ປັດຊະຍາແມ່ນຫຍັງ? ຄໍານິຍາມ, ຕົ້ນກໍາເນີດແລະຄວາມເຊື່ອ
ທິດສະດີແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານປັດຊະຍາທີ່ມີຮາກວັດຖຸບູຮານ, ແຕ່ ຄຳ ສັບນີ້ມັກຈະຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອກ່າວເຖິງການເຄື່ອນໄຫວທາງທິດສະດີທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍ Helena Blavatsky, ຜູ້ ນຳ ດ້ານຈິດວິນຍານຣັດເຊຍ - ເຢຍລະມັນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນຊ່ວງເຄິ່ງທີສອງຂອງສະຕະວັດທີ XNUMX. Blavatsky, ຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າມີຄວາມສາມາດທາງດ້ານຈິດວິທະຍາຫຼາຍຢ່າງລວມທັງ telepathy ແລະ clairvoyance, ໄດ້ເດີນທາງຢ່າງກວ້າງຂວາງຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວ. ອີງຕາມການຂຽນທີ່ມີສີສັນສົດໃສຂອງນາງ, ນາງໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຄວາມລຶກລັບຂອງຈັກກະວານຫຼັງຈາກທີ່ນາງເດີນທາງໄປທິເບດແລະສົນທະນາກັບ Masters ຫຼື Mahatmas ຕ່າງໆ.
ຕໍ່ກັບພາກຕໍ່ມາຂອງຊີວິດຂອງລາວ, Blavatsky ໄດ້ເຮັດວຽກຢ່າງບໍ່ອິດເມື່ອຍໃນການຂຽນແລະສົ່ງເສີມການສິດສອນຂອງລາວຜ່ານ Theosophical Society. ສະມາຄົມໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 1875 ໃນນິວຢອກ, ແຕ່ໄດ້ຂະຫຍາຍໄປສູ່ອິນເດຍຢ່າງວ່ອງໄວແລະຕໍ່ມາໄປຍັງເອີຣົບແລະປະເທດອື່ນໆຂອງສະຫະລັດອາເມລິກາ. ໃນຈຸດສູງສຸດຂອງມັນ, ປັດຊະຍາແມ່ນຂ້ອນຂ້າງນິຍົມ, ແຕ່ວ່າໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 20, ມີພຽງແຕ່ສອງສາມບົດຂອງສະມາຄົມເທົ່ານັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທິດສະດີກໍ່ຕິດພັນກັບສາສະ ໜາ ຍຸກ ໃໝ່ ແລະເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ແກ່ຫລາຍກຸ່ມຄົນທີ່ມີຈິດວິນຍານນ້ອຍ.
Key Takeaways: ທິດສະດີ
Theosophy ແມ່ນປັດຊະຍາ ໜຶ່ງ ທີ່ອີງໃສ່ສາສະ ໜາ ແລະນິທານເກົ່າແກ່, ໂດຍສະເພາະແມ່ນສາດສະ ໜາ ພຸດ.
Theosophy ທັນສະ ໄໝ ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Helena Blavatsky, ເຊິ່ງເປັນຜູ້ຂຽນປື້ມຫຼາຍຫົວເລື່ອງແລະໄດ້ຮ່ວມກໍ່ຕັ້ງສະມາຄົມ Theosophical ໃນປະເທດອິນເດຍ, ເອີຣົບແລະສະຫະລັດອາເມລິກາ.
ສະມາຊິກຂອງ Theosophical Society ເຊື່ອໃນຄວາມສາມັກຄີຂອງຊີວິດແລະຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງຂອງທຸກໆຄົນ. ພວກເຂົາຍັງເຊື່ອໃນຄວາມສາມາດທາງດ້ານ mystical ເຊັ່ນ: clairvoyance, telepathy ແລະການເດີນທາງທາງ astral.
ຕົ້ນ ກຳ ເນີດ
ທິດສະດີ, ຈາກ theos ເຣັກ (ພຣະເຈົ້າ) ແລະ sophia (ປັນຍາ), ສາມາດຕິດຕາມກັບຄືນໄປບ່ອນນັກວິທະຍາສາດ ໃໝ່ ຂອງຊາວກະເຣັກແລະນັກຄົ້ນຄ້ວາ Neoplatonists. ມັນແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຂອງ Manicheans (ກຸ່ມອີຣານບູຮານ) ແລະຫຼາຍກຸ່ມຄົນໃນຍຸກກາງທີ່ຖືກບັນຍາຍວ່າເປັນ "ນັກເລງສາດສະ ໜາ". ແນວໃດກໍ່ຕາມທິດສະດີບໍ່ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ ສຳ ຄັນໃນຍຸກສະ ໄໝ ນີ້ຈົນກ່ວາຜົນງານຂອງ Madame Blavatsky ແລະຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂອງນາງໄດ້ ນຳ ໄປສູ່ແນວຄິດປັດຊະຍາທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມເຊິ່ງມີຜົນກະທົບທີ່ ສຳ ຄັນຕະຫຼອດຊີວິດຂອງນາງແລະຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້.
Helena Blavatsky, ເກີດໃນປີ 1831, ມີຊີວິດທີ່ສັບສົນ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຍັງ ໜຸ່ມ ລາວໄດ້ອ້າງວ່າມີທັກສະແລະຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຫຼາກຫຼາຍຕັ້ງແຕ່ clairvoyance ຈົນເຖິງການອ່ານໃຈຈົນເຖິງການເດີນທາງທາງອາວະກາດ. ໃນໄວຫນຸ່ມຂອງລາວ, Blavatsky ໄດ້ເດີນທາງຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະອ້າງວ່າໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີໃນທິເບດສຶກສາກັບ Masters ແລະພະສົງເຊິ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ແບ່ງປັນ ຄຳ ສອນໃນສະ ໄໝ ໂບຮານເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງເວົ້າເຖິງພາສາແລະການຂຽນຂອງທະວີບ Atlantis ທີ່ສູນຫາຍໄປ ນຳ.
Helena Blavatsky
ໃນປີ 1875, Blavatsky, Henry Steel Olcott, ຜູ້ພິພາກສາ William Quan ແລະຫຼາຍໆຄົນໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະມາຄົມ Theosophical ໃນສະຫະລາຊະອານາຈັກ. ສອງປີຕໍ່ມາ, ລາວໄດ້ພິມປື້ມ ສຳ ຄັນຂອງປັດຊະຍາທີ່ມີຊື່ວ່າ "Isis Unveiled" ເຊິ່ງໄດ້ພັນລະນາເຖິງ "ປັນຍາວັດຖຸບູຮານ" ແລະປັດຊະຍາຕາເວັນອອກເຊິ່ງແນວຄິດຂອງລາວແມ່ນອີງໃສ່.
ໃນປີ 1882, Blavatsky ແລະ Olcott ໄດ້ເດີນທາງໄປ Adyar, ອິນເດຍ, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາສ້າງຕັ້ງ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ສາກົນຂອງພວກເຂົາ. ຄວາມສົນໃຈແມ່ນຢູ່ໃນອິນເດຍຫຼາຍກວ່າປະເທດເອີຣົບ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າປັດຊະຍາສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນອີງໃສ່ປັດຍາຂອງອາຊີ (ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນສາສະ ໜາ ພຸດ). ທັງສອງໄດ້ຂະຫຍາຍບໍລິສັດເພື່ອປະກອບມີຫຼາຍສາຂາ. Olcott ໄດ້ບັນຍາຍໃນທົ່ວປະເທດໃນຂະນະທີ່ Blavatsky ໄດ້ຂຽນແລະພົບປະກັບກຸ່ມສົນໃຈກ່ຽວກັບ Adyar. ອົງການດັ່ງກ່າວຍັງໄດ້ສ້າງຕັ້ງບົດຕ່າງໆຢູ່ສະຫະລັດແລະເອີຣົບ.
ອົງການດັ່ງກ່າວໄດ້ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນປີ 1884 ຫຼັງຈາກການລາຍງານທີ່ຈັດພີມມາໂດຍສະມາຄົມຄົ້ນຄ້ວາທາງຈິດວິທະຍາຂອງອັງກິດ, ເຊິ່ງໄດ້ລະບຸວ່າ Blavatsky ແລະບໍລິສັດຂອງລາວແມ່ນການສໍ້ໂກງ. ບົດລາຍງານດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຍົກເລີກໃນເວລາຕໍ່ມາ, ແຕ່ບໍ່ ໜ້າ ແປກໃຈ, ບົດລາຍງານດັ່ງກ່າວໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບທາງລົບຕໍ່ການເຕີບໃຫຍ່ຂອງການເຄື່ອນໄຫວທາງທິດສະດີ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂດຍບໍ່ສົນໃຈ, Blavatsky ກັບຄືນໄປອັງກິດ, ບ່ອນທີ່ນາງສືບຕໍ່ຂຽນປະລິມານຫຼາຍກ່ຽວກັບປັດຊະຍາຂອງລາວ, ລວມທັງ "ຄວາມສາມາດ" ຂອງລາວ, "The Secret Doctrine".
ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Blavatsky ໃນປີ 1901, Theosophical Society ໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງແລະຄວາມສົນໃຈດ້ານປັດຊະຍາໄດ້ ໝົດ ໄປ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມມັນຍັງສືບຕໍ່ເປັນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີຄວາມຍືນຍົງ, ມີບົດຕ່າງໆໃນທົ່ວໂລກ. ມັນຍັງໄດ້ກາຍເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ກັບການເຄື່ອນໄຫວອື່ນໆໃນຍຸກປະຈຸບັນຫຼາຍຢ່າງລວມທັງການເຄື່ອນໄຫວຂອງຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່, ເຊິ່ງເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນຈາກປັດຊະຍາໃນຊຸມປີ 60 ແລະ 70.
ຄວາມເຊື່ອແລະການປະຕິບັດ
Theosophy ແມ່ນປັດຊະຍາທີ່ບໍ່ແມ່ນສັດຕູ, ເຊິ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າສະມາຊິກບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຫຼືຖືກໄລ່ອອກຍ້ອນຄວາມເຊື່ອສ່ວນຕົວຂອງພວກເຂົາ. ສິ່ງນັ້ນກ່າວວ່າ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ບົດຂຽນຂອງ Helena Blavatsky ກ່ຽວກັບທິດສະດີໄດ້ເຕີມລົງໄປໃນຫລາຍເຫຼັ້ມ, ລວມທັງລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບຄວາມລັບວັດຖຸບູຮານ, ຄວາມ ສຳ ພັນທາງດ້ານການທ່ອງທ່ຽວ, ການເດີນທາງທາງອາວະກາດ, ແລະແນວຄວາມຄິດທາງສາດສະ ໜາ ອື່ນໆ.
ລາຍລັກອັກສອນຂອງ Blavatsky ມີຫຼາຍແຫຼ່ງ, ລວມທັງນິທານບູຮານທີ່ມາຈາກທົ່ວໂລກ. ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມທິດສະດີໄດ້ຖືກຊຸກຍູ້ໃຫ້ສຶກສາປັດຊະຍາແລະສາດສະ ໜາ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງປະຫວັດສາດ, ໂດຍໃຫ້ຄວາມສົນໃຈເປັນພິເສດຕໍ່ລະບົບຄວາມເຊື່ອເກົ່າແກ່ເຊັ່ນ: ປະເທດອິນເດຍ, ທິເບດ, ບາບີໂລນ, Memphis, ອີຢິບ, ແລະປະເທດເກຣັກບູຮານ. ທັງ ໝົດ ເຫຼົ່ານີ້ເຊື່ອກັນວ່າມີແຫຼ່ງ ກຳ ເນີດແລະອົງປະກອບທົ່ວໄປ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າມີແນວຄິດຫຼາຍຢ່າງທີ່ມາຈາກຈິນຕະນາການທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງ Blavatsky.
ຈຸດປະສົງຂອງ Theosophical Society ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນລັດຖະ ທຳ ມະນູນຂອງມັນແມ່ນ:
ເພື່ອເຜີຍແຜ່ລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບກົດ ໝາຍ ທີ່ມີຢູ່ໃນຈັກກະວານ
ເພື່ອປະກາດຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມສາມັກຄີທີ່ ສຳ ຄັນຂອງທຸກໆຢ່າງແລະເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມສາມັກຄີນີ້ແມ່ນມີລັກສະນະພື້ນຖານ
ເພື່ອປະກອບເປັນອ້າຍນ້ອງທີ່ຫ້າວຫັນໃນບັນດາຜູ້ຊາຍ
ສຶກສາສາສະ ໜາ, ວິທະຍາສາດແລະປັດຍາ
ການສືບສວນກ່ຽວກັບ ອຳ ນາດພາຍໃນ
ຄຳ ສອນພື້ນຖານ
ການສອນພື້ນຖານທາງດ້ານທິດສະດີພື້ນຖານທີ່ສຸດ, ອີງຕາມ Theosophical Society, ແມ່ນວ່າທຸກໆຄົນລ້ວນແຕ່ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດທາງວິນຍານແລະຮ່າງກາຍຄືກັນເພາະວ່າມັນແມ່ນ "ຄວາມ ສຳ ຄັນອັນດຽວກັນແລະມີຄວາມ ໝາຍ ດຽວກັນ, ແລະເນື້ອແທ້ນັ້ນແມ່ນ ໜຶ່ງ ດຽວ - ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກແລະຕະຫຼອດໄປ. ພວກເຮົາເອີ້ນມັນວ່າພຣະເຈົ້າຫລື ທຳ ມະຊາດ. ເປັນຜົນມາຈາກຄວາມສາມັກຄີດັ່ງກ່າວ, "ບໍ່ມີຫຍັງ ... ສາມາດສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ປະເທດຊາດຫລືຜູ້ຊາຍໂດຍບໍ່ມີຜົນກະທົບຕໍ່ປະເທດອື່ນແລະຜູ້ຊາຍອື່ນໆ."
ວັດຖຸສາມຢ່າງຂອງປັດຊະຍາ
ວັດຖຸປັດຊະຍາ XNUMX ຢ່າງດັ່ງທີ່ຖືກວາງສະແດງໃນຜົນງານຂອງ Blavatsky ແມ່ນ:
ມັນປະກອບເປັນແກນຂອງພີ່ນ້ອງທົ່ວໄປຂອງມະນຸດ, ໂດຍບໍ່ມີການ ຈຳ ແນກເຊື້ອຊາດ, ສາດສະ ໜາ, ເພດ, ຊັ້ນແລະສີ
ຊຸກຍູ້ການສຶກສາປຽບທຽບສາສະ ໜາ, ປັດຊະຍາ, ວິທະຍາສາດ
ຄົ້ນຄວ້າກົດ ໝາຍ ທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ຂອງ ທຳ ມະຊາດແລະ ອຳ ນາດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໃນມະນຸດ
ສາມຂໍ້ສະ ເໜີ ພື້ນຖານ
ໃນປື້ມຂອງລາວ "The Secret Doctrine", Blavatsky ຊີ້ແຈງສາມຂໍ້ສະ ເໜີ ພື້ນຖານກ່ຽວກັບປັດຊະຍາຂອງລາວທີ່ມີພື້ນຖານ:
ຫຼັກການປະຕິບັດຕົວຈິງ, ຊົ່ວນິລັນດອນ, ບໍ່ ຈຳ ກັດແລະບໍ່ອາດປ່ຽນແປງໄດ້ກ່ຽວກັບການຄາດເດົາໃດໆທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຍ້ອນວ່າມັນສົ່ງ ອຳ ນາດຂອງແນວຄິດຂອງມະນຸດແລະສາມາດຫລຸດຜ່ອນໄດ້ໂດຍການສະແດງອອກຫຼືຮູບຊົງຂອງມະນຸດເທົ່ານັ້ນ.
ນິລັນດອນຂອງຈັກກະວານທັງ ໝົດ ເປັນຍົນທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ; ແຕ່ລະໄລຍະ "ສະ ໜາມ ຫລິ້ນຂອງມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນທີ່ສະແດງອອກແລະສູນຫາຍໄປຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ", ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ "ດາວສະແດງ" ແລະ "ດອກໄຟແຫ່ງນິລັນດອນ".
ຕົວຕົນພື້ນຖານຂອງຈິດວິນຍານທັງ ໝົດ ກັບ Universal Soul-Soul, ສຸດທ້າຍແມ່ນຕົວມັນເອງແມ່ນລັກສະນະຂອງຮາກທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ; ແລະການໄປປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ບັງຄັບ ສຳ ລັບແຕ່ລະຈິດວິນຍານ - ຈຸດປະກາຍຂອງຄັ້ງ ທຳ ອິດ - ຜ່ານວົງຈອນຂອງຄວາມປະສົງ (ຫຼື "ຄວາມ ຈຳ ເປັນ") ໂດຍສອດຄ່ອງກັບກົດ ໝາຍ ຮອບວຽນແລະກິລິຍາຕະຫຼອດໄລຍະເວລາທັງ ໝົດ.
ການປະຕິບັດທິດສະດີ
ທິດສະດີບໍ່ແມ່ນສາດສະ ໜາ ແລະບໍ່ມີພິທີ ກຳ ຕ່າງໆຫລືພິທີ ກຳ ຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບທິດສະດີ. ມັນມີ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ບາງວິທີການທີ່ກຸ່ມ theosophical ຄ້າຍຄືກັນກັບ Freemasons; ຍົກຕົວຢ່າງ, ບົດໃນທ້ອງຖິ່ນ ໝາຍ ເຖິງທີ່ພັກອາໄສແລະສະມາຊິກສາມາດເປັນຜູ້ລິເລີ່ມໃນຮູບແບບຂອງການລິເລີ່ມ.
ໃນການ ສຳ ຫລວດຄວາມຮູ້ທາງດ້ານ esoteric, ນັກທິດສະດີວິທະຍາອາດຈະເລືອກຮຽນພິທີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສາສະ ໜາ ສະ ໄໝ ໃໝ່ ຫລືບູຮານສະເພາະ. ພວກເຂົາຍັງສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໃນການປະຊຸມຫລືກິດຈະ ກຳ ທາງວິນຍານອື່ນໆ. ເຖິງແມ່ນວ່າ Blavatsky ຕົນເອງບໍ່ເຊື່ອວ່າຜູ້ສື່ສານສາມາດຕິດຕໍ່ກັບຄົນຕາຍ, ນາງເຊື່ອຢ່າງແຂງແຮງກ່ຽວກັບຄວາມສາມາດທາງວິນຍານເຊັ່ນ: telepathy ແລະ clairvoyance ແລະໄດ້ກ່າວອ້າງຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບການເດີນທາງຍົນ astral.
ມໍລະດົກແລະຜົນກະທົບ
ໃນສະຕະວັດທີສິບເກົ້າ, ນັກທິດສະດີວິທະຍາແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ນິຍົມປັດຊະຍາຕາເວັນອອກ (ໂດຍສະເພາະແມ່ນສາສະ ໜາ ພຸດ) ໃນເອີຣົບແລະສະຫະລັດອາເມລິກາ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ທິດສະດີ, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ເຄີຍມີການເຄື່ອນໄຫວຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ປານໃດກໍ່ຕາມ, ມັນໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບທີ່ ສຳ ຄັນຕໍ່ກຸ່ມ esoteric ແລະຄວາມເຊື່ອ. Theosophy ໄດ້ວາງພື້ນຖານ ສຳ ລັບ 100 ກຸ່ມ esoteric ລວມທັງໂບດສາກົນແລະໄຊຊະນະແລະໂຮງຮຽນ arcane. ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ທິດສະດີໄດ້ກາຍເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຫຼາຍພື້ນຖານຂອງການເຄື່ອນໄຫວຂອງຍຸກ ໃໝ່, ເຊິ່ງຢູ່ໃນລະດັບສູງສຸດໃນຊຸມປີ 70.