ເປັນສິ່ງທີ່ດີກວ່າ ສຳ ລັບຄລິດສະຕຽນທີ່ຈະໂສດແລະແຕ່ງດອງ?

ຄຳ ຖາມ: ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າແນວໃດກ່ຽວກັບການເປັນຢູ່ແລະຢູ່ຄົນດຽວ (ເປັນໂສດ)? ຂໍ້ດີຂອງການບໍ່ແຕ່ງງານມີຫຍັງແດ່?
ຄຳ ຕອບ: ຄຳ ພີໄບເບິນໂດຍທົ່ວໄປຮ່ວມກັບພະເຍຊູແລະໂປໂລໂດຍສະເພາະໄດ້ຖືວ່າການເປັນຢູ່ໃນຊີວິດເປັນການເອີ້ນທີ່ສູງກວ່າການແຕ່ງງານ. ນີ້, ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດ ຄຳ ຖາມອີກ. ເປັນຫຍັງບາງຄົນທີ່ພະເຈົ້າຖືກເອີ້ນໃຫ້ຢູ່ເປັນໂສດໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນບໍ່ຢູ່?

ຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມເຊື່ອໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນຫຼາຍຄົນບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຊີວິດແບບດຽວແຕ່ແຕ່ງດອງ. ບາງຢ່າງໃນນັ້ນລວມມີອັບຣາຮາມ, ດາວິດ, ໂນອາ, ເອຊາຢາ, ເປໂຕ, ໂຢບ, ໂຢບ, ໂມເຊ, ໂຢເຊັບແລະອີກຫຼາຍໆຄົນ.

ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ທີ່ເລືອກທີ່ຈະເປັນຊັ້ນສູງ, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດອຸທິດຕົນໃນການຮັບໃຊ້, ປະກອບມີດານຽນ (ຜູ້ທີ່ອາດຈະເປັນຄົນອີເທີ), ໂຢຮັນບັບຕິດ, ເອລີຢາແລະພຣະເຢຊູຄຣິດ. ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ຮັບໃຊ້ແລະແຕ່ງງານ, ແລະຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໂດຍບໍ່ມີຄູ່, ແມ່ນຍ້ອນຄວາມຕ້ອງການທາງເພດຂອງແຕ່ລະຄົນ.

ພຣະເຈົ້າຮູ້ຈັກມະນຸດ (ສ້າງພວກເຮົາ) ແລະຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາຖືກທົດລອງເກີນກວ່າທີ່ພວກເຮົາຈະຮັບຜິດໄດ້ (1 ໂກລິນໂທ 10: 13). ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ຮູ້ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ສະນັ້ນເຖິງແມ່ນວ່າລາວຖືວ່າສະພາບຂອງການເປັນໂສດທາງວິນຍານສູງກວ່າລັດທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວ, ແຕ່ລາວໄດ້ບອກຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າມັນບໍ່ແມ່ນບາບທີ່ຈະແຕ່ງງານ (1 ໂກລິນໂທ 7: 27 - 28).

ໂປໂລກ່າວວ່າມັນບໍ່ແມ່ນບາບທີ່ຈະແຕ່ງງານ, ແລະການກະ ທຳ ທາງເພດກໍ່ບໍ່ແມ່ນໃນການແຕ່ງງານ, ເປັນບາບ (1 ໂກລິນໂທ 7: 1 - 7). ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຂໍ້ທີ 2, ຊ່ວຍອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງລາວເວົ້າວ່າສະຖານະການສົມລົດບໍ່ແມ່ນບາບ, ແຕ່ວ່າມັນຍັງຢູ່ໃນສະພາບທາງວິນຍານທີ່ຕໍ່າກ່ວາຄວາມໂລບສູງ.

ໜ້າ ສົນໃຈ, ພະເຍຊູໄດ້ໃຫ້ເຫດຜົນທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບພວກສາວົກເມື່ອພວກເຂົາຕັ້ງ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການກ່າວໂທດຂອງພະອົງກ່ຽວກັບກົດ ໝາຍ ການຢ່າຮ້າງງ່າຍ. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ, "ເພາະວ່າມີສາວົກຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ເກີດມາຈາກທ້ອງແມ່ຂອງພວກເຂົາ ... ແລະມີຜູ້ລ້ຽງຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ແຕ່ງຕົວຕົນເອງເພື່ອຄວາມດີໃນອານາຈັກສະຫວັນ. ຜູ້ໃດທີ່ສາມາດຍອມຮັບໄດ້, ໃຫ້ຜູ້ນັ້ນຍອມຮັບເອົາມັນ” (ມັດທາຍ 19:12).

ຂໍ້ທີ 1 ຂອງໂກຣິນໂທ 7 ໄດ້ອະທິບາຍຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງວ່າຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດຮັບເອົາ ຄຳ ສອນຂອງພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ເຮັດບາບເມື່ອແຕ່ງງານເພື່ອຫລີກລ້ຽງການເຜົາຜານ. ໃນ 1 ໂກລິນໂທ 7:32 - 35 ໂປໂລອະທິບາຍເຖິງເຫດຜົນຂອງລາວທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງການຊຸກຍູ້ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃຫ້ຮັກສາສະຖານະພາບດຽວກັນ.

ອັກຄະສາວົກກ່າວວ່າຄົນທີ່ແຕ່ງດອງແລ້ວແບ່ງແຍກຄວາມສົນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າຫຼາຍກວ່າຊາຍແລະຍິງທີ່ຂາດຄູ່. ໃນ 1 ໂກຣິນໂທ 7:26 ລາວກ່າວເຖິງ "ຄວາມທຸກທໍລະມານໃນປະຈຸບັນ" ເປັນເຫດຜົນທີ່ຈະດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງໂລກ, ແຕ່ວ່ານີ້ບໍ່ສາມາດຖືວ່າເປັນເຫດຜົນທີ່ໃຊ້ໄດ້ທົ່ວໂລກທີ່ໃຊ້ກັບຄຣິສຕຽນທຸກຄົນຕະຫຼອດເວລາ.

ໂປໂລພຽງແຕ່ຊີ້ອອກ, ໂດຍກ່າວເຖິງສະພາບການຂອງໂລກໃນເວລາທີ່ລາວຂຽນຈົດ ໝາຍ ຂອງລາວ, ວ່າການຕິດຕາມຄວາມເປັນກາງ, ຖ້າເປັນໄປໄດ້, ຈະຊ່ວຍຊີວິດຜູ້ຄົນຈາກບັນຫາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກໃນການແຕ່ງງານ. ໃນ ຄຳ ເຕືອນໃນພຣະ ຄຳ ພີຄູ່ໆກັນ, ພະເຍຊູເຕືອນຜູ້ຍິງວ່າພວກເຂົາຈະຖືພາຫຼືຕ້ອງລ້ຽງລູກດ້ວຍນົມແມ່, ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ມີຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກ (ແລະບໍ່ແມ່ນຊ່ວງເວລາອື່ນໆ), ພວກເຂົາຈະບໍ່ປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະມີພາລະດັ່ງກ່າວ (ມັດທາຍ 24:19).

ໃນການປຽບທຽບໃນພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວກັບສະຖານະພາບຂອງການສົມລົດເມື່ອທຽບກັບການເປັນໂສດ, ພວກເຮົາຄວນຫຼີກລ່ຽງການຄິດວ່າຄົນທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວເຮັດບາບເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຄວບຄຸມການມີເພດ ສຳ ພັນໄດ້.

ຊາຍໂສດຜູ້ທີ່ເຜົາຕົວດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວລາວບໍ່ໄດ້ມີເພດ ສຳ ພັນກັບຜູ້ຍິງ (ມັດທາຍ 5:27 - 28), ເປັນບາບທີ່ຮ້າຍແຮງ, ແຕ່ວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວແລະຜູ້ຍິງທີ່ສ້າງຄວາມຮັກໃຫ້ກັນແລະກັນ ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເຮັດບາບເລີຍ.

ຂໍ້ເສຍປຽບທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງລັດທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວຖ້າທຽບໃສ່ຄວາມເປັນກາງແມ່ນວ່າມັນຕ້ອງໃຊ້ເວລາຫຼາຍພໍສົມຄວນຈາກການບໍລິການທີ່ອຸທິດຕົນຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ຜູ້ທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວຕ້ອງໃຊ້ເວລາໃນການຊ່ວຍເຫຼືອແລະກະລຸນາບໍ່ພຽງແຕ່ຄູ່ຄອງຂອງພວກເຂົາເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງຕ້ອງການຄວາມຕ້ອງການຂອງລູກຂອງພວກເຂົາ ນຳ ອີກ.

ຜູ້ທີ່ຍອມຮັບເປັນໂສດບໍ່ໄດ້ຖືກກີດຂວາງຈາກການເບິ່ງແຍງຂອງຜົວຫລືເມຍ. ພວກເຂົາສາມາດອຸທິດເວລາແລະຊັບພະຍາກອນຫລາຍກວ່າເກົ່າເພື່ອຮັບໃຊ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນຫລາຍກວ່າເພື່ອນທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວ. ຜູ້ທີ່ມີຄວາມສາມາດ ດຳ ລົງຊີວິດໃນຂໍ້ຕົກລົງດັ່ງກ່າວ, ຜູ້ທີ່ຍັງຢາກຈະຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າ, ຄວນຮັບເອົາການເອີ້ນທີ່ສູງຂອງພວກເຂົາແລະເຮັດມັນດ້ວຍສຸດຄວາມສາມາດຂອງພວກເຂົາ.