ຜູ້ທີ່ເປັນສາດສະດາໃນພະ ຄຳ ພີໄບເບິນ? ຄູ່ມືທີ່ຄົບຖ້ວນຕໍ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າ
"ແນ່ນອນອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ເຮັດຫຍັງເລີຍໂດຍບໍ່ເປີດເຜີຍແຜນການຂອງລາວຕໍ່ສາດສະດາຜູ້ຮັບໃຊ້" (Amos 3: 7).
ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວເຖິງຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຜູ້ພະຍາກອນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພາກ ໜຶ່ງ ຂອງສັນຍາເກົ່າໄດ້ຖືກອຸທິດໃຫ້ແກ່ການສະສົມປື້ມຂອງພວກເຂົາ. ຊື່ແລະຂໍ້ມູນອ້າງອີງຂອງພວກມັນປາກົດຢູ່ທົ່ວພຣະສັນຍາ ໃໝ່ ແລະເປັນຫົວເລື່ອງຂອງການເທດສະ ໜາ ຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້. ແຕ່ສາດສະດາແມ່ນຫຍັງແທ້ແລະສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ພວກເຮົາຮູ້ກ່ຽວກັບພວກເຂົາແມ່ນຫຍັງ?
ເວົ້າງ່າຍໆວ່າ, ຜູ້ພະຍາກອນແມ່ນຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ເລືອກໃຫ້ມາເວົ້າໃນນາມຂອງພະເຈົ້າ. ຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງທີ່ຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ນີ້ແມ່ນມາຈາກພື້ນຖານທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ບຸກຄະລິກກະພາບແລະລະດັບສະຖານະພາບທາງສັງຄົມ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາທຸກຄົນມີຄືກັນແມ່ນຫົວໃຈ ສຳ ລັບພະເຈົ້າ, ການຊົງເຈີມເພື່ອຈະໄດ້ຍິນຈາກລາວແລະຄວາມຊື່ສັດທີ່ຈະສົ່ງຂ່າວສານຂອງລາວຕໍ່ຄົນອື່ນ.
"ເພາະ ຄຳ ພະຍາກອນບໍ່ເຄີຍເກີດມາຈາກຄວາມປະສົງຂອງມະນຸດ, ແຕ່ສາດສະດາ, ເຖິງແມ່ນວ່າມະນຸດ, ໄດ້ກ່າວເຖິງພຣະເຈົ້າຄືກັບທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຖືກ ນຳ ອອກມາໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ" (2 ເປໂຕ 1:21).
ພະເຈົ້າບອກຊາວຫນຸ່ມຊາວອິດສະລາແອນວ່າລາວຈະເປັນກະສັດຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ປະຊາຊົນໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີກະສັດມະນຸດແທນ. ເມື່ອພະເຈົ້າປະຕິບັດການປົກຄອງຜູ້ສືບທອດຕໍ່ໄປ, ພະອົງໄດ້ໃຫ້ຜູ້ພະຍາກອນແນະ ນຳ ແລະປະກາດພະ ຄຳ ຂອງພະອົງໂດຍກົງຕໍ່ປະຊາຊາດ. ນີ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "ຍຸກສະ ໄໝ ເກົ່າແກ່ຂອງສາດສະດາ".
ຜູ້ໃດເປັນສາດສະດາໃນພຣະ ຄຳ ພີ?
ບັນຊີລາຍຊື່ນ້ອຍໆນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຮັບໃຊ້ພຣະອົງ:
ເອຊາຢາ - ຖືກພິຈາລະນາໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ເປັນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງສາດສະດາຂອງພຣະເຈົ້າ, ການປະຕິບັດສາດສະດາຂອງເອຊາຢາໄດ້ແກ່ຍາວຕະຫຼອດການປົກຄອງຂອງກະສັດຢູດາຫ້າຄົນ.
“ ແລ້ວຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຸລະສຽງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າ, 'ຂ້ອຍຈະສົ່ງຜູ້ໃດໄປຫາຜູ້ໃດ? ແລະຜູ້ໃດຈະມາຫາພວກເຮົາ? ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າວ່າ,“ ຢູ່ນີ້. ສົ່ງໃຫ້ຂ້ອຍ!" (ອິດສະຢາ 6: 8).
ເຢເຣມີ - ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າ "ສາດສະດາທີ່ຮ້ອງໄຫ້" ຍ້ອນຄວາມໂສກເສົ້າຂອງລາວໃນສະພາບຂອງຢູດາ, ເຢເຣມີໄດ້ຂຽນປື້ມສອງຫົວຂອງພຣະສັນຍາເດີມ.
“ …ແຕ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ, 'ຢ່າເວົ້າວ່າ, ຂ້ອຍ ໜຸ່ມ ເກີນໄປ. ເຈົ້າຕ້ອງໄປຫາທຸກຄົນທີ່ຂ້ອຍສົ່ງເຈົ້າມາແລະເວົ້າໃນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍສັ່ງເຈົ້າ. ຢ່າຢ້ານພວກເຂົາເພາະວ່າຂ້ອຍຢູ່ກັບເຈົ້າ '” (ເຢເຣມີ 1: 7-8).
ເອເຊກຽນ: ເປັນປະໂລຫິດທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກຫັດ, ເອເຊກຽນໄດ້ບັນທຶກພາບນິມິດທີ່ຊັດເຈນແລະ ໜ້າ ຕື່ນເຕັ້ນໃນອິດສະລາແອນໃນການເປັນຊະເລີຍຂອງບາບີໂລນ
“ ດຽວນີ້ຈົ່ງໄປຫາປະຊາຊົນຂອງເຈົ້າທີ່ຖືກເນລະເທດແລະລົມກັບພວກເຂົາ. ບອກພວກເຂົາວ່າ, ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວ, ເຖິງວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ຍິນຫລືບໍ່ໄດ້ຍິນກໍ່ຕາມ” (ເອເຊກຽນ 3:11).
Jonah - ທີ່ມີຊື່ສຽງຍ້ອນຖືກກືນກິນປາຂະ ໜາດ ໃຫຍ່, Jonah ໄດ້ຕໍ່ຕ້ານແຕ່ໃນທີ່ສຸດກໍ່ໄດ້ເຊື່ອຟັງ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງພຣະເຈົ້າເພື່ອຕອບສະ ໜອງ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການກັບໃຈ ສຳ ລັບຊາດສັດຕູ, ເຊິ່ງໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ Nineveh ຕື່ນຕົວ.
"ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ມາເຖິງໂຢນາ, ລູກຊາຍຂອງອະມິຕະ: 'ຈົ່ງໄປເມືອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງນີນີເວແລະສັ່ງສອນຕໍ່ຕ້ານມັນ, ເພາະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງລາວໄດ້ມາກ່ອນຂ້າພະເຈົ້າ' (Jonah 1: 1)
ມາລາກີ - ຜູ້ຂຽນຫນັງສືເຫຼັ້ມສຸດທ້າຍຂອງພຣະ ຄຳ ພີເດີມ, ມາລາກີໄດ້ປະເຊີນ ໜ້າ ປະຊາຊົນເຢຣູຊາເລັມຢ່າງກະຕືລືລົ້ນກ່ຽວກັບການປະຖິ້ມພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າແລະການນະມັດສະການທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຂົາ.
"ຄຳ ພະຍາກອນ: ຄຳ ເວົ້າຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຕໍ່ອິດສະລາແອນຜ່ານມາລາກີ ... " ລູກຊາຍໃຫ້ກຽດພໍ່ແລະເປັນຂ້າໃຊ້ເຈົ້ານາຍ. ຖ້າຂ້ອຍເປັນພໍ່, ກຽດຕິຍົດທີ່ຂ້ອຍຄວນໄດ້ຮັບແມ່ນຢູ່ໃສ? ຖ້າຂ້ອຍເປັນຄູ, ການເຄົາລົບນັບຖືແມ່ນຢູ່ໃສ? ກ່າວວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດ ອຳ ນາດຍິ່ງໃຫຍ່” (ມາລາກີ 1: 1, 6)
ມີສາດສະດາຈັກຄົນຢູ່ທີ່ນັ້ນ?
ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ຄົນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍເປັນສາດສະດາທັງໃນເວລາທີ່ຂຽນໃນພຣະ ຄຳ ພີແລະຫລາຍກວ່ານັ້ນ, ສະນັ້ນ ຈຳ ນວນທີ່ແນ່ນອນແມ່ນເວົ້າຍາກ. ໃນແງ່ຂອງພຣະ ຄຳ ພີເດີມ, ພະ ທຳ 17 ຂໍ້ຂອງສາດສະດາໄດ້ຖືກຂຽນຫລືຖືກລວບລວມໃນຊ່ວງອາຍຸກະສັດ. ພວກເຂົາໄດ້ເຫັນ.
ນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງບາງຢ່າງໃນສັນຍາເກົ່າກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງສາດສະດາ:
ຢາໂຄບໄດ້ໃຫ້ພອນແກ່ລູກຊາຍຂອງລາວເຊິ່ງເປັນການຄາດເດົາ ສຳ ລັບ 12 ຊົນເຜົ່າຂອງອິດສະຣາເອນໃນອະນາຄົດ (ປະຖົມມະການ 49: 1-28).
ໂຈເຊັບໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຝັນຂອງລາວໃນຖານະເປັນເດັກນ້ອຍ, ພ້ອມທັງຕີຄວາມຝັນອື່ນໆໃນປີຕໍ່ມາໃນປະເທດເອຢິບ, ດ້ວຍຜົນໄດ້ຮັບທີ່ແຜ່ຫຼາຍ (ປະຖົມມະການ 37, 41).
ຊາມູເອນໄດ້ຍິນແລະເວົ້າກ່ຽວກັບແຜນການຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະຕັດສາຍທາງຄອບຄົວຂອງ Eli, ການຕິດຕັ້ງ David ເປັນກະສັດ, ແລະຄໍາເວົ້າອື່ນໆອີກຫຼາຍຢ່າງ (1 ຊາມູເອນ 3:15).
ມີສາດສະດາຜູ້ຍິງບໍ?
ທົ່ວພຣະ ຄຳ ພີ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເອີ້ນທັງຍິງແລະຊາຍໃຫ້ປະກາດຂ່າວສານຂອງພຣະເຈົ້າ. ວຽກທີ່ສັກສິດນີ້ໄດ້ຖືກມອບ ໝາຍ ໃຫ້ບາງຄົນໃນພຣະ ຄຳ ພີເດີມ:
Miriam (ອົບພະຍົບ 15)
ເດໂບລາ (ຜູ້ຕັດສິນ 4)
Huldah (2 ກະສັດ 22)
ພັນລະຍາຂອງເອຊາຢາ / "ສາດສະດາ" (ເອຊາຢາ 8)
ຄຽງຄູ່ກັບ Anna, ຄົນອື່ນໆສືບຕໍ່ເຊື້ອສາຍຂອງຜູ້ຍິງທີ່ໄດ້ ທຳ ນາຍໃນສະ ໄໝ ພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຟີລິບຜູ້ປະກາດຂ່າວສານມີ "ລູກສາວສີ່ຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານກັນໄດ້ ທຳ ນາຍ" (ກິດຈະການ 21: 19).
ສາດສະດາໃນພຣະສັນຍາ ໃໝ່
ປະເພນີຂອງການ ທຳ ນາຍສືບຕໍ່ເຂົ້າໄປໃນພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່. ໂຢຮັນບັບຕິດໄດ້ປະກາດການສະເດັດກັບມາຂອງພະເຍຊູແລະປະກາດການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງ.
“ ດັ່ງນັ້ນເຈົ້າໄດ້ອອກໄປເບິ່ງຫຍັງ? ສາດສະດາບໍ? ແມ່ນແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າບອກພວກທ່ານແລະຍິ່ງກວ່າສາດສະດາ” (ມັດທາຍ 11: 9)
ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນໄດ້ຮັບແລະບັນທຶກນິມິດກ່ຽວກັບພະເຈົ້າກ່ຽວກັບສະຫວັນແລະກ່ຽວກັບເຫດການສຸດທ້າຍ.
"ໄດ້ຮັບພອນແມ່ນຜູ້ທີ່ອ່ານຄໍາເວົ້າຂອງຄໍາທໍານາຍນີ້, ແລະໄດ້ຮັບພອນແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນມັນແລະເອົາໃຈໃສ່ສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນນັ້ນ, ເພາະວ່າເວລາໃກ້ຈະເຂົ້າມາແລ້ວ" (ພະນິມິດ 1: 3).
Anna ໄດ້ຮັບຮູ້ແລະນະມັດສະການພຣະເມຊີອາເມື່ອນາງເຫັນລາວຢູ່ໃນພຣະວິຫານ.
“ ຍັງມີສາດສະດາ, ນາງແອນນາ, ລູກສາວຂອງ Penuel, ຈາກເຊື້ອສາຍຂອງອາເຊ…ມາຮອດພວກເຂົາໃນເວລານັ້ນ, ນາງໄດ້ຂອບພຣະໄທພຣະເຈົ້າແລະກ່າວເຖິງເດັກນ້ອຍ” (ລູກາ 2:36, 38)
Agabus ຄາດຄະເນວ່າຄວາມອຶດຢາກທີ່ ກຳ ລັງຈະເກີດຂື້ນໃນໂລກໂລມັນແລະຕໍ່ມາໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ກ່ຽວກັບການຈັບກຸມໂປໂລ.
"ຫລັງຈາກຢູ່ທີ່ນັ້ນຫລາຍໆວັນ, ສາດສະດາຄົນ ໜຶ່ງ ຊື່ວ່າ Agabus ໄດ້ລົງມາຈາກແຂວງຢູດາຍ" (ກິດຈະການ 21: 10).
ຂໍໃຫ້ສັງເກດວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວສາດສະດາໃນລະຫວ່າງການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດຢູ່ເທິງໂລກ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນມະນຸດທີ່ຟັງພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ໃນຖານະເປັນບຸດຂອງພະເຈົ້າ.
ປື້ມພະຍາກອນມີຫຍັງແດ່?
ຄຳ ວ່າ“ ປື້ມ ທຳ ນາຍ” ແມ່ນໃຊ້ເພື່ອອ້າງເຖິງກຸ່ມຂອງບົດຂຽນໃນພຣະ ຄຳ ພີເດີມ. ພວກເຂົາຖືກແບ່ງອອກເປັນສອງກຸ່ມ, ກຸ່ມໃຫຍ່ແລະກຸ່ມນ້ອຍ. ຄວາມແຕກຕ່າງ ໝາຍ ເຖິງຂະ ໜາດ ຂອງປື້ມຫຼາຍກວ່າຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງບຸກຄົນຫຼືຂໍ້ຄວາມ.
ປຶ້ມຂອງສາດສະດາທີ່ ສຳ ຄັນ:
ເອຊາຢາ: ລາຍລັກອັກສອນລະຫວ່າງ 700 ແລະ 681 BC ຫົວຂໍ້ລວມມີຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ການຄາດຄະເນຂອງການບຸກລຸກຂອງເຢຣູຊາເລັມ, ແລະການມາເຖິງຂອງຜູ້ປົດປ່ອຍໃນອະນາຄົດ.
ເຢເຣມີຢາ: ຂຽນໃນປີ 627-586 ກ່ອນຄ. ສ. ຫົວຂໍ້ລວມເຖິງບາບຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ, ການຄາດຄະເນການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມ, ແລະວຽກ ໃໝ່ ທີ່ພຣະເຈົ້າຈະເຮັດຜ່ານເມຊີ.
ເພງຄ້ ຳ ຄວນ: ຂຽນໃນປີ 586 ກ່ອນຄ. ສ. ຫົວຂໍ້ລວມເຖິງການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມແລະ ຄຳ ສັນຍາຂອງຄວາມເມດຕາແລະຄວາມຫວັງຂອງພຣະເຈົ້າ.
ເອເຊກຽນ: ຂຽນໃນປີ 571 ກ່ອນຄ. ສ. ຫົວຂໍ້ລວມເຖິງຄວາມສົມບູນແບບຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ຄວາມບາບຂອງມະນຸດ, ການຟື້ນຟູ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຫັນ ໜີ ຈາກຄວາມບາບ, ແລະການກໍ່ສ້າງພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າຄືນ ໃໝ່ ພ້ອມກັບການບູຊານະມັດສະການ ໃໝ່.
ດານີເອນ: ຂຽນໃນປີ 536 ກ່ອນຄ. ສ. ຫົວຂໍ້ລວມເຖິງການຄວບຄຸມສູງສຸດຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ພຣະອົງໃນການທ້າທາຍແລະການທົດລອງ.
ປື້ມຂອງສາດສະດາຊົນເຜົ່າ:
Hosea: ຂຽນໃນປີ 715 BC.
Joel: ຂຽນໃນລະຫວ່າງ 835 ແລະ 796 BC
Amos: ຂຽນລະຫວ່າງ 760 ຫາ 750 BC
ໂອບາດີ: ຂຽນໃນປີ 855-841 BC ຫຼື 627-586 BC
ໂຍນາ: ຂຽນປະມານ 785-760 ປີກ່ອນຄ. ສ
ມີເກ: ຂຽນໃນລະຫວ່າງປີ 742 ແລະ 687 ກ່ອນຄ. ສ
Nahum: ຂຽນລະຫວ່າງ 663 ຫາ 612 BC
ຮາບາກຸກ: ຂຽນໃນລະຫວ່າງປີ 612 ເຖິງ 588 ກ່ອນຄ. ສ
ໂຊໂຟນີ: ຂຽນໃນປີ 640-621 ກ່ອນຄ. ສ
Haggai: ຂຽນໃນ 520 BC
ຊາຂາຣີຢາ: ບົດ ໜຶ່ງ ຂຽນໃນປີ 520-518 ກ່ອນຄ. ສ., ສ່ວນອີກປະມານ 480 BC
ມາລາກີ: ຂຽນປະມານ 430 ປີກ່ອນຄ. ສ
ຜູ້ພະຍາກອນໄດ້ເຮັດຫຍັງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ?
ບໍ່ມີລາຍລະອຽດວຽກໃດທີ່ກວມເອົາທຸກສາດສະດາ. ແຕ່ບັນດາກະຊວງຂອງພວກເຂົາລວມມີວຽກ ໜຶ່ງ ຫຼືຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ການສິດສອນ, ການຂຽນແລະການປະກາດ - ສູ່ຝູງຊົນທ້ອງຖິ່ນຫລືຜູ້ຊົມກວ້າງ.
ຫຼາຍຄັ້ງທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ສັ່ງໃຫ້ຜູ້ພະຍາກອນຂຽນຂໍ້ຄວາມຂອງພວກເຂົາເພື່ອເປັນການເຕືອນພາບ. ເອຊາຢາໄດ້ຍ່າງໄປມາດ້ວຍຕີນເປົ່າແລະນຸ່ງເຄື່ອງເປັນເວລາສາມປີເພື່ອສະແດງເຖິງການເປັນຊະເລີຍທີ່ຈະມາເຖິງຂອງເຢຣູຊາເລັມ. ເຢເລມີຢາໄດ້ໃສ່ແລະເອົາທຽນໄມ້ເພື່ອເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ກະສັດບາບີໂລນທີ່ຈະກົດຂີ່ພວກອິດສະລາແອນ.
ວຽກງານຂອງສາດສະດາມັກຈະ ນຳ ເອົາຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະຄວາມອັນຕະລາຍເຊັ່ນ: ການທາລຸນທາງປາກ, ການທຸບຕີແລະການຕິດຄຸກ, ຖ້າບໍ່ຮ້າຍແຮງກວ່ານັ້ນ. ແຕ່ວ່າແຕ່ລະຄົນຍັງອຸທິດຕົນຕໍ່ສາເຫດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະໄດ້ຮັບຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງລາວທີ່ຈະອົດທົນ.
ສາດສະດາປອມແມ່ນຫຍັງ?
ໃນປື້ມ ທຳ ອິດຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນພະເຈົ້າເຕືອນກ່ຽວກັບສາດສະດາປອມ. ລາວໄດ້ບອກປະຊາຊົນຂອງລາວວ່າລາວຮູ້ວ່າບາງຄົນທີ່ອ້າງຕົວເອງເພື່ອເວົ້າຕົວຈິງລາວອາດຈະພະຍາຍາມທີ່ຈະ ນຳ ພາພວກເຂົາໄປໃນທາງທີ່ຜິດ. ວິໄສທັດຫລື ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່“ ສັກສິດ” ຂອງພວກເຂົາອາດຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກພະເຈົ້າ.
“ ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ,“ ເຮົາຕໍ່ຕ້ານກັບສາດສະດາຜູ້ທີ່ລັກຂະໂມຍ ຄຳ ເວົ້າຈາກກັນແລະກັນຈາກເຮົາ. ແມ່ນແລ້ວ, "ປະກາດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ," ພວກເຂົາຕໍ່ຕ້ານກັບພວກສາດສະດາຜູ້ທີ່ພາສາເວົ້າພາສາຂອງພວກເຂົາແລະປະກາດວ່າ, "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າປະກາດ." ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຂ້າພະເຈົ້າຕໍ່ຕ້ານຜູ້ທີ່ ທຳ ນາຍຄວາມຝັນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, 'ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວ. 'ພວກເຂົາເວົ້າແລະ ນຳ ພາປະຊາຊົນຂອງຂ້ອຍໄປໃນທາງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກັບ ຄຳ ຕົວະທີ່ໄຮ້ປະໂຫຍດແຕ່ພວກເຮົາຍັງບໍ່ໄດ້ສົ່ງຫລືຕັ້ງຊື່ພວກເຂົາ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດແກ່ຄົນເຫຼົ່ານີ້ພຽງເລັກນ້ອຍ, "ປະກາດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ" (ເຢເຣມີ 23: 30-32).
ອີງຕາມພຣະເຈົ້າ, ສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຫລົ່ານີ້ໄດ້ປະຕິບັດການ ທຳ ນວາຍ, ການຜີປີສາດແລະການເລົ່າເລື່ອງໂດຍການອາໄສຈິນຕະນາການຂອງຕົວເອງຫລືແມ່ນແຕ່ ຄຳ ຕົວະຂອງສັດຕູຫລາຍກວ່າຄວາມຈິງຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ມັນແມ່ນ ສຳ ລັບຄວາມຈິງນີ້ຜູ້ທີ່ເຊື່ອສາມາດຕ້ານທານກັບການຫຼອກລວງໃດໆ.
“ ເພື່ອນທີ່ຮັກເອີຍ, ຢ່າເຊື່ອທຸກໆວິນຍານ, ແຕ່ທົດລອງວິນຍານເພື່ອເບິ່ງວ່າມັນມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າສາດສະດາປອມຫລາຍຄົນໄດ້ອອກໄປສູ່ໂລກ” (1 ໂຢຮັນ 4: 1)
ມື້ນີ້ຍັງມີສາດສະດາບໍ?
ມີການຖົກຖຽງກັນວ່າສາດສະດາຍັງຖືກໃຊ້ຢູ່ໃນທຸກວັນນີ້ຫລືບໍ່. ແນວຄິດ ໜຶ່ງ ເສັ້ນແມ່ນຍ້ອນວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອທຸກຄົນໃນປັດຈຸບັນສາມາດເຂົ້າເຖິງພຣະເຈົ້າໄດ້ໂດຍຜ່ານວຽກງານຂອງພຣະເຢຊູເທິງໄມ້ກາງແຂນແລະພຣະ ຄຳ ພີທັງ ໝົດ, ມັນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີສາດສະດາອີກຕໍ່ໄປ.
ຄົນອື່ນອ້າງວ່າໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງ ຄຳ ພະຍາກອນແລະຢືນຢັນເຖິງຄວາມເປັນຢູ່ຂອງມັນ. ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບຜູ້ຕິດຕາມພະຄລິດໃນຍຸກນີ້ທີ່ໄດ້ຮັບຂອງປະທານແຫ່ງພະວິນຍານແລະກ່າວເຖິງ ຄຳ ພະຍາກອນໃນບັນດາພວກເຂົາ.
“ ດຽວນີ້ການສະແດງຂອງພຣະວິນຍານໃຫ້ແກ່ແຕ່ລະຄົນເພື່ອຄວາມດີ. ຂໍ້ຄວາມ ໜຶ່ງ ໄດ້ຮັບຂ່າວສານແຫ່ງປັນຍາໂດຍຜ່ານພຣະວິນຍານ, ອີກຂໍ້ຄວາມ ໜຶ່ງ ທີ່ມີຄວາມຮູ້ໂດຍຜ່ານພຣະວິນຍານດຽວກັນ, ອີກສັດທາຂອງພຣະວິນຍານດຽວກັນ, ຂອງປະທານແຫ່ງການປິ່ນປົວອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ຂອງພຣະວິນຍານດຽວກັນ, ອີກ ອຳ ນາດ ໜຶ່ງ ທີ່ມະຫັດສະຈັນ, ເຖິງ ຄຳ ພະຍາກອນອີກຂໍ້ ໜຶ່ງ ... ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ເປັນວຽກງານຂອງພຣະວິນຍານດຽວກັນ, ແລະພຣະອົງແຈກຢາຍມັນໃຫ້ແຕ່ລະຄົນ, ຄືກັບທີ່ລາວ ກຳ ນົດ” (1 ໂກຣິນໂທ 12: 7-12)
ແຕ່ພະເຍຊູເອງໄດ້ເຕືອນຜູ້ຟັງຂອງພະອົງໃຫ້ມີສະຕິລະວັງຕົວຢູ່ສະ ເໝີ ວ່າ:“ ຈົ່ງລະວັງສາດສະດາປອມ. ພວກເຂົາມາຫາເສື້ອຜ້າແກະຂອງພວກເຈົ້າ, ແຕ່ພາຍໃນພວກມັນເປັນ ໝາ ປ່າທີ່ໂຫດຮ້າຍ” (ມັດທາຍ 7:15).
ມະນຸດເຄີຍຢາກຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຄວາມລຶກລັບຂອງໂລກທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບພວກເຂົາແລະເບິ່ງວ່າອະນາຄົດຈະເປັນແນວໃດ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງດ້ວຍຄວາມເມດຕາເບິ່ງຖ້ອຍ ຄຳ, ວິທີການແລະແຜນການຂອງລາວ. ສາດສະດາໄດ້ມີບົດບາດ ສຳ ຄັນໃນຂະບວນການນີ້, ໂດຍຮັບໃຊ້ຕະຫຼອດເວລາເປັນ“ ປາກຂອງພະເຈົ້າ” ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຢາກໄດ້ຍິນ.