ການນະມັດສະການແມ່ນຫຍັງແທ້?

ການໄຫວ້ສາມາດຖືກນິຍາມວ່າ "ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຫລືຄວາມເຄົາລົບທີ່ສະແດງອອກຕໍ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງຫຼືບາງຄົນ; ຖືບຸກຄົນຫລືວັດຖຸຢ່າງສູງ; ຫຼືໃຫ້ບຸກຄົນຫຼືວັດຖຸສິ່ງຂອງ ສຳ ຄັນຫລືກຽດຕິຍົດ. “ ໃນພຣະ ຄຳ ພີມີຫລາຍຮ້ອຍຂໍ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ເວົ້າເຖິງການນະມັດສະການແລະໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ແລະວິທີນະມັດສະການ.

ມັນແມ່ນຂໍ້ບັງຄັບໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ເຮົານະມັດສະການພຣະເຈົ້າແລະພຣະອົງຜູ້ດຽວ. ມັນແມ່ນການກະ ທຳ ທີ່ຖືກອອກແບບບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ກຽດແກ່ຜູ້ທີ່ຄວນໄດ້ຮັບກຽດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈເຊື່ອຟັງແລະຍອມ ຈຳ ນົນຕໍ່ຜູ້ນະມັດສະການ.

ແຕ່ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງນະມັດສະການ, ສິ່ງທີ່ເປັນການນະມັດສະການຢ່າງແນ່ນອນແລະພວກເຮົານະມັດສະການມື້ໃດ? ເນື່ອງຈາກຫົວຂໍ້ນີ້ມີຄວາມ ສຳ ຄັນຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະເປັນເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາຖືກສ້າງຂື້ນ, ພຣະ ຄຳ ພີໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ມູນຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້.

ການນະມັດສະການແມ່ນຫຍັງ?
ຄຳ ວ່ານະມັດສະການແມ່ນມາຈາກ ຄຳ ສັບພາສາອັງກິດເກົ່າ "weorþscipe" ຫຼື "ເຮືອທີ່ມີຄ່າ" ເຊິ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າ "ໃຫ້ຄຸນຄ່າແກ່". "ໃນສະພາບການທາງໂລກ, ຄຳ ສັບສາມາດ ໝາຍ ຄວາມວ່າ" ຖືບາງສິ່ງໃນຄວາມນັບຖືສູງ ". ໃນສະພາບການໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ຄຳ ພາສາເຫບເລີ ສຳ ລັບການນະມັດສະການແມ່ນ shachah, ເຊິ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າເຮັດໃຫ້ເສື່ອມໂຊມ, ລົ້ມລົງ, ຫລືກົ້ມລົງຕໍ່ ໜ້າ ພະເຈົ້າ. ມັນແມ່ນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ບາງສິ່ງບາງຢ່າງດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ, ກຽດຕິຍົດແລະຄວາມເຄົາລົບດັ່ງກ່າວເຊິ່ງຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງທ່ານພຽງແຕ່ແມ່ນກົ້ມຂາບຕໍ່ ໜ້າ ມັນ. ພຣະເຈົ້າໂດຍສະເພາະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຈຸດສຸມຂອງການນະມັດສະການປະເພດນີ້ຫັນໄປຫາພຣະອົງແລະພຣະອົງຜູ້ດຽວ.

ໃນສະພາບການເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ, ການນະມັດສະການພຣະເຈົ້າຂອງມະນຸດແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການເສຍສະລະ: ການຂ້າສັດແລະການເສຍເລືອດເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການຊົດໃຊ້ຂອງບາບ. ມັນແມ່ນການເບິ່ງເຖິງເວລາທີ່ພຣະເມຊີອາຈະສະເດັດມາແລະກາຍເປັນການເສຍສະລະທີ່ສຸດ, ໃຫ້ການນະມັດສະການແບບສຸດຍອດໃນການເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມຮັກ ສຳ ລັບພວກເຮົາໂດຍຜ່ານຂອງປະທານແຫ່ງຕົນເອງໃນການຕາຍຂອງເພິ່ນ.

ແຕ່ໂປໂລປະຕິຮູບການເສຍສະລະດັ່ງທີ່ເປັນການນະມັດສະການໃນໂລມ 12: 1,“ ດັ່ງນັ້ນ, ພີ່ນ້ອງ, ໂດຍຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຮ້ອງໃຫ້ທ່ານສະ ເໜີ ຮ່າງກາຍຂອງທ່ານເປັນການເສຍສະລະທີ່ມີຊີວິດ, ບໍລິສຸດແລະເປັນທີ່ຍອມຮັບຂອງພຣະເຈົ້າ ນີ້ແມ່ນຄວາມຮັກທາງວິນຍານຂອງເຈົ້າ”. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເປັນທາດຂອງກົດ ໝາຍ ອີກຕໍ່ໄປ, ໂດຍມີພາລະແບກຫາບເລືອດສັດເພື່ອຊົດໃຊ້ແທນບາບແລະເປັນຮູບແບບການນະມັດສະການຂອງພວກເຮົາ. ພຣະເຢຊູໄດ້ຈ່າຍຄ່າໄຖ່ແລ້ວແລະໄດ້ເສຍສະລະເລືອດແທນບາບຂອງພວກເຮົາ. ຮູບແບບການນະມັດສະການຂອງພວກເຮົາ, ຫລັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ແມ່ນການເອົາຕົວເອງ, ຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ເປັນການເສຍສະລະທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ບໍລິສຸດນີ້ແລະພຣະອົງຊອບມັນ.

ໃນ My Estmost ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງລາວ Oswald Chambers ກ່າວວ່າ, "ການນະມັດສະການແມ່ນໃຫ້ພຣະເຈົ້າທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ລາວໄດ້ມອບໃຫ້ທ່ານ." ພວກເຮົາບໍ່ມີຄຸນຄ່າຫຍັງທີ່ຈະສະ ເໜີ ຕໍ່ພຣະເຈົ້າໃນການນະມັດສະການຍົກເວັ້ນຕົວເຮົາເອງ. ມັນແມ່ນການເສຍສະຫລະຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ, ເພື່ອເປັນການຕອບແທນພຣະເຈົ້າໃນຊີວິດອັນດຽວກັນທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຮົາ. ມັນແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງພວກເຮົາແລະເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາຖືກສ້າງຂື້ນ. 1 ເປໂຕ 2: 9 ກ່າວວ່າພວກເຮົາເປັນ "ຄົນທີ່ຖືກເລືອກ, ຖານະປະໂລຫິດກະສັດ, ປະເທດຊາດບໍລິສຸດ, ເປັນເຈົ້າຂອງພິເສດຂອງພຣະເຈົ້າ, ເພື່ອວ່າທ່ານຈະໄດ້ປະກາດ ຄຳ ສັນລະເສີນຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ໄດ້ເອີ້ນທ່ານອອກຈາກຄວາມມືດມາສູ່ຄວາມສະຫວ່າງອັນປະເສີດຂອງພຣະອົງ." ມັນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາມີ, ເພື່ອ ນຳ ການນະມັດສະການພຣະຜູ້ສ້າງພວກເຮົາ.

4 ຄຳ ສັ່ງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່ຽວກັບການນະມັດສະການ
ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວເຖິງການນະມັດສະການຈາກປະຖົມມະການຈົນເຖິງການເປີດເຜີຍ. ພຣະ ຄຳ ພີທັງ ໝົດ ແມ່ນສອດຄ່ອງແລະຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບແຜນການຂອງພຣະເຈົ້າ ສຳ ລັບການນະມັດສະການແລະ ກຳ ນົດຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບ ຄຳ ສັ່ງ, ເປົ້າ ໝາຍ, ເຫດຜົນແລະວິທີການນະມັດສະການ. ພຣະ ຄຳ ພີແມ່ນຈະແຈ້ງໃນການນະມັດສະການຂອງພວກເຮົາໃນວິທີດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

1. ຖືກສັ່ງໃຫ້ນະມັດສະການ
ຄຳ ສັ່ງຂອງພວກເຮົາແມ່ນການນະມັດສະການເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງມະນຸດເພື່ອຈຸດປະສົງນັ້ນ. ເອຊາຢາ 43: 7 ບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອນະມັດສະການພຣະອົງ: "ຜູ້ໃດທີ່ຖືກເອີ້ນໂດຍຊື່ຂອງຂ້ອຍ, ຜູ້ທີ່ຂ້ອຍສ້າງຂື້ນເພື່ອລັດສະຫມີພາບຂອງຂ້ອຍ, ຜູ້ທີ່ຂ້ອຍສ້າງແລະສ້າງ."

ຜູ້ຂຽນເພງສັນລະເສີນ 95: 6 ບອກພວກເຮົາວ່າ: "ມາ, ພວກເຮົາກົ້ມຂາບໄຫວ້ບູຊາ, ໃຫ້ພວກເຮົາຄຸເຂົ່າລົງຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ສ້າງຂອງພວກເຮົາ." ມັນແມ່ນ ຄຳ ສັ່ງ, ບາງສິ່ງທີ່ຄາດຫວັງຈາກການສ້າງສູ່ຜູ້ສ້າງ. ຈະເປັນແນວໃດຖ້າພວກເຮົາບໍ່ເຮັດ? ລູກາ 19:40 ບອກພວກເຮົາວ່າກ້ອນຫີນຈະຮ້ອງອອກມາໃນການນະມັດສະການພຣະເຈົ້າ, ການນະມັດສະການຂອງພວກເຮົາມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍຕໍ່ພະເຈົ້າ.

2. ຈຸດສຸມຂອງການນະມັດສະການ
ຈຸດສຸມຂອງການນະມັດສະການຂອງພວກເຮົາແມ່ນແນ່ນອນວ່າໄດ້ຫັນໄປຫາພຣະເຈົ້າແລະພຣະອົງຜູ້ດຽວໃນລູກາ 4: 8 ພຣະເຢຊູໄດ້ຕອບວ່າ: "ມີ ຄຳ ຂຽນໄວ້ວ່າ: 'ຈົ່ງນະມັດສະການພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງເປັນພຣະເຈົ້າຂອງທ່ານແລະຮັບໃຊ້ພຣະອົງຜູ້ດຽວ." ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຊ່ວງເວລາຂອງການເສຍສະລະຂອງສັດ, ການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກເຕືອນເຖິງວ່າລາວແມ່ນໃຜ, ສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ລາວໄດ້ປະຕິບັດເພື່ອພວກເຂົາ, ແລະການບັງຄັບໃຊ້ຮູບແບບການນະມັດສະການໂດຍຜ່ານການເສຍສະລະ.

2 ກະສັດ 17:36 ກ່າວວ່າ“ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ ນຳ ທ່ານອອກຈາກປະເທດເອຢິບດ້ວຍ ອຳ ນາດແລະແຂນທີ່ແຂງແຮງ, ແມ່ນ ໜຶ່ງ ທີ່ທ່ານຕ້ອງນະມັດສະການ. ເພື່ອພຣະອົງທ່ານຈະ bow ແລະພຣະອົງທ່ານຈະສະເຫນີການເສຍສະລະ“. ບໍ່ມີທາງເລືອກອື່ນໃດນອກ ເໜືອ ຈາກການນະມັດສະການພຣະເຈົ້າ.

3. ເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາຮັກ
ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຮັກ? ເພາະວ່າພຣະອົງຜູ້ດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ມີຄ່າຄວນ. ແມ່ນໃຜຫລືສິ່ງອື່ນໃດທີ່ສົມຄວນກວ່າຈາກຄວາມສູງສົ່ງຈາກສະຫວັນທີ່ໄດ້ສ້າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ? ລາວຈັບເວລາຢູ່ໃນມືຂອງລາວແລະເບິ່ງແຍງອະທິປະໄຕໃນທຸກການສ້າງ. ຄຳ ປາກົດ 4: 11 ບອກພວກເຮົາວ່າ "ເຈົ້າເປັນຜູ້ທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດ, ກຽດຕິຍົດແລະ ອຳ ນາດ, ເພາະວ່າເຈົ້າໄດ້ສ້າງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ແລະດ້ວຍຄວາມປະສົງຂອງພວກເຂົາພວກເຂົາຖືກສ້າງຂື້ນແລະມີຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງ."

ສາດສະດາໃນພຣະ ຄຳ ພີເດີມຍັງໄດ້ປະກາດກຽດສັກສີຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ຜູ້ທີ່ຕິດຕາມພຣະອົງ. ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ຮັບເດັກນ້ອຍໃນຄວາມງຽບຂອງນາງ, Anna ໃນ 1 ຊາມູເອນ 2: 2 ໄດ້ປະກາດຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໂດຍຜ່ານ ຄຳ ອະທິຖານຂອງນາງທີ່ຂອບໃຈ:“ ບໍ່ມີຜູ້ໃດທີ່ບໍລິສຸດດັ່ງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ; ບໍ່ມີໃຜນອກ ເໜືອ ຈາກທ່ານ; ບໍ່ມີຫີນຄືກັບພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ.

4. ວິທີທີ່ພວກເຮົາຮັກ
ຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ເຈາະຈົງໃນການອະທິບາຍຂໍ້ຄວາມທີ່ເຮົາຄວນໃຊ້ໃນການນະມັດສະການພະອົງໂດຍຍົກເວັ້ນຂໍ້ຍົກເວັ້ນ ໜຶ່ງ ຂໍ້. ໂຢຮັນ 4:23 ບອກພວກເຮົາວ່າ "ເວລາ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງແລະດຽວນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ຜູ້ນະມັດສະການແທ້ຈະນະມັດສະການພຣະບິດາດ້ວຍວິນຍານແລະຄວາມຈິງ, ເພາະວ່າພຣະບິດາ ກຳ ລັງຊອກຫາຜູ້ທີ່ຈະນະມັດສະການພຣະອົງ."

ພຣະເຈົ້າເປັນວິນຍານແລະ 1 ໂກຣິນໂທ 6: 19-20 ບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາເຕັມໄປດ້ວຍພຣະວິນຍານຂອງພຣະອົງ:“ ທ່ານບໍ່ຮູ້ບໍວ່າຮ່າງກາຍຂອງທ່ານແມ່ນພຣະວິຫານຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ເຊິ່ງຢູ່ໃນທ່ານ, ວ່າທ່ານໄດ້ຮັບຈາກພຣະເຈົ້າ? ເຈົ້າບໍ່ແມ່ນເຈົ້າ; ທ່ານໄດ້ຖືກຊື້ໃນລາຄາ. ສະນັ້ນໃຫ້ກຽດພຣະເຈົ້າກັບຮ່າງກາຍຂອງພວກເຈົ້າ”.

ພວກເຮົາໄດ້ຮັບ ຄຳ ສັ່ງໃຫ້ ນຳ ການນະມັດສະການທີ່ອີງໃສ່ຄວາມຈິງ. ພຣະເຈົ້າເຫັນຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາແລະຄວາມເຄົາລົບທີ່ລາວຊອກຫາແມ່ນສິ່ງທີ່ມາຈາກຫົວໃຈທີ່ບໍລິສຸດ, ເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ ສຳ ລັບການໃຫ້ອະໄພ, ດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ຖືກຕ້ອງແລະດ້ວຍຈຸດປະສົງ: ເພື່ອໃຫ້ກຽດ.

ການໄຫວ້ເປັນພຽງການຮ້ອງເພງບໍ?
ການບໍລິການໂບດທີ່ທັນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາແມ່ນມີໄລຍະເວລາທັງການສັນລະເສີນແລະການນະມັດສະການ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄຳ ພີໄບເບິນໃຫ້ຄວາມ ສຳ ຄັນຫລາຍຕໍ່ການສະແດງດົນຕີຂອງສັດທາ, ຄວາມຮັກແລະການນະມັດສະການຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ຄຳ ເພງ 105: 2 ບອກພວກເຮົາໃຫ້“ ຮ້ອງເພງ, ຮ້ອງເພງສັນລະເສີນພຣະອົງ; ພະອົງກ່າວເຖິງການກະ ທຳ ອັນດີເລີດທັງ ໝົດ ຂອງພະອົງ” ແລະພະເຈົ້າກໍ່ຍ້ອງຍໍ ຄຳ ສັນລະເສີນຂອງພວກເຮົາຜ່ານສຽງເພງແລະດົນຕີ. ໂດຍປົກກະຕິເວລາການຍ້ອງຍໍຂອງການບໍລິການໃນໂບດປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນພາກສ່ວນທີ່ມີຊີວິດຊີວາແລະມີຊີວິດຊີວາທີ່ສຸດຂອງການບໍລິການເພງສວດກັບເວລາການໄຫວ້ເປັນເວລາທີ່ມືດມົນແລະສະຫງົບທີ່ສຸດ. ແລະມີເຫດຜົນ.

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການສັນລະເສີນແລະການນະມັດສະການແມ່ນຢູ່ໃນຈຸດປະສົງຂອງມັນ. ການສັນລະເສີນແມ່ນການຂອບໃຈພະເຈົ້າ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຮັດເພື່ອພວກເຮົາ. ມັນເປັນການສະແດງຄວາມຂອບໃຈພາຍນອກ ສຳ ລັບການສະແດງຢ່າງຈິງຈັງຂອງພຣະເຈົ້າ.

ແຕ່ອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ການນະມັດສະການແມ່ນເວລາທີ່ຈະເຄົາລົບນັບຖື, ກາບໄຫວ້, ໃຫ້ກຽດແລະເຄົາລົບນັບຖືພະເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຮັດແຕ່ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ລາວເປັນ. ລາວແມ່ນພະເຢໂຫວາ, ຂ້າພະເຈົ້າຍິ່ງໃຫຍ່ (ອົບພະຍົບ 3:14); ລາວແມ່ນ El Shaddai, ຜູ້ມີ ອຳ ນາດສູງສຸດ (ປະຖົມມະການ 17: 1); ພຣະອົງເປັນພຣະຜູ້ສູງສຸດ, ຜູ້ທີ່ມີ ເໜືອ ກວ່າຈັກກະວານ (ເພງສັນລະເສີນ 113: 4-5); ມັນແມ່ນອັນຟາແລະໂອເມກ້າ, ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນແລະຕອນສຸດທ້າຍ (ພະນິມິດ 1: 8). ພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າອົງດຽວແລະນອກ ເໜືອ ຈາກພຣະອົງຍັງບໍ່ມີພຣະອົງອື່ນຈັກເທື່ອ (ເອຊາຢາ 45: 5). ລາວສົມຄວນໄດ້ຮັບການນະມັດສະການ, ຄວາມເຄົາລົບແລະການນະມັດສະການຂອງພວກເຮົາ.

ແຕ່ການກະ ທຳ ຂອງການນະມັດສະການບໍ່ພຽງແຕ່ຮ້ອງເພງເທົ່ານັ້ນ. ຄຳ ພີໄບເບິນພັນລະນາເຖິງຫຼາຍວິທີໃນການນະມັດສະການ. ຜູ້ຂຽນເພງສັນລະເສີນບອກພວກເຮົາໃນເພງສັນລະເສີນ 95: 6 ໃຫ້ກົ້ມຄຸເຂົ່າຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ; ວຽກ 1: 20-21 ອະທິບາຍການນະມັດສະການໂຢບໂດຍການຕັດເສື້ອຜ້າຂອງລາວ, ຕັດຫົວແລະລົ້ມລົງກັບພື້ນດິນ. ບາງຄັ້ງພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເອົາເຄື່ອງຖວາຍເປັນວິທີການນະມັດສະການຄືກັບໃນ 1 ຂ່າວຄາວ 16:29. ພວກເຮົາຍັງນະມັດສະການພຣະເຈົ້າໂດຍການອະທິຖານໂດຍໃຊ້ສຽງ, ຄວາມງຽບສະຫງົບ, ຄວາມຄິດ, ແຮງຈູງໃຈແລະວິນຍານຂອງພວກເຮົາ.

ໃນຂະນະທີ່ພຣະ ຄຳ ພີບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍເຖິງວິທີການສະເພາະທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຖືກສັ່ງໃຫ້ໃຊ້ໃນການນະມັດສະການຂອງພວກເຮົາ, ມີເຫດຜົນແລະທັດສະນະຄະຕິທີ່ຜິດຕໍ່ການນະມັດສະການ. ມັນແມ່ນການກະ ທຳ ຂອງຫົວໃຈແລະສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງສະພາບຂອງຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ. ໂຢຮັນ 4:24 ບອກພວກເຮົາວ່າ "ພວກເຮົາຕ້ອງນະມັດສະການດ້ວຍວິນຍານແລະດ້ວຍຄວາມຈິງ." ພວກເຮົາຕ້ອງມາຫາພຣະເຈົ້າ, ບໍລິສຸດແລະຍອມຮັບດ້ວຍຫົວໃຈບໍລິສຸດທີ່ບໍ່ມີແຮງຈູງໃຈທີ່ບໍ່ສະອາດ, ເຊິ່ງແມ່ນ "ການນະມັດສະການທາງວິນຍານ" ຂອງພວກເຮົາ (ໂລມ 12: 1). ພວກເຮົາຕ້ອງມາຫາພຣະເຈົ້າດ້ວຍຄວາມນັບຖືແລະດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈເພາະວ່າພຣະອົງຜູ້ດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ມີຄ່າຄວນ (ເພງສັນລະເສີນ 96: 9). ພວກເຮົາມາດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖືແລະຄວາມປະຫຼາດໃຈ. ນີ້ແມ່ນການນະມັດສະການທີ່ ໜ້າ ຮັກຂອງພວກເຮົາ, ດັ່ງທີ່ກ່າວໃນເຮັບເລີ 12: 28: "ເພາະສະນັ້ນ, ເພາະວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງໄດ້ຮັບອານາຈັກທີ່ບໍ່ສາມາດສັ່ນສະເທືອນ, ພວກເຮົາຮູ້ບຸນຄຸນແລະພວກເຮົາກໍ່ນະມັດສະການພຣະເຈົ້າດ້ວຍວິທີທີ່ຍອມຮັບດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບແລະຄວາມປະຫຼາດໃຈ."

ເປັນຫຍັງ ຄຳ ພີໄບເບິນຈຶ່ງເຕືອນກ່ຽວກັບການນະມັດສະການສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ?
ຄຳ ພີໄບເບິນມີ ຄຳ ເຕືອນຫຼາຍຢ່າງໂດຍກົງກ່ຽວກັບຈຸດສຸມຂອງການນະມັດສະການຂອງເຮົາ. ໃນປື້ມບັນທຶກຂອງອົບພະຍົບ, ໂມເຊໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ສັ່ງຂໍ້ ທຳ ອິດແລະຂໍ້ຕົກລົງກັບເດັກນ້ອຍອິດສະຣາເອນທີ່ຄວນເປັນຜູ້ຮັບເອົາການນະມັດສະການຂອງພວກເຮົາ. ອົບພະຍົບ 34:14 ບອກພວກເຮົາວ່າ "ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງນະມັດສະການພະເຈົ້າອົງອື່ນ, ເພາະວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ມີຊື່ວ່າລາວອິດສາ, ແມ່ນພຣະເຈົ້າທີ່ອິດສາ."

ນິຍາມຂອງ idol ແມ່ນ "ສິ່ງໃດທີ່ຖືກຍ້ອງຍໍ, ຮັກແພງຫລືເຄົາລົບນັບຖື" ຫຼາຍ. idol ສາມາດເປັນສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຫຼືມັນສາມາດເປັນວັດຖຸ. ໃນໂລກທີ່ທັນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາມັນສາມາດ ນຳ ສະ ເໜີ ຕົນເອງວ່າເປັນວຽກອະດິເລກ, ທຸລະກິດ, ເງິນຫລືແມ່ນແຕ່ມີທັດສະນະທີ່ສັ້ນໆກ່ຽວກັບຕົວເຮົາເອງ, ເອົາໃຈໃສ່ຄວາມຕ້ອງການແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຮົາຕໍ່ພຣະເຈົ້າ.

ໃນບົດ Hosea ບົດທີ 4, ສາດສະດາໄດ້ບັນຍາຍເຖິງການນະມັດສະການຮູບປັ້ນເປັນການຫລິ້ນຊູ້ທາງວິນຍານຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ການບໍ່ສັດຊື່ຂອງການນະມັດສະການສິ່ງອື່ນນອກ ເໜືອ ຈາກພະເຈົ້າຈະສົ່ງຜົນໃຫ້ເກີດຄວາມໂກດແຄ້ນແລະການລົງໂທດຈາກສະຫວັນ.

ໃນລະບຽບພວກເລວີ 26: 1, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບັນຊາລູກຫລານອິດສະຣາເອນ:“ ຢ່າເຮັດຮູບເຄົາຣົບຫລືຮູບປັ້ນທີ່ສັກສິດ, ແລະຢ່າເອົາຫີນແກະສະຫຼັກໃສ່ໃນດິນຂອງເຈົ້າກົ້ມຂາບຕໍ່ຫນ້າມັນ. ເຮົາແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງເປັນພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ“. ນອກຈາກນີ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່, 1 ໂກລິນໂທ 10: 22 ເວົ້າເຖິງການບໍ່ກະຕຸ້ນຄວາມອິດສາຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍການນະມັດສະການຮູບປັ້ນແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບຕົວທ່ານເອງໃນການນະມັດສະການນອກຮີດ.

ໃນຂະນະທີ່ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສະເພາະເຈາະຈົງກ່ຽວກັບວິທີການນະມັດສະການຂອງພວກເຮົາແລະໃຫ້ສິດເສລີພາບໃນການສະແດງນະມັດສະການຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ພຣະອົງໄດ້ຊີ້ແຈງກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ເຮົາບໍ່ຄວນນະມັດສະການ.

ເຮົາຈະນະມັດສະການພະເຈົ້າໄດ້ແນວໃດໃນອາທິດຂອງເຮົາ?
ການນະມັດສະການບໍ່ແມ່ນການກະ ທຳ ໜຶ່ງ ຄັ້ງທີ່ຕ້ອງເຮັດໃນສະຖານທີ່ທາງສາດສະ ໜາ ໃດ ໜຶ່ງ ໃນວັນສາສະ ໜາ ທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້. ມັນເປັນເລື່ອງຂອງຫົວໃຈ. ມັນເປັນແບບແຜນຊີວິດ. Charles Spurgeon ກ່າວວ່າມັນດີທີ່ສຸດເມື່ອລາວເວົ້າວ່າ,“ ທຸກສະຖານທີ່ແມ່ນສະຖານທີ່ນະມັດສະການ ສຳ ລັບຄຣິສຕຽນ. ບໍ່ວ່າລາວຈະຢູ່ບ່ອນໃດກໍ່ຕາມ, ລາວຄວນຢູ່ໃນອາລົມທີ່ ໜ້າ ຮັກ”.

ພວກເຮົານະມັດສະການພະເຈົ້າ ໝົດ ມື້ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ພະອົງເປັນ, ຈື່ ຈຳ ຄວາມບໍລິສຸດອັນຍອດຢ້ຽມແລະບໍ່ມີຕົວຕົນ. ພວກເຮົາມີຄວາມເຊື່ອໃນພູມປັນຍາຂອງລາວ, ກຳ ລັງ ອຳ ນາດອະທິປະໄຕຂອງລາວ, ອຳ ນາດແລະຄວາມຮັກ. ພວກເຮົາອອກຈາກການນະມັດສະການດ້ວຍຄວາມຄິດ, ຄຳ ເວົ້າແລະການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາ.

ພວກເຮົາຕື່ນຂຶ້ນຄິດເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງພຣະເຈົ້າໃນການໃຫ້ພວກເຮົາມີຊີວິດອີກວັນ ໜຶ່ງ, ເຮັດໃຫ້ລາວມີກຽດ. ພວກເຮົາຄຸເຂົ່າອະທິຖານ, ສະ ເໜີ ວັນເວລາຂອງພວກເຮົາແລະຕົວເຮົາເອງຕໍ່ພຣະອົງເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະເຮັດໃນສິ່ງທີ່ພຣະອົງຕ້ອງການ. ພວກເຮົາຫັນ ໜ້າ ມາຫາລາວໂດຍທັນທີເພາະວ່າພວກເຮົາຍ່າງໄປຂ້າງລາວໃນທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຮັດແລະດ້ວຍການອະທິຖານທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ.

ພວກເຮົາໃຫ້ສິ່ງດຽວທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການ: ພວກເຮົາໃຫ້ຕົວເອງ.

ສິດທິພິເສດຂອງການນະມັດສະການ
AW Tozer ກ່າວວ່າ: "ຫົວໃຈທີ່ຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າສາມາດພົບເຫັນພຣະເຈົ້າຢູ່ບ່ອນໃດກໍ່ຕາມ ... ຄົນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ພົບກັບພຣະເຈົ້າໃນເວລາທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ສາມາດຮູ້ເຖິງຄວາມສຸກຂອງການນະມັດສະການພຣະອົງ, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນຄວາມງຽບຂອງຊີວິດຫລືລົມພະຍຸ. ຂອງຊີວິດ ".

ຕໍ່ພຣະເຈົ້າການນະມັດສະການຂອງພວກເຮົາ ນຳ ເອົາກຽດຕິຍົດມາຈາກຊື່ຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ຕໍ່ຜູ້ທີ່ນະມັດສະການມັນ ນຳ ຄວາມສຸກຜ່ານການເຊື່ອຟັງແລະຍອມຢູ່ໃຕ້ພຣະອົງທັງ ໝົດ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນ ໜ້າ ທີ່ແລະຄວາມຄາດຫວັງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນຍັງເປັນກຽດແລະສິດທິພິເສດທີ່ຈະຮູ້. ວ່າພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບທຸກປະການບໍ່ຕ້ອງການຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກການນະມັດສະການຂອງພວກເຮົາ.