ສາສະ ໜາ ໂລກ: 4 ໄລຍະຂອງຊີວິດໃນສາສະ ໜາ ຮິນດູ

ໃນສາສະ ໜາ ຮິນດູ, ຊີວິດຂອງມະນຸດຖືກເຊື່ອກັນວ່າປະກອບດ້ວຍ XNUMX ໄລຍະ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເອີ້ນວ່າ "Ashrama" ແລະແຕ່ລະຄົນຄວນຈະຜ່ານແຕ່ລະໄລຍະດັ່ງນີ້:

ພາບພົດ ທຳ ອິດ:“ Brahmacharya” ຫຼືຂັ້ນຕອນຂອງນັກຮຽນ
ພາບພົດທີ່ສອງ:“ Grihastha” ຫຼືຂັ້ນຕອນຂອງຄອບຄົວ
The Ashrama ທີສາມ: "Vanaprastha" ຫຼືເວທີບູຊາ
ຂີ້ເທົ່າທີ່ສີ່: "Sannyasa" ຫຼືເວທີທີ່ຫລົງທາງໄປ

ຊິ້ນສ່ວນທີ່ ສຳ ຄັນຂອງວົງຈອນຊີວິດຂອງ Ashram ແມ່ນຈຸດສຸມຂອງມັນກ່ຽວກັບພະ ທຳ, ແນວຄິດຂອງຮິນດູກ່ຽວກັບຄວາມຖືກຕ້ອງທາງສິນ ທຳ. ພະພິກຂຸໄດ້ເນັ້ນ ໜັກ ຫລາຍຫົວຂໍ້ຂອງຊີວິດຮິນດູແລະ, ໃນ XNUMX ພຣະທັມມະເທດສະ ໜາ, ທັມມະແມ່ນຮຽນຮູ້, ຝຶກ, ສອນແລະຮູ້ຕົວຈິງ.

ປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງ ashrama
ລະບົບ Ashrama ນີ້ເຊື່ອວ່າໄດ້ມີການແຜ່ຂະຫຍາຍມາຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ XNUMX ກ່ອນຄ. ສ.

ນັກປະຫວັດສາດລາຍງານວ່າໄລຍະຂອງຊີວິດເຫຼົ່ານີ້ຖືກຖືວ່າເປັນ "ອຸດົມການ" ສະ ເໝີ ໄປກ່ວາການປະຕິບັດທົ່ວໄປ. ອີງຕາມນັກວິຊາການຄົນ ໜຶ່ງ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງລາວ, ຫຼັງຈາກ ທຳ ມະຊາດຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ຜູ້ໃຫຍ່ໄວ ໜຸ່ມ ສາມາດເລືອກຮູບປັ້ນອື່ນທີ່ລາວປາດຖະ ໜາ ຢາກສືບຕໍ່ຕະຫຼອດຊີວິດ. ມື້ນີ້ຊາວຮິນດູບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງວ່າຈະຜ່ານ XNUMX ໄລຍະ, ແຕ່ແນວຄິດຍັງຄົງຖືເປັນ "ເສົາຫຼັກ" ທີ່ ສຳ ຄັນຂອງປະເພນີທາງສາສະ ໜາ - ສັງຄົມຂອງຊາວຮິນເບິ່ງ.

Brahmacharya: ນັກຮຽນ Celibate
Brahmacharya ແມ່ນໄລຍະ ໜຶ່ງ ຂອງການສຶກສາຢ່າງເປັນທາງການເຊິ່ງແກ່ຍາວເຖິງອາຍຸປະມານ 25 ປີ, ໃນໄລຍະທີ່ນັກຮຽນອອກຈາກບ້ານໄປຢູ່ກັບຜູ້ສອນແລະໄດ້ຮັບທັງຄວາມຮູ້ທາງວິນຍານແລະພາກປະຕິບັດ. ນັກສຶກສາມີ ໜ້າ ທີ່ XNUMX ຢ່າງຄື: ຮຽນຮູ້ທັກສະໃນການ ດຳ ລົງຊີວິດຂອງຕົນແລະປະຕິບັດການທຸ້ມເທເຫື່ອແຮງຕໍ່ຄູອາຈານຂອງຕົນ. ໃນຊ່ວງເວລານີ້, ລາວໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ Brahmachari ໃນຂະນະທີ່ລາວກະກຽມ ສຳ ລັບອາຊີບໃນອະນາຄົດຂອງລາວພ້ອມທັງຄອບຄົວແລະຊີວິດສັງຄົມແລະສາດສະ ໜາ ທີ່ລໍຖ້າພວກເຮົາ.

Grihastha - ຫົວຫນ້າຄອບຄົວ
ພາບພົດທີ່ສອງນີ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນການແຕ່ງງານເມື່ອຜູ້ ໜຶ່ງ ຕ້ອງຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການຫາລ້ຽງຊີບແລະລ້ຽງຄອບຄົວ. ໃນຂັ້ນຕອນນີ້, ຮິນດູ ທຳ ອິດປະຕິບັດທັມ, ແຕ່ຍັງສະແຫວງຫາຄວາມຮັ່ງມີຫລືຄວາມເພິ່ງພໍໃຈທາງດ້ານວັດຖຸ (artha) ເປັນສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນ, ແລະເຮັດໃຫ້ມີຄວາມສຸກທາງເພດ (kama), ຕາມເງື່ອນໄຂສະເພາະຂອງສັງຄົມແລະ cosmic.

ພາບພົດປ່າໄມ້ນີ້ຈະແກ່ຍາວເຖິງອາຍຸປະມານ 50 ປີ. ອີງຕາມກົດ ໝາຍ Manu, ເມື່ອຄົນຜິວພັນແລະຜົມຂອງລາວກາຍເປັນສີຂີ້ເຖົ່າ, ລາວຄວນອອກຈາກເຮືອນແລະອອກໄປໃນປ່າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຊາວຮິນດູຫຼາຍຄົນມີຄວາມຮັກກັບພາບພົດທີ່ສອງນີ້ວ່າເວທີ Grihastha ຈະແກ່ຍາວຕະຫຼອດຊີວິດ!

Vanaprastha: The Hermit in Retreat
ເວທີ Vanaprastha ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນການຖອນຕົວເທື່ອລະກ້າວ. ໜ້າ ທີ່ຂອງຜູ້ທີ່ເປັນຫົວ ໜ້າ ຄອບຄົວສິ້ນສຸດລົງ: ລາວກາຍເປັນພໍ່ຕູ້, ລູກໆເຕີບໃຫຍ່ແລະສ້າງຊີວິດຂອງຕົນເອງ. ໃນຍຸກນີ້, ລາວຄວນປະຖິ້ມຄວາມສຸກທາງກາຍ, ທາງວັດຖຸແລະທາງເພດ, ອອກຈາກຊີວິດທາງສັງຄົມແລະວິຊາຊີບຂອງລາວ, ແລະອອກຈາກເຮືອນຂອງລາວໄປທີ່ຫ້ອງນອນໃນປ່າບ່ອນທີ່ລາວສາມາດໃຊ້ເວລາໃນການອະທິຖານ.

ແມ່ຊີໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເອົາຜົວຫລືເມຍຂອງລາວກັບລາວແຕ່ຮັກສາການຕິດຕໍ່ກັບຄອບຄົວທີ່ເຫລືອຢູ່. ພາລະບົດບາດຂອງຂີ້ຜານສາມແມ່ນການໄດ້ຮັບການປຶກສາຫາລືໃນຖານະຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໂດຍຊຸມຊົນເປັນສ່ວນໃຫຍ່, ສອນທັມມະໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ມາຢ້ຽມຢາມ. ຊີວິດປະເພດນີ້ແມ່ນຍາກຫຼາຍແລະໂຫດຮ້າຍ ສຳ ລັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່. ບໍ່ຕ້ອງສົງໄສເລີຍ, ຮູບປັ້ນສາມອັນນີ້ແມ່ນເກືອບ ໝົດ ແລ້ວ.

Sannyasa: The Wandering Recluse
Ashrama 4 ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນການປະນິປະນອມແລະການປະຕິບັດທັມ. ໃນຂັ້ນຕອນນີ້, ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງຄວນຈະໄດ້ຮັບການອຸທິດຕົນຕໍ່ພຣະເຈົ້າທັງ ໝົດ, ລາວເປັນ sannyasi, ລາວບໍ່ມີເຮືອນ, ບໍ່ມີສິ່ງຕິດຄັດອື່ນໆ; ລາວໄດ້ປະຖິ້ມຄວາມປາຖະ ໜາ, ຄວາມຢ້ານກົວ, ຄວາມຫວັງ, ໜ້າ ທີ່ແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບທັງ ໝົດ. ລາວມີຄວາມເປັນເອກະພາບກັບພະເຈົ້າ, ສາຍ ສຳ ພັນທາງໂລກທັງ ໝົດ ຂອງລາວແມ່ນແຕກແຍກແລະຄວາມກັງວົນຂອງລາວພຽງແຕ່ກາຍເປັນຜົນ ສຳ ເລັດຂອງໂມໂຄສຫຼືການປົດປ່ອຍຈາກວົງການ ກຳ ເນີດແລະຄວາມຕາຍ. (ພໍສົມຄວນທີ່ຈະເວົ້າວ່າມີຊາວຮິນດູ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດສາມາດຂຶ້ນໄປໃນເວທີນີ້ເພື່ອກາຍເປັນນັກບວດທີ່ສົມບູນ.)