Visiounen vun Dämonen. De Kampf vun den Hellegen géint d'Séilen vum Béisen

Den Däiwel a seng Ënneruerter sinn eigentlech ganz, ganz aktiv. Si waren et ëmmer, fir d'Wourecht ze soen.
Dës interminéierbar a fett Industriousness vun hinnen - nëmmen duerch Haass géint Gott an alles wat hien erstallt huet - forcéiert se mat der mënschlecher Realitéit kontinuéierlech ze beschäftegen, an engem verzweifelte Versuch de Pläng vum Schëpfer ze zerstéieren.
Populär Iwwerzeegungen (kombinéiert mat magesch-esotereschen Iwwerzeegungen) betreffend dës béiswëlleg Entitéite generéieren haut nach bedeitend Duercherneen, och bei de treie: et gëtt déi, déi se mengen onmoosseg sinn, déi, déi mengen, datt de Satan allmuechteg ass, déi déi et léiwer iwwerhaapt net gleewen oder iwwerhaapt entgéintgesinn, déi, déi se iwwerall gesinn.

Ënnert déi uewe genannte Misconceptiounen, déi serieux sinn sécher déi, net un hinnen ze gleewen an se als Allmuecht ze berücksichtegen.
Trotz dësem huet de Barmhäerzegkeet vu Gott, a senger Onendlechkeet, gutt geduecht fir d'Iddien iwwer d'Saach ze klären och duerch d'Hëllef - et wier besser ze soen duerch d'Offer - vun Hellegen a Mystiker.
Mir hunn dofir decidéiert e puer staark Zeienaussoen ze analyséieren, déi virgesinn, ze ënnersträichen, wéi d'Gerüchtegkeet vun dësen Dämonen eng traureg Realitéit ass, awer wéi se gläichzäiteg guer net iwwerwältegbar sinn oder fäeg sinn Angscht an d'Leit vum Glawen ze brengen.

D'Sëschter Faustina Kowalska (1905 - 1938) war sécher e groussen Hellegen, awer, wéi aner Hellegen, gouf si vum Satan an de Séilen, déi him ënnerhalen, net schwéier Belästegung gespuert. An dësem Sënn bleift et noutwendeg de folgende Passage aus sengem Tagebuch ze zitéieren ("Diary of Divine Mercy", verfügbar am ebook Format an eiser Bibliothéik):

Dësen Owend wärend hie schreift iwwer Göttlech Barmhäerzegkeet an iwwer dee grousse Profitt, deen d'Séilen derfir ausginn, ass hie mat grousser Schlechtheet a Roserei an dem Satan seng Zell gerannt. (...) Am Ufank war ech Angscht, awer dunn hunn ech d'Schëld vum Kräiz gemaach, an d'Béischt verschwonnen.
Haut hunn ech dës monstréis Figur net gesinn, awer nëmmen seng Schlechtlechkeet; déi pervers Roserei vum Satan ass schrecklech. (...) Ech weess ganz gutt, datt ouni Gott seng Erlaabnis dee rosen Mann mech net upaken kann. Also firwat handelt et sou? Et fänkt mech offen mat sou vill Roserei an mat vill Haass op, awer et stéiert net méi mäi Fridde mol. Dëse Gläichgewiicht vu mir schéckt him op enger Rampage.

Méi spéit wäert de Luzifer de Grond fir sou Belästegung erklären:

Dausend Séilen maachen mir manner Schued wéi Dir, wann Dir vun der helleger Barmhäerzegkeet vum Hellege schwätzt! Déi gréisste Sënner kréien erëm Vertrauen an zréck op Gott ... an ech verléieren alles!

Den Hellegen op dësem Punkt an den Tagebicher weist drop hin, datt si als en héchsten Täter wéi si ass, den Däiwel refuséiert ze bestätegen, datt Gott onendlech gutt ass an anerer induzéiert d'selwecht ze maachen.
Dës Ausso ass vun absolute Wichtegkeet a soll eis ëmmer drun erënneren datt, a Momenter vun der Verzweiflung, et nëmmen de Satan ass deen de Gedanken seet "Gott wäert mech ni verzeien".
Soulaang mir lieweg sinn, ass d'Verzeiung ëmmer zougänglech.
D'Séilen vum Béisen (inklusiv dem Satan dofir) tatsächlech souguer esou wäit wéi fir eis Konditioun ze beneiden, well fir Männer Erléisung erreechbar ass, während se fir ëmmer ofgeleent gëtt. Duerfir den zweete Grond firwat se probéieren d'Somen vun der Verzweiflung vun der Erléisung an eis ze sprëtzen: op all Manéier probéieren se eis ähnlech wéi se ze maachen, eis an d'Lucifuge ze transforméieren fir eis an den Abgrund vun der Depressioun virdrun an an der Hell ze ketten. dann.
Analog a méi dauernd Stéierunge mat der Zäit huet de Padre Pio och benotzt fir ze kréien (1887 - 1968):

Déi aner Nuecht hunn ech schlecht verbruecht: dat Been vu ronn zéng Auer, wat ech an d'Bett gaang sinn, bis fënnef moies näischt anescht wéi mech konstant geschloen huet. Vill waren déi diabolesch Virschléi, déi mäi Kapp am Kapp geluecht hunn: Gedanken zur Verzweiflung, vu Mësstrauen vu Gott; mee liew dem Jesus, sou wéi ech mech beschützt hunn andeems ech de Jesus widderhuelen: vulnera tua merita mea (...)

Dëse klenge Auszuch bestätegt am Wesentlechen eis fréier Ausso: den Däiwel schount och net déi Hellegen vun de Versuchunge vun der Verzweiflung.
Wéi och ëmmer, den heroesche Groussen vum Pio vu Pietralcina gëtt an engem aneren Zeegnes ervirgehuewen, wou hien och behaapt huet an der éischter Zeil Satan ze kämpfen fir e confrere ze schützen:

Dir wëllt wësse firwat den Devil huet mir e feierleche Schlag: fir ee vun Iech als spirituellen Papp ze verteidegen. De Typ war an enger staarker Versuchung géint d'Rengheet an, wärend hien Our Lady opgeruff huet, huet hien och spirituell meng Hëllef opgeruff. Ech sinn direkt a seng Relief gerannt an, zesumme mat der Madonna, hu mir gewonnen. De Jong huet d'Versuchung iwwerwonnen an ass ageschlof, an der Tëschenzäit hunn ech de Kampf ënnerstëtzt: Ech war geschloe ginn, awer ech hunn gewonnen.

Zousätzlech zum nobele Geste wollt de stigmatiséierte Friar d'Existenz vun de sougenannten Affer-Séilen bestätegen: Seele vu Leit, déi spontan decidéieren selwer ze offréieren an hir Leed fir d'Konversioun vu Sënner ze bidden.
An der Episod ass d'Néierlag vun den Dämonen ganz evident. Och wa se kierperlech Evil verursaache kënnen, sinn se op laang Siicht bestëmmt ze verléieren well Gott ëmmer et fäerdeg bréngt gutt aus dem Béise vun hinnen ze generéieren.
Hellege ass deen deen, wann hie weess datt hien näischt eleng géint dës Séilen maache kann, sech selwer ganz Gott uvertraut an sech selwer säin Instrument mécht, fir tatsächlech gutt ze maachen. An hie stellt se Gesiicht zu Gesiicht, sou wéi en Engel géint e Wollef.
E Wollef dee weess wat heescht ze benotze fir Terror ze kreéieren: onmënschlech Gejäiz, Erscheinunge vu schrecklechen Déieren, de Kläng vu Ketten an de Geroch vu Schwefel.

Déi geseent Mamm Hoffnung vum Jesus (alias Maria Josefa, 1893 - 1983), e Visionär, huet souguer missen e puer Mol an d'Spidol transportéiert ginn als Resultat vun de gewalttätege Schlager, déi de Satan op der Nuecht op hatt zougedréckt huet.
D'Schwësteren hunn erzielt vun schrecklechen Téin héieren - Déieren, Gejäiz, onmënschlech Stëmmen - déi an der Nuecht aus der Mamm Speranza hir Zëmmer kommen, déi meeschtens duerch extrem gewalteg "Schlag" géint Maueren a Buedem gefollegt goufen.
Datselwecht ass an de Säll geschitt wou San Pio gewunnt huet.
Dës Szenen goufe dacks vun aneren zesumme vun plötzlecher Verbrennung vun Objekter.

Déi helleg Curé vun Ars (Giovanni Maria Battista Vianney, 1786 - 1859) a San Giovanni Bosco (1815 - 1888) goufen op déi selwecht Manéier gestéiert sou datt se kee Rescht fannen. D'Dämonen hu geziilte se kierperlech erauszebréngen fir se ze forcéieren Massen, Zeremonien a Gebieder vum Dag ze rutschen.

D'San Paolo della Croce (1694 - 1775) an d'Sister Josefa Menendez (1890 - 1923) ware gezwongen d'Erscheinung vun schrecklechen Déieren ze gesinn, heiansdo komplett deforméiert, déi se belästegt hunn duerch d'Bett ze schudden oder de Raum op de Kapp ze dréien.

Geseent Anna Katharina Emmerich (1774 - 1824), och kontinuéierlech vu béis Kräften belästegt, huet eis mat villen Zeienaussoen a Reflexiounen iwwer dem Satan seng Handlung hannerlooss:

Eng Kéier, wärend ech krank war (den Däiwel), huet hien mech op eng erschreckend Manéier ugegraff an ech hu mat all menger Kraaft géint hien, mat Gedanken, Wierder a Gebied ze kämpfen. Hien snarled op mech, wéi wann hie wollt mech op Schrëtt an mech an Stécker zerrass, an mech géint seng Roserei spuere. Awer ech hunn d'Zeechen vum Kräiz gemaach an hunn meng Féiss mat Courage erausgehäit, ech sot zu him: "Gitt a béit!". Zu dësem Zäitpunkt ass hien verschwonnen.
(...) Heiansdo huet de béise Feind mech vum Schlof geréckelt, mäi Aarm gerutscht a mech geruff wéi wann hie mech aus dem Bett géif räissen. Awer ech hunn hie widderstoen andeems ech gebiet hunn an d'Zeeche vum Kräiz ze maachen.

Den Natuzza Evolo (1924 - 2009) krut dacks Visiten vun engem schwaarzen Däiwel, deen hir pünktlech geschloen huet oder hir falsch Visiounen - vum Doud an dem Ongléck - iwwer d'Zukunft vun hirer Famill huet. Datselwecht ass mam Saint Teresa vum Jesus (1515 - 1582) geschitt, géint deen dee selwechte schwaarzen Däiwel Flamen huet.

Den Amerikanesche Mystiker Nancy Fowler (1948 - 2012) konnt d'Dämonen gesinn, déi wéi schwaarz Insekten am Haus reiwen, a probéiert Stéierung ze verursaachen. An dëser Hisiicht bericht de Fowler e zimlech virwëtzeg Fakt:

Soubal ech gesot hunn "Ech haassen Halloween" huet de Satan opgetaucht.
Ech hunn him am Numm vum Jesus Christus instruéiert ze erkläre firwat hien optrieden.
"Well wann et ëm Halloween kënnt, hunn ech d'Recht präsent ze sinn", huet d'Demon geäntwert.

Natierlech hunn d'Manifestatiounen just beschriwwe gutt "studéiert" vu béise Geeschter, d'Zil war et de gréissten méiglechen Terroreffekt ze generéieren. Et feelt u Mangel u Fäll, an deenen de Luzifer sech selwer als e verkleedte Mann virstellt, als Bekenntner, och als schéi Fra: all Form déi fir de Moment gëeegent ass, kann fir Versuchung benotzt ginn.
D'Dämonen plangen net emol e bësse "Trotz" ze maachen: vill (helleg) Exorcisten sinn haut nach gestéiert duerch den Decompte vu PCs, Fax Feeler, Telefonsleitungen an "anonyme" Uruff ouni iergendeen op der Géigendeel Säit vum Handset An.

Ouni Zweiwel kënnen esou Krankheete schrecklech an erschreckend sinn, déi de schlëmmsten Albtraum wäert sinn, an d'Wourecht si se. Et muss een ëmmer drun erënneren datt den Devil a seng Ënneruerter wéi gebonne Hënn sinn, déi hänken, awer net béien - a kënnen net béien - déi, déi e festen Glawen hunn. Op laang Siicht si se ëmmer bestëmmt net ze falen, och wa se als éischt als Victoire schénge kéinten.
An engem gewësse Sënn kéinte mir se och als net ganz intelligent definéieren, well se an hirem Versuch Béis ze verursaache si vu Gott benotzt gi fir gutt ofzewaarden, a kommen doduerch och kontraproduktiv fir hir eegen Saach.
Trotz de villen Schlageren an den infernalen Visiounen huet de St. Pio ni den Satan mat däitleche lächerlechen Nimm genannt: Bluebeard, Been, stinkend.
An dëst ass präzis ee vun de wichtegste Messagen, déi d'Helleger selwer eis wollte verloossen: mir däerfen net Angscht virun hinnen hunn.