ວິທີການຄົ້ນຄ້ວາກັບພໍ່
ເມື່ອຂ້ອຍຢາກພົບຂ້ອຍຈະຊອກຫາເຈົ້າຢູ່ສະ ເໝີ ໃນຄວາມງຽບຂອງຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍ (Saint Gemma).
"ແລະນີ້, ທັນທີທັນໃດ, ທ່ານໄດ້ກາຍເປັນຄົນ." ຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານີ້ຂອງ Claudel ໃນເວລາປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງລາວສາມາດ ເໝາະ ສົມ ສຳ ລັບ ຄຳ ອະທິຖານຂອງຄຣິສຕຽນ. ເລື້ອຍໆທ່ານຖາມຕົວທ່ານເອງວ່າຄວນເວົ້າຫຼືເຮັດຫຍັງໃນເວລາອະທິຖານແລະທ່ານໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ປະຕິບັດທຸກຢ່າງຂອງຊັບພະຍາກອນຂອງທ່ານ: ແຕ່ວ່າສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ບໍ່ໄດ້ສະແດງຄວາມເລິກຂອງຕົວທ່ານເອງ. ການອະທິຖານແມ່ນ ສຳ ຄັນກວ່າປະສົບການຂອງການເປັນຢູ່ແລະການມີຢູ່. ເມື່ອທ່ານພົບເພື່ອນ, ທ່ານຈະສົນໃຈໃນສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າ, ຄິດຫລືເຮັດ, ແຕ່ຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງຂອງທ່ານແມ່ນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ລາວແລະປະສົບກັບການຢູ່ຂອງລາວ. ຍິ່ງມີຄວາມສະ ໜິດ ສະ ໜົມ ກັບລາວຫຼາຍເທົ່າໃດ, ແຕ່ ຄຳ ເວົ້າກໍຍິ່ງຈະບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຼືຈະຖືກກີດຂວາງ. ມິດຕະພາບໃດໆທີ່ບໍ່ຮູ້ປະສົບການຂອງຄວາມງຽບນີ້ແມ່ນບໍ່ສົມບູນແລະເຮັດໃຫ້ຄົນ ໜຶ່ງ ບໍ່ພໍໃຈ. Lacordaire ກ່າວວ່າ: "ອວຍພອນໃຫ້ເພື່ອນສອງຄົນທີ່ຮູ້ຈັກຮັກກັນພຽງພໍທີ່ຈະສາມາດຢູ່ ນຳ ກັນຢ່າງງຽບສະຫງົບ."
ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ມິດຕະພາບແມ່ນການຝຶກຊ້ອມທີ່ຍາວນານຂອງສອງຄົນເຊິ່ງເປັນຄົນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ. ພວກເຂົາຕ້ອງການທີ່ຈະອອກຈາກຄວາມລັບຂອງຄວາມເປັນຈິງເພື່ອກາຍເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ເຊິ່ງກັນແລະກັນ:“ ຖ້າເຈົ້າຕິດໃຈຂ້ອຍ, ພວກເຮົາຈະຕ້ອງການກັນແລະກັນ. ເຈົ້າຈະໂດດເດັ່ນກັບຂ້ອຍໃນໂລກ. ຂ້ອຍຈະເປັນເອກະລັກສະເພາະ ສຳ ລັບເຈົ້າໃນໂລກ». ໃນທັນໃດທ່ານຮູ້ວ່າອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ ໄດ້ກາຍມາເປັນຄົນ ໜຶ່ງ ສຳ ລັບທ່ານແລະວ່າການມີ ໜ້າ ຂອງທ່ານພໍໃຈທ່ານເກີນກວ່າການສະແດງອອກໃດໆ.
ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງຄວາມເປັນມິດສາມາດຊ່ວຍທ່ານໃຫ້ເຂົ້າໃຈຄວາມລຶກລັບຂອງການອະທິຖານ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ. ຕາບໃດທີ່ທ່ານຍັງບໍ່ໄດ້ຖືກຊັກຊວນໂດຍໃບ ໜ້າ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ການອະທິຖານຍັງເປັນສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນຕົວທ່ານ, ມັນຖືກບັງຄັບຈາກພາຍນອກ, ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນໃບ ໜ້າ ທີ່ປະເຊີນ ໜ້າ ເຊິ່ງພຣະເຈົ້າໄດ້ກາຍມາເປັນຄົນ ໜຶ່ງ ສຳ ລັບທ່ານ.
ວິທີການອະທິຖານຈະເປີດໃຫ້ທ່ານໃນວັນທີ່ທ່ານຈະປະສົບກັບການປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າແທ້ໆ. ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດອະທິບາຍເຖິງການເດີນທາງຂອງປະສົບການນີ້, ແຕ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງ ຄຳ ອະທິບາຍທ່ານຈະຍັງຢູ່ໃນລະດັບຄວາມລຶກລັບ. ທ່ານບໍ່ສາມາດຍອມຮັບເຂົ້າໃນມັນຍົກເວັ້ນໂດຍສະແດງຄວາມຂອບຄຸນແລະໂດຍບໍ່ມີຄຸນງາມຄວາມດີໃດໆໃນສ່ວນຂອງທ່ານ.
ທ່ານບໍ່ສາມາດຫຼຸດຜ່ອນທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າໃຫ້“ ຢູ່ທີ່ນັ້ນ”, ການປະເຊີນ ໜ້າ ກັບຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ, ການເຄື່ອນໄຫວ, ການເປັນຂ້າທາດຫລືສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນ: ມັນແມ່ນການຮ່ວມ ສຳ ພັນ, ນັ້ນແມ່ນ, ການອອກມາຈາກທ່ານໄປສູ່ອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ. ການແບ່ງປັນ, "Easter", ການຜ່ານສອງຂອງ "ຂ້ອຍ", ໃນຄວາມເລິກຂອງ "ພວກເຮົາ", ເຊິ່ງເປັນທັງຂອງຂວັນແລະການຕ້ອນຮັບ.
ການມີຢູ່ກັບພຣະເຈົ້າດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຄາດຫວັງວ່າທ່ານຈະຕາຍດ້ວຍຕົວທ່ານເອງ, ໃນຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການທີ່ຈະຊຸກດັນທ່ານຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງເພື່ອວາງມືຂອງທ່ານໃສ່ຄົນໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງທ່ານ, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາ ເໝາະ ສົມ. ການເຂົ້າຫາທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າຢ່າງແທ້ຈິງ ກຳ ລັງເຮັດໃຫ້ເກີດການລະເມີດໃນຕົວທ່ານເອງ, ມັນ ກຳ ລັງເປີດປ່ອງຢ້ຽມຢູ່ເທິງພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງການເບິ່ງຂ້າມແມ່ນການສະແດງອອກທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ. ແລະທ່ານຮູ້ດີວ່າ, ໃນພຣະເຈົ້າ, ການເບິ່ງແມ່ນຮັກ (Saint John of the Cross, Spiritual Canticle, 33,4). ໃນການອະທິຖານ, ຂໍໃຫ້ຕົວທ່ານເອງຖືກຊັກຊວນຈາກການມີ ໜ້າ ນີ້, ເພາະວ່າທ່ານຖືກ“ ຖືກເລືອກໃຫ້ເປັນຄົນບໍລິສຸດແລະສະອາດຢູ່ໃນສາຍຕາຂອງລາວໃນຄວາມຮັກ” (ເອເຟໂຊ 1: 4) ບໍ່ວ່າທ່ານຈະຮູ້ຫລືບໍ່, ຊີວິດນີ້ໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນແທ້ຈິງ, ມັນແມ່ນມາຈາກລະບຽບຂອງສັດທາ. ມັນເປັນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ ສຳ ລັບກັນແລະກັນ, ເຊິ່ງແມ່ນໃບ ໜ້າ ເຊິ່ງກັນແລະກັນເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນຄວາມຮັກ. ຄຳ ເວົ້າຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ກາຍເປັນເລື່ອງທີ່ຫາຍາກ: ການ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອເຕືອນສະຕິພະເຈົ້າໃນສິ່ງທີ່ລາວຮູ້ແລ້ວ, ຖ້າລາວເຫັນທ່ານພາຍໃນແລະຮັກທ່ານ? ການອະທິຖານແມ່ນການມີຊີວິດຢູ່ໃນທີ່ນີ້, ແລະບໍ່ໄດ້ຄິດຫລືຈິນຕະນາການ. ເມື່ອລາວຄິດວ່າມັນເປັນໂອກາດ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານປະສົບກັບມັນເກີນທຸກ ຄຳ, ແລະທຸກຢ່າງທີ່ທ່ານສາມາດເວົ້າຫລືຂຽນກ່ຽວກັບມັນຈະເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ ສຳ ຄັນຫລື ໜ້າ ກຽດຊັງ.
ທຸກໆການສົນທະນາກັບພຣະເຈົ້າໄດ້ ກຳ ນົດສະຖານະການຂອງການມີຢູ່ໃນພື້ນຫລັງນີ້. ນັບຕັ້ງແຕ່ທ່ານໄດ້ຕັ້ງຕົວທ່ານເອງຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນໃບ ໜ້າ ນີ້ເພື່ອປະເຊີນ ໜ້າ ກັບບ່ອນທີ່ທ່ານແນມເຫັນພຣະເຈົ້າໃນສາຍຕາ, ທ່ານສາມາດໃຊ້ການລົງທະບຽນອື່ນໆໃນການອະທິຖານ: ຖ້າມັນສອດຄ່ອງກັບບົດບັນທຶກຕົ້ນຕໍແລະພື້ນຖານນີ້, ທ່ານກໍ່ຢູ່ໃນການອະທິຖານ. ແຕ່ທ່ານຍັງສາມາດເບິ່ງເຫັນການປະກົດຕົວນີ້ຕໍ່ພຣະເຈົ້າດ້ວຍສາມທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ທ່ານເຈາະເລິກເຂົ້າໄປໃນຄວາມເລິກຂອງຄວາມເປັນຈິງນີ້. ການມີຢູ່ກັບພະເຈົ້າແມ່ນການຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ພະອົງ, ກັບລາວແລະໃນລາວ. ທ່ານຮູ້ດີວ່າໃນພຣະເຈົ້າບໍ່ມີຢູ່ນອກຫລືພາຍໃນ, ແຕ່ມີພຽງຄົນດຽວທີ່ກະ ທຳ ຢູ່ສະ ເໝີ; ຈາກມຸມມອງຂອງມະນຸດທັດສະນະຄະຕິນີ້ສາມາດເຫັນໄດ້ຈາກມຸມຕ່າງໆ. ຢ່າລືມວ່າຖ້າທ່ານສາມາດສົນທະນາກັບພຣະເຈົ້າມັນກໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າລາວຕ້ອງການປຶກສາຫາລືກັບທ່ານ. ທັດສະນະຄະຕິຂອງມະນຸດສາມຄົນດັ່ງນັ້ນກົງກັບໃບ ໜ້າ ຂອງພະເຈົ້າໃນພະ ຄຳ ພີ: ພະເຈົ້າແຫ່ງການສົນທະນາແມ່ນໄພ່ພົນ, ເພື່ອນແລະແຂກ. (Jean Lafrance)