Wat huet de Poopst Benedikt gesot iwwer Kondomer?

Am Joer 2010 huet L'Osservatore Romano, d'Vatikan City Zeitung, Extraiten aus Liicht vun der Welt publizéiert, e Bicherlängt Interview vum Poopst Benedikt XVI., Dee vu sengem laangjäregen Gespréichspartner, dem däitsche Journalist Peter Seewald.

Ronderëm d'Welt hunn d'Iwwerschrëften implizéiert datt de Poopst Benedikt d'längreg Oppositioun géint kënschtlech Verhütung geännert huet. Déi méi kleng Iwwerschrëfte soen datt de Poopst proklaméiert huet datt d'Benotzung vu Kondomer "moralesch gerechtfäerdegt" oder op d'mannst "zulässlech" war fir ze probéieren d'Verbreedung vum HIV ze stoppen, de Virus allgemeng als déi primär Ursaach vun AIDS unerkannt.

Op der anerer Säit publizéiert de British Catholic Herald e gutt ausgeglachene Artikel iwwer dem Poopst seng Bemierkungen an déi verschidde Reaktiounen drop ("Kondomer kënnen den" éischte Schrëtt "an der Moraliséierung vun der Sexualitéit sinn, seet de Poopst"), während den Damian Thompson, schreift op sengem Blog un den Telegraph, sot hien datt "konservativ Katholike Medie fir d'Kondomgeschicht scholden" awer gefrot "si se heemlech mam Poopst gekräizt?"

Wärend ech mengen datt d'Analyse vum Thompson méi richteg wéi falsch ass, denken ech datt den Thompson selwer ze wäit geet wann hie schreift: "Ech verstinn einfach net wéi kathoulesch Kommentatoren argumentéiere kënnen datt de Poopst net sot datt Kondomer gerechtfäerdegt oder zulässlech wieren, an Ëmstänn wou hire Versoen ze benotze géif HIV verbreeden “. De Problem, op béide Säiten, staamt dovun aus engem ganz spezifesche Fall ze huelen dee komplett ausserhalb der Kierch Léier iwwer kënschtlech Verhütung fällt an et zu engem moralesche Prinzip generaliséiert.

Also wat sot de Poopst Benedikt, an huet et wierklech e Changement an der kathoulescher Léierpersonal representéiert? Fir dës Fro ze beäntweren, musse mir als éischt ufänken mat deem wat den Hellege Papp net gesot huet.

Wat de Poopst Benedikt net gesot huet
Fir unzefänken huet de Poopst Benedikt keng Iota vu kathoulescher Léier iwwer d'Immoralitéit vun der künstlecher Verhütung geännert. Tatsächlech, soss anzwuesch a sengem Interview mam Peter Seewald, deklaréiert de Poopst Benedikt datt Humanae vitae, dem Poopst Paul VI senger 1968 Enzyklik iwwer Gebuertskontroll an Ofdreiwung, "prophetesch korrekt" war. Hien huet déi zentral Viraussetzung vu Humanae Vitae bestätegt - datt d'Trennung vun den eenheetlechen a proreative Aspekter vum sexuellen Akt (an de Wierder vum Poopst Paul VI) "widdersprécht dem Wëlle vum Auteur vum Liewen".

Ausserdeem huet de Poopst Benedict net gesot datt de Kondom benotzt "moralesch gerechtfäerdegt" oder "zulässlech" ass fir d'HIV-Iwwerdroung ze stoppen. Tatsächlech huet hie sech vill Méi gemaach fir seng Bemierkungen ze bestätegen, am Ufank vu senger Rees an Afrika am Joer 2009 gemaach "datt mir de Problem net léise kënnen andeems mir Kondomer verdeelen." De Problem ass vill méi déif a bezitt e gestéiert Verständnis vu Sexualitéit déi sexuell Fuerer an de sexuellen Akt op engem méi héijen Niveau wéi Moral plazéiert. De Poopst Benedikt mécht dat kloer wann hien déi "sougenannt ABC Theorie" diskutéiert:

Abstinenz - Sief trei - Kondom, wou de Kondom nëmmen als leschten Auswee geduecht ass, wann déi aner zwee Punkten net funktionnéieren. Dëst bedeit datt déi einfach Fixatioun um Kondom eng Trivialiséierung vun der Sexualitéit implizéiert, déi schliisslech genau déi geféierlech Quell vun der Astellung ass, Sexualitéit net méi als Ausdrock vu Léift ze gesinn, mä just eng Aart Medikament dat d'Leit un sech selwer.
Also firwat hu sou vill Kommentatoren behaapt datt de Poopst Benedikt decidéiert datt "Kondomer gerechtfäerdegt oder zulässlech sinn, an Ëmstänn wou hiren Ausfall HIV kéint verbreeden"? Well se am Fong d'Beispill vum Poopst Benedikt falsch verstanen hunn.

Wat de Poopst Benedikt gesot huet
Beim Ausschaffe vu sengem Punkt zu der "Trivialiséierung vun der Sexualitéit" huet de Poopst Benedikt deklaréiert:

Et kann eng Basis am Fall vun e puer Individuen sinn, wéi vläicht wann eng männlech Prostituéierter e Kondom benotzt, wou dëst en éischte Schrëtt a Richtung Moraliséierung ka sinn, eng éischt Verantwortungsverantwortung [Betounung bäigefüügt], um Wee fir d'Bewosstsinn erëm ze kréien datt net alles ass erlaabt an Dir kënnt net maache wat Dir wëllt.
Hien huet direkt mat enger Bestätegung vu senge fréiere Bemierkunge suivéiert:

Awer dat ass net ganz de Wee fir mam Béise vun der HIV-Infektioun ëmzegoen. Dëst kann wierklech nëmmen an enger Humaniséierung vu Sexualitéit fonnt ginn.
Ganz wéineg Kommentateure schénge zwee wichteg Punkten ze verstoen:

D'Léier vun der Kierch iwwer d'Immoralitéit vun der künstlecher Verhütung riicht sech op bestuete Koppelen.
"Moraliséierung", wéi de Poopst Benedict benotzt, bezitt sech op e méiglecht Resultat vun enger bestëmmter Handlung, wat näischt iwwer d'Moral vun der Handlung selwer seet.
Dës zwee Punkte ginn Hand an Hand. Wann eng Prostituéierter (männlech oder weiblech) sech an Unhëllef engagéiert, ass den Akt onmoralesch. Hie gëtt net manner onmoralesch gemaach, wann hien net kënschtlech Verhütungsmëttel während dem Akt vun Unzucht benotzt; et gëtt och net méi onmoralesch gemaach wann hien et benotzt. D'Léier vun der Kierch iwwer d'Immoralitéit vun der künstlecher Verhütung fënnt ganz am richtege Gebrauch vu Sexualitéit, dat heescht am Kontext vum Bestietnesbett.

Op dësem Punkt hat de Quentin de la Bedoyere en exzellente Post op der Kathoulescher Herald Websäit e puer Deeg nodeems d'Kontrovers ausgebrach ass. Wéi hien observéiert:

Et gouf keng Entscheedung iwwer Contraceptioun ausserhalb vum Bestietnes, homosexuell oder heterosexuell, an et gouf och kee besonnesche Grond firwat de Magisterium ee sollt maachen.
Dëst ass wat bal all Kommentatoren, fir oder dergéint, verluer hunn. Wann de Poopst Benedict seet datt d'Benotzung vun engem Kondom vun enger Prostituéierter während engem Handlung vun Unerkennung, fir ze probéieren d'Iwwerdroung vun HIV ze vermeiden, "kann en éischte Schrëtt a Richtung vun enger Moraliséierung sinn, eng éischt Virgab vu Verantwortung, “seet hatt einfach datt, op perséinlechem Niveau, d'Prostitut tatsächlech erkennt datt et méi am Liewen ass wéi Sex.

Et kann een dëse spezifesche Fall kontrastéiere mat der wäit verbreeter Geschicht datt de postmoderne Philosoph Michel Foucault, beim Léiere wéi hie stierft un AIDS, homosexuell Bäder besicht huet mat der bewosst Absicht anerer mat HIV z'infizéieren. (Tatsächlech ass et net e Stréck ze denken datt de Poopst Benedict dem Foucault seng angeblech Handlung am Kapp hat wann hie mam Seewald schwätzt.)

Natierlech ass et ze probéieren HIV Iwwerdroung ze vermeiden andeems Dir e Kondom benotzt, en Apparat mat engem relativ héijen Ausfallsquote, wärend nach ëmmer an engem onmoraleschen sexuellen Akt (d.h. all sexueller Aktivitéit ausserhalb vum Bestietnes) engagéiert ass näischt méi wéi en " éischte Schrëtt. " Awer et sollt kloer sinn datt dat spezifescht Beispill vum Poopst keng Auswierkungen op d'Benotzung vu künstlechen Verhütungsmëttel am Bestietnes huet.

Tatsächlech, wéi de Quentin de la Bedoyere weist, hätt de Poopst Benedikt d'Beispill vun enger bestueter Koppel kënne ginn, an där ee Partner mat HIV infizéiert war an deen aneren net, awer hien net. Amplaz huet hien gewielt eng Situatioun ze diskutéieren déi ausserhalb der Léier vun der Kierch iwwer kënschtlech Verhütung läit.

E weidert Beispill
Stellt Iech vir, wann de Poopst de Fall vun enger onheeleger Koppel diskutéiert hätt, déi an Unerkennung beschäftegt wärend se künstlech Verhütung benotzt hunn. Wann dës Koppel no an no zur Conclusioun koum datt künstlech Verhütungsmëttel déi sexuell Ureegungen an de sexuellen Akt op engem méi héijen Niveau wéi Moral plazéiert, an dunn decidéiert ophale mat kënschtleche Verhütungsmëttel ze benotzen wärend se weider am Geschlecht ausserhalb vum Bestietnes engagéieren, Poopst De Benedict hätt zu Recht gesot datt "dëst kann en éischte Schrëtt a Richtung vun enger Moraliséierung sinn, eng éischt Verantwortungsverantwortung, op der Strooss fir d'Bewosstsinn erëmzefannen datt net alles erlaabt ass an datt een net maache kann wat ee wëll".

Wéi och ëmmer, wann de Poopst Benedikt dëst Beispill benotzt hätt, hätt iergendeen dovun ausgaang datt dëst bedeit datt de Poopst gleeft datt virgeschlechtlecht Sex "gerechtfäerdegt" oder "zulässlech" soulaang Kondomer net benotzt goufen?

De Mëssverständnes vu wat de Poopst Benedict versicht ze soen huet et präzis op engem anere Punkt bewisen: de moderne Mënsch, zevill Katholike mat abegraff, huet eng "reng Fixéierung op Kondomer", wat "eng Trivialiséierung vun der Sexualitéit implizéiert".

An d'Äntwert op dës Fixéierung an déi Trivialiséierung fënnt ee wéi ëmmer am onverännerleche Léiere vun der kathoulescher Kierch iwwer d'Ziler an d'Enn vun der sexueller Aktivitéit.