ວັດ Shinto ແມ່ນຫຍັງ?

ຫໍຜາສາດ Shinto ແມ່ນໂຄງສ້າງທີ່ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອເປັນເຮືອນຂອງ kami, ເນື້ອແທ້ຂອງຈິດວິນຍານທີ່ມີຢູ່ໃນປະກົດການ ທຳ ມະຊາດ, ວັດຖຸແລະມະນຸດທີ່ໄດ້ຮັບການນະມັດສະການຈາກນັກປະຕິບັດ Shinto. ຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ສຳ ລັບ kami ແມ່ນຖືກຮັກສາໄວ້ໂດຍການປະຕິບັດຕາມພິທີ ກຳ ຕ່າງໆຂອງພິທີ ກຳ ແລະພິທີ ກຳ ຕ່າງໆ, ການ ຊຳ ລະລ້າງ, ການອະທິຖານ, ການຖະຫວາຍ, ແລະການເຕັ້ນຕ່າງໆ, ເຊິ່ງຫຼາຍສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນຫໍບູຊາ.

ຫໍ Shinto
ຫໍຜາສາດ Shinto ແມ່ນໂຄງສ້າງທີ່ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອປຸກເຮືອນ kami ແລະສ້າງຄວາມຜູກພັນລະຫວ່າງ kami ແລະມະນຸດ.
Shrines ແມ່ນສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສັກສິດເຊິ່ງນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດອະທິຖານ, ຖວາຍບູຊາແລະເຕັ້ນ Kami.
ການອອກແບບຂອງຫໍຜາສາດ Shinto ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ວ່າພວກມັນສາມາດຖືກລະບຸໂດຍປະຕູທາງເຂົ້າແລະຫໍບູຊາທີ່ເປັນບ່ອນຢູ່ຂອງ kami.
ນັກທ່ອງທ່ຽວທຸກຄົນຖືກເຊີນເຂົ້າຢ້ຽມຊົມບັນດາຫໍຜາສາດ Shinto, ເຂົ້າຮ່ວມໃນການໄຫວ້ແລະອອກ ຄຳ ອະທິຖານແລະຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ.
ຄຸນລັກສະນະທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຂອງຫໍບູຊາໃດ ໜຶ່ງ ແມ່ນ shintai ຫຼື "ຮ່າງກາຍ kami" ເຊິ່ງເປັນວັດຖຸທີ່ kami ຖືກກ່າວເຖິງທີ່ຈະອາໄສຢູ່. Shintai ສາມາດເປັນຄົນທີ່ເຮັດດ້ວຍມະຫັດສະຈັນເຊັ່ນ: ເຄື່ອງປະດັບຫລືດາບ, ແຕ່ມັນຍັງສາມາດເປັນ ທຳ ມະຊາດ, ເຊັ່ນນ້ ຳ ຕົກຕາດແລະພູເຂົາ.

ການຢ້ຽມຢາມ Shinto ທີ່ຊື່ສັດບໍ່ແມ່ນການສັນລະເສີນ shintai, ແຕ່ເພື່ອບູຊາ kami. shintai ແລະ shrine ສ້າງຄວາມຜູກພັນລະຫວ່າງ kami ແລະມະນຸດ, ເຮັດໃຫ້ kami ສາມາດເຂົ້າເຖິງປະຊາຊົນໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນ. ຢູ່ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນມີຫຼາຍກ່ວາ 80.000 ຫໍ, ແລະເກືອບທຸກຊຸມຊົນມີຢ່າງ ໜ້ອຍ XNUMX ເສົາ.

ການອອກແບບຂອງຫໍຜາສາດ Shinto

ເຖິງແມ່ນວ່າວັດຖຸບູຮານຄະດີຍັງມີຢູ່ເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນສະຖານທີ່ບູຊາຊົ່ວຄາວ, ຫໍບູຊາຊິໂນບໍ່ໄດ້ກາຍເປັນບ່ອນປະດັບປະດາຈົນກວ່າຊາວຈີນຈະ ນຳ ເອົາສາດສະ ໜາ ພຸດໄປຍີ່ປຸ່ນ. ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, ຫໍຜີສາດ Shinto ມັກມີອົງປະກອບອອກແບບຄ້າຍຄືກັນກັບວັດວາອາຮາມ. ການອອກແບບຂອງຫໍບູຊາແຕ່ລະບຸກຄົນສາມາດແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ວ່າມັນມີບາງອົງປະກອບທີ່ ສຳ ຄັນໃນຫໍບູຊາສ່ວນໃຫຍ່.

ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າໄປໃນຖ້ ຳ ໂດຍຜ່ານ torii, ຫຼືປະຕູຫລັກ, ແລະຍ່າງຜ່ານຊາຍໂຂນ, ເຊິ່ງແມ່ນເສັ້ນທາງທີ່ ນຳ ໄປຈາກທາງເຂົ້າໄປໃນ shrine ນັ້ນເອງ. ພື້ນທີ່ສາມາດມີອາຄານຫລາຍຫລັງຫລືຕຶກທີ່ມີຫລາຍຫ້ອງ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ມີຫໍບູຊາ - ຫໍບູຊາບ່ອນທີ່ kami ໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ໃນ shintai -, ບ່ອນທີ່ມີການນະມັດສະການທີ່ມີຮົ່ມ - ແລະມີພະທາດ - ສະຖານທີ່ຂອງການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ. ຖ້າວ່າ kami ຖືກຫຸ້ມຢູ່ໃນອົງປະກອບ ທຳ ມະຊາດເຊັ່ນ: ພູເຂົາ, ປ່າດົງດິບອາດຈະບໍ່ມີຢູ່.

torii

ດອກໄຟແມ່ນປະຕູທີ່ເປັນທາງເຂົ້າສູ່ພະວິຫານ. ການປະກົດຕົວຂອງ torii ແມ່ນວິທີທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດໃນການລະບຸພະວິຫານ. ປະກອບດ້ວຍສອງເສົາຕັ້ງແລະສອງຊັ້ນທາງນອນ, ໄຟ torii ບໍ່ແມ່ນປະຕູຮົ້ວແຕ່ເປັນຕົວຊີ້ວັດຂອງພື້ນທີ່ສັກສິດ. ຈຸດປະສົງຂອງ torii ແມ່ນເພື່ອແຍກໂລກທາງໂລກຈາກໂລກຂອງ kami.

ແຊນດີ
Sando ແມ່ນເສັ້ນທາງພຽງແຕ່ຫລັງຈາກ torii ທີ່ນໍາພາຜູ້ນະມັດສະການໄປສູ່ໂຄງສ້າງຂອງພະວິຫານ. ນີ້ແມ່ນອົງປະກອບ ໜຶ່ງ ທີ່ເອົາມາຈາກສາສະ ໜາ ພຸດ, ດັ່ງທີ່ເຫັນເລື້ອຍໆໃນວັດພຸດທະສາສະ ໜາ ເຊັ່ນດຽວກັນ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ໂຄມໄຟກ້ອນຫີນແບບດັ້ງເດີມທີ່ເອີ້ນວ່າໂຕໂລ ໝາຍ ເສັ້ນທາງ, ເຮັດໃຫ້ມີແສງສະຫວ່າງທາງຂອງ kami.

Temizuya ຫຼື Chozuya
ເພື່ອໄປຢ້ຽມຢາມຫໍບູຊາ, ຜູ້ນະມັດສະການຕ້ອງປະຕິບັດພິທີ ກຳ ບໍລິສຸດ, ລວມທັງ ທຳ ຄວາມສະອາດດ້ວຍນ້ ຳ. shrine ແຕ່ລະແຫ່ງມີ temizuya ຫຼື chozuya, ອ່າງນໍ້າທີ່ມີລະບຽງເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວລ້າງມື, ປາກແລະໃບ ໜ້າ ກ່ອນເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ສັກສິດ.

Haiden, Honden ແລະ Heiden
ສາມອົງປະກອບຂອງພະວິຫານສາມາດເປັນໂຄງສ້າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫມົດຫຼືພວກມັນອາດຈະເປັນຫ້ອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນໂຄງສ້າງ. ຫໍໄຕແມ່ນສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ kami ຖືກເກັບຮັກສາ, ຜູ້ທີ່ເປັນບ່ອນພັກອາໄສແມ່ນສະຖານທີ່ຖະຫວາຍທີ່ໃຊ້ ສຳ ລັບການອະທິຖານແລະການບໍລິຈາກ, ແລະ haiden ແມ່ນສະຖານທີ່ນະມັດສະການ, ບ່ອນທີ່ສາມາດມີບ່ອນນັ່ງ ສຳ ລັບຄົນທີ່ຊື່ສັດ. ບ່ອນທີ່ພົບເຫັນຕາມປົກກະຕິແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ທາງຫລັງຂອງ haiden, ແລະມັກຈະຖືກອ້ອມຮອບດ້ວຍ tamagaki, ຫຼືປະຕູຂະຫນາດນ້ອຍ, ເພື່ອຊີ້ບອກເຖິງພື້ນທີ່ທີ່ສັກສິດ. haiden ແມ່ນພື້ນທີ່ພຽງແຕ່ເປີດໃຫ້ປະຊາຊົນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ເນື່ອງຈາກວ່າຜູ້ລ້ຽງແມ່ນພຽງແຕ່ເປີດ ສຳ ລັບພິທີຕ່າງໆແລະຄົນສູງອາຍຸແມ່ນສາມາດເຂົ້າເຖິງປະໂລຫິດເທົ່ານັ້ນ.

Kagura-den ຫຼື Maidono
The Kagura-den, ຫຼື maidono, ແມ່ນໂຄງສ້າງຫລືຫ້ອງຢູ່ພາຍໃນຫໍບູຊາບ່ອນທີ່ການເຕັ້ນທີ່ສັກສິດ, ທີ່ມີຊື່ວ່າ kagura, ໄດ້ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ໃຫ້ kami ເຊິ່ງເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງພິທີຫຼືພິທີ ກຳ.

ຊາມູໂຊ
Shamusho ແມ່ນຫ້ອງການບໍລິຫານຂອງພະວິຫານ, ບ່ອນທີ່ປະໂລຫິດສາມາດພັກຜ່ອນໄດ້ເມື່ອພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນການນະມັດສະການ. ນອກຈາກນັ້ນ, shamusho ແມ່ນບ່ອນທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດຊື້ໄດ້ (ເຖິງແມ່ນວ່າໄລຍະທີ່ຕ້ອງການໄດ້ຮັບ, ຍ້ອນວ່າສິນຄ້າແມ່ນສິ່ງສັກສິດກ່ວາການຄ້າ) ofunda ແລະ omukuji, ເຊິ່ງເປັນເຄື່ອງຣາວທີ່ຂຽນດ້ວຍຊື່ kami ຂອງ shrine ທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອປົກປ້ອງຜູ້ຮັກສາຂອງມັນ. ນັກທ່ອງທ່ຽວຍັງສາມາດໄດ້ຮັບ ema - ແຜ່ນໄມ້ຂະ ໜາດ ນ້ອຍເຊິ່ງຜູ້ທີ່ນະມັດສະການຂຽນ ຄຳ ອະທິຖານ ສຳ ລັບ kami ແລະປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນວັດເພື່ອຮັບເອົາ kami.

ໂຄເມນູ
Komainu, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ ໝາ ຊ້າງ, ແມ່ນຮູບປັ້ນຄູ່ຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ໂຄງສ້າງຂອງຫໍໄຫວ້. ຈຸດປະສົງຂອງພວກເຂົາແມ່ນເພື່ອຫລີກລ້ຽງຜີຊົ່ວແລະປົກປ້ອງພະວິຫານ.

ຢ້ຽມຢາມຫໍບູຊາ Shinto

ຫໍຜາສາດ Shinto ເປີດໃຫ້ປະຊາຊົນ ສຳ ລັບທັງຜູ້ນະມັດສະການແລະນັກທ່ອງທ່ຽວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບຸກຄົນທີ່ເຈັບປ່ວຍ, ໄດ້ຮັບບາດເຈັບຫຼືຢູ່ໃນຄວາມໂສກເສົ້າບໍ່ຄວນໄປຢ້ຽມຢາມຫໍບູຊາ, ຍ້ອນວ່າຄຸນລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້ເຊື່ອວ່າມັນບໍ່ສະອາດແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງແຍກອອກຈາກ kami.

ພິທີການຕໍ່ໄປນີ້ຄວນໄດ້ຮັບການສັງເກດເຫັນໂດຍຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມທຸກຄົນທີ່ໄປວັດ Shinto.

ກ່ອນທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນພະວິຫານຜ່ານເຕ້ຍ, ຈົ່ງກົ້ມລົງ.
ປະຕິບັດຕາມ sando ເຂົ້າໄປໃນອ່າງນໍ້າ. ໃຊ້ລວດລາຍເພື່ອລ້າງມືເບື້ອງຊ້າຍຂອງທ່ານກ່ອນ, ຖັດມາແມ່ນເບື້ອງຂວາແລະປາກຂອງທ່ານ. ຍົກ dipper ອອກຢ່າງຕັ້ງເພື່ອໃຫ້ນ້ ຳ ເປື້ອນຫຼຸດລົງຈາກບ່ອນຈັບ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ເອົາຜ້າຈຸ່ມລົງເທິງອ່າງນໍ້າເມື່ອທ່ານພົບ.
ໃນຂະນະທີ່ທ່ານເຂົ້າໄປໃກ້ພະວິຫານ, ທ່ານອາດຈະເຫັນລະຄັງ, ເຊິ່ງທ່ານສາມາດແຫວນເພື່ອຂັບໄລ່ຜີທີ່ຊົ່ວ. ຖ້າມີກ່ອງບໍລິຈາກ, ໃຫ້ກົ້ມຂາບກ່ອນທີ່ຈະອອກຈາກການບໍລິຈາກທີ່ຈຽມຕົວ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າຫຼຽນ 10 ແລະ 500 ເຢນແມ່ນຖືວ່າໂຊກບໍ່ດີ.
ຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ຫໍບູຊາ, ຄົງຈະມີສາຍເຊືອກແລະການຕົບມື (ໂດຍປົກກະຕິ, ສອງຂອງແຕ່ລະອັນ), ຕາມດ້ວຍ ຄຳ ອະທິຖານ. ເມື່ອ ຄຳ ອະທິຖານ ສຳ ເລັດແລ້ວ, ຈົ່ງວາງມືຂອງທ່ານຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ຫົວໃຈຂອງທ່ານແລະກົ້ມຫົວລົງ,
ໃນຕອນທ້າຍຂອງການອະທິຖານ, ທ່ານສາມາດໄດ້ຮັບເຄື່ອງບູຊາ ສຳ ລັບໂຊກຫຼືການປ້ອງກັນ, ວາງສາຍ ema ຫຼືສັງເກດພາກສ່ວນອື່ນໆຂອງຫໍພະແກ້ວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ກະລຸນາສັງເກດວ່າບາງສະຖານທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້.
ເຊັ່ນດຽວກັບພື້ນທີ່ບໍລິສຸດ, ສາສະ ໜາ, ຫລືບ່ອນທີ່ມີຄ່າຄວນ, ຈົ່ງເຄົາລົບເວັບໄຊດັ່ງກ່າວແລະເອົາໃຈໃສ່ຄວາມເຊື່ອຂອງຄົນອື່ນ. ຊອກຫາແຈ້ງການທີ່ໄດ້ປະກາດແລະປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບພື້ນທີ່.