5 ບົດຮຽນທີ່ Pope Francis ສອນພວກເຮົາດ້ວຍທ່າທາງແລະບໍ່ແມ່ນດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າ

ວັນ​ສຸກ​ທີ່ 13 ມີນາ​ແມ່ນ​ວັນ​ຄົບຮອບ 88 ປີ​ຂອງ​ການ​ປາບ​ປາມ​ຂອງ​ທ່ານ Francis. ໃນໄລຍະເຈັດປີທີ່ຜ່ານມາ, Pope Francis ໄດ້ແນະນໍາແລະເຜີຍແຜ່ປະໂຫຍກທີ່ຫນ້າຈົດຈໍາທີ່ໄດ້ດົນໃຈໂບດ. ການຮຽກຮ້ອງຂອງພຣະອົງເພື່ອສ້າງ "ການປະຕິວັດແຫ່ງຄວາມອ່ອນໂຍນ" ເຕືອນພວກເຮົາວ່າຄວາມເມດຕາແມ່ນໃຜຂອງພຣະເຈົ້າແລະສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການແລະຈາກປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ (“Evangelii Gaudium,” no. 220). Francis ໄດ້ເຊື້ອເຊີນທຸກຄົນທີ່ມີເຈດຕະນາດີເພື່ອສ້າງ "ວັດທະນະທໍາການພົບ" (n. 22) ທີ່ຕ້ານທານກັບ "ວັດທະນະທໍາທີ່ໃຊ້ແລ້ວ" ທີ່ທັນສະໄຫມ ("Laudato Si", "n. XNUMX), ຢືນຢັນກຽດສັກສີຂອງມະນຸດແລະສົ່ງເສີມຜົນປະໂຫຍດທົ່ວໄປຂອງໂລກ.

ແຕ່ສໍາລັບສາຍ pithy ທັງຫມົດຂອງຕົນ, papacy ຂອງ Francis ໄດ້ຮັບການເປັນເອກະລັກໂດຍ gestures ມີອໍານາດແລະການກະທໍາທີ່ປະກອບມີ pedagogy ຂອງຄວາມເມດຕາ. ໂດຍ​ການ​ຄິດ​ໄລ່​ເຖິງ​ການ​ສອນ​ແລະ​ການ​ປິ່ນ​ປົວ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ, Francis ສອນ​ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ​ໄລ​ຍະ​ການ​ຂອງ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ pastoral ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຢ່າງ​ສົມ​ບູນ. ນີ້ແມ່ນ 5 ຕົວຢ່າງສຳລັບການສະທ້ອນ, ການແນມເບິ່ງ ແລະ ການຈຳລອງຂອງພວກເຮົາ.

ຄວາມຖ່ອມຕົນ
ຊື່ທີ່ຖືກເລືອກໂດຍ Pope Francis ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມມຸ່ງຫມັ້ນຂອງລາວຕໍ່ຄວາມຖ່ອມຕົນແລະຄວາມລຽບງ່າຍ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມກັງວົນໂດຍສະເພາະຂອງລາວຕໍ່ຜູ້ທຸກຍາກແລະໂລກ. ເມື່ອໄດ້ຮັບການເລືອກຕັ້ງເປັນສັນຕະປາປາ, Jorge Mario Bergoglio ໄດ້ຕັດສິນໃຈເອົາຊື່ "Francis" ປະຕິບັດຕາມການກອດກັບເພື່ອນຂອງລາວ, ຜູ້ບັນຊາການ Brazilian Cláudio Hummes, ຜູ້ທີ່ຢືນຢັນວ່າ: "ຢ່າລືມຄົນທຸກຍາກ. ”ໃນລະຫວ່າງການນໍາລາວຢູ່ໃນສະໜາມຫຼວງ St. Peter's, Francis ໄດ້ທໍາລາຍປະເພນີໂດຍການຂໍໃຫ້ປະຊາຊົນ 150.000 ທີ່ເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອອະທິຖານສໍາລັບພຣະອົງກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ພອນຄັ້ງທໍາອິດຂອງລາວເປັນ pope.

ຊື່ທີ່ຖືກເລືອກໂດຍ Pope Francis ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມມຸ່ງຫມັ້ນຂອງລາວຕໍ່ຄວາມຖ່ອມຕົນແລະຄວາມລຽບງ່າຍ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມກັງວົນໂດຍສະເພາະຂອງລາວຕໍ່ຜູ້ທຸກຍາກແລະໂລກ.

ໃນເວລາທີ່ໄດ້ນໍາສະເຫນີໃຫ້ cardinals ນ້ອງຊາຍຂອງລາວ, Francis ປະຕິເສດທີ່ຈະໃຊ້ເວທີເພື່ອລຸກຂຶ້ນຂ້າງເທິງພວກເຂົາ. Francis ເລືອກ​ທີ່​ຈະ​ຢູ່​ໃນ​ຊຸດ​ຂະ​ຫນາດ​ນ້ອຍ​ໃນ​ເຮືອນ​ພັກ Vatican ແທນ​ທີ່​ຈະ​ຢູ່​ໃນ​ພະ​ລາ​ຊະ​ວັງ​ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ. ລາວຂັບລົດໄປທົ່ວ Vatican ໃນ Ford Focus ແລະມັກຈະໃຊ້ Fiat ສໍາລັບການທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດຂອງລາວແທນທີ່ຈະເປັນ limousine ທີ່ມີອາຍແກັສຫຼື SUV.

ໃນ​ວັນ​ພະ​ຫັດ​ມື້​ທໍາ​ອິດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ Pope, Francis ໄດ້​ລ້າງ​ຕີນ​ຂອງ​ອາ​ຊະ​ຍາ​ກອນ 12, ລວມ​ທັງ​ແມ່​ຍິງ​ສອງ​ແລະ​ຊາວ​ມຸດ​ສະ​ລິ​ມ. ທ່າທາງທີ່ຖ່ອມຕົວນີ້ - ບາງທີຫຼາຍກວ່າຈົດຫມາຍທີ່ເຄົາລົບນັບຖືຫຼືການລ້ຽງດູ - ເຮັດໃຫ້ John 13 ມີຊີວິດ. ດ້ວຍການກະທໍາທີ່ອ່ອນໂຍນເຫຼົ່ານີ້, Francis ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຢຊູວ່າ: "ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າຄືກັນ, ເຈົ້າຄວນຮັກກັນແລະກັນ. .” ຄົນ​ອື່ນ” (Jn 13,34:XNUMX).

ລວມ
ຄ່າເລີ່ມຕົ້ນຂອງ Francis ແມ່ນການລວມເອົາແລະຊຸກຍູ້ແທນທີ່ຈະຍົກເວັ້ນແລະກ່າວໂທດ. ໃນ​ການ​ນັດ​ໝາຍ​ປະ​ຈຳ​ອາ​ທິດ, ລາວ​ໄດ້​ກຳ​ນົດ​ເວ​ລາ​ທີ່​ຈະ​ພົບ​ປະ​ກັບ​ອະ​ທິ​ການ ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຕຳ​ໜິ​ຕິ​ຕຽນ​ການ​ນຳ​ຂອງ​ລາວ​ຢ່າງ​ເປີດ​ເຜີຍ, ບໍ່​ແມ່ນ​ເພື່ອ​ຕຳ​ນິ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ແຕ່​ເພື່ອ​ເວົ້າ​ລົມ​ນຳ​ກັນ. Francis ສືບຕໍ່ພົບກັບຜູ້ລອດຊີວິດຈາກການລ່ວງລະເມີດທາງເພດຂອງນັກບວດແລະຍາດພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄໍາຫມັ້ນສັນຍາສ່ວນຕົວຂອງລາວທີ່ຈະຮ້ອງໄຫ້ແລະຊົດໃຊ້ສໍາລັບຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນການປົກປ້ອງເດັກນ້ອຍແລະຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ມີຄວາມສ່ຽງ.

ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ Pope Francis ແມ່ນການລວມເອົາແລະຊຸກຍູ້ແທນທີ່ຈະຍົກເວັ້ນແລະກ່າວໂທດ.

ທ່ານ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ຄວາມ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ລວມເອົາ​ຜູ້ຍິງ​ເຂົ້າ​ໃນ​ບົດບາດ​ຕັດສິນ​ໃຈ​ຕື່ມ​ອີກ, ​ໂດຍ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໂດຍ​ການ​ແຕ່ງ​ຕັ້ງ​ທ່ານ Francesca Di Giovanni ​ໃຫ້​ຂຶ້ນ​ດຳລົງ​ຕຳ​ແໜ່​ງອາວຸ​ໂສ​ຢູ່​ສຳນັກງານ​ເລຂາທິການ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ລັດ​ໃນ​ຕົ້ນ​ປີ​ນີ້. Francis ສ້າງແບບຈໍາລອງການລວມຕົວໂດຍຜ່ານການໂອບກອດທີ່ອົບອຸ່ນຂອງລາວຂອງບຸກຄົນທີ່ພິການຍ້ອນພະຍາດ, ຄົນທີ່ມີຄວາມຕ້ອງການພິເສດ, ແລະເດັກນ້ອຍ; ງານ​ວັນ​ເກີດ​ຂອງ​ລາວ​ລວມ​ມີ​ຄົນ​ເຈັບ​ໃນ​ໂຮງ​ໝໍ ແລະ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ທີ່​ປະ​ສົບ​ກັບ​ການ​ຂາດ​ທີ່​ຢູ່​ອາ​ໄສ. ​ໃນ​ການ​ຢ້ຽມຢາມ​ສະຫະລັດ​ໃນ​ປີ 2015, ທ່ານ​ໄດ້​ໃຊ້​ເວລາ​ມື້​ສຸດ​ທ້າຍ​ກັບ​ນັກ​ໂທດ 100 ຄົນ​ໃນ​ສູນ​ກັກ​ຂັງ​ເມືອງ Philadelphia, ຮຽກຮ້ອງ​ໃຫ້​ພົນລະ​ເມືອງ​ທຸກ​ຄົນ​ອຳນວຍ​ຄວາມ​ສະດວກ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ຟື້ນ​ຟູ ​ແລະ ການ​ສົ່ງ​ຄືນ​ຜູ້​ຖືກ​ຄຸມ​ຂັງ.

ບາງຄັ້ງຄາວສະໄໝຂອງພະເຍຊູໄດ້ຫວັ່ນໄຫວໃນວິທີທີ່ພະອົງກິນກັບຄົນບາບແລະຄົນນອກບ້ານ. ເມື່ອ​ພະ​ເຍຊູ​ເຊີນ​ຕົນ​ເອງ​ໃຫ້​ຢູ່​ທີ່​ເຮືອນ​ຂອງ​ຊາກເກຍ ຝູງ​ຊົນ​ກໍ​ຈົ່ມ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ບໍ່​ພໍ​ໃຈ (ລກ 19, 2-10). ເຊັ່ນດຽວກັບທີ່ພະເຍຊູເອື້ອມອອກໄປເຖິງແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ຖືວ່າບໍ່ສໍາຄັນແລະບໍ່ສົມຄວນ, Francis ສະແດງຄວາມຍິນດີຕໍ່ທຸກຄົນ.

ຟັງ
ມໍລະດົກອັນຍືນຍົງຂອງ Pope Francis ອາດຈະເກີດຂື້ນຈາກຫຼາຍໆ synods ທີ່ສ້າງເງື່ອນໄຂສໍາລັບ "ສາດສະຫນາຈັກທີ່ຟັງຫຼາຍ" ("Christus Vivit," no. 41). ດັ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ຈາກກອງປະຊຸມ synod ເພື່ອປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານແລະຊີວິດຄອບຄົວ (2015 ແລະ 2016), ຊາວຫນຸ່ມແລະອາຊີບ (2018), ແລະພາກພື້ນ Pan-Amazon (2019), Francis ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການລວມເຂົ້າບໍ່ແມ່ນ tokenism ງ່າຍດາຍແຕ່ເປັນເສັ້ນທາງສໍາລັບ "ການເກີດໃຫມ່ຂອງ. ຄວາມຫວັງ” (“Querida Amazonía,” ສະບັບເລກທີ 38) ໂດຍຜ່ານການສົນທະນາ, ຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະການຮ່ວມມືເພື່ອການປະຕິບັດຢ່າງກ້າຫານ. "Synod" ຫມາຍຄວາມວ່າ "ການເດີນທາງຮ່ວມກັນ", ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທີ່ຈະໄປກັບ, ປຶກສາຫາລືແລະເສີມສ້າງເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນສະຕິຢ່າງເຕັມສ່ວນແລະການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນໃນການເປັນໂບດຮ່ວມກັນ. Francis ສະແດງໃຫ້ເຫັນພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາບໍ່ຄວນຢ້ານກົວຂອງການຂັດແຍ້ງ; ຕົວຢ່າງຂອງລາວໃນການຟັງຕໍ່ຕ້ານຄວາມເຊື່ອແລະໂຄງສ້າງ hegemonic ທີ່ເຮັດໃຫ້ການປະຕິບັດທາງດ້ານການເມືອງແລະລໍາດັບຊັ້ນ.