ວິທີການອະທິຖານໃນຄວາມງຽບ, ສຽງກະຊິບຂອງພຣະເຈົ້າ

ພຣະເຈົ້າຍັງໄດ້ສ້າງຄວາມງຽບ.

ຄວາມງຽບໆ "ມີສຽງດັງ" ໃນຈັກກະວານ.

ມີ ໜ້ອຍ ຄົນທີ່ເຊື່ອ ໝັ້ນ ວ່າຄວາມງຽບອາດຈະເປັນພາສາທີ່ ເໝາະ ສົມທີ່ສຸດ ສຳ ລັບການອະທິຖານ.

ມີຜູ້ທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະອະທິຖານດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າ, ມີແຕ່ ຄຳ ເວົ້າເທົ່ານັ້ນ.

ແຕ່ລາວບໍ່ສາມາດອະທິຖານດ້ວຍຄວາມງຽບ.

“ …ເວລາທີ່ຈະມິດງຽບແລະເວລາທີ່ຈະເວົ້າ…” (ປັນຍາຈານ 3,7).

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມີບາງຄົນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມີເງື່ອນໄຂໂດຍການຝຶກອົບຮົມທີ່ໄດ້ຮັບ, ເວລາທີ່ຈະມິດງຽບໃນການອະທິຖານ, ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ໃນການອະທິຖານເທົ່ານັ້ນ, ບໍ່ສາມາດຄາດເດົາໄດ້.

ການອະທິຖານ“ ເຕີບໃຫຍ່” ຢູ່ໃນຕົວຂອງພວກເຮົາໃນທາງກົງກັນຂ້າມກັບ ຄຳ ເວົ້າຫລືຖ້າພວກເຮົາມັກ, ຄວາມກ້າວ ໜ້າ ໃນການອະທິຖານແມ່ນຄືກັນກັບຄວາມຄືບ ໜ້າ ໃນຄວາມງຽບ.

ນ້ ຳ ທີ່ຕົກລົງມາໃນຂຸມນ້ ຳ ເປົ່າເຮັດໃຫ້ມີສຽງລົບກວນຫຼາຍ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອລະດັບນ້ ຳ ສູງຂື້ນ, ສຽງກໍ່ຈະຄ່ອຍໆຫາຍໄປເລື້ອຍໆຈົນກວ່າມັນຈະຫາຍໄປ ໝົດ ເພາະວ່າເຮືອແມ່ນເຕັມໄປ.

ສຳ ລັບຫຼາຍໆຄົນ, ຄວາມງຽບໃນການອະທິຖານແມ່ນ ໜ້າ ອາຍ, ເກືອບບໍ່ສະດວກ.

ພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈໃນຄວາມງຽບ. ພວກເຂົາມອບທຸກສິ່ງໃຫ້ແກ່ ຄຳ ເວົ້າ.

ແລະພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ວ່າຄວາມງຽບສະຫງັດຢ່າງດຽວສະແດງອອກທັງ ໝົດ.

ຄວາມງຽບແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍ.

ການມິດງຽບໃນການອະທິຖານທຽບເທົ່າກັບການຟັງ.

ຄວາມງຽບແມ່ນພາສາຂອງຄວາມລຶກລັບ.

ບໍ່ມີການນະມັດສະການໃດໆໂດຍບໍ່ມີຄວາມງຽບ.

ຄວາມງຽບແມ່ນການເປີດເຜີຍ.

ຄວາມງຽບແມ່ນພາສາຂອງຄວາມເລິກ.

ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າຄວາມງຽບບໍ່ໄດ້ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ອີກຂ້າງ ໜຶ່ງ ຂອງພຣະ ຄຳ, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນພຣະ ຄຳ ນັ້ນເອງ.

ຫລັງຈາກໄດ້ເວົ້າແລ້ວ, ພຣະເຈົ້າກໍມິດງຽບ, ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ງຽບຈາກພວກເຮົາ, ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າການສື່ສານໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າມີສິ່ງອື່ນອີກທີ່ຕ້ອງເວົ້າ, ຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖືອື່ນໆ, ຊຶ່ງສາມາດສະແດງອອກໂດຍຄວາມງຽບ.

ຄວາມເປັນຈິງທີ່ລັບທີ່ສຸດແມ່ນຖືກມອບ ໝາຍ ໃຫ້ເຮັດໃຫ້ງຽບ.

ຄວາມງຽບແມ່ນພາສາແຫ່ງຄວາມຮັກ.

ມັນແມ່ນວິທີການຂອງພຣະເຈົ້າໃນການເຄາະປະຕູ.

ແລະມັນກໍ່ແມ່ນວິທີການຂອງທ່ານໃນການເປີດພວກມັນ.

ຖ້າຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ອອກສຽງ, ພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ແມ່ນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ.

ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ລາວເວົ້າກັບທ່ານຢ່າງງຽບໆແລະຟັງທ່ານໂດຍບໍ່ໄດ້ຍິນທ່ານ.

ບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບຜູ້ໃດທີ່ເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ ທຳ ງານແລະເວລາກັບຄືນ.

ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ເຂົ້າຫາລາວ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຍ້າຍອອກຈາກ chatter ແລະສິ່ງລົບກວນ.

ແລະໃຜກໍ່ຕາມທີ່ພົບມັນ, ໂດຍປົກກະຕິບໍ່ພົບ ຄຳ ສັບອີກຕໍ່ໄປ.

ຄວາມໃກ້ຊິດຂອງພຣະເຈົ້າກໍ່ມິດງຽບລົງ.

ແສງແມ່ນການລະເບີດຂອງຄວາມງຽບ.

ໃນປະເພນີຂອງຊາວຍິວ, ການເວົ້າກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ມີ ຄຳ ເວົ້າຂອງ Rabbinical ທີ່ມີຊື່ສຽງເຊິ່ງເອີ້ນວ່າກົດ ໝາຍ ວ່າດ້ວຍພື້ນທີ່ຂາວ.

ມັນກ່າວເຊັ່ນນີ້:“ …ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຈະຂຽນເປັນສີຂາວລະຫວ່າງ ຄຳ ໜຶ່ງ ແລະ ຄຳ ໜຶ່ງ; ບໍ່ມີຫຍັງ ສຳ ຄັນອີກຕໍ່ໄປ… ".

ນອກ ເໜືອ ໄປຈາກປື້ມບໍລິສຸດ, ການສັງເກດການແມ່ນໃຊ້ກັບການອະທິຖານ.

ຫຼາຍທີ່ສຸດ, ດີທີ່ສຸດ, ແມ່ນເວົ້າ, ຫຼືແທນທີ່ຈະບໍ່ເວົ້າໃນໄລຍະຫ່າງລະຫວ່າງ ຄຳ ໜຶ່ງ ແລະອີກ ຄຳ ໜຶ່ງ.

ໃນການສົນທະນາກ່ຽວກັບຄວາມຮັກມັກຈະມີການເວົ້າທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ພຽງແຕ່ສາມາດສົ່ງຕໍ່ໄປສູ່ການສື່ສານທີ່ເລິກເຊິ່ງແລະເຊື່ອຖືໄດ້ກວ່າ ຄຳ ເວົ້າ.

ຈົ່ງອະທິຖານ, ເພາະສະນັ້ນ, ໃນຄວາມງຽບ.

ອະທິຖານດ້ວຍຄວາມງຽບ.

ອະທິຖານເພື່ອງຽບ.

“ … Silentium pulcherrima caerimonia …”, ຄົນບູຮານກ່າວ.

ຄວາມງຽບສະຫງັດເປັນຕົວແທນຂອງພິທີ ກຳ ທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດ, ການຈູດທູບທຽນທີ່ສຸດ.

ແລະຖ້າທ່ານບໍ່ສາມາດຊ່ວຍເວົ້າໄດ້ແທ້ໆ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມທ່ານຍອມຮັບວ່າ ຄຳ ເວົ້າຂອງທ່ານຈະຖືກກືນເຂົ້າໄປໃນຄວາມເລິກຂອງຄວາມງຽບຂອງພຣະເຈົ້າ.

ສຽງກະຊິບຂອງພຣະເຈົ້າ

ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເວົ້າໃນສິ່ງລົບກວນຫລືຄວາມມິດງຽບບໍ?

ພວກເຮົາທຸກຄົນຕອບວ່າ: ໃນຄວາມງຽບ.

ສະນັ້ນເປັນຫຍັງພວກເຮົາບໍ່ມິດງຽບໃນບາງຄັ້ງ?

ເປັນຫຍັງພວກເຮົາບໍ່ຟັງ, ທັນທີທີ່ສຽງກະຊິບຂອງສຽງຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຍິນຢູ່ໃກ້ພວກເຮົາ?

ແລະອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ: ພຣະເຈົ້າເວົ້າກັບຈິດວິນຍານທີ່ວຸ້ນວາຍຫລືຈິດວິນຍານທີ່ງຽບສະຫງົບບໍ?

ພວກເຮົາຮູ້ດີວ່າ ສຳ ລັບການຟັງດັ່ງກ່າວຕ້ອງມີຄວາມສະຫງົບງຽບ, ຄວາມສະຫງົບງຽບ; ມັນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງແຍກຕົວເອງອອກຈາກຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຫລືແຮງຈູງໃຈທີ່ ກຳ ລັງຈະເກີດຂຶ້ນ.

ເປັນຕົວເຮົາເອງ, ໂດດດ່ຽວ, ຢູ່ໃນຕົວເຮົາ.

ນີ້ແມ່ນອົງປະກອບທີ່ ຈຳ ເປັນ: ພາຍໃນພວກເຮົາ.

ສະນັ້ນສະຖານທີ່ປະຊຸມບໍ່ໄດ້ຢູ່ຂ້າງນອກ, ແຕ່ພາຍໃນ.

ສະນັ້ນມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີທີ່ຈະສ້າງຫ້ອງແຫ່ງຄວາມຊົງ ຈຳ ໃນຈິດ ໜຶ່ງ ໃຈດຽວກັນເພື່ອວ່າພະເຈົ້າຜູ້ຊົງສະຫວັນສາມາດພົບກັບພວກເຮົາ (ຈາກ ຄຳ ສອນຂອງ Pope Paul VI)