ທ່ານສາມາດຂໍຄວາມອ້ອນວອນຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະ: ພວກເຮົາມາເບິ່ງວິທີທີ່ຈະເຮັດແລະສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າ

ການປະຕິບັດຂອງກາໂຕລິກໃນການເອີ້ນການອ້ອນວອນຂອງໄພ່ພົນຖືວ່າຈິດວິນຍານໃນສະຫວັນສາມາດຮູ້ຈັກຄວາມຄິດພາຍໃນຂອງພວກເຮົາ. ແຕ່ ສຳ ລັບພວກປະທ້ວງບາງຄົນນີ້ແມ່ນປັນຫາເພາະວ່າມັນໃຫ້ ອຳ ນາດໄພ່ພົນທີ່ພະ ຄຳ ພີກ່າວວ່າເປັນຂອງພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ. 2 ຂ່າວຄາວ 6:30 ອ່ານດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

ສະນັ້ນຈົ່ງຟັງການຢູ່ຂອງເຈົ້າຈາກສະຫວັນ, ແລະໃຫ້ອະໄພແລະໃຫ້ກັບແຕ່ລະຄົນທີ່ເຂົາເຈົ້າຮູ້ຈັກຫົວໃຈຂອງເຈົ້າ, ຕາມທຸກວິທີທາງຂອງລາວ (ສຳ ລັບເຈົ້າ, ມີແຕ່ເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ຈົ່ງຮູ້ຈັກຫົວໃຈຂອງລູກຫລານມະນຸດ.

ຖ້າ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວວ່າມີພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ຮູ້ຈັກຈິດໃຈຂອງມະນຸດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນການໂຕ້ຖຽງກໍ່ເກີດຂື້ນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນການອ້ອນວອນຂອງການອ້ອນວອນຂອງໄພ່ພົນຈະເປັນ ຄຳ ສອນທີ່ຂັດກັບພຣະ ຄຳ ພີ.

ມາເບິ່ງກັນວ່າພວກເຮົາສາມາດປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍນີ້ໄດ້ແນວໃດ.

ທຳ ອິດ, ມັນບໍ່ມີຫຍັງຂັດກັບເຫດຜົນໃນຄວາມຄິດທີ່ວ່າພຣະເຈົ້າສາມາດເປີດເຜີຍຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມຄິດພາຍໃນຂອງມະນຸດໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ມີປັນຍາທີ່ລາວໄດ້ສ້າງຂື້ນມາ. ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ St Thomas Aquinas ຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ສິ່ງທ້າທາຍຂ້າງເທິງໃນ Summa Theologiae ຂອງລາວ:

ພຣະເຈົ້າຜູ້ດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ຮູ້ຈັກຄວາມຄິດຂອງຫົວໃຈ: ຍັງມີຄົນອື່ນອີກທີ່ຮູ້ຈັກພວກເຂົາ, ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ເທົ່າທີ່ມັນຈະຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ພວກເຂົາ, ໂດຍຜ່ານວິໄສທັດຂອງພຣະ ຄຳ ຫລືວິທີອື່ນໃດ (ຜູ້ສະ ໜອງ 72: 1, 5).

ສັງເກດວິທີທີ່ Aquinas ເວົ້າເຖິງຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງວິທີທີ່ພະເຈົ້າຮູ້ຄວາມຄິດຂອງມະນຸດແລະວິທີທີ່ໄພ່ພົນໃນສະຫວັນຮູ້ຄວາມຄິດຂອງມະນຸດ. ພຣະເຈົ້າຜູ້ດຽວຮູ້ "ຕົວເອງ" ແລະໄພ່ພົນຮູ້ "ໂດຍວິໄສທັດຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ຫລືໂດຍວິທີອື່ນ".

ວ່າພະເຈົ້າຮູ້“ ກ່ຽວກັບຕົວເອງ” ໝາຍ ຄວາມວ່າຄວາມຮູ້ຂອງພະເຈົ້າກ່ຽວກັບການເຄື່ອນໄຫວພາຍໃນຂອງຫົວໃຈແລະຈິດໃຈຂອງມະນຸດເປັນຂອງລາວໂດຍ ທຳ ມະຊາດ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ລາວມີຄວາມຮູ້ນີ້ໂດຍຄຸນງາມຄວາມດີຂອງການເປັນພຣະເຈົ້າ, ເປັນຜູ້ສ້າງທີ່ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວແລະເປັນຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທຸກຄົນ, ລວມທັງຄວາມຄິດຂອງມະນຸດ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ລາວຕ້ອງບໍ່ໄດ້ຮັບຈາກສາເຫດທີ່ຢູ່ນອກຕົວເອງ. ມີພຽງຄົນທີ່ບໍ່ມີນິດສາມາດຮູ້ຄວາມຄິດພາຍໃນຂອງຜູ້ຊາຍໃນທາງນີ້.

ແຕ່ມັນບໍ່ມີປັນຫາອີກຕໍ່ໄປ ສຳ ລັບພະເຈົ້າທີ່ຈະເປີດເຜີຍຄວາມຮູ້ນີ້ໃຫ້ແກ່ໄພ່ພົນໃນສະຫວັນ (ໂດຍທາງໃດທາງ ໜຶ່ງ) ກ່ວາທີ່ລາວຈະເປີດເຜີຍຄວາມຮູ້ຂອງມະນຸດຊາດກ່ຽວກັບຕົວເອງວ່າແມ່ນພຣະເຈົ້າ Trinity. ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບພະເຈົ້າຄື Trinity ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າມີໂດຍ ທຳ ມະຊາດ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ມະນຸດຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນຄືພຣະເຈົ້າສາມຫລ່ຽມເພາະວ່າພະເຈົ້າຕ້ອງການເປີດເຜີຍລາວຕໍ່ມະນຸດ. ຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບ Trinity ແມ່ນເກີດມາຈາກ. ຄວາມຮູ້ຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບຕົນເອງເປັນ Trinity ບໍ່ໄດ້ເກີດມາຈາກ.

ເຊັ່ນດຽວກັນ, ເນື່ອງຈາກວ່າພະເຈົ້າຮູ້ຄວາມຄິດຂອງມະນຸດ“ ກ່ຽວກັບຕົນເອງ,” ຄວາມຮູ້ຂອງພະເຈົ້າກ່ຽວກັບຄວາມຄິດຂອງມະນຸດບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນ. ແຕ່ນັ້ນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າລາວບໍ່ສາມາດເປີດເຜີຍຄວາມຮູ້ນີ້ໃຫ້ແກ່ໄພ່ພົນໃນສະຫວັນ, ໃນກໍລະນີນີ້ຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບຫົວໃຈພາຍໃນຂອງມະນຸດຈະເກີດຂື້ນ. ແລະຍ້ອນວ່າພຣະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮູ້ນີ້, ພວກເຮົາຍັງສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າມີພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ຮູ້ໃຈຂອງມະນຸດ - ນັ້ນຄື, ລາວຮູ້ພວກເຂົາໃນທາງທີ່ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ.

ຜູ້ປະທ້ວງຄົນ ໜຶ່ງ ອາດຈະຕອບວ່າ:“ ແຕ່ວ່າຖ້າຜູ້ໃດໃນໂລກນີ້ອະທິຖານຕໍ່ນາງມາຣີຫລືໄພ່ພົນຂອງພວກເຂົາໃນເວລາດຽວກັນເດ? ການຮູ້ ຄຳ ອະທິຖານເຫລົ່ານັ້ນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີຄວາມລະແວງສົງໄສບໍ? ແລະຖ້າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ມັນປະຕິບັດຕາມວ່າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສື່ສານຄວາມຮູ້ປະເພດນີ້ກັບສະຕິປັນຍາທີ່ສ້າງຂື້ນ.

ໃນຂະນະທີ່ສາດສະຫນາຈັກບໍ່ໄດ້ອ້າງວ່າໂດຍປົກກະຕິແລ້ວພະເຈົ້າໃຫ້ໄພ່ພົນໃນສະຫວັນມີຄວາມຮູ້ຄວາມຄິດຂອງຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ທຸກໆຄົນ, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ພະເຈົ້າຈະເຮັດແນວນັ້ນ. ແນ່ນອນ, ການຮູ້ຄວາມຄິດຂອງຜູ້ຊາຍທຸກຄົນໃນເວລາດຽວກັນແມ່ນສິ່ງທີ່ເກີນກວ່າມະນຸດ ທຳ ມະຊາດຂອງປັນຍາທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນ. ແຕ່ຄວາມຮູ້ປະເພດນີ້ບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມທີ່ກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ຄັນອັນສູງສົ່ງ, ເຊິ່ງແມ່ນລັກສະນະຂອງຄວາມບໍ່ແມ່ນຄວາມສາມາດ. ການຮູ້ ຈຳ ນວນຄວາມຄິດທີ່ຈົບງາມບໍ່ຄືກັນກັບການຮູ້ທຸກຢ່າງທີ່ສາມາດຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ຄັນອັນສູງສົ່ງ, ແລະດ້ວຍເຫດນີ້ການຮູ້ທຸກວິທີທາງທີ່ເປັນໄປໄດ້ເຊິ່ງຄວາມ ສຳ ຄັນອັນສູງສົ່ງສາມາດຮຽນແບບໄດ້ໃນແບບທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນ.

ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມທີ່ກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ຄັນອັນສູງສົ່ງບໍ່ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຮູ້ ຈຳ ນວນຄວາມຄິດທີ່ ຈຳ ກັດໃນເວລາດຽວກັນ, ມັນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໃຫ້ໄພ່ພົນໃນສະຫວັນມີຄວາມຮູ້ສືກຮູ້ແຈ້ງໃນເວລາດຽວກັນຮູ້ ຄຳ ອະທິຖານພາຍໃນຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຢູ່ເທິງໂລກ. ຈາກນີ້ມັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ວ່າພຣະເຈົ້າສາມາດສື່ສານຄວາມຮູ້ປະເພດນີ້ກັບສັດທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ. ແລະອີງຕາມ Thomas Aquinas, ພຣະເຈົ້າເຮັດສິ່ງນີ້ໂດຍການໃຫ້ "ແສງສະຫວ່າງແຫ່ງສະຫງ່າລາສີທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນ" ເຊິ່ງ "ໄດ້ຮັບເຂົ້າໃນສະຕິປັນຍາທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນ" (ST 12: 7: XNUMX).

"ແສງສະຫວ່າງແຫ່ງສະຫງ່າລາສີທີ່ສ້າງຂື້ນ" ນີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີພະລັງງານທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດເພາະວ່າພະລັງງານທີ່ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີເພື່ອສ້າງມັນແລະໃຫ້ມັນແກ່ປັນຍາຂອງມະນຸດຫລືເທວະດາ. ແຕ່ພະລັງງານທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດແມ່ນບໍ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບປັນຍາຂອງມະນຸດຫລືເທວະດາທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມສະຫວ່າງນີ້ໂດຍຕົວຕັ້ງຕົວຕີ. ໃນຖານະນັກວິທະຍາສາດ Tim Staples ໃຫ້ເຫດຜົນວ່າ,

ຕາບໃດທີ່ສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບນັ້ນບໍ່ໄດ້ເປັນນິດໂດຍ ທຳ ມະຊາດຫລືບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີ ອຳ ນາດອັນເປັນນິດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຫລືປະຕິບັດໄດ້, ມັນຈະບໍ່ເກີນຄວາມສາມາດຂອງມະນຸດຫລືເທວະດາທີ່ຈະໄດ້ຮັບ.

ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມສະຫວ່າງທີ່ພຣະເຈົ້າໃຫ້ກັບປັນຍາທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນນັ້ນຖືກສ້າງຂື້ນ, ມັນບໍ່ແມ່ນນິດໂດຍ ທຳ ມະຊາດ, ແລະມັນບໍ່ຕ້ອງການພະລັງງານອັນບໍ່ມີຂອບເຂດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຫລືກະ ທຳ. ສະນັ້ນ, ມັນບໍ່ຂັດກັບເຫດຜົນທີ່ຈະເວົ້າວ່າພະເຈົ້າໃຫ້“ ແສງສະຫວ່າງແຫ່ງສະຫງ່າລາສີທີ່ສ້າງຂື້ນ” ນີ້ໃຫ້ກັບປັນຍາຂອງມະນຸດຫລືທູດສະຫວັນເພື່ອຮູ້ພ້ອມກັນກ່ຽວກັບຄວາມຄິດພາຍໃນແລະ ຈຳ ນວນທີ່ ຈຳ ກັດ.

ວິທີທີສອງເພື່ອຕອບສະ ໜອງ ກັບສິ່ງທ້າທາຍຂ້າງເທິງນັ້ນແມ່ນການສະແດງຫຼັກຖານວ່າພະເຈົ້າເປີດເຜີຍຄວາມຮູ້ຂອງລາວໃນຄວາມຄິດພາຍໃນຂອງຜູ້ຊາຍເພື່ອສ້າງປັນຍາ.

ເລື່ອງລາວໃນພຣະ ຄຳ ພີເດີມໃນດານີເອນບົດທີ 2 ກ່ຽວຂ້ອງກັບໂຈເຊັບແລະການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງຄວາມຝັນຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາແມ່ນຕົວຢ່າງ. ຖ້າພຣະເຈົ້າສາມາດເປີດເຜີຍຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມຝັນຂອງເນບູກາດເນັດຊາຕໍ່ດານີເອນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນແນ່ນອນວ່າລາວສາມາດເປີດເຜີຍການຮ້ອງຂໍການອະທິຖານພາຍໃນຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຢູ່ເທິງໂລກໃຫ້ແກ່ໄພ່ພົນໃນສະຫວັນ.

ຕົວຢ່າງອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ແມ່ນເລື່ອງຂອງອານາເນຍແລະສະຟີລາໃນກິດຈະການທີ 5. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າຫລັງຈາກຂາຍຊັບສິນຂອງລາວໂດຍມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບເມຍຂອງລາວ, ພຽງແຕ່ໄດ້ເອົາສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຜົນໄດ້ຮັບໄປໃຫ້ພວກອັກຄະສາວົກ, ເຊິ່ງໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ ຄຳ ຕອບຂອງເປໂຕວ່າ:“ ອານາເນຍ, ເປັນຫຍັງຊາຕານຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງເຈົ້າເຕັມໄປດ້ວຍການເວົ້າຕົວະກັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະກັກເອົາບາງສ່ວນຂອງຜົນຜະລິດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ? "(V.3).

ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຜິດຂອງຄວາມບໍ່ສັດຊື່ຂອງອານາເນຍມີມິຕິພາຍນອກ (ມີບາງຜົນງານທີ່ລາວກັກຂັງໄວ້), ແຕ່ຄວາມບາບຂອງມັນເອງບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບການສັງເກດປົກກະຕິ. ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍນີ້ຄວນຈະໄດ້ຮັບໃນທາງທີ່ຂ້າມ ທຳ ມະຊາດຂອງມະນຸດ.

ເປໂຕໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ນີ້ໂດຍການ້ໍາຕົ້ມ. ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບການກະ ທຳ ພາຍນອກເທົ່ານັ້ນ. ມັນແມ່ນຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບການເຄື່ອນໄຫວພາຍໃນຫົວໃຈຂອງອານາເນຍ:“ ທ່ານໄດ້ຄິດແນວໃດກ່ຽວກັບການກະ ທຳ ນີ້ໃນຫົວໃຈຂອງທ່ານ? ທ່ານບໍ່ໄດ້ຕົວະຜູ້ຊາຍແຕ່ຕົວະພຣະເຈົ້າ” (ຂໍ້ທີ 4; ເນັ້ນ ຄຳ ເນີ້ງ).

ຄຳ ປາກົດ 5: 8 ເປັນຕົວຢ່າງອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ. ໂຢຮັນເຫັນ "ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຊາວສີ່ຄົນ", ພ້ອມດ້ວຍ "ສັດສີ່ຢ່າງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ", ໄດ້ກົ້ມຂາບຕົວເອງຕໍ່ຫນ້າລູກແກະ, ແຕ່ລະຄົນຖືຫອກແລະມີໂຖດອກທອງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍທູບ, ເຊິ່ງແມ່ນ ຄຳ ອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນ ". ຖ້າພວກເຂົາສະ ເໜີ ຄຳ ອະທິຖານຂອງຄຣິສຕຽນຢູ່ເທິງໂລກ, ມັນສົມເຫດສົມຜົນທີ່ຈະຮູ້ວ່າພວກເຂົາມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບ ຄຳ ອະທິຖານເຫລົ່ານັ້ນ.

ເຖິງແມ່ນວ່າ ຄຳ ອະທິຖານເຫລົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ອະທິຖານພາຍໃນແຕ່ເປັນພຽງ ຄຳ ອະທິຖານທາງປາກ, ຈິດວິນຍານໃນສະຫວັນບໍ່ມີຫູ. ສະນັ້ນຄວາມຮູ້ໃດໆກ່ຽວກັບ ຄຳ ອະທິຖານທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ແກ່ປັນຍາທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນໃນສະຫວັນແມ່ນຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມຄິດພາຍໃນເຊິ່ງສະແດງອອກເຖິງ ຄຳ ອະທິຖານດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າ.

ອີງຕາມຕົວຢ່າງຂ້າງເທິງ, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າທັງ Old ແລະ New Testaments ກ່າວວ່າພະເຈົ້າສື່ສານຄວາມຮູ້ຂອງລາວໃນຄວາມຄິດພາຍໃນຂອງຜູ້ຊາຍເພື່ອສ້າງປັນຍາ, ຄວາມຄິດພາຍໃນເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍການອະທິຖານ.

ເສັ້ນທາງລຸ່ມແມ່ນວ່າຄວາມຮູ້ຂອງພະເຈົ້າກ່ຽວກັບຄວາມຄິດພາຍໃນຂອງຜູ້ຊາຍບໍ່ແມ່ນຄວາມຮູ້ທີ່ເປັນຂອງຄວາມຮູ້ຄວາມສາມາດອັນດຽວ. ມັນສາມາດສື່ສານເພື່ອສ້າງປັນຍາ, ແລະພວກເຮົາມີຫຼັກຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີວ່າພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍຄວາມຮູ້ປະເພດນີ້ຢ່າງແທ້ຈິງເພື່ອສ້າງປັນຍາ.