz Affer vu Roserei oder Angscht ze sinn, net sécher wat ze maachen, kënne mir vertrauen datt Gott dat grousst Bild weess vu wat geschitt ass an de beschte Wee vu Gerechtegkeet erlaabt. D'Nofolger vu Christus ginn encouragéiert op den Här ze waarden an op hien ze vertrauen wann se vun enger anerer Persoun verletzt goufen.

Wat heescht et datt "Widderhuelung zum Här gehéiert?"
"Rache gehéiert zum Här" heescht datt et net eis Plaz als Mënschen ass ze rächen an ee falsch mat engem anere falsch ze bezuelen. Et ass Gott seng Plaz fir d'Situatioun ze fixéieren an et ass Hien deen Gerechtegkeet an enger schmerzhafter Ëmstänn bréngt.

„Den Här ass e Gott, deen nohëllt. O Gott dee rächen, blénkt. Sta op, Riichter vun der Äerd; widder déi houfreg wat se verdéngt hunn "(Psalm 94: 1-2).

Gott ass de gerechte Riichter. Gott entscheet dat verfluchtent Resultat vun all Ongerechtegkeet. Gott, alwëssend a souverän, ass deen eenzegen deen zur Restauratioun an der Rache kéint féieren nëmmen wann iergendeen Onrecht gemaach huet.

Et gëtt eng konsequent Noriicht an de Schrëften net fir Revanche ze sichen, éischter fir den Här ze warden fir dee Béisen ze rächen deen ee gelidden huet. Hien ass de Riichter dee perfekt a léif ass. Gott huet seng Kanner gär a këmmert sech op all Manéier ëm si. Duerfir gi Gleeweger gefrot Gott ze ënnerwerfen wa mir verletzt gi sinn, well hien d'Aufgab huet d'Ongerechtegkeeten ze rächen, déi vu senge Kanner gelidden hunn.

Widdersprécht d'Linn "en A fir en A" dëst?

"Awer wann et weider Verletzunge gëtt, da musst Dir eng Strof fir d'Liewen nennen, en A fir en A, en Zänn fir en Zänn, d'Hand fir d'Hand, de Fouss fir de Fouss, d'Verbrennung fir d'Verbrennen, d'Wonn fir d'Wonn, d'Beschleunegung fir d'Briten" (Exodus 21: 23 -25).

De Passage am Exodus ass Deel vum Mosaik Gesetz dat Gott duerch de Moses fir d'Israeliten etabléiert huet. Dëst besonnesch Gesetz betrëfft d'Uerteel ausgeliwwert wann een anere Mënsch eescht verletzt huet. D'Gesetz gouf geschaf fir ze garantéieren datt d'Strof net ze lenks, an och net ze extrem, fir Verbrieche war. Wéi de Jesus an d'Welt komm ass, war dëst Mosaescht Gesetz gestéiert a verzerrt vun e puer Judden déi probéiert Revanche ze justifizéieren.

Wärend sengem ierdesche Ministère, a senger berühmter Biergpriedegt zitéiert de Jesus de Passage am Exodusbuch iwwer Rache an huet e radikale Message gepriedegt datt seng Unhänger déi Aart vu hefteger Pseudo-Gerechtegkeet sollten opginn.

"Dir hutt et héieren gesot: en A fir en A an en Zänn fir en Zänn." Awer ech soen Iech, géint eng béis Persoun widderstoen. Wann iergendeen dech op der richteger Wang klappt, dréit déi aner Wang och op si “(Matteus 5: 38-39).

Mat dësen zwee Passagen niewentenee kéint e Widdersproch optrieden. Awer wann de Kontext vu béide Passagen berécksiichtegt gëtt, gëtt et kloer datt de Jesus an d'Häerz vun der Matière koum andeems hie seng Unhänger gesot huet net ze rächen op déi, déi hinne schueden. De Jesus huet d'Mosaikgesetz erfëllt (kuck Réimer 10: 4) an huet déi erléisend Weeër vu Verzeiung a Léift bäibruecht. De Jesus wëll net datt d'Chrëschten derbäi sinn, Béis mat Béis zréckzebezuelen. Duerfir huet hien de Message gepriedegt a gelieft fir Är Feinde gär ze hunn.

Ass et jee eng Zäit wou et richteg ass Revanche ze huelen?

Et gëtt ni eng gëeegent Zäit fir Revanche ze sichen, well Gott wäert ëmmer Gerechtegkeet fir seng Leit schafen. Mir kënnen vertrauen datt wa mir vun aneren verletzt oder verletzt ginn, Gott d'Situatioun wäert rächen. Hie weess all d'In-outs an wäert eis rächen wann mir him vertrauen et ze maachen anstatt d'Saachen an eis eegen Hänn ze huelen, wat d'Saache verschlechtert. De Jesus an d'Apostelen, déi d'Evangeliumsbotschaft nom Jesus seng Operstéiung gepriedegt hunn, hunn all déiselwecht Wäisheet geléiert a gelieft, déi d'Chrëschten ugefrot hunn, hir Feinde gär ze hunn an déi Rache vum Här war.

Och de Jesus, wärend hien un d'Kräiz gespaart war, huet seng Autoren verginn (Kuckt Lukas 23:34). Och wann de Jesus kéint Revanche huelen, huet hien de Wee vu Verzeiung a Léift gewielt. Mir kënnen dem Jesus säi Beispill verfollegen wa mir schlecht behandelt goufen.

Ass et falsch fir eis ze rächen?

Wann Dir d'Buch vu Psalmen gelies hutt, mierkt Dir an e puer Kapitelen datt et Grënn fir Revanche a Leed fir déi Béis sinn.

„Wann hie beurteelt gëtt, gëtt hien schëlleg a seng Gebied gëtt Sënn. Loosst seng Deeg wéineg an een aneren säi Büro huelen "(Psalm 109: 7-8).

Déi meescht vun eis kënne verweisen datt ähnlech Gedanken a Gefiller an de Psalmen fonnt goufen wa mir falsch waren. Mir wëllen eis Täter gesinn wéi mir gemaach hunn. Et schéngt wéi wann d'Psalmiste fir Revanche bidden. De Psalmen weist eis déi natierlech Neigung fir sech ze rächen, awer weider drun z'erënneren un d'Wahrheet vu Gott a wéi een z'äntwerten.

Wann Dir e bësse méi genau kuckt, da mierkt Dir datt d'Psalmisten fir Gottes Rache gebéit hunn. Si hu Gott gefrot fir Gerechtegkeet well wierklech, hir Ëmstänn waren aus hiren Hänn. Datselwecht gëllt fir Chrëschten haut. Amplaz speziell fir Rache ze bieden, kënne mir bieden a Gott bieden d'Gerechtegkeet no sengem gudde a perfekte Wëllen ze bréngen. Wann eng Situatioun aus eisen Hänn ass, ze bieden a Gott ze froen fir anzegräifen kann eis éischt Äntwert sinn op schwiereg Ëmstänn ze navigéieren, fir net an d'Versuchung ze falen Béis mam Béis zréckzebezuelen.

5 Saachen ze maachen amplaz Revanche ze sichen
D'Bibel gëtt Asiicht Léierunge wat ze maachen ass wann iergendee vun eis gerecht gëtt amplaz eis ze rächen.

1. Léift Är Noper

“Sicht net Revanche oder Roserei géint iergendeen ënner Är Leit, mee gär Är Noper wéi Dir selwer. Ech sinn den HÄR “(18. Moses 19:XNUMX).

Wann Chrëschte blesséiert goufen, ass d'Äntwert net rächen, et ass léiwen. De Jesus widderhëlt déi selwecht Léier a senger Priedegt um Bierg (Matthew 5:44). Wa mir Widderhuelung géint déi wëlle soen, déi eis ausgeliwwert hunn, invitéiert de Jesus eis de Schmerz lass ze maachen an amplaz eise Feind ze gär. Wann Dir Iech selwer duerch Revanche konsuméiert fannt, maacht Schrëtt fir ze kucken wien dech duerch Gott senger léiwen Aen verletzt huet an erlaben de Jesus Iech ze empfänken se gär ze hunn.

2. Waart op Gott

"Sot net, 'Ech wäert Iech fir dëse Feeler zréckbezuelen!' Waart op den Här an hie wäert Iech rächen "(Spréch 20:22).

Wa mir wëllen Revanche sichen, da wëlle mir et elo, mir wëllen et séier, a mir wëllen datt deen aneren esou vill leiden a wéi wéi mir. Awer Gott säi Wuert seet eis ze waarden. Amplaz Revanche ze sichen, kënne mir waarden. Wait op Gott d'Saache richteg mécht. Waart bis Gott eis e méi gerechte Wee weist fir op een ze äntweren deen eis verletzt huet. Wann Dir blesséiert sidd, waart a biet dem Här fir Féierung a vertraut datt hien Iech rächen.

3. Verzeiung se

"A wann Dir biet, wann Dir eppes géint een hält, verzeien se, fir datt Äre himmlesche Papp Är Sënnen verzeien kann" (Mark 11: 25).

Wärend et heefeg ass rosen a batter ze bleiwen géint déi, déi eis schueden, huet de Jesus eis geléiert ze verzeien. Wann Dir blesséiert sidd, d'Rees vun der Verzeiung ze huelen ass en Deel vun der Léisung fir de Schmerz ze loossen an de Fridden ze fannen. Et gëtt keng Limit wéi dacks mir eisen Autoren verzeie sollen. Verzeiung ass onheemlech sënnvoll well wa mir anerer verzeien, verzeit Gott eis. Wa mir verzeien, schéngt Revanche net méi wichteg.

4. Bied fir si

"Bied fir déi, déi dech mëssbrauchen" (Luke 6:28).

Dëst kléngt vläicht schwéier, awer fir Är Feinden ze bidden ass en onheemleche Schrëtt vum Glawen. Wann Dir méi gerecht wëlle sinn a méi wéi de Jesus wëlle liewen, fir déi ze bidden, déi Iech verletzt hunn, ass e staarke Wee fir sech ze rächen a méi no ze verzeien. Biet fir déi, déi Iech verletzt hunn, Iech hëllefen ze heelen, lass ze goen a sech virzéien anstatt rosen a widderstoen.

5. Gitt Är Feinde gutt

"Am Géigendeel: wann Äre Feind hongereg ass, da frësst hien; wann hien duuschtereg ass, gitt him eppes ze drénken. Doduerch kritt Dir waarm Kueles op sengem Kapp gesammelt. Loosst Iech net vum Béisen iwwerwonne ginn, mee Béise mat Gutt iwwerwannen "(Réimer 12: 20-21).

D'Léisung fir de Béisen ze iwwerwannen ass gutt ze maachen. Schlussendlech, wa mir mësshandelt gi sinn, léiert Gott eis eise Feinden gutt ze maachen. Dëst schéngt onméiglech ze sinn, awer mat der Hëllef vum Jesus ass alles méiglech. Gott wäert Iech autoriséieren dës Instruktiounen ze halen fir dat Béist mat Gutt z'iwwerwannen. Dir fillt Iech vill besser iwwer Iech selwer an d'Situatioun wann Dir op engem säi Feelverhalen äntwert mat Léift a Frëndlechkeet anstatt Revanche.

D'Bibel gitt eis schlau Féierung wann et drëm geet verletzt a verletzt ze ginn duerch béisaarteg Virsätz vun engem anere Mënsch. Gottes Wuert gëtt eis eng Lëscht vu gerechte Weeër fir op dës Wonn ze reagéieren. Eng Konsequenz vun dëser zerstéierter a gefallter Welt ass datt d'Mënschen sech verletzen a schrecklech Saache matenee maachen. Gott wëll net datt seng beléifte Kanner vum Béisen, oder engem rachsüchtegem Häerz iwwerwältegt ginn, well se vun engem anere verletzt ginn. D'Bibel ass däitlech kloer datt d'Revanche dem Här säin Job ass, net eis. Mir si mënschlech, awer hien ass e Gott dee perfekt just an alle Saachen ass. Mir kënnen op Gott vertrauen d'Saache richteg ze maachen wa mir falsch waren. Wat mir verantwortlech sinn fir d'Häerzer pur an helleg ze halen andeems mir eis Feinde gär hunn an ze bieden fir déi déi eis verletzt hunn.