ວິທີການຝຶກສະມາທິແບບຄິດໄຕ່ຕອງ

ໃຫ້ພະເຈົ້າ 20 ນາທີ.

ເມື່ອພໍ່ William Meninger ອອກຈາກ ຕຳ ແໜ່ງ ໃນສາລາຂອງ Yakima, Washington, ໃນປີ 1963, ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມ Trappists of St Joseph's Abbey ໃນ Spencer, ລັດ Massachusetts, ລາວໄດ້ເວົ້າກັບແມ່ຂອງລາວວ່າ:“ ນີ້, ແມ່. ຂ້ອຍຈະບໍ່ອອກໄປອີກ. ""

ມັນບໍ່ແມ່ນແບບນັ້ນແທ້ໆ. ມື້ ໜຶ່ງ ໃນປີ 1974, Meninger ໄດ້ປື້ມປື້ມເກົ່າຢູ່ຫໍສະ ໝຸດ ວັດວາອາຮາມ, ເຊິ່ງເປັນປື້ມທີ່ຈະເອົາລາວແລະພະສົງຂອງທ່ານບາງຄົນໄປຢູ່ໃນເສັ້ນທາງ ໃໝ່ ໝົດ. ປື້ມຫົວນີ້ແມ່ນ The Cloud of Unknowing, ປື້ມຄູ່ມືສະບັບ ໜຶ່ງ ທີ່ໃຊ້ໃນສະຕະວັດທີ 14 ໂດຍບໍ່ຮູ້ຊື່. Meninger ເວົ້າວ່າ "ຂ້ອຍຮູ້ສຶກປະຫລາດໃຈກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງມັນ."

ລາວໄດ້ເລີ່ມສອນວິທີການແກ່ພວກປະໂລຫິດທີ່ຖອກເທລົງໃສ່ວັດ. ທ່ານ Meninger ກ່າວວ່າ“ ຂ້ອຍຕ້ອງສາລະພາບວ່າເມື່ອຂ້ອຍເລີ່ມສອນມັນ, ຍ້ອນການຝຶກອົບຮົມຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍບໍ່ຄິດວ່າມັນສາມາດຖືກສອນໃຫ້ຈັດຄົນໄດ້. ເມື່ອຂ້ອຍເວົ້າມັນຕອນນີ້ຂ້ອຍຮູ້ສຶກອາຍຫຼາຍ. ຂ້ອຍບໍ່ເຊື່ອວ່າຂ້ອຍເປັນຄົນໂງ່ແລະໂງ່. ມັນບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາດົນກ່ອນທີ່ຂ້ອຍຈະເລີ່ມຮູ້ວ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ ສຳ ລັບພະສົງແລະປະໂລຫິດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ ສຳ ລັບທຸກໆຄົນ. "

ພະອາຈານ Thomas Keating ຂອງພຣະອົງ, ໄດ້ເຜີຍແຜ່ວິທີການຢ່າງກວ້າງຂວາງ; ຜ່ານພຣະອົງມັນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ "ການອະທິຖານເປັນຈຸດໃຈກາງ".

ດຽວນີ້ຢູ່ທີ່ໂບດ St. Benedict ໃນເມືອງ Snowmass, Colorado, Meninger ໃຊ້ເວລາສີ່ເດືອນຕໍ່ປີຈາກຊີວິດຂອງພະສົງຂອງລາວເພື່ອເດີນທາງໄປທົ່ວໂລກສອນ ຄຳ ອະທິຖານທີ່ຄິດໄຕ່ຕອງດັ່ງທີ່ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ໃນ The Cloud of ບໍ່ຮູ້.

ນາງຍັງມີແນວຄິດທີ່ສົດໃສໃນການສອນແມ່ຂອງນາງຄັ້ງ ໜຶ່ງ, ໃນຂະນະທີ່ລາວຢູ່ເທິງຕຽງທີ່ບໍ່ສະບາຍ. ແຕ່ນັ້ນແມ່ນອີກເລື່ອງ ໜຶ່ງ.

ທ່ານໄດ້ກາຍເປັນພຣະສົງ Trappist ແນວໃດຫຼັງຈາກທີ່ເປັນປະໂລຫິດສັງຄະມົນທົນ?
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີຄວາມຫ້າວຫັນແລະປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນຖານະເປັນປະໂລຫິດໃຫຍ່. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດວຽກຢູ່ໃນເຂດ diocese ຂອງ Yakima ກັບຜູ້ອົບພະຍົບຊາວເມັກຊິໂກແລະເຊື້ອສາຍອາເມລິກາພື້ນເມືອງ. ຂ້ອຍເປັນຜູ້ ອຳ ນວຍການວິຊາຊີບ ສຳ ລັບສັງຄະມົນທົນ, ຮັບຜິດຊອບອົງການຊາວ ໜຸ່ມ ກາໂຕລິກ, ແລະບາງຄັ້ງຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເຮັດພຽງພໍ. ມັນແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຍາກ, ແຕ່ຂ້ອຍຮັກມັນ. ຂ້ອຍບໍ່ມີຄວາມບໍ່ພໍໃຈຫຍັງເລີຍ, ແຕ່ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າຂ້ອຍຕ້ອງເຮັດຫຼາຍກວ່ານັ້ນແລະຂ້ອຍກໍ່ບໍ່ຮູ້ວ່າຂ້ອຍສາມາດເຮັດໄດ້ຢູ່ໃສ.

ໃນທີ່ສຸດມັນເກີດຂື້ນກັບຂ້ອຍ: ຂ້ອຍສາມາດເຮັດໄດ້ຫຼາຍຂື້ນໂດຍບໍ່ຕ້ອງເຮັດຫຍັງເລີຍ, ສະນັ້ນຂ້ອຍກາຍເປັນ Trappist.

ທ່ານໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຊົມຊອບຈາກການຄົ້ນພົບຄືນຂອງ The Cloud of ໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວໃນຊຸມປີ 70 ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເລີ່ມຕົ້ນສິ່ງທີ່ຕໍ່ມາກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນວ່າການເຄື່ອນໄຫວອະທິຖານເປັນຈຸດໃຈກາງ. ມັນເກີດຂື້ນໄດ້ແນວໃດ?
Rediscovery ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຖືກຕ້ອງ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຝຶກອົບຮົມໃນຊ່ວງເວລາທີ່ການອະທິຖານທີ່ຄິດຕຶກຕອງໂດຍບໍ່ໄດ້ຍິນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຢູ່ໃນຫ້ອງ ສຳ ມະນາ Boston ແຕ່ປີ 1950 ເຖິງປີ 1958. ມີນັກ ສຳ ມະນາກອນ 500 ຄົນ. ພວກເຮົາມີ ກຳ ມະການຝ່າຍວິນຍານເຕັມເວລາ XNUMX ຄົນ, ແລະໃນແປດປີຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນຈັກເທື່ອເລີຍ
ຄໍາວ່າ "ສະມາທິ contemplative". ຂ້າພະເຈົ້າຫມາຍຄວາມວ່າມັນຮູ້ຫນັງສື.

ຂ້ອຍເປັນສິດຍາພິບານເປັນເວລາຫົກປີແລ້ວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນວັດ, St. Joseph's Abbey ໃນ Spencer, Massachusetts. ໃນຖານະເປັນຈົວ, ຂ້ອຍໄດ້ຖືກແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບປະສົບການຂອງການສະມາທິທີ່ມີສະມາທິ.

ສາມປີຕໍ່ມາ, ອາຈານ Thomas Keating ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ພາກັນຖວາຍພະສົງ ສຳ ລັບປະໂລຫິດຜູ້ທີ່ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມເຮືອນຫລັງຖອຍຫລັງຂອງພວກເຮົາ. ມັນແມ່ນອຸປະຕິເຫດທີ່ແທ້ຈິງ: ຂ້ອຍໄດ້ພົບເຫັນ ສຳ ເນົາຂອງ Cloud of ບໍ່ຮູ້ໃນຫ້ອງສະມຸດຂອງພວກເຮົາ. ຂ້ອຍໄດ້ເອົາຂີ້ຝຸ່ນອອກມາແລ້ວອ່ານມັນ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກປະຫລາດໃຈຫລາຍທີ່ເຫັນວ່າມັນເປັນປື້ມຄູ່ມືແທ້ໆກ່ຽວກັບວິທີການເຮັດສະມາທິທີ່ມີສະມາທິ.

ນີ້ບໍ່ແມ່ນວິທີທີ່ຂ້ອຍຮຽນຢູ່ວັດ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ມັນໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດແບບດັ້ງເດີມຂອງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າ lectio, meditatio, oratio, contemplatio: ການອ່ານ, ການນັ່ງສະມາທິ, ການອະທິຖານທາງດ້ານອາລົມແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຄິດໄຕ່ຕອງ.

ແຕ່ຕໍ່ມາໃນປື້ມຂ້ອຍພົບວິທີງ່າຍໆທີ່ສອນງ່າຍ. ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ປະຫລາດໃຈ. ຂ້ອຍເລີ່ມຕົ້ນສອນມັນທັນທີຕໍ່ພວກປະໂລຫິດທີ່ມາຖອຍຫລັງ. ພວກເຂົາຫຼາຍຄົນໄດ້ໄປ ສຳ ມະນາດຽວກັນກັບທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດ. ການຝຶກອົບຮົມບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງຫຍັງເລີຍ: ການຂາດຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບການຄິດຕຶກຕອງແມ່ນມີຕັ້ງແຕ່ຜູ້ເຖົ້າຈົນຮອດອາຍຸນ້ອຍທີ່ສຸດ.

ຂ້ອຍເລີ່ມສອນພວກເຂົາໃນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເອີ້ນວ່າ "ການອະທິຖານແບບຄິດຕຶກຕອງຕາມ The Cloud ຂອງການບໍ່ຮູ້", ສິ່ງທີ່ຕໍ່ມາກາຍເປັນທີ່ຮູ້ກັນວ່າ "ການອະທິຖານເປັນຈຸດໃຈກາງ". ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ມັນເລີ່ມຕົ້ນ.

ທ່ານສາມາດບອກພວກເຮົາໄດ້ເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບ Cloud ຂອງການບໍ່ຮູ້?
ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນແມ່ນຄວາມສາມາດພິເສດຂອງຈິດວິນຍານ. ມັນແມ່ນປື້ມສະຕະວັດທີ XNUMX ທີ່ຂຽນເປັນພາສາອັງກິດກາງ, ພາສາ Chaucer. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ກະຕຸ້ນຂ້ອຍໃຫ້ເລືອກປື້ມຫົວນີ້ຈາກຫ້ອງສະຫມຸດ, ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນເນື້ອໃນຂອງມັນ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າຂ້ອຍຮັກພາສາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກປະຫລາດໃຈແທ້ໆທີ່ຈະຄົ້ນຫາສິ່ງທີ່ມັນບັນຈຸຢູ່. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາພວກເຮົາມີ ຈຳ ນວນການແປໃດ ໜຶ່ງ. ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍມັກທີ່ສຸດແມ່ນການແປ William Williamston.

ໃນປື້ມບັນພະບຸລຸດຜູ້ເຖົ້າຄົນ ໜຶ່ງ ກຳ ລັງຂຽນຫາຈົວແລະສອນລາວໃນການສະມາທິທີ່ມີສະມາທິ. ແຕ່ທ່ານສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າຕົວຈິງແລ້ວມັນແມ່ນເປົ້າ ໝາຍ ໃຫ້ຜູ້ຊົມກວ້າງກວ່າ.

ບົດທີສາມແມ່ນຫົວໃຈຂອງປື້ມ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນພຽງແຕ່ ຄຳ ເຫັນໃນບົດທີ 3. ສອງເສັ້ນ ທຳ ອິດຂອງບົດນີ້ເວົ້າວ່າ,“ ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງເຮັດ. ຍົກຫົວໃຈຂອງທ່ານໃຫ້ກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າດ້ວຍຄວາມກະວົນກະວາຍທີ່ມີຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນຄວາມຮັກ, ປາດຖະ ໜາ ມັນເພື່ອຄວາມດີຂອງລາວແລະບໍ່ແມ່ນເພື່ອຂອງຂວັນຂອງລາວ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງປື້ມຫາຍໄປ.

ວັກອີກ ໜຶ່ງ ບົດຂອງບົດທີ 7 ກ່າວວ່າຖ້າທ່ານຕ້ອງການເອົາຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງພະເຈົ້າທັງ ໝົດ ນີ້ແລະສະຫລຸບມັນເປັນ ໜຶ່ງ ຄຳ, ໃຫ້ໃຊ້ ຄຳ ສັບຄ້າຍຄື ຄຳ ທີ່ຄ້າຍຄື ຄຳ ວ່າ "ພະເຈົ້າ" ຫລື "ຮັກ", ແລະໃຫ້ມັນເປັນການສະແດງອອກເຖິງຄວາມຮັກຂອງທ່ານ. ສຳ ລັບພຣະເຈົ້າໃນ ຄຳ ອະທິຖານທີ່ຄິດໄຕ່ຕອງນີ້. ນີ້ແມ່ນການອະທິຖານເປັນຈຸດໃຈກາງຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນຈົນເຖິງທີ່ສຸດ.

ທ່ານມັກເອີ້ນມັນວ່າເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງການອະທິຖານຫລືການອະທິຖານທີ່ຄິດໄຕ່ຕອງບໍ?
ຂ້ອຍບໍ່ມັກ "ການອະທິຖານເປັນຈຸດໃຈກາງ" ແລະຂ້ອຍບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ໃຊ້ມັນ. ຂ້າພະເຈົ້າເອີ້ນວ່າມັນເປັນການນັ່ງສະມາທິທີ່ມີການຄິດໄລ່ຕາມ The Cloud ຂອງການບໍ່ຮູ້ຕົວ. ທ່ານບໍ່ສາມາດຫລີກລ້ຽງມັນໄດ້ໃນຕອນນີ້: ມັນເອີ້ນວ່າການອະທິຖານເປັນຈຸດໃຈກາງ. ຂ້ອຍໄດ້ຍອມແພ້. ແຕ່ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນເລື່ອງເລັກນ້ອຍ.

ທ່ານຄິດວ່າຄົນທີ່ບໍ່ເຄີຍເຮັດການອະທິຖານແບບນີ້ຫິວເຂົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາອາດຈະບໍ່ຮູ້ມັນບໍ?
ຫິວເຂົ້າມັນ. ຫຼາຍຄົນໄດ້ເຮັດການອ່ານ, ການສະມາທິແລະແມ່ນແຕ່ ຄຳ ເວົ້າ, ການອະທິຖານທີ່ມີຜົນກະທົບ - ການອະທິຖານດ້ວຍການຢັ້ງຢືນທີ່ແນ່ນອນ, ຄວາມເຂັ້ມຂອງຈິດວິນຍານທີ່ມາຈາກການສະມາທິຂອງທ່ານ, ເຊິ່ງມາຈາກການບັນຍາຍຂອງທ່ານ. ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍຖືກບອກວ່າມີຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປ. ຄຳ ຕອບທີ່ພົບເລື້ອຍທີ່ສຸດທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮັບໃນເວລາທີ່ຂ້ອຍ ດຳ ເນີນການ ສຳ ມະນາກ່ຽວກັບການອະທິຖານເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງຄຣິສຕະຈັກແມ່ນ: "ພໍ່, ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ມັນ, ແຕ່ພວກເຮົາລໍຖ້າມັນຢູ່."

ເບິ່ງ ຄຳ ປາໄສນີ້ໃນຫລາຍປະເພນີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້ອຍແມ່ນວ່າ oratio ແມ່ນປະຕູຂອງການຄິດ. ເຈົ້າບໍ່ຢາກຢູ່ ໜ້າ ປະຕູເຮືອນ. ທ່ານຕ້ອງການທີ່ຈະຜ່ານມັນ.

ຂ້ອຍມີປະສົບການຫຼາຍກັບເລື່ອງນີ້. ຍົກຕົວຢ່າງ, ສິດຍາພິບານເພນໄດ້ຖືກຍ້າຍເຂົ້າໄປໃນວັດຂອງພວກເຮົາໃນ Snowmass, Colorado. ຜູ້ລ້ຽງແກະອາຍຸສິບເຈັດປີ, ຜູ້ຊາຍທີ່ບໍລິສຸດແທ້ໆ, ມີບັນຫາແລະບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເຮັດແນວໃດ. ສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າກັບຂ້ອຍແມ່ນ "ຂ້ອຍ ກຳ ລັງບອກເມຍຂອງຂ້ອຍວ່າຂ້ອຍບໍ່ສາມາດເວົ້າກັບພະເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ. ຂ້ອຍໄດ້ເວົ້າກັບພະເຈົ້າເປັນເວລາ 17 ປີແລ້ວແລະໄດ້ ນຳ ພາຄົນອື່ນມາ ນຳ."

ຂ້ອຍໄດ້ຮັບຮູ້ທັນທີວ່າມີຫຍັງເກີດຂື້ນ. ຊາຍຄົນນັ້ນໄດ້ຂ້າມລະດັບແລະຢູ່ໃນຄວາມງຽບຂອງການຄິດຕຶກຕອງ. ລາວບໍ່ເຂົ້າໃຈມັນ. ບໍ່ມີຫຍັງໃນປະເພນີຂອງລາວທີ່ສາມາດອະທິບາຍໃຫ້ລາວຮູ້. ຄຣິສຕະຈັກຂອງລາວແມ່ນການອະທິຖານເປັນພາສາ, ເຕັ້ນ: ທຸກຢ່າງນີ້ແມ່ນດີ. ແຕ່ພວກເຂົາຫ້າມທ່ານບໍ່ໃຫ້ເດີນ ໜ້າ ຕໍ່ໄປ.

ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດບໍ່ສົນໃຈກັບຂໍ້ຫ້າມນັ້ນແລະ ນຳ ຊາຍຄົນນີ້ເຂົ້າປະຕູ.

ທ່ານຈະເລີ່ມຕົ້ນສອນຄົນແບບນັ້ນແນວໃດກ່ຽວກັບການອະທິຖານແບບຄິດຕຶກຕອງ?
ນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ,“ ເຈົ້າມີເວລາສອງນາທີ. ບອກຂ້ອຍທັງ ໝົດ ກ່ຽວກັບພະເຈົ້າ. "

ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ໃຫ້ເຮັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງ The Cloud. ຄຳ ເວົ້າທີ່ວ່າ "ຄວາມຮັກທີ່ປະສົມເຂົ້າກັນຫວານໆ" ແມ່ນ ສຳ ຄັນ, ເພາະວ່ານີ້ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າ ທຳ ມະດາ. ບັນດານິຕິ ກຳ ເຢຍລະມັນ, ແມ່ຍິງຄື Hildegard of Bingen ແລະ Mechthild ຂອງ Magdeburg, ເອີ້ນມັນວ່າ“ ການລັກພາຕົວຢ່າງຮຸນແຮງ”. ແຕ່ເມື່ອໄປຮອດອັງກິດ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນ "ຄວາມຮັກທີ່ປະສົມປະສານກັນຫວານ".

ທ່ານຍົກຫົວໃຈຂອງທ່ານໄປຫາພຣະເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຮັກອັນແຮງກ້າທີ່ຫວານຊື່ນແນວໃດ? ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າ: ການກະ ທຳ ຕາມຄວາມປະສົງທີ່ຈະຮັກພຣະເຈົ້າ.

ເຮັດມັນພຽງແຕ່ໃນຂອບເຂດທີ່ເປັນໄປໄດ້: ຮັກພຣະເຈົ້າສໍາລັບຕົນເອງແລະບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບ. ມັນແມ່ນໄພ່ພົນ Augustine ຂອງ Hippo ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າ - ຂໍໂທດນໍາພາສາ chauvinistic - ມີຜູ້ຊາຍສາມປະເພດ: ມີຂ້າທາດ, ມີພໍ່ຄ້າແລະມີເດັກນ້ອຍ. ຂ້າໃຊ້ຜູ້ ໜຶ່ງ ຈະເຮັດສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ ອອກມາຈາກຄວາມຢ້ານກົວ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ບາງຄົນສາມາດເຂົ້າຫາພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າລາວຢ້ານນະລົກ.

ຜູ້ທີສອງແມ່ນພໍ່ຄ້າ. ລາວຈະເຂົ້າຫາພຣະເຈົ້າເພາະວ່າລາວໄດ້ຕົກລົງກັບພຣະເຈົ້າ: "ຂ້ອຍຈະເຮັດສິ່ງນີ້ແລະເຈົ້າຈະພາຂ້ອຍໄປສະຫວັນ". ລາວເວົ້າວ່າພວກເຮົາສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຜູ້ຄ້າຂາຍ.

ແຕ່ວ່າອັນທີສາມແມ່ນການຄິດໄຕ່ຕອງ. ນີ້ແມ່ນລູກຊາຍ. "ຂ້ອຍຈະເຮັດມັນເພາະວ່າເຈົ້າມີຄ່າຄວນທີ່ຈະຮັກ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຍົກຫົວໃຈຂອງທ່ານກັບພຣະເຈົ້າດ້ວຍຄວາມອຸກໃຈທີ່ຫວານຊື່ນຂອງຄວາມຮັກ, ປາດຖະຫນາມັນເພື່ອຄວາມດີຂອງລາວແລະບໍ່ແມ່ນເພື່ອຂອງຂວັນຂອງລາວ. ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເຮັດເພື່ອຄວາມສະບາຍຫລືຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮັບ. ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເຮັດເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງໂລກຫລືເພື່ອຮັກສາໂລກມະເລັງຂອງອາວຊູຊີ. ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເຮັດແມ່ນງ່າຍດາຍເພາະວ່າພະເຈົ້າມີຄ່າທີ່ຈະຮັກ.

ຂ້ອຍສາມາດເຮັດມັນໄດ້ຢ່າງສົມບູນບໍ? ບໍ່. ຂ້ອຍ ກຳ ລັງເຮັດມັນໃນທາງທີ່ດີທີ່ສຸດ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຕ້ອງເຮັດ. ຈາກນັ້ນສະແດງຄວາມຮັກນັ້ນ, ດັ່ງທີ່ບົດ 7 ເວົ້າກັບ ຄຳ ອະທິຖານ. ຟັງ ຄຳ ອະທິຖານນັ້ນເປັນການສະແດງອອກເຖິງຄວາມຮັກຂອງທ່ານຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າແນະ ນຳ ໃຫ້ທ່ານເຮັດມັນເປັນເວລາ 20 ນາທີ. ມັນ​ຢູ່​ນີ້.

ແມ່ນຫຍັງ ສຳ ຄັນໃນ ຄຳ ອະທິຖານ?
Cloud of ບໍ່ຮູ້ບອກວ່າ "ຖ້າເຈົ້າປາດຖະ ໜາ, ເຈົ້າສາມາດເຮັດໃຫ້ຄວາມປາດຖະ ໜາ ນັ້ນມາພ້ອມດ້ວຍ ຄຳ ອະທິຖານ." ຂ້ອຍ​ຕ້ອງ​ການ​ມັນ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມມັນບໍລິສຸດ, ວ່າຖ້າຂ້ອຍຕ້ອງການມັນ, ແນ່ນອນທ່ານຕ້ອງການມັນ [ຫົວເລາະ]. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າກັບຄົນແຕ່ລະຄົນ, ໃນບັນດາຫລາຍພັນຄົນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສອນ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ ຄຳ ອະທິຖານ. Cloud ກ່າວວ່າ "ນີ້ແມ່ນການປ້ອງກັນຂອງທ່ານຕໍ່ກັບຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ການປ້ອງກັນຂອງທ່ານຕ້ານກັບການລົບກວນ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ທ່ານສາມາດໃຊ້ເພື່ອຕີທ້ອງຟ້າ."

ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍຕ້ອງການບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ. ມັນຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານຝັງຄວາມຄິດທີ່ລົບກວນ.

ທ່ານຄວນອະທິຖານແຍກຕ່າງຫາກ ສຳ ລັບສິ່ງອື່ນໆ, ເຊັ່ນວ່າຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງໂລກຫລືໂຣກມະເຮັງຂອງອາວຊູຊີບໍ?
ເມກຂອງຄວາມໂງ່ຈ້າໄດ້ຢືນຢັນຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້: ທ່ານຕ້ອງອະທິຖານ. ແຕ່ມັນຍັງຢືນຢັນວ່າໃນເວລາທີ່ທ່ານຄິດສະມາທິຂອງທ່ານ, ທ່ານກໍ່ບໍ່ຮູ້. ທ່ານພຽງແຕ່ຮັກພຣະເຈົ້າເພາະວ່າພຣະເຈົ້າຊົງສົມຄວນທີ່ຈະຮັກ. ທ່ານຕ້ອງອະທິຖານເພື່ອຄົນປ່ວຍ, ຄົນຕາຍແລະອື່ນໆບໍ? ແນ່ນອນທ່ານເຮັດ.

ທ່ານຄິດວ່າການອະທິຖານແບບຄິດໄຕ່ຕອງມີຄ່າຫຼາຍກວ່າການອະທິຖານເພື່ອຄວາມຕ້ອງການຂອງຄົນອື່ນບໍ?
ແມ່ນແລ້ວ, ໃນບົດທີ 3 ຟັງກ່າວວ່າ: "ຄຳ ອະທິຖານແບບນີ້ເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າພໍໃຈຫຼາຍກ່ວາຮູບແບບອື່ນໆ, ແລະເປັນສິ່ງທີ່ດີ ສຳ ລັບຄຣິສຕະຈັກ, ສຳ ລັບຈິດວິນຍານທີ່ບໍລິສຸດ, ສຳ ລັບຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ຫຼາຍກວ່າການອະທິຖານແບບອື່ນ." ນາງເວົ້າວ່າ, "ເຖິງແມ່ນວ່າທ່ານອາດຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງ."

ດຽວນີ້, ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງ, ດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍຈຶ່ງບອກຄົນອື່ນວ່າເປັນຫຍັງ. ໃນເວລາທີ່ທ່ານອະທິຖານ, ເມື່ອທ່ານເຂົ້າເຖິງຄວາມສາມາດທັງ ໝົດ ທີ່ທ່ານຕ້ອງຮັກພຣະເຈົ້າໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນຫຍັງຕື່ມອີກ, ແລ້ວທ່ານຈະກອດພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ເປັນພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັກ.

ໃນຂະນະທີ່ທ່ານໂອບກອດພຣະເຈົ້າ, ທ່ານ ກຳ ລັງກອດທຸກສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຮັກ. ພະເຈົ້າຮັກຫຍັງ? ພຣະເຈົ້າຮັກທຸກສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງ. ທຸກຢ່າງ. ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຂະຫຍາຍໄປສູ່ຂອບເຂດ ຈຳ ກັດສູງສຸດຂອງ cosmos ທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດທີ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້, ແລະພຣະເຈົ້າຮັກທຸກປະລໍາມະນູຂອງມັນເພາະວ່າລາວໄດ້ສ້າງມັນ.

ທ່ານບໍ່ສາມາດອະທິຖານດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈແລະດ້ວຍຄວາມສະ ໝັກ ໃຈ, ໂດຍເຈດຕະນາຍຶດຕິດຄວາມກຽດຊັງຫລືການໃຫ້ອະໄພຂອງຄົນດຽວ. ມັນແມ່ນຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ຈະແຈ້ງ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າທ່ານໄດ້ໃຫ້ອະໄພທັງ ໝົດ ທຸກໆການລະເມີດທີ່ເປັນໄປໄດ້. ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານ ກຳ ລັງຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ.

ທ່ານປະຕິບັດດ້ວຍຄວາມສະ ໝັກ ໃຈເຮັດເພາະວ່າທ່ານບໍ່ສາມາດຮັກພຣະເຈົ້າໂດຍບໍ່ຮັກມະນຸດທຸກໆຄົນທີ່ທ່ານເຄີຍປະເຊີນ ​​ໜ້າ ມາ. ທ່ານບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງອະທິຖານເພື່ອໃຜໃນລະຫວ່າງການອະທິຖານທີ່ທ່ານຄິດເພາະວ່າທ່ານ ກຳ ລັງກອດພວກເຂົາຢູ່ໂດຍບໍ່ ຈຳ ກັດ.

ການອະທິຖານເພື່ອປ້າ Susie ມີຄ່າຫລາຍບໍຫລືວ່າມັນມີຄ່າຫລາຍກວ່າທີ່ຈະອະທິຖານ ສຳ ລັບທຸກສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຮັກ - ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ການສ້າງ?

ຫຼາຍຄົນອາດຈະເວົ້າວ່າ, "ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດນັ່ງຢູ່ເປັນເວລາດົນນານເລີຍ."
ປະຊາຊົນໃຊ້ການສະແດງອອກທາງພຸດທະສາສະ ໜາ, "ຂ້ອຍມີຈິດໃຈຂອງລີງ." ຂ້ອຍໄດ້ຮັບມັນຈາກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການແນະ ນຳ ໃຫ້ເປັນສູນກາງການອະທິຖານແຕ່ບໍ່ໄດ້ມາຈາກຄູອາຈານທີ່ດີ, ເພາະວ່າມັນບໍ່ແມ່ນບັນຫາ. ຂ້ອຍບອກຄົນໃນຕອນຕົ້ນຂອງການ ສຳ ມະນາວ່າຂ້ອຍຈະຮັບປະກັນວ່າບັນຫາຈະຖືກແກ້ໄຂດ້ວຍ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ງ່າຍໆ.

ຈຸດ ສຳ ຄັນແມ່ນບໍ່ມີສະມາທິທີ່ສົມບູນແບບ. ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດມັນເປັນເວລາ 55 ປີແລ້ວ, ແລະຂ້ອຍສາມາດເຮັດມັນໄດ້ໂດຍບໍ່ມີຈິດໃຈຂອງລີງບໍ? ຢ່າງແທ້ຈິງບໍ່. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ລົບກວນຄວາມຄິດຕະຫຼອດເວລາ. ຂ້ອຍຮູ້ວິທີການຈັດການກັບພວກມັນ. ການຝຶກສະມາທິທີ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດແມ່ນການສະມາທິທີ່ທ່ານບໍ່ໄດ້ປະຖິ້ມ. ທ່ານບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ, ເພາະວ່າໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວທ່ານຈະບໍ່ເຮັດ.

ແຕ່ຖ້າຂ້ອຍພະຍາຍາມຮັກພະເຈົ້າໃນໄລຍະເວລາ 20 ນາທີຫຼືເວລາໃດກໍ່ຕາມທີ່ ກຳ ນົດເວລາຂອງຂ້ອຍຂ້ອຍກໍ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດທັງ ໝົດ. ທ່ານບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດຕາມແນວຄິດຂອງຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງທ່ານ. Cloud of ບໍ່ຮູ້ບອກວ່າ "ພະຍາຍາມຮັກພະເຈົ້າ." ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວເວົ້າວ່າ "ໂອເຄຖ້າມັນຍາກເກີນໄປ, ທຳ ທ່າວ່າເຈົ້າພະຍາຍາມຮັກພະເຈົ້າ." ຢ່າງຮຸນແຮງ, ຂ້ອຍສອນມັນ.

ຖ້າມາດຖານຂອງທ່ານ ສຳ ລັບຜົນ ສຳ ເລັດແມ່ນ "ຄວາມສະຫງົບສຸກ" ຫຼື "ຂ້ອຍສູນເສຍໄປໃນຄວາມເປົ່າແຄນ", ບໍ່ມີວຽກໃດເລີຍ. ເງື່ອນໄຂດຽວ ສຳ ລັບຄວາມ ສຳ ເລັດຜົນແມ່ນ: "ຂ້ອຍໄດ້ທົດລອງມັນຫລືຂ້ອຍໄດ້ ທຳ ທ່າວ່າຈະລອງ?" ຖ້າຂ້ອຍເຮັດໄດ້ຂ້ອຍກໍ່ເປັນຜົນ ສຳ ເລັດທັງ ໝົດ.

ມີຫຍັງພິເສດໃນກອບເວລາ 20 ນາທີ?
ເມື່ອຄົນເລີ່ມຕົ້ນເປັນເທື່ອ ທຳ ອິດ, ຂ້ອຍຂໍແນະ ນຳ ໃຫ້ລອງໃຊ້ 5 ຫຼື 10 ນາທີ. ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ສັກສິດໃນເວລາປະມານ 20 ນາທີ. ຫນ້ອຍກ່ວານັ້ນ, ທ່ານອາດຈະເປັນເລື່ອງຕະຫລົກ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນມັນອາດຈະເປັນພາລະ ໜັກ ເກີນ. ເບິ່ງຄືວ່າເປັນສື່ກາງທີ່ມີຄວາມສຸກ. ຖ້າປະຊາຊົນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກພິເສດ, ພວກເຂົາຈະ ໝົດ ກຳ ລັງກັບບັນຫາຂອງພວກເຂົາ, The Cloud of ບໍ່ຮູ້ແຈ້ງບອກວ່າ:“ ຍອມແພ້. ນອນລົງຕໍ່ ໜ້າ ພະເຈົ້າແລະຮ້ອງ. "ປ່ຽນ ຄຳ ອະທິຖານຂອງທ່ານໃຫ້ເປັນ" ການຊ່ວຍເຫຼືອ ". ຢ່າງຮຸນແຮງ, ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ທ່ານຄວນເຮັດໃນເວລາທີ່ທ່ານຫມົດຄວາມພະຍາຍາມຈາກຄວາມພະຍາຍາມ.

ມີສະຖານທີ່ທີ່ດີທີ່ຈະອະທິຖານໂດຍການຄຶດຕຶກຕອງບໍ? ທ່ານສາມາດເຮັດມັນໄດ້ຢູ່ທຸກບ່ອນບໍ?
ຂ້ອຍເວົ້າສະເຫມີວ່າເຈົ້າສາມາດເຮັດມັນໄດ້ທຸກທີ່, ແລະຂ້ອຍສາມາດເວົ້າມັນຈາກປະສົບການ, ເພາະວ່າຂ້ອຍໄດ້ເຮັດມັນຢູ່ບ່ອນຈອດລົດເມ, ໃນລົດເມ Greyhound, ໃນເຮືອບິນ, ໃນສະຫນາມບິນ. ບາງຄັ້ງຄົນເວົ້າວ່າ, "ດີ, ເຈົ້າບໍ່ຮູ້ສະຖານະການຂອງຂ້ອຍ. ຂ້ອຍມີຊີວິດຢູ່ໃນໃຈກາງ, ລົດເຂັນແລະສຽງລົບກວນທັງ ໝົດ. “ ບັນດາສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວແມ່ນດີເທົ່າກັບທີ່ງຽບສະຫງົບຂອງໂບດໃຫຍ່. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຂ້ອຍຢາກເວົ້າວ່າສະຖານທີ່ທີ່ບໍ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະເຮັດສິ່ງນີ້ແມ່ນໂບດ Trappist. ຕຽງນອນຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ທ່ານທຸກທໍລະມານ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອອະທິຖານ.

ຄຳ ແນະ ນຳ ທາງດ້ານຮ່າງກາຍພຽງ ໜຶ່ງ ດຽວທີ່ໃຫ້ໂດຍ The Cloud of ບໍ່ຮູ້ແມ່ນ:“ ນັ່ງສະບາຍ”. ສະນັ້ນ, ບໍ່ອຶດອັດ, ຫລືຫົວເຂົ່າຂອງທ່ານ. ທ່ານສາມາດສອນວິທີການດູດເອົາສຽງລົບກວນຢ່າງງ່າຍດາຍເພື່ອບໍ່ໃຫ້ມັນລົບກວນ. ມັນໃຊ້ເວລາຫ້ານາທີ.

ທ່ານເອື້ອມອອກໄປຫາຕົວເລກເພື່ອຮັບເອົາສິ່ງລົບກວນທັງ ໝົດ ນັ້ນແລະເຮັດຢູ່ຂ້າງໃນເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ ຄຳ ອະທິຖານຂອງທ່ານ. ທ່ານບໍ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້, ເບິ່ງບໍ? ມັນໄດ້ກາຍມາເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງທ່ານ.

ຍົກຕົວຢ່າງ, ຄັ້ງ ໜຶ່ງ ໃນ Spencer, ມີພະສົງ ໜຸ່ມ ຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແທ້ໆ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຜິດຊອບພະສົງ ໜຸ່ມ ແລະຄິດວ່າ, "ຊາຍຄົນນີ້ ຈຳ ເປັນຕ້ອງອອກຈາກຝາ."

The Ringling Brothers ແລະ Barnum & Bailey Circus ແມ່ນຢູ່ Boston ໃນເວລານັ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຫາພຣະອາຈານ, ບິດາໂທມັດ, ແລະກ່າວວ່າ, "ຂ້ອຍຢາກພາອ້າຍລູກາໄປສະແດງລະຄອນ." ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບອກລາວວ່າເປັນຫຍັງແລະເປັນອະທິການທີ່ດີ, ລາວເວົ້າວ່າ: "ແມ່ນແລ້ວ, ຖ້າທ່ານຄິດວ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ທ່ານຄວນເຮັດ".

ບະລາເດີລູກາແລະຂ້ອຍໄດ້ໄປແລ້ວ. ພວກເຮົາໄດ້ໄປທີ່ນັ້ນກ່ອນ. ພວກເຮົາ ກຳ ລັງນັ່ງຢູ່ເຄິ່ງກາງແຖວແລະທຸກໆກິດຈະ ກຳ ກຳ ລັງ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປ. ມີວົງດົນຕີປັ່ນປ່ວນເຂົ້າມາ, ແລະມີຊ້າງປ່າຊ້າງ, ແລະມີຄົນຕະລົກລະເບີດ ໝາກ ປຸມເປົ້າແລະປະຊາຊົນຂາຍຝູງ. ພວກເຮົາໄດ້ນັ່ງຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງເສັ້ນແລະນັ່ງສະມາທິເປັນເວລາ 45 ນາທີໂດຍບໍ່ມີບັນຫາຫຍັງເລີຍ.

ຕາບໃດທີ່ທ່ານບໍ່ໄດ້ຖືກຂັດຂວາງທາງຮ່າງກາຍ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າທຸກໆສະຖານທີ່ແມ່ນ ເໝາະ ສົມ. ເຖິງແມ່ນວ່າ, ຂ້ອຍຕ້ອງຍອມຮັບ, ຖ້າຂ້ອຍເດີນທາງໃນເມືອງ, ເມືອງໃຫຍ່ແລະຢາກສະມາທິ, ຂ້ອຍຈະໄປໂບດນິກາຍທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດ. ຂ້ອຍຈະບໍ່ໄປໂບດກາໂຕລິກເພາະວ່າມັນມີສຽງແລະກິດຈະ ກຳ ຫຼາຍເກີນໄປ. ໄປໂບດສາສະ ໜາ ອິສລາມ. ບໍ່ມີໃຜແລະພວກເຂົາມີເບາະນັ່ງອ່ອນ.

ຈະເປັນແນວໃດຖ້າທ່ານນອນຫລັບ?
ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ຟັງໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວເວົ້າວ່າ: ຂອບໃຈພະເຈົ້າເພາະວ່າທ່ານບໍ່ໄດ້ນັ່ງນອນຫລັບ, ແຕ່ທ່ານຕ້ອງການມັນ, ແລະດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າຈຶ່ງປະທານໃຫ້ມັນເປັນຂອງຂວັນ. ສິ່ງທີ່ເຈົ້າເຮັດແມ່ນ, ເມື່ອຕື່ນນອນ, ຖ້າ 20 ນາທີຂອງເຈົ້າຍັງບໍ່ ໝົດ, ເຈົ້າກັບໄປຫາ ຄຳ ອະທິຖານຂອງເຈົ້າແລະມັນແມ່ນ ຄຳ ອະທິຖານທີ່ສົມບູນແບບ.

ບາງຄົນເວົ້າວ່າການອະທິຖານແບບຄິດໄຕ່ຕອງແມ່ນ ສຳ ລັບພະສົງແລະແມ່ຊີເທົ່ານັ້ນແລະວ່າການຈັດວາງຄົນບໍ່ຄ່ອຍຈະມີເວລານັ່ງລົງແລະເຮັດສິ່ງນີ້.
ມັນ​ເປັນ​ຕາ​ຫນ້າ​ອາຍ. ມັນແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າວັດວາອາຮາມແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ອະທິຖານໄຕ່ຕອງໄດ້ຮັກສາໄວ້. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຍັງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໂດຍ ຈຳ ນວນຄົນທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຂຽນປື້ມກ່ຽວກັບສາດສະ ໜາ ສາດ.

ແມ່ຂອງຂ້ອຍແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາສິ່ງເຫຼົ່ານີ້. ແມ່ຂອງຂ້ອຍແມ່ນຄິດໄຕ່ຕອງມາດົນນານກ່ອນທີ່ນາງຈະໄດ້ຍິນຂ້ອຍ, ບໍ່ວ່າຂ້ອຍຈະສອນການອະທິຖານແບບຄິດໄຕ່ຕອງ. ແລະນາງຈະຕາຍແລະບໍ່ເຄີຍເວົ້າຫຍັງກັບໃຜເລີຍ. ມີຄົນນັບບໍ່ຖ້ວນທີ່ ກຳ ລັງເຮັດຢູ່. ມັນບໍ່ໄດ້ ຈຳ ກັດຢູ່ໃນວັດ.

ທ່ານຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່າແມ່ຂອງທ່ານເປັນຄົນທີ່ມີສະຕິ?
ຄວາມຈິງທີ່ສຸດເມື່ອລາວຕາຍເມື່ອອາຍຸໄດ້ 92 ປີ, ລາວໄດ້ໃຊ້ກະຕ່າຍ 85 ຄູ່. ໃນເວລາທີ່ນາງມີອາຍຸໄດ້ XNUMX ປີແລະເຈັບ ໜັກ, ເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້ອຍໄປຢາມນາງ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕັດສິນໃຈວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະສອນ ຄຳ ອະທິຖານແບບຄິດໄຕ່ຕອງກັບແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້ອຍນັ່ງຢູ່ເທິງຕຽງແລະຈັບມືຂອງນາງ. ຂ້ອຍໄດ້ອະທິບາຍຢ່າງຄ່ອຍໆວ່າມັນແມ່ນຫຍັງ. ລາວເບິ່ງຂ້ອຍແລະເວົ້າວ່າ, "ທີ່ຮັກ, ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດມັນເປັນເວລາຫລາຍປີແລ້ວ." ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເວົ້າຫຍັງ. ແຕ່ນາງບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ.

ທ່ານຄິດວ່າມັນແມ່ນຄວາມຈິງ ສຳ ລັບຄົນກາໂຕລິກຫຼາຍບໍ?
ຂ້ອຍເຮັດແທ້ໆ.

ເຈົ້າເຄີຍໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບພະເຈົ້າບໍ?
ຂ້ອຍຫວັງວ່າຂ້ອຍສາມາດເຊົາໄດ້. ຄັ້ງ ໜຶ່ງ ຂ້ອຍເຄີຍອົບພະຍົກໃຫ້ຊຸມຊົນ Carmelite. ບັນດາແມ່ຊີໄດ້ມາຫາຂ້ອຍເທື່ອ ໜຶ່ງ, ເພື່ອເບິ່ງຂ້ອຍ. ໃນເວລາ ໜຶ່ງ ປະຕູໄດ້ເປີດອອກແລະຜູ້ຍິງອາຍຸນີ້ໄດ້ເຂົ້າມາ, ດ້ວຍໄມ້ເທົ້າ, ງໍ - ນາງບໍ່ສາມາດຫລຽວເບິ່ງ. ຂ້ອຍພົບວ່າລາວມີອາຍຸປະມານ 95 ປີ. ຂ້ອຍລໍຖ້າຢ່າງອົດທົນ. ໃນຂະນະທີ່ນາງ ກຳ ລັງຍ່າງໄປທົ່ວຫ້ອງ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າຜູ້ຍິງຄົນນີ້ຈະ ທຳ ນາຍ. ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ. ຂ້ອຍຄິດວ່າ, "ຜູ້ຍິງຄົນນີ້ຈະເວົ້າກັບຂ້ອຍໃນນາມຂອງພຣະເຈົ້າ." ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ລໍຖ້າ. ນາງໄດ້ລົ້ມລົງຢ່າງເຈັບປວດເຂົ້າໄປໃນຕັ່ງ.

ນາງນັ່ງຢູ່ບ່ອນນັ້ນປະມານ ໜຶ່ງ ນາທີ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວເງີຍ ໜ້າ ຂຶ້ນແລະກ່າວວ່າ,“ ພໍ່ເອີຍ, ທຸກສິ່ງແມ່ນພະຄຸນ. ທຸກຢ່າງ, ທຸກຢ່າງ, ທຸກຢ່າງ. ""

ພວກເຮົາໄດ້ນັ່ງຢູ່ທີ່ນັ້ນປະມານ 10 ນາທີ, ດູດມັນ. ຂ້ອຍໄດ້ຈັດແຈງມັນໄວ້ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ເກີດຂື້ນເມື່ອ 15 ປີກ່ອນ. ນີ້ແມ່ນກຸນແຈ ສຳ ລັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ.

ຖ້າທ່ານຢາກເວົ້າແບບນີ້, ສິ່ງທີ່ບໍ່ດີທີ່ສຸດທີ່ເຄີຍເກີດຂື້ນແມ່ນຄົນທີ່ຂ້າລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະນັ້ນແມ່ນພຣະຄຸນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງທຸກຄົນ.