ຜູ້ທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນ native?

ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງຂ້ອຍແລະຂ້ອຍໄດ້ຫັນ ໜ້າ ໄປຈັດແຈງຕົວເລກໃນສວນກ້າໃຫຍ່ຂອງພໍ່ແມ່. ຂ້ອຍມັກສະແດງສາມແມັກຍ່າງໄປຫາຮາງຫຍ້າ, ສະແດງໃຫ້ພວກເຂົາເຫັນໃນການເດີນທາງຂອງພວກເຂົາຕາມດາວຂອງເມືອງເບັດເລເຮັມ.

ພວກອ້າຍຂອງຂ້ອຍມີຄວາມກັງວົນໃຈຫລາຍກວ່າເກົ່າກ່ຽວກັບການປອບໂຍນຊາຍສາມຄົນທີ່ສະຫລາດ, ຜູ້ລ້ຽງແກະ, ທູດແລະສັດລ້ຽງຕ່າງໆເຂົ້າໄປໃນວົງມົນໃກ້ໆກັບຮາງຫຍ້າ, ຊາວຢິວທັງ ໝົດ ແລະອາການຂອງເດັກນ້ອຍພຣະເຢຊູ. ເມື່ອອ້າຍຂອງຂ້ອຍພະຍາຍາມຕື່ມຊ້າງຂອງຫຼິ້ນໃຫ້ຝູງຊົນ. ພຣະຄໍາພີ, ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ບໍ່ມີຫຍັງເວົ້າກ່ຽວກັບ pachyderms.

ແຮງກະຕຸ້ນຂອງຂ້ອຍຕໍ່ການຮູ້ຫນັງສືອາດຈະມີຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດເລັກນ້ອຍ. ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີບໍ່ໄດ້ເວົ້າຫຍັງຫຼາຍກ່ຽວກັບຕົວເລກການ ກຳ ເນີດຂອງພວກເຮົາທີ່ພວກເຮົາຖືວ່າບໍ່ ສຳ ຄັນ. ເຖິງແມ່ນວ່າເດັກນ້ອຍທີ່ພະເຍຊູວາງໄວ້ໃນຮາງຫຍ້າມັນສາມາດຕີຄວາມ ໝາຍ ໄດ້.

ມີສອງເລື່ອງກ່ຽວກັບການ ກຳ ເນີດຂອງພຣະເຢຊູ, ເຊິ່ງພົບເຫັນຢູ່ໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງມັດທາຍແລະລູກາ. ໃນເລື່ອງຂອງມັດທາຍ, ມາລີແລະໂຍເຊບອາໄສຢູ່ເມືອງເບັດເລເຮັມ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄປລີ້ໄພຢູ່ໃນຄອກສັດ. ບາງແມັກ (ພຣະ ຄຳ ພີບໍ່ເຄີຍບອກວ່າມີສາມຢ່າງ, ແຕ່ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ) ຕິດດາວໄປເມືອງເຢຣູຊາເລັມ, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງນາງມາຣີແລະໂຍເຊບ (ມັດທາຍ 2:11). ພວກເຂົາເຕືອນຄອບຄົວຂອງກະສັດເຫໂລດເພື່ອຈະຂ້າເດັກເຢຊູແລະຄອບຄົວ ໜີ ໄປອີຢີບ. ຕໍ່ມາພວກເຂົາກໍ່ກັບມາແລະເປີດຮ້ານຢູ່ເມືອງນາຊາເລດ, ບໍ່ເຄີຍກັບມາບ້ານຂອງພວກເຂົາຢູ່ເມືອງເບັດເລເຮັມ (ມັດທາຍ 2:23).

ໃນສະບັບຂອງລູກາ, ແມັກແມ່ນບໍ່ມີບ່ອນໃດທີ່ຈະເຫັນ. ແທນທີ່ຈະ, ມັນແມ່ນຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ເປັນຜູ້ ທຳ ອິດທີ່ໄດ້ຍິນຂ່າວດີກ່ຽວກັບການ ກຳ ເນີດຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ. ໃນຂ່າວປະເສີດນີ້, ນາງມາຣີແລະໂຍເຊບອາໄສຢູ່ເມືອງນາຊາເລດແລ້ວແຕ່ຕ້ອງໄດ້ກັບໄປເມືອງເບັດເລເຮັມ ສຳ ລັບການ ສຳ ຫຼວດ ສຳ ມະໂນຄົວ; ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເຕັມໄປໃນໂຮງແຮມແລະເຮັດໃຫ້ວຽກຂອງນາງແມຣີຢູ່ໃນຄວາມ ໝັ້ນ ຄົງທີ່ ຈຳ ເປັນ (ລູກາ 2: 7). ຫລັງຈາກການ ສຳ ຫລວດ ສຳ ມະໂນຄົວແລ້ວ, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ສາມາດສັນນິຖານວ່າຄອບຄົວໄດ້ກັບຄືນບ້ານນາຊາເລດຢ່າງສະຫງົບສຸກໂດຍບໍ່ມີການເດີນທາງໄປປະເທດອີຢີບ.

ບາງຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສອງພຣະກິດຕິຄຸນແມ່ນຍ້ອນຈຸດປະສົງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ດ້ວຍການບິນໄປປະເທດເອຢິບແລະການຂ້າຄົນທີ່ບໍລິສຸດໂດຍກະສັດເຮໂຣດ, ຜູ້ຂຽນມັດທາຍໄດ້ສະແດງພຣະເຢຊູວ່າເປັນໂມເຊຕໍ່ໄປແລະອະທິບາຍເຖິງວິທີທີ່ເດັກນ້ອຍພຣະເຢຊູເຮັດໃຫ້ ຄຳ ພະຍາກອນສະເພາະຫລາຍຢ່າງຂອງພຣະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຫບເລີ.

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຜູ້ຂຽນລູກາໄດ້ກ່າວເຖິງພຣະເຢຊູວ່າເປັນສິ່ງທ້າທາຍຕໍ່ກະສັດໂລມັນ, ເຊິ່ງມີຊື່ວ່າ "ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ" ແລະ "ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ". ຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນຕໍ່ຜູ້ລ້ຽງແກະປະກາດວ່ານີ້ແມ່ນຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຜູ້ທີ່ຈະ ນຳ ຄວາມລອດມາສູ່ບໍ່ໄດ້ໂດຍຜ່ານ ອຳ ນາດທາງການເມືອງແລະການຄອບ ງຳ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະຜ່ານການປະສົມປະສານທາງສັງຄົມຢ່າງຈິງຈັງ, ຂໍ້ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະຍົກຄົນທີ່ຖ່ອມຕົວລົງແລະລ້ຽງຄົນຫິວໂຫຍ (ລູກາ 1: 46–55).

ໃນຂະນະທີ່ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງພຣະກິດຕິຄຸນທັງສອງອາດເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມ ສຳ ຄັນ, ການຖອດຖອນເອົາທີ່ ສຳ ຄັນແມ່ນຢູ່ໃນສິ່ງທີ່ທັງສອງມີຢູ່ໃນ ທຳ ມະດາແທນທີ່ມັນຈະແຕກຕ່າງກັນ. ການເລົ່າເລື່ອງທັງສອງໃນໄວເດັກອະທິບາຍເຖິງການເກີດທີ່ມະຫັດສະຈັນທີ່ ສຳ ຄັນເກີນໄປທີ່ຈະເປັນສ່ວນຕົວ ຕົວເລກທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບພຣະເຢຊູ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນທູດສະຫວັນ, ມະນຸດຫລືຜູ້ລ້ຽງແກະ, ບໍ່ຄວນເສຍເວລາໃນການເຜີຍແຜ່ຂ່າວດີກ່ຽວກັບການ ກຳ ເນີດຂອງພຣະອົງ