ການຊ່ວຍຂ້າຕົວຕາຍ: ສິ່ງທີ່ຄຣິສຕະຈັກຄິດ
ມື້ນີ້ພວກເຮົາຕ້ອງການສົນທະນາກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທີ່ໃນໂລກທີ່ສົມບູນແບບບໍ່ຄວນຈະມີ: ໄດ້ ການຊ່ວຍເຫຼືອ suicide. ຫົວຂໍ້ນີ້ເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານ ignites ແລະຄໍາຖາມແມ່ນສະເຫມີໄປ "ມັນສິດທີ່ຈະສິ້ນຊີວິດ"? ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າກ່ຽວກັບມັນເປັນເວລາຫຼາຍມື້ແລະອາທິດ, ແຕ່ບໍ່ມີໃຜໃນພວກເຮົາທີ່ຈະຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງແທ້ໆທີ່ຈະເຮັດແມ່ນຫຍັງແລະໂດຍຕົວກໍານົດການທີ່ຈະປະເມີນມັນ.
ຈາກທັດສະນະ ທາງການແພດ ແລະທາງດ້ານກົດໝາຍ, ມີຕົວກໍານົດການທີ່ຈະເຄົາລົບ, ແຕ່ໃນທັດສະນະຂອງມະນຸດ, ມັນແມ່ນສິດທິໃນການສືບຕໍ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມທຸກທໍລະມານແລະ. ບໍລິຈາກມື້ອື່ນໆ ກັບຄົນທີ່ບໍ່ຮູ້ສຶກເຖິງຊີວິດແບບນັ້ນອີກຕໍ່ໄປຫຼາຍຈົນຢາກປິດຕາຕະຫຼອດໄປ?
ການຊ່ວຍຂ້າຕົວຕາຍແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງນອກເໜືອໄປຈາກການກະທຳໂດຍເຈດຕະນາ ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງສິ້ນສຸດຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ມັກຈະຜ່ານ ການບໍລິຫານຂອງສານອັນຕະລາຍ. ໃນຂະນະທີ່ການຊ່ວຍຂ້າຕົວຕາຍແມ່ນຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍໃນບາງເຂດອຳນາດສານ, ໃນຫຼາຍປະເທດອື່ນໆ ຖືວ່າເປັນອາດຊະຍາກຳ.
ຂັ້ນຕອນນີ້ແບ່ງປະຊາຊົນ. ແມ່ນໃຜ ກ ຄວາມໂປດປານ ໂຕ້ຖຽງວ່າຄົນທີ່ມີພະຍາດຢູ່ປາຍຍອດຫຼືເຈັບປວດຄວນຈະມີ ສິດໃນການຕັດສິນໃຈ ເມື່ອໃດແລະວິທີການຕາຍ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຫຼີກເວັ້ນການຍືດເຍື້ອຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານ.
ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ໄດ້ ນິກາຍ ການຊ່ວຍຂ້າຕົວຕາຍໃຫ້ຄວາມສົນໃຈໂດຍສະເພາະ ຄວາມສ່ຽງດ້ານຈັນຍາບັນແລະສິນທໍາ. ຄວາມກັງວົນແມ່ນກ່ຽວກັບທ່າແຮງ ການລະເມີດລະບົບ, ຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຄົນອາດຈະຮູ້ສຶກວ່າຖືກບັງຄັບໃຫ້ເລືອກເອົາການຊ່ວຍຂ້າຕົວຕາຍດ້ວຍເຫດຜົນຕ່າງໆແລະຜົນສະທ້ອນຕໍ່ຄວາມສໍາພັນຂອງທ່ານຫມໍກັບຄົນເຈັບ, ເຊິ່ງຕາມປະເພນີແມ່ນອີງໃສ່ການດູແລແລະການຮັກສາຊີວິດ.
ແຕ່ວ່າ chiesa ເຈົ້າຄິດແນວໃດກ່ຽວກັບມັນ? ຕາມທໍາມະຊາດແນວຄິດຂອງຄຣິສຕະຈັກກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ແມ່ນສອດຄ່ອງກັບລາວ ຄໍາສອນດ້ານຈັນຍາບັນ, ເຊິ່ງ underlines ໄດ້ ຄວາມເຄົາລົບແລະຄວາມສັກສິດຂອງຊີວິດຂອງມະນຸດ. ໂບດກາໂຕລິກປະນາມການຂ້າຕົວຕາຍແລະຊ່ວຍເຫຼືອການຂ້າຕົວຕາຍທີ່ຂັດກັບກົດບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ.
ສາດສະຫນາຈັກສອນວ່າ ຊີວະປະວັດ ມັນແມ່ນ ຂອງຂວັນຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະວ່າແຕ່ລະຄົນມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການຮັກສາແລະເຄົາລົບມັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຂ້າຕົວຕາຍ, ເຂົ້າໃຈວ່າເປັນການກະທໍາແບບສະຫມັກໃຈຂອງການສິ້ນສຸດຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ, ຖືກພິຈາລະນາ ຜິດສິນລະທຳ ຈາກທັດສະນະຂອງໂບດກາໂຕລິກ.
ຄວາມຄິດຂອງ Carlo Casalone ກ່ຽວກັບການຊ່ວຍຂ້າຕົວຕາຍ
Carlo Casalone, ຜູ້ຮ່ວມມືໃນພາກວິທະຍາສາດຂອງ Pontifical Academy for Life ແລະອາຈານສອນສາດສະຫນາສິນທໍາທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Pontifical Gregorian, ຈັດພີມມາບົດຄວາມທີ່ລາວກວດເບິ່ງ ສະເໜີກົດໝາຍ ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດແລ້ວໃນສະພາສູງໃນເດືອນທັນວາຜ່ານມາ ແລະພາຍໃຕ້ການສົນທະນາໃນສະພາສູງໃນເດືອນກຸມພາ.
ໃນບົດຄວາມນີ້ລາວເນັ້ນບາງອັນ ວິພາກວິຈານ ແລະແນະນໍາການປ່ຽນແປງ. Casalone ມັກວິທີການທີ່ ຈໍາກັດການເຂົ້າເຖິງການປະຕິບັດ, underlining ບູລິມະສິດຂອງການຫຼີກເວັ້ນສະພາບ infernal ໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດ.
ສະເໜີ ຂໍ້ ຈຳ ກັດ ເຄັ່ງຄັດກວ່າ, ເຊັ່ນ: ຄໍານິຍາມທີ່ຊັດເຈນຂອງການປິ່ນປົວທີ່ສໍາຄັນແລະການດັດແກ້ຫົວຂໍ້ຂອງກົດຫມາຍເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການຂະຫຍາຍໃຫຍ່ຂື້ນໃນອະນາຄົດ. Casalone ຍັງຮຽກຮ້ອງຍ້າຍຈາກ consensus-ຄວາມຮູ້ al consensus-ຄວາມໄວ້ວາງໃຈ, ພະຍາຍາມດຸ່ນດ່ຽງການກໍານົດຕົນເອງກັບທັດສະນະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ວິໄສທັດຂອງພຣະອົງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມກັງວົນສໍາລັບການ ການປົກປ້ອງຊີວິດ ແລະຂໍ້ຈໍາກັດຂອງການເຂົ້າເຖິງການເສຍຊີວິດການຊ່ວຍເຫຼືອແບບສະຫມັກໃຈ.