5 ບົດຮຽນທີ່ Pope Francis ສອນພວກເຮົາດ້ວຍທ່າທາງແລະບໍ່ແມ່ນດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າ
ວັນສຸກທີ່ 13 ມີນາແມ່ນວັນຄົບຮອບ 88 ປີຂອງການປາບປາມຂອງທ່ານ Francis. ໃນໄລຍະເຈັດປີທີ່ຜ່ານມາ, Pope Francis ໄດ້ແນະນໍາແລະເຜີຍແຜ່ປະໂຫຍກທີ່ຫນ້າຈົດຈໍາທີ່ໄດ້ດົນໃຈໂບດ. ການຮຽກຮ້ອງຂອງພຣະອົງເພື່ອສ້າງ "ການປະຕິວັດແຫ່ງຄວາມອ່ອນໂຍນ" ເຕືອນພວກເຮົາວ່າຄວາມເມດຕາແມ່ນໃຜຂອງພຣະເຈົ້າແລະສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການແລະຈາກປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ (“Evangelii Gaudium,” no. 220). Francis ໄດ້ເຊື້ອເຊີນທຸກຄົນທີ່ມີເຈດຕະນາດີເພື່ອສ້າງ "ວັດທະນະທໍາການພົບ" (n. 22) ທີ່ຕ້ານທານກັບ "ວັດທະນະທໍາທີ່ໃຊ້ແລ້ວ" ທີ່ທັນສະໄຫມ ("Laudato Si", "n. XNUMX), ຢືນຢັນກຽດສັກສີຂອງມະນຸດແລະສົ່ງເສີມຜົນປະໂຫຍດທົ່ວໄປຂອງໂລກ.
ແຕ່ສໍາລັບສາຍ pithy ທັງຫມົດຂອງຕົນ, papacy ຂອງ Francis ໄດ້ຮັບການເປັນເອກະລັກໂດຍ gestures ມີອໍານາດແລະການກະທໍາທີ່ປະກອບມີ pedagogy ຂອງຄວາມເມດຕາ. ໂດຍການຄິດໄລ່ເຖິງການສອນແລະການປິ່ນປົວຂອງພຣະເຢຊູ, Francis ສອນໂດຍຜ່ານການໄລຍະການຂອງການປະຕິບັດ pastoral ສັນຍາລັກຢ່າງສົມບູນ. ນີ້ແມ່ນ 5 ຕົວຢ່າງສຳລັບການສະທ້ອນ, ການແນມເບິ່ງ ແລະ ການຈຳລອງຂອງພວກເຮົາ.
ຄວາມຖ່ອມຕົນ
ຊື່ທີ່ຖືກເລືອກໂດຍ Pope Francis ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມມຸ່ງຫມັ້ນຂອງລາວຕໍ່ຄວາມຖ່ອມຕົນແລະຄວາມລຽບງ່າຍ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມກັງວົນໂດຍສະເພາະຂອງລາວຕໍ່ຜູ້ທຸກຍາກແລະໂລກ. ເມື່ອໄດ້ຮັບການເລືອກຕັ້ງເປັນສັນຕະປາປາ, Jorge Mario Bergoglio ໄດ້ຕັດສິນໃຈເອົາຊື່ "Francis" ປະຕິບັດຕາມການກອດກັບເພື່ອນຂອງລາວ, ຜູ້ບັນຊາການ Brazilian Cláudio Hummes, ຜູ້ທີ່ຢືນຢັນວ່າ: "ຢ່າລືມຄົນທຸກຍາກ. ”ໃນລະຫວ່າງການນໍາລາວຢູ່ໃນສະໜາມຫຼວງ St. Peter's, Francis ໄດ້ທໍາລາຍປະເພນີໂດຍການຂໍໃຫ້ປະຊາຊົນ 150.000 ທີ່ເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອອະທິຖານສໍາລັບພຣະອົງກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ພອນຄັ້ງທໍາອິດຂອງລາວເປັນ pope.
ຊື່ທີ່ຖືກເລືອກໂດຍ Pope Francis ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມມຸ່ງຫມັ້ນຂອງລາວຕໍ່ຄວາມຖ່ອມຕົນແລະຄວາມລຽບງ່າຍ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມກັງວົນໂດຍສະເພາະຂອງລາວຕໍ່ຜູ້ທຸກຍາກແລະໂລກ.
ໃນເວລາທີ່ໄດ້ນໍາສະເຫນີໃຫ້ cardinals ນ້ອງຊາຍຂອງລາວ, Francis ປະຕິເສດທີ່ຈະໃຊ້ເວທີເພື່ອລຸກຂຶ້ນຂ້າງເທິງພວກເຂົາ. Francis ເລືອກທີ່ຈະຢູ່ໃນຊຸດຂະຫນາດນ້ອຍໃນເຮືອນພັກ Vatican ແທນທີ່ຈະຢູ່ໃນພະລາຊະວັງອັກຄະສາວົກ. ລາວຂັບລົດໄປທົ່ວ Vatican ໃນ Ford Focus ແລະມັກຈະໃຊ້ Fiat ສໍາລັບການທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດຂອງລາວແທນທີ່ຈະເປັນ limousine ທີ່ມີອາຍແກັສຫຼື SUV.
ໃນວັນພະຫັດມື້ທໍາອິດຂອງພຣະອົງເປັນ Pope, Francis ໄດ້ລ້າງຕີນຂອງອາຊະຍາກອນ 12, ລວມທັງແມ່ຍິງສອງແລະຊາວມຸດສະລິມ. ທ່າທາງທີ່ຖ່ອມຕົວນີ້ - ບາງທີຫຼາຍກວ່າຈົດຫມາຍທີ່ເຄົາລົບນັບຖືຫຼືການລ້ຽງດູ - ເຮັດໃຫ້ John 13 ມີຊີວິດ. ດ້ວຍການກະທໍາທີ່ອ່ອນໂຍນເຫຼົ່ານີ້, Francis ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຢຊູວ່າ: "ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າຄືກັນ, ເຈົ້າຄວນຮັກກັນແລະກັນ. .” ຄົນອື່ນ” (Jn 13,34:XNUMX).
ລວມ
ຄ່າເລີ່ມຕົ້ນຂອງ Francis ແມ່ນການລວມເອົາແລະຊຸກຍູ້ແທນທີ່ຈະຍົກເວັ້ນແລະກ່າວໂທດ. ໃນການນັດໝາຍປະຈຳອາທິດ, ລາວໄດ້ກຳນົດເວລາທີ່ຈະພົບປະກັບອະທິການ ຜູ້ທີ່ໄດ້ຕຳໜິຕິຕຽນການນຳຂອງລາວຢ່າງເປີດເຜີຍ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອຕຳນິເຂົາເຈົ້າ ແຕ່ເພື່ອເວົ້າລົມນຳກັນ. Francis ສືບຕໍ່ພົບກັບຜູ້ລອດຊີວິດຈາກການລ່ວງລະເມີດທາງເພດຂອງນັກບວດແລະຍາດພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄໍາຫມັ້ນສັນຍາສ່ວນຕົວຂອງລາວທີ່ຈະຮ້ອງໄຫ້ແລະຊົດໃຊ້ສໍາລັບຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນການປົກປ້ອງເດັກນ້ອຍແລະຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ມີຄວາມສ່ຽງ.
ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ Pope Francis ແມ່ນການລວມເອົາແລະຊຸກຍູ້ແທນທີ່ຈະຍົກເວັ້ນແລະກ່າວໂທດ.
ທ່ານໄດ້ສະແດງຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະລວມເອົາຜູ້ຍິງເຂົ້າໃນບົດບາດຕັດສິນໃຈຕື່ມອີກ, ໂດຍສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍການແຕ່ງຕັ້ງທ່ານ Francesca Di Giovanni ໃຫ້ຂຶ້ນດຳລົງຕຳແໜ່ງອາວຸໂສຢູ່ສຳນັກງານເລຂາທິການໃຫຍ່ຂອງລັດໃນຕົ້ນປີນີ້. Francis ສ້າງແບບຈໍາລອງການລວມຕົວໂດຍຜ່ານການໂອບກອດທີ່ອົບອຸ່ນຂອງລາວຂອງບຸກຄົນທີ່ພິການຍ້ອນພະຍາດ, ຄົນທີ່ມີຄວາມຕ້ອງການພິເສດ, ແລະເດັກນ້ອຍ; ງານວັນເກີດຂອງລາວລວມມີຄົນເຈັບໃນໂຮງໝໍ ແລະປະຊາຊົນທີ່ປະສົບກັບການຂາດທີ່ຢູ່ອາໄສ. ໃນການຢ້ຽມຢາມສະຫະລັດໃນປີ 2015, ທ່ານໄດ້ໃຊ້ເວລາມື້ສຸດທ້າຍກັບນັກໂທດ 100 ຄົນໃນສູນກັກຂັງເມືອງ Philadelphia, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພົນລະເມືອງທຸກຄົນອຳນວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ການຟື້ນຟູ ແລະ ການສົ່ງຄືນຜູ້ຖືກຄຸມຂັງ.
ບາງຄັ້ງຄາວສະໄໝຂອງພະເຍຊູໄດ້ຫວັ່ນໄຫວໃນວິທີທີ່ພະອົງກິນກັບຄົນບາບແລະຄົນນອກບ້ານ. ເມື່ອພະເຍຊູເຊີນຕົນເອງໃຫ້ຢູ່ທີ່ເຮືອນຂອງຊາກເກຍ ຝູງຊົນກໍຈົ່ມດ້ວຍຄວາມບໍ່ພໍໃຈ (ລກ 19, 2-10). ເຊັ່ນດຽວກັບທີ່ພະເຍຊູເອື້ອມອອກໄປເຖິງແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ຖືວ່າບໍ່ສໍາຄັນແລະບໍ່ສົມຄວນ, Francis ສະແດງຄວາມຍິນດີຕໍ່ທຸກຄົນ.
ຟັງ
ມໍລະດົກອັນຍືນຍົງຂອງ Pope Francis ອາດຈະເກີດຂື້ນຈາກຫຼາຍໆ synods ທີ່ສ້າງເງື່ອນໄຂສໍາລັບ "ສາດສະຫນາຈັກທີ່ຟັງຫຼາຍ" ("Christus Vivit," no. 41). ດັ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ຈາກກອງປະຊຸມ synod ເພື່ອປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານແລະຊີວິດຄອບຄົວ (2015 ແລະ 2016), ຊາວຫນຸ່ມແລະອາຊີບ (2018), ແລະພາກພື້ນ Pan-Amazon (2019), Francis ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການລວມເຂົ້າບໍ່ແມ່ນ tokenism ງ່າຍດາຍແຕ່ເປັນເສັ້ນທາງສໍາລັບ "ການເກີດໃຫມ່ຂອງ. ຄວາມຫວັງ” (“Querida Amazonía,” ສະບັບເລກທີ 38) ໂດຍຜ່ານການສົນທະນາ, ຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະການຮ່ວມມືເພື່ອການປະຕິບັດຢ່າງກ້າຫານ. "Synod" ຫມາຍຄວາມວ່າ "ການເດີນທາງຮ່ວມກັນ", ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທີ່ຈະໄປກັບ, ປຶກສາຫາລືແລະເສີມສ້າງເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນສະຕິຢ່າງເຕັມສ່ວນແລະການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນໃນການເປັນໂບດຮ່ວມກັນ. Francis ສະແດງໃຫ້ເຫັນພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາບໍ່ຄວນຢ້ານກົວຂອງການຂັດແຍ້ງ; ຕົວຢ່າງຂອງລາວໃນການຟັງຕໍ່ຕ້ານຄວາມເຊື່ອແລະໂຄງສ້າງ hegemonic ທີ່ເຮັດໃຫ້ການປະຕິບັດທາງດ້ານການເມືອງແລະລໍາດັບຊັ້ນ.