Devotion to Our Lady of Syracuse: d'Wierder vum John Paul II

De 6. November 1994 sot de John Paul II. Op enger Pastoralvisitt an der Stad Syracuse, wärend der Homily fir d'Engagement vum Sanctuaire dem Madonna delle Lacrime:
«D'Maria's Tréinen gehéieren zu der Uerdnung vun de Schëlder: Si beweisen d'Präsenz vun der Mamm an der Kierch an op der Welt. Eng Mamm huet gekrasch wann hatt hir Kanner vu béis, spirituell oder kierperlech bedroht gesäit. Sanctuaire vun der Madonna delle Lacrime, Dir sidd opgestan fir un d'Kierch un d'Greed vun der Mamm ze erënneren. Hei, innerhalb vun dëse begréissende Maueren, kommen déi, déi duerch d'Sensibiliséierung vun der Sënn verdréckt sinn, an hei erliewen de Räich vu Gott senger Barmhäerzegkeet a seng Verzeiung! Hei féiert d'Tréinen vun der Mamm hinnen.
Si sinn Tréinen vu Schmerz fir déi, déi d'Léift vu Gott refuséieren, fir Famillen opgebrach oder a Schwieregkeeten, fir d'Jugend, déi vun der Konsumenzivilisatioun menacéiert an dacks desorientéiert ass, fir d'Gewalt, déi nach ëmmer sou vill Blutt fléisst, fir d'Mëssverständnisser an Haass, déi se verdauen déif Knascht tëscht Männer a Vëlker. Si sinn Tréinen vun der Gebied: Gebied vun der Mutter, déi Kraaft fir all aner Gebied gëtt, an och freet fir déi, déi net bidden, well se vun dausend aner Interesse ofgelenkt sinn, oder well se obgehaal zou sinn dem Ruff vu Gott. Si sinn Tréinen vun Hoffnung, déi d'Häert opléisen Häerzer an oppen se fir de Treff mam Christus Erléiser, Quell vu Liicht a Fridden fir Eenzelen, Famillen, d'ganz Gesellschaft ».

DEN MESSAGE

"Wäerte Männer déi arcane Sprooch vun dësen Tréinen verstoen?", Huet de Poopst Pius XII gefrot, am Radiobericht vun 1954. D'Maria zu Syracuse huet net mam Catherine Labouré zu Paräis geschwat (1830), wéi zu Maximin a Melania zu La Salette ( 1846), wéi zu Bernadette zu Lourdes (1858), wéi am Francesco, Jacinta a Lucia zu Fatima (1917), wéi zu Mariette zu Banneux (1933). Tréinen ass dat lescht Wuert, wann et keng Wierder méi ginn.D'Maria seng Tréinen sinn d'Zeeche vun der mutterlecher Léift an der Participatioun vun der Mamm un den Eventer vun hire Kanner. Déi, déi gär deelen. Tréinen sinn en Ausdrock vu Gottes Gefiller géintiwwer eis: e Message vu Gott un d'Mënschheet. Déi dréngend Invitatioun fir d'Konversioun vum Häerz an d'Bidden, adresséiert un eis vum Maria an hire Erscheinungen, gëtt erëm bestätegt duerch déi stille awer weltwäit Sprooch vun den Tréinen déi a Syracuse gestuerwen sinn. D'Maria huet vun engem bescheidenen Plooschter Molerei geruff; am Häerz vun der Stad Syracuse; an engem Haus bei enger evangelescher chrëschtlecher Kierch; an engem ganz bescheidenen Haus bewunnt vun enger jonker Famill; iwwer eng Mamm, déi op hiert éischt Kand mat gravidescher Toxikose waart. Fir eis haut kann alles net Sënnlos sinn ... Aus de Wieler, déi d'Maria gemaach huet, fir hir Tréinen ze manifestéieren, ass déi zaart Noriicht vu Support an Encouragement vun der Mamm evident: Si leid a kämpft zesumme mat deenen, déi leiden a kämpfen fir de Schutz ze verteidegen. familiäre Wäert, d'Onverletzbarkeet vum Liewen, d'Kultur vun der Essenz, de Sënn vum Transcendent vis-à-vis vum herrlechen Materialismus, de Wäert vun der Eenheet. D'Marie mat hiren Tréinen warnt eis, guidéiert eis, encouragéiert eis, trost eis

bidden

Eis Dame vu Tréinen, mir brauchen Iech: d'Liicht dat aus Ären Aen strahlt, de Komfort deen aus Ärem Häerz staamt, de Fridden vun deem Dir Queen ass. Vertraus datt mir Iech mat eise Besoinen uvertrauen: eis Péng well Dir se berouegt, eise Kierper well Dir se heelen, eis Häerzer well Dir se konvertéiert, eis Séilen well Dir se zur Rettung féiert. Deign, gutt Mamm, fir Äert Tréinen un eis ze verbannen, sou datt Är helleg Jong eis d'Gnod gëtt ... (auszedrécken), datt mir Iech mat sou enger Äerd froen. O Mamm vu Léift, vu Péng a Barmhäerzegkeet,
entschëlleg eis