ວັນພຸດແມ່ນຫຍັງວັນພຸດ?

ໃນພຣະກິດຕິຄຸນ Ash Wednesday, ການອ່ານຂອງພຣະເຢຊູແນະ ນຳ ໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດຄວາມສະອາດ:“ ເອົານ້ ຳ ມັນໃສ່ຫົວຂອງທ່ານແລະລ້າງ ໜ້າ ຂອງທ່ານ, ເພື່ອວ່າຄົນອື່ນຈະບໍ່ເຫັນການຖືສິນອົດເຂົ້າຂອງທ່ານ” (ມັດທາຍ 6: 17–18a). ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ດົນຫລັງຈາກໄດ້ຍິນຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານີ້, ພວກເຮົາຕັ້ງແຖວທີ່ຈະຮັບຂີ້ເຖົ່າຂອງຫນ້າຜາກ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການມີ penance ແລະການຖືສິນອົດເຂົ້າ. ເຫັນໄດ້ແຈ້ງວ່າພິທີການຂອງວັນພຸດບໍ່ໄດ້ມາຈາກຂ່າວປະເສີດ.

ການໃຫ້ເຊົ່າບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ໃນວັນພຸດເທົ່ານັ້ນ. ໃນສະຕະວັດທີ XNUMX, Gregory the Great ໄດ້ ກຳ ນົດລະດູການເຂົ້າພັນສາ (Quadragesima, ຫຼື "ສີ່ສິບວັນ") ເປັນວັນເລີ່ມຕົ້ນຂອງວັນອາທິດແລະເຖິງວັນ Easter Easter.

ຄຳ ພີໄບເບິນໄດ້ເລົ່າເຖິງຝົນຂອງຝົນ 40 ວັນໃນໄລຍະນ້ ຳ ຖ້ວມ, ການເດີນທາງ 40 ປີຂອງອິດສະຣາເອນຜ່ານຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ, 40 ວັນຂອງພຣະເຢຊູໃນປ່າທຸລະກັນດານ, ແລະໄລຍະເວລາ 40 ວັນຂອງການຝຶກອົບຮົມຫລັງການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ພວກສາວົກກ່ອນ ເຍຊູຂຶ້ນສວັນຂອງລາວ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງແຕ່ລະ 40 ຢ່າງໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ສິ່ງຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໄດ້ມີການປ່ຽນແປງ: ໂລກທີ່ມີບາບຖືກສ້າງຂຶ້ນ ໃໝ່, ຂ້າທາດເປັນອິດສະລະ, ຊ່າງໄມ້ເລີ່ມຕົ້ນກະຊວງຂ່າວສານ, ແລະຜູ້ຕິດຕາມທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວພ້ອມທີ່ຈະກາຍເປັນນັກເທດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍພຣະວິນຍານ. ພັນສາແລະໄວ 40 ວັນຂອງນາງໄດ້ສະ ເໜີ ໃຫ້ຄຣິສຕະຈັກມີໂອກາດດຽວກັນ ສຳ ລັບການປ່ຽນແປງ.

ເນື່ອງຈາກການຖືສິນອົດເຂົ້າບໍ່ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃນວັນອາທິດ, ລະດູການ 40 ວັນ ທຳ ອິດປະກອບດ້ວຍ 36 ວັນຂອງການຖືສິນອົດເຂົ້າ. ໃນທີ່ສຸດ, ມັນໄດ້ຖືກຂະຫຍາຍອອກໄປລວມເອົາມື້ຖືສິນອົດອາຫານ 40 ວັນ, ພ້ອມດ້ວຍການເພີ່ມມື້ຖືສິນອົດເຂົ້າ XNUMX ມື້, ເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນພຸດກ່ອນວັນເຂົ້າພັນສາ.

ໃນທີ່ສຸດ, ມັນໄດ້ຂະຫຍາຍໄປໄວລວມທັງ ໝົດ ເກົ້າອາທິດ (Sept Septima). ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການຖືສິນອົດເຂົ້າ 40 ວັນ - ເປັນວັນພຸດ - ມີຄວາມ ໝາຍ ສຳ ຄັນ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍ້ອນຄວາມ ສຳ ຄັນໃນພຣະ ຄຳ ພີຂອງ ຈຳ ນວນນັ້ນ.

ຂີ້ເຖົ່າໄດ້ຖືກເພີ່ມເຂົ້າໃນການຈູດເຜົາໃນວັນພຸດນີ້ໃນສັດຕະວັດທີແປດແລະເກົ້າເພື່ອຊ່ວຍພິທີການຫັນປ່ຽນທີ່ເກີດຂື້ນໃນໄລຍະເຂົ້າພັນສາ. ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໄດ້ຮັບຂີ້ເຖົ່າຢູ່ຫນ້າຜາກເພື່ອເຕືອນພວກເຂົາກ່ຽວກັບຕົວຕົນພື້ນຖານຂອງພວກເຂົາ: "ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າເຈົ້າເປັນຂີ້ຝຸ່ນແລະເຈົ້າຈະກັບໄປເປັນຂີ້ຝຸ່ນ". ຫລັງຈາກໄດ້ນຸ່ງເສື້ອຊົງຜົມ, ພວກເຂົາຖືກສົ່ງອອກຈາກໂບດ: "ເຈົ້າຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກທ້ອງຂອງໂບດແມ່ທີ່ສັກສິດເພາະຄວາມບາບຂອງເຈົ້າ, ໃນຂະນະທີ່ອາດາມຖືກໄລ່ອອກຈາກສະຫວັນຍ້ອນບາບຂອງລາວ." ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການຖືກໄລ່ອອກບໍ່ແມ່ນທີ່ສຸດ. ສະນັ້ນ, ດຽວນີ້, ການຄືນດີກັນລໍຖ້າຜູ້ທີ່ເຊື່ອໂດຍຜ່ານພຣະຄຣິດ.

ໃນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງມັນ, ວັນພຸດ Ash ແມ່ນໄດ້ສຸມໃສ່ພື້ນຖານໄປສູ່ penance, ເຊິ່ງກໍ່ແມ່ນຈຸດສຸມຂອງການປ່ອຍເງິນກູ້ໃນເວລານັ້ນ. ການເຂົ້າພັນສາມີຄວາມເຂົ້າໃຈແຕກຕ່າງກັນໃນທຸກວັນນີ້: ຈຸດສຸມຕົ້ນຕໍຂອງມັນແມ່ນດຽວນີ້, ຄືກັບຕົ້ນ ກຳ ເນີດ, ການບັບຕິສະມາ. ນັບຕັ້ງແຕ່ການບັບຕິສະມາໃນ Rome ເກີດຂື້ນເປັນສ່ວນໃຫຍ່ໃນວັນ Easter, ໄວ Lenten ແມ່ນໄວກ່ອນການບັບຕິສະມາ, ຊຶ່ງເປັນວິທີທີ່ຜູ້ທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ດີກວ່າວ່າພວກເຂົາເພິ່ງອາໄສພຣະເຈົ້າຫຼາຍປານໃດແລະເລື້ອຍໆກິດຈະ ກຳ ຂອງໂລກນີ້ຈະລົບກວນຈາກ ຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ.

ເຖົ້າວັນພຸດສາມາດຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ເດີນໄປໃນເສັ້ນທາງນັ້ນໂດຍການຂໍໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາສອງ ຄຳ ຖາມທີ່ ສຳ ຄັນ: ພວກເຮົາແມ່ນໃຜແທ້ໆແລະຢູ່ໃສ, ດ້ວຍຄວາມຊ່ອຍເຫລືອຂອງພຣະເຈົ້າ, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຈະເດີນໄປໃນທີ່ສຸດ.