ກາໂຕລິກຄວນມີພຶດຕິ ກຳ ແນວໃດໃນການເປັນໂຣກ coronavirus ໃນຊ່ວງເວລານີ້?

ມັນ ກຳ ລັງຫັນມາເປັນ Lent ທີ່ພວກເຮົາຈະບໍ່ມີວັນລືມ. ກົງກັນຂ້າມ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາແບກໄມ້ກາງແຂນທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງພວກເຮົາດ້ວຍການເສຍສະຫລະຫລາກຫລາຍຢ່າງໃນຊ່ວງເວລານີ້, ພວກເຮົາຍັງມີຄວາມເປັນຈິງຂອງໂຣກລະບາດທີ່ ກຳ ລັງກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມວິຕົກກັງວົນໃນທົ່ວໂລກ. ໂບດ ກຳ ລັງປິດລົງ, ຜູ້ຄົນ ກຳ ລັງໂດດດ່ຽວຕົວເອງ, ຫ້າງຮ້ານຕ່າງໆ ກຳ ລັງກາຍເປັນບ່ອນຮ້າງຢູ່ແລະສະຖານທີ່ສາທາລະນະກໍ່ຫວ່າງເປົ່າ.

ໃນຖານະເປັນກາໂຕລິກ, ພວກເຮົາຄວນເຮັດແນວໃດໃນຂະນະທີ່ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງໂລກ ກຳ ລັງປະສົບກັບຄວາມວຸ້ນວາຍທີ່ ໜ້າ ກັງວົນ? ຄຳ ຕອບສັ້ນໆແມ່ນການຮັກສາຄວາມເຊື່ອ. ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ເສົ້າໃຈ, ການສະເຫຼີມສະຫຼອງມະຫາຊົນຂອງມະຫາຊົນໄດ້ຖືກໂຈະໂດຍອະທິການບໍດີຫຼາຍຄົນຍ້ອນຄວາມຢ້ານກົວຂອງການລະບາດ.

ຖ້າມະຫາຊົນແລະສິນລະລຶກບໍ່ມີ, ພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດແລະຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ສະຖານະການນີ້ໄດ້ແນວໃດ? ຂ້ອຍສາມາດແນະ ນຳ ວ່າພວກເຮົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງລອງສິ່ງ ໃໝ່. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ປະຕິບັດວິທີການພິສູດທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຮົາ. ວິທີການທີ່ດີທີ່ສຸດໃນວິກິດການ. ວິທີງ່າຍໆນັ້ນແມ່ນ:

ເອົາງ່າຍໆ
ເພື່ອອະທິຖານ
Veloce
ສູດພື້ນຖານນີ້ ສຳ ລັບການຮັກສາຄວາມສະຫງົບ, ການອະທິຖານແລະການຖືສິນອົດເຂົ້າຈະເຮັດໃຫ້ວຽກ ສຳ ເລັດ. ບໍ່ແມ່ນວ່ານີ້ແມ່ນການປະດິດສ້າງ ໃໝ່. ກົງກັນຂ້າມ, ເພາະວ່າສູດນີ້ແມ່ນມາໂດຍກົງຈາກສາດສະ ໜາ ຈັກຜ່ານພຣະເຢຊູແລະເຊນ.

"ຢ່າກັງວົນກ່ຽວກັບສິ່ງໃດ, ແຕ່ວ່າໃນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໂດຍຜ່ານການອະທິຖານແລະການອ້ອນວອນດ້ວຍການຂອບພຣະຄຸນ, ຈົ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມຮຽກຮ້ອງຂອງເຈົ້າເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແກ່ພຣະເຈົ້າ" (ຟີລິບ 4: 6-7).

ຫນ້າທໍາອິດ, ໃຫ້ສັງເກດວ່າ St. Paul ແນະນໍາໃຫ້ຢູ່ສະຫງົບ. ຄຳ ພີໄບເບິນເຕືອນເຮົາເລື້ອຍໆວ່າຢ່າຢ້ານ. ປະໂຫຍກທີ່ວ່າ“ ບໍ່ຢ້ານກົວ” ຫລື“ ບໍ່ຢ້ານກົວ” ປາກົດຢູ່ປະມານ 365 ເທື່ອໃນພຣະ ຄຳ ພີ (ພະບັນຍັດສອງ 31: 6, 8, ໂລມ 8:28, ເອຊາຢາ 41:10, 13, 43: 1, ໂຢຊວຍ 1: 9, 1 ໂຢຮັນ 4) : 18, ເພງສັນລະເສີນ 118: 6, ໂຢຮັນ 14: 1, ມັດທາຍ 10:31, ມາລະໂກ 6:50, ເຮັບເລີ 13: 6, ລູກາ 12: 32, 1 ເປໂຕ 3: 14, ແລະອື່ນໆ).

ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າພະຍາຍາມສະ ເໝີ ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ທີ່ຕິດຕາມພະອົງຢ່າງຈິງຈັງແມ່ນ:“ ມັນຈະດີ.” ນີ້ແມ່ນຂ່າວສານ ທຳ ມະດາທີ່ພໍ່ແມ່ປະຊາຊົນສາມາດຮູ້ບຸນຄຸນ. ທ່ານສາມາດຄິດເຖິງຊ່ວງເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ສອນເດັກນ້ອຍອາຍຸ 4 ປີຂອງທ່ານໃຫ້ລອຍນໍ້າຫລືຂີ່ລົດຈັກບໍ? ມັນເປັນ ຄຳ ເຕືອນສະ ເໝີ ເພື່ອ“ ຢ່າຊູ່ຢ້ານ. ຂ້ອຍໄດ້ຮັບເຈົ້າ. " ດັ່ງນັ້ນມັນກໍ່ຄືກັນ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຕິດຕາມພຣະເຈົ້າ. ພວກເຮົາຕ້ອງການຄວາມປອດໄພທັງ ໝົດ ຈາກພຣະເຈົ້າດັ່ງທີ່ໂປໂລໄດ້ກ່າວໄວ້ວ່າ "ທຸກໆຢ່າງເຮັດໄດ້ດີ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຮັກພຣະເຈົ້າ" (ໂລມ 8:28).

ຄືກັນກັບນັກກິລາໃນເກມສຸດທ້າຍທີ່ ສຳ ຄັນຫລືທະຫານຢູ່ສະ ໜາມ ຮົບ, ດຽວນີ້ລາວຕ້ອງສະແດງສະພາບທີ່ສະຫງົບງຽບໂດຍບໍ່ມີຄວາມວິຕົກກັງວົນຫລືຢ້ານກົວ.

ແຕ່ວ່າແນວໃດທີ່ພວກເຮົາສາມາດສະຫງົບລົງທ່າມກາງການແຜ່ລະບາດຂອງໂລກລະບາດ? ງ່າຍດາຍ: ອະທິຖານ.

ຫລັງຈາກຍ້າຍອອກຈາກການປະກັນໄພເພື່ອເຮັດໃຫ້ສະຫງົບ, ໂປໂລບອກພວກເຮົາໃນຟີລິບວ່າສິ່ງ ສຳ ຄັນຕໍ່ໄປແມ່ນການອະທິຖານ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໂປໂລໄດ້ກ່າວເຖິງວ່າພວກເຮົາຕ້ອງ“ ອະທິຖານຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ” (1 ເທີ 5:16). ຕະຫຼອດ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ຊີວິດຂອງໄພ່ພົນ, ພວກເຮົາເຫັນວ່າການອະທິຖານ ສຳ ຄັນພຽງໃດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ດຽວນີ້ວິທະຍາສາດສະແດງໃຫ້ເຫັນຜົນປະໂຫຍດທາງຈິດໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຂອງການອະທິຖານ.

ແນ່ນອນວ່າ, ພຣະເຢຊູໄດ້ສອນພວກສາວົກກ່ຽວກັບວິທີການອະທິຖານ (ມັດທາຍ 6: 5-13) ແລະມີບາງຄັ້ງໃນພຣະກິດຕິຄຸນທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ອະທິຖານ (ໂຢຮັນ 17: 1-26, ລູກາ 3:21, 5:16, 6:12, 9:18) , ມັດທາຍ 14:23, ມາລະໂກ 6:46, ມາລະໂກ 1:35, ແລະອື່ນໆ). ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດເມື່ອລາວ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຖືກທໍລະຍົດແລະຖືກຈັບ, ພະເຍຊູ ກຳ ລັງເຮັດຫຍັງຢູ່? ທ່ານໄດ້ຄາດເດົາມັນໂດຍການອະທິຖານ (ມັດທາຍ 26: 36-44). ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ອະທິຖານຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ (ລາວໄດ້ອະທິຖານ 3 ຄັ້ງ), ແຕ່ການອະທິຖານຂອງລາວຍັງມີຄວາມແຮງຢ່າງບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອເຊິ່ງເຫື່ອຂອງລາວກາຍເປັນຄືກັບຢອດເລືອດ (ລູກາ 22:44).

ໃນຂະນະທີ່ທ່ານອາດຈະບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ ຄຳ ອະທິຖານຂອງທ່ານຮຸນແຮງ, ວິທີ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ ຄຳ ອະທິຖານຂອງທ່ານສູງຂື້ນແມ່ນຜ່ານການຖືສິນອົດເຂົ້າ. ຄຳ ອະທິຖານ + ສູດໄວເຮັດໃຫ້ໃຈຮ້າຍກັບວິນຍານຂອງລັດທິຜີປີສາດ. ບໍ່ດົນຫລັງຈາກການສະແດງຄວາມຫນ້າກຽດຊັງ, ສາວົກຂອງພະເຍຊູຖາມວ່າເປັນຫຍັງ ຄຳ ເວົ້າຂອງພວກເຂົາຈຶ່ງບໍ່ຂັບໄລ່ຜີອອກ. ຄຳ ຕອບຂອງພະເຍຊູແມ່ນບ່ອນທີ່ພວກເຮົາເອົາສູດຂອງພວກເຮົາທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງ. “ ປະເພດນີ້ບໍ່ສາມາດຖືກຂັບໄລ່ອອກໄປຈາກສິ່ງອື່ນນອກ ເໜືອ ຈາກການອະທິຖານແລະການຖືສິນອົດເຂົ້າ” (ມາລະໂກ 9:29)

ສະນັ້ນຖ້າການອະທິຖານເປັນສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນ, ສ່ວນປະກອບອື່ນໆໃນການຖືສິນອົດເຂົ້າຕ້ອງມີຄວາມ ສຳ ຄັນຄືກັນ. ກ່ອນແມ່ນກະທັ່ງເລີ່ມຕົ້ນການປະກາດສາທາລະນະຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງຈຸດທີ່ໄວ ສຳ ລັບສີ່ສິບວັນ (ມັດທາຍ 4: 2). ໃນ ຄຳ ຕອບຂອງພະເຍຊູຕໍ່ປະຊາຊົນກ່ຽວກັບ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການຖືສິນອົດເຂົ້າ, ລາວໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມ ຈຳ ເປັນຂອງການຖືສິນອົດເຂົ້າ (ມາລະໂກ 2: 18-20). ຈົ່ງ ຈຳ ໄວ້ວ່າພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ກ່າວວ່າຖ້າທ່ານຖືສິນອົດເຂົ້າ, ທ່ານໄດ້ກ່າວວ່າ, "ເມື່ອທ່ານຖືສິນອົດເຂົ້າ" (ມັດທາຍ 7: 16-18), ດັ່ງນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າການຖືສິນອົດເຂົ້າຄວນຈະຖືກຫຼຸດລົງແລ້ວ.

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ນັກ exorcist ທີ່ມີຊື່ສຽງ, Fr. ຄັ້ງ ໜຶ່ງ ທ່ານ Gabriele Amorth ກ່າວວ່າ "ເກີນຂອບເຂດທີ່ແນ່ນອນ, ມານບໍ່ສາມາດຕ້ານທານກັບ ອຳ ນາດຂອງການອະທິຖານແລະການຖືສິນອົດເຂົ້າ." (Amorth, p. 24) ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, Saint Francis de Sales ໄດ້ຢືນຢັນວ່າ "ສັດຕູມີຄວາມຢ້ານກົວຫຼາຍກ່ວາຜູ້ທີ່ຮູ້ວິທີທີ່ຈະອົດອາຫານ". (Devout Life, ໜ້າ 134).

ໃນຂະນະທີ່ສອງດ້ານ ທຳ ອິດຂອງສູດນີ້ເບິ່ງຄືວ່າສົມເຫດສົມຜົນ: ການຮັກສາຄວາມສະຫງົບແລະການອະທິຖານ, ສ່ວນປະກອບສຸດທ້າຍຂອງການອົດອາຫານມັກຈະເຮັດໃຫ້ມີການຂູດຫົວ. ການຖືສິນອົດເຂົ້າເຮັດຫຍັງໄດ້ແດ່? ເປັນຫຍັງຄົນບໍລິສຸດແລະຜູ້ຂັບໄລ່ຮຽກຮ້ອງພວກເຮົາຕ້ອງການພວກມັນ?

ຫນ້າທໍາອິດ, ມັນຍັງຫນ້າສົນໃຈທີ່ວ່າຜົນໄດ້ຮັບທີ່ຜ່ານມາໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຜົນປະໂຫຍດດ້ານສຸຂະພາບຫຼາຍຢ່າງຂອງການຖືສິນອົດເຂົ້າ. ໃນປື້ມຂອງລາວ, ທ່ານດຣ Jay Jay Richard ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າການຖືສິນອົດເຂົ້າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນດີ ສຳ ລັບຈິດໃຈແລະໃນທີ່ສຸດກໍ່ຈະເຮັດໃຫ້ລະດັບຄວາມຕຶງຄຽດຫຼຸດລົງ.

ແຕ່, ເພື່ອເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງພວກເຮົາຕ້ອງການການອົດອາຫານຈາກທັດສະນະທາງທິດສະດີ, ພວກເຮົາຕ້ອງພິຈາລະນາ ທຳ ມະຊາດຂອງມະນຸດກ່ອນ. ມະນຸດ, ຖືກສ້າງຂື້ນໃນລັກສະນະຄ້າຍຄືກັບພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ຖືກໃຫ້ມີສະຕິປັນຍາແລະເຈດຕະນາທີ່ລາວສາມາດແນມເບິ່ງຄວາມຈິງແລະເລືອກສິ່ງທີ່ດີ. ເນື່ອງຈາກສ່ວນປະກອບທັງສອງຢ່າງນີ້ໃນການສ້າງມະນຸດ, ມະນຸດໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແກ່ພຣະເຈົ້າແລະເລືອກທີ່ຈະຮັກພຣະອົງຢ່າງເສລີ.

ດ້ວຍສອງຄະນະວິຊານີ້, ພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ມະນຸດມີຄວາມສາມາດໃນການຄິດ (ສະຕິປັນຍາ) ແລະປະຕິບັດຢ່າງເສລີ (ຄວາມປະສົງ). ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ. ມັນມີສອງພາກສ່ວນໃນຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດທີ່ບໍ່ຢູ່ໃນຈິດວິນຍານຂອງສັດ. ສອງພາກສ່ວນນີ້ແມ່ນສະຕິປັນຍາແລະຄວາມປະສົງ. ໝາ ຂອງເຈົ້າມີຄວາມຢາກ (ຄວາມຢາກ), ແຕ່ລາວບໍ່ມີປັນຍາແລະເຈດຕະນາ. ເພາະສະນັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ສັດຖືກຄວບຄຸມໂດຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນແລະຖືກສ້າງຂື້ນດ້ວຍສະຕິປັນຍາທີ່ມີໂຄງການ, ມະນຸດໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນດ້ວຍຄວາມສາມາດໃນການຄິດກ່ອນທີ່ຈະປະຕິບັດການກະ ທຳ ເສລີ. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາມະນຸດມີບັນດາສິ່ງທີ່ມີຄວາມຢາກ, ການອອກ ກຳ ລັງກາຍຂອງພວກເຮົາຖືກອອກແບບເພື່ອຄວບຄຸມໂດຍຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພວກເຮົາຜ່ານປັນຍາຂອງພວກເຮົາ. ສັດບໍ່ມີຮູບແບບການສ້າງແບບນີ້ເຊິ່ງພວກເຂົາສາມາດເລືອກທາງສິນ ທຳ ໂດຍອີງໃສ່ສະຕິປັນຍາແລະຄວາມປະສົງຂອງພວກເຂົາ (Frans de Wall, p. 209). ນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນເຫດຜົນທີ່ມະນຸດໄດ້ຍົກສູງຂື້ນ ເໜືອ ສັດໃນສະພາບການຂອງການສ້າງ.

ຄຳ ສັ່ງທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນຈາກສະຫວັນນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກເອີ້ນວ່າ "ຄວາມຍຸຕິ ທຳ ເດີມ"; ຄໍາສັ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງພາກສ່ວນລຸ່ມຂອງມະນຸດ (ຄວາມຢາກຂອງລາວ) ຕໍ່ຄະນະວິຊາທີ່ສູງກວ່າແລະສູງກວ່າ (ປັນຍາແລະຄວາມປະສົງ). ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຂອງມະນຸດ, ຄຳ ສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍຜູ້ຊາຍຖືກບັງຄັບໃຫ້ເບິ່ງຄວາມຈິງແລະເລືອກເອົາມັນໄດ້ຮັບບາດເຈັບ, ແລະຄວາມຢາກອາຫານແລະຄວາມປະ ໝາດ ຂອງມະນຸດຕ່ ຳ ລົງມາປົກຄອງປັນຍາແລະລາວ ຈະ. ພວກເຮົາຜູ້ທີ່ໄດ້ສືບທອດ ທຳ ມະຊາດຂອງພໍ່ແມ່ຄົນ ທຳ ອິດຂອງພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ລອດພົ້ນຈາກໂລກໄພໄຂ້ເຈັບນີ້ແລະມະນຸດຍັງສືບຕໍ່ຕໍ່ສູ້ພາຍໃຕ້ການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຂອງເນື້ອຫນັງ (ເອເຟໂຊ 2: 1-3, 1 ໂຢຮັນ 2:16, ໂລມ 7: 15-19, 8). 5: 5, ລ.: 16: XNUMX).

ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ໄດ້ເອົາ Lenten ໄວແມ່ນຄຸ້ນເຄີຍກັບສົງຄາມທີ່ເຮັດໃນຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ. ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງພວກເຮົາຢາກດື່ມເຫຼົ້າແຕ່ສະຕິປັນຍາຂອງພວກເຮົາບອກພວກເຮົາວ່າການດື່ມເຫຼົ້າເຮັດໃຫ້ເສີຍເມີຍຄວາມສາມາດຂອງມັນ. ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພວກເຮົາຕ້ອງຕັດສິນໃຈ - ຫລືຟັງປັນຍາຫລືຄວາມໂລບມາກ. ນີ້ແມ່ນຈຸດ ສຳ ຄັນຂອງຜູ້ທີ່ຄວບຄຸມຈິດວິນຍານຂອງທ່ານ. ທຳ ມະຊາດຂອງມະນຸດທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບໄດ້ຮັບຟັງການປົກຄອງຂອງ ອຳ ນາດການປົກຄອງທີ່ຕ່ ຳ ກວ່າຄະນະວິຊາທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາ. ເຫດ​ຜົນ? ເພາະວ່າພວກເຮົາເຄີຍຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອຄວາມສະບາຍແລະຄວາມສຸກທີ່ຄວາມໂລບມາກຂອງພວກເຮົາຄວບຄຸມຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາ. ວິທີແກ້ໄຂ? ເອົາກັບຄືນການປົກຄອງຂອງຈິດວິນຍານຂອງທ່ານໂດຍການຖືສິນອົດເຂົ້າ. ດ້ວຍການຖືສິນອົດເຂົ້າ, ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍທີ່ຖືກຕ້ອງສາມາດຖືກຈັດຕັ້ງຂຶ້ນ ໃໝ່ ໃນຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາ. ວ່າ, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ,

ຢ່າຄິດວ່າການຖືສິນອົດເຂົ້າໃນຊ່ວງວັນເຂົ້າພັນສາແມ່ນຖືກ ກຳ ນົດໂດຍສາດສະ ໜາ ຈັກເພາະວ່າການກິນອາຫານທີ່ດີແມ່ນມີບາບ. ກົງກັນຂ້າມ, ສາດສະ ໜາ ຈັກຖືສິນອົດເຂົ້າແລະລະເວັ້ນຈາກເນື້ອ ໜັງ ເປັນວິທີການຢັ້ງຢືນການຄວບຄຸມສະຕິປັນຍາຕໍ່ກັບຄວາມກະຕືລືລົ້ນ. ມະນຸດຖືກສ້າງຂື້ນມາຫຼາຍກ່ວາສິ່ງທີ່ເນື້ອ ໜັງ ມີ. ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອຮັບໃຊ້ຈິດວິນຍານຂອງເຮົາ, ບໍ່ແມ່ນທາງອື່ນທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງ. ໂດຍການປະຕິເສດຄວາມປາຖະ ໜາ ທາງໂລກໃນແບບນ້ອຍໆ, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າເມື່ອການລໍ້ລວງແລະວິກິດການທີ່ແທ້ຈິງ (ເຊັ່ນໂຣກໂຣກໂຣກໂຣກມະເຮງ) ເກີດຂື້ນ, ມັນຈະເປັນປັນຍາທີ່ແນມເຫັນຄວາມດີທີ່ແທ້ຈິງແລະບໍ່ແມ່ນຄວາມຢາກທີ່ ນຳ ພາຈິດວິນຍານ. ຄືກັບທີ່ St Leo Great ໄດ້ສອນ,

"ພວກເຮົາ ຊຳ ລະລ້າງຕົນເອງໃຫ້ສະອາດຈາກສິ່ງທີ່ເປິເປື້ອນທັງ ໝົດ ຂອງເນື້ອ ໜັງ ແລະຂອງວິນຍານ (2 ໂກລິນໂທ 7: 1), ໃນລັກສະນະດັ່ງກ່າວທີ່ຈະບັນຈຸຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ມີຢູ່ລະຫວ່າງທາດ ໜຶ່ງ ແລະອີກດວງ ໜຶ່ງ, ຈິດວິນຍານ, ເຊິ່ງໃນພະເຈົ້າຜູ້ໃຫ້ບໍລິການຄວນຈະເປັນ ຜູ້ປົກຄອງຂອງຮ່າງກາຍສາມາດກັບຄືນກຽດສັກສີຂອງ ອຳ ນາດທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ ຂອງລາວ. ສະນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງປານກາງການ ນຳ ໃຊ້ອາຫານທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ ທີ່ຄວາມປາຖະ ໜາ ອື່ນໆຂອງພວກເຮົາອາດຈະຖືກກົດລະບຽບດຽວກັນ. ເນື່ອງຈາກວ່ານີ້ກໍ່ແມ່ນຊ່ວງເວລາແຫ່ງຄວາມຫວານແລະຄວາມອົດທົນ, ເວລາແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຄວາມງຽບສະຫງົບ, ເຊິ່ງຫລັງຈາກໄດ້ ກຳ ຈັດຮອຍເປື້ອນຂອງຄວາມຊົ່ວ, ພວກເຮົາຕໍ່ສູ້ເພື່ອຄວາມ ໝັ້ນ ຄົງໃນສິ່ງທີ່ດີ“.

ໃນທີ່ນີ້, Leo the Great ກຳ ລັງພັນລະນາເຖິງມະນຸດໃນສະພາບທີ່ລາວມັກ - ການປົກຄອງເນື້ອຫນັງຂອງລາວບ່ອນທີ່ລາວສາມາດໃກ້ຊິດກັບພຣະເຈົ້າຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າຄົນຜູ້ ໜຶ່ງ ກຳ ລັງມຶນເມົາດ້ວຍຄວາມໂລບມາກໂລພາ, ລາວກໍ່ຈະລົງຖະ ໜົນ ທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວ. ທີ່ St John Chrysostom ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ "wolverine, ຄືກັບເຮືອທີ່ຂົນສົ່ງຫຼາຍເກີນໄປ, ເຄື່ອນທີ່ດ້ວຍຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະວ່າ, ໃນພາຍຸ ທຳ ອິດຂອງການລໍ້ລວງ, ລາວມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນເສຍໄປ" (True Spouse of Christ, p. 140).

ການຂາດສະຕິແລະການຄວບຄຸມຄວາມກະຕືລືລົ້ນເຮັດໃຫ້ມີຄວາມອວດອ້າງໃນການເຮັດໃຫ້ເກີດອາລົມຮ້າຍແຮງຈົນນັບບໍ່ຖ້ວນ. ແລະເມື່ອອາລົມຮ້າຍແຮງ, ຍ້ອນວ່າມັນສາມາດເກີດຂື້ນໄດ້ງ່າຍກັບສະຖານະການໂຣກ coronavirus, ມັນຈະເຮັດໃຫ້ຄົນເຮົາໂດດດ່ຽວຈາກຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າແລະໄປສູ່ສັດນັ້ນ - ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ຄວບຄຸມໄດ້ໂດຍຄວາມຢາກຂອງພວກເຂົາ.

ຖ້າພວກເຮົາລົ້ມເຫລວຈາກການກະຕືລືລົ້ນແລະອາລົມຂອງພວກເຮົາ, ສູດສາມຂັ້ນຕອນທີ່ລຽບງ່າຍກໍ່ຈະຖືກປ່ຽນຄືນ. ໃນນີ້, ພວກເຮົາຈະບໍ່ສະຫງົບລົງໃນວິກິດການແລະລືມອະທິຖານ. ໃນຄວາມຈິງ, ທີ່ St Alphonsus ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າບາບຂອງເນື້ອຫນັງມີການຄວບຄຸມຫຼາຍຈົນວ່າພວກເຂົາເກືອບຈະເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານລືມທຸກຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະເຈົ້າແລະພວກເຂົາກາຍເປັນຄົນຕາບອດ.

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃນໂລກວິນຍານ, ການຖືສິນອົດເຂົ້າສະແດງເຖິງຄວາມ ໝາຍ ທີ່ເລິກເຊິ່ງທີ່ຄົນເຮົາສາມາດເຮັດເພື່ອຍົກລະດັບຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຕົວເອງຫລືຄົນອື່ນ. ນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນຂໍ້ຄວາມຂອງ Lady of Fatima ຂອງພວກເຮົາ. ແມ່ນແຕ່ອາຫັບ, ຄົນບາບທີ່ຊົ່ວຮ້າຍທີ່ສຸດໃນໂລກ, ໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍຈາກການ ທຳ ລາຍຊົ່ວຄາວໂດຍການຖືສິນອົດເຂົ້າ (1 ກິໂລ 21: 25-29). ຊາວນີນີເວກໍ່ໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍຈາກການ ທຳ ລາຍທີ່ ກຳ ລັງຈະມາໂດຍຜ່ານການຖືສິນອົດເຂົ້າ (ປະຖົມມະການ 3: 5-10). ຄວາມວ່ອງໄວຂອງ Esther ໄດ້ຊ່ວຍປົດປ່ອຍຊາດຢິວຈາກການຂ້າຕົວຕາຍ (Est 4: 16) ໃນຂະນະທີ່ Joel ປະກາດການຮຽກຮ້ອງດຽວກັນ (Jn 2: 15). ຄົນທັງ ໝົດ ນີ້ຮູ້ຄວາມລັບຂອງການຖືສິນອົດເຂົ້າ.

ແມ່ນແລ້ວ, ໃນໂລກທີ່ມີບາບທີ່ລົ້ມເຫລວ, ຄົນເຮົາຈະເປັນພະຍານຕໍ່ຄວາມເຈັບປ່ວຍ, ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ໄພພິບັດທາງ ທຳ ມະຊາດແລະ ເໜືອ ຄວາມບາບທັງ ໝົດ. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາກາໂຕລິກເອີ້ນວ່າເຮັດແມ່ນພຽງແຕ່ສືບຕໍ່ສ້າງພື້ນຖານຂອງສັດທາ. ໄປທີ່ມະຫາຊົນ, ຮັກສາຄວາມສະຫງົບ, ອະທິຖານແລະໄວ. ດັ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຮັບຮອງກັບພວກເຮົາວ່າ, "ໃນໂລກທ່ານຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ: ແຕ່ໄວ້ວາງໃຈ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຊະນະໂລກແລ້ວ" (ໂຢຮັນ 16:33).

ດັ່ງນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ມັນກ່ຽວກັບໂຣກ coronavirus. ບໍ່​ຕ​ອ​້​ງ​ກັງ​ວົນ. ເອົາໃຈໃສ່ໃນເກມຂອງທ່ານແລະຮັກສາສັດທາ. ມີຫຼາຍວິທີທີ່ຈະເອົາຕົວທ່ານເອງໃນສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກໃນໄລຍະການແຜ່ລະບາດນີ້: ພະ ຄຳ ພີ, ອ່ານປື້ມ, ເບິ່ງວີດີໂອ, ຟັງ podcasts. ແຕ່ວ່າ, ດັ່ງທີ່ສາດສະຫນາຈັກເຕືອນພວກເຮົາ, ໃຫ້ສະຫງົບ, ອະທິຖານແລະໄວ. ມັນເປັນສູດທີ່ແນ່ນອນຈະມາພ້ອມກັບພັນສາຂອງທ່ານນີ້.