ພວກເຮົາຄືນດີກັນແນວໃດກ່ຽວກັບສິດທິສູງສຸດໃນການປົກຄອງຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມເສລີໃນການເປັນມະນຸດ?

ຄຳ ເວົ້າທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນໄດ້ຖືກຂຽນກ່ຽວກັບສິດທິສູງສຸດໃນການປົກຄອງຂອງພະເຈົ້າແລະອາດຈະມີການຂຽນແບບດຽວກັນນີ້ກ່ຽວກັບເຈດ ຈຳ ນົງເສລີຂອງມະນຸດ. ສ່ວນຫຼາຍເບິ່ງຄືວ່າຈະເຫັນດີ ນຳ ກັນວ່າພຣະເຈົ້າຊົງເປັນອະທິປະໄຕ, ຢ່າງ ໜ້ອຍ ໃນລະດັບໃດ ໜຶ່ງ. ແລະສ່ວນຫຼາຍເບິ່ງຄືວ່າຈະເຫັນດີ ນຳ ກັນວ່າມະນຸດມີ, ຫລືຢ່າງ ໜ້ອຍ ປາກົດວ່າມີ, ບາງຮູບແບບຂອງການມີອິດສະຫຼະເສລີ. ແຕ່ມີການໂຕ້ວາທີກັນຫຼາຍກ່ຽວກັບຂອບເຂດຂອງສິດອະທິປະໄຕແລະເຈດ ຈຳ ນົງເສລີ, ພ້ອມທັງຄວາມເຂົ້າກັນໄດ້ຂອງສອງຢ່າງນີ້.

ບົດຂຽນນີ້ຈະພະຍາຍາມເວົ້າເຖິງສິດທິສູງສຸດໃນການປົກຄອງຂອງພຣະເຈົ້າແລະເຈດ ຈຳ ນົງເສລີຂອງມະນຸດໃນວິທີການທີ່ທັງສອງຊື່ສັດຕໍ່ພຣະ ຄຳ ພີແລະສອດຄ່ອງກັບກັນແລະກັນ

ອຳ ນາດອະທິປະໄຕແມ່ນຫຍັງ?
ວັດຈະນານຸກົມໄດ້ ກຳ ນົດ ອຳ ນາດອະທິປະໄຕເປັນ "ອຳ ນາດຫຼື ອຳ ນາດສູງສຸດ". ກະສັດທີ່ປົກຄອງປະເທດຊາດຈະຖືກພິຈາລະນາເປັນຜູ້ປົກຄອງປະເທດນັ້ນ, ເປັນຜູ້ທີ່ບໍ່ຍອມຮັບຜິດຕໍ່ບຸກຄົນອື່ນ. ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ເທົ່າໃດປະເທດໃນປະຈຸບັນນີ້ປົກຄອງດ້ວຍ ອຳ ນາດອະທິປະໄຕ, ມັນກໍ່ເປັນເລື່ອງ ທຳ ມະດາໃນສະ ໄໝ ບູຮານ.

ໃນທີ່ສຸດຜູ້ປົກຄອງມີ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບໃນການ ກຳ ນົດແລະບັງຄັບໃຊ້ກົດ ໝາຍ ທີ່ມີການຄວບຄຸມຊີວິດພາຍໃນປະເທດສະເພາະຂອງພວກເຂົາ. ກົດ ໝາຍ ສາມາດປະຕິບັດໄດ້ໃນລະດັບລັດຖະບານຂັ້ນຕ່ ຳ, ແຕ່ກົດ ໝາຍ ທີ່ ກຳ ນົດໂດຍຜູ້ປົກຄອງສູງສຸດແລະເປັນກົດ ໝາຍ ທີ່ສຸດ. ການບັງຄັບໃຊ້ກົດ ໝາຍ ແລະການລົງໂທດຍັງຈະໄດ້ຮັບການມອບສິດໃນກໍລະນີຫຼາຍທີ່ສຸດ. ແຕ່ສິດ ອຳ ນາດ ສຳ ລັບການປະຫານຊີວິດດັ່ງກ່າວແມ່ນຂື້ນກັບອະທິປະໄຕ.

ຊ້ ຳ ບໍ່ ໜຳ, ພຣະ ຄຳ ພີໄດ້ ກຳ ນົດວ່າພຣະເຈົ້າຊົງເປັນອະທິປະໄຕ. ໂດຍສະເພາະທ່ານພົບລາວໃນເອເຊກຽນບ່ອນທີ່ລາວຖືກລະບຸວ່າເປັນ "ພະເຈົ້າອະທິປະໄຕ" 210 ເທື່ອ. ໃນຂະນະທີ່ພຣະ ຄຳ ພີບາງຄັ້ງເປັນຕົວແທນໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ຈາກສະຫວັນ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ຄວບຄຸມການສ້າງ.

ໃນປື້ມຕ່າງໆຈາກອົບພະຍົບຈົນເຖິງພະບັນຍັດສອງພວກເຮົາພົບເຫັນລະຫັດຂອງກົດ ໝາຍ ທີ່ພຣະເຈົ້າໃຫ້ກັບອິດສະຣາເອນຜ່ານທາງໂມເຊ. ແຕ່ກົດ ໝາຍ ທາງສິນ ທຳ ຂອງພຣະເຈົ້າຍັງຖືກຂຽນໄວ້ຢູ່ໃນໃຈຂອງຄົນທັງປວງ (ໂລມ 2: 14-15). ພະບັນຍັດ, ຮ່ວມກັບສາດສະດາທັງ ໝົດ, ເຮັດໃຫ້ມັນແຈ່ມແຈ້ງວ່າພຣະເຈົ້າຖືພວກເຮົາຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການເຊື່ອຟັງກົດ ໝາຍ ຂອງລາວ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ມັນຈະມີຜົນສະທ້ອນຖ້າເຮົາບໍ່ເຊື່ອຟັງການເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງ. ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບບາງຢ່າງໃຫ້ແກ່ລັດຖະບານມະນຸດ (ໂລມ 13: 1-7), ແຕ່ໃນທີ່ສຸດລາວຍັງເປັນຜູ້ມີສິດ ອຳ ນາດ.

ອະທິປະໄຕຕ້ອງການຄວບຄຸມຢ່າງແທ້ຈິງບໍ?
ຄຳ ຖາມ ໜຶ່ງ ທີ່ແບ່ງແຍກຜູ້ທີ່ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນຍຶດ ໝັ້ນ ກັບສິດທິສູງສຸດຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຈຳ ນວນການຄວບຄຸມທີ່ມັນຕ້ອງການ. ມັນເປັນໄປໄດ້ບໍວ່າພຣະເຈົ້າຊົງເປັນເຈົ້າອະທິປະໄຕຖ້າປະຊາຊົນສາມາດກະ ທຳ ໃນທາງທີ່ຂັດກັບພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງ?

ໃນດ້ານ ໜຶ່ງ, ມີຜູ້ທີ່ຈະປະຕິເສດຄວາມເປັນໄປໄດ້ນີ້. ພວກເຂົາອາດຈະເວົ້າວ່າສິດທິສູງສຸດໃນການປົກຄອງຂອງພຣະເຈົ້າຈະຫລຸດ ໜ້ອຍ ຖອຍລົງຖ້າລາວບໍ່ມີສິດຄວບຄຸມທຸກຢ່າງທີ່ເກີດຂື້ນ. ທຸກຢ່າງຕ້ອງເກີດຂື້ນຕາມແຜນທີ່ລາວວາງແຜນໄວ້.

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຂົາແມ່ນຜູ້ທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າພຣະເຈົ້າ, ໃນອະທິປະໄຕຂອງພຣະອົງ, ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ມີເອກກະລາດທີ່ແນ່ນອນຕໍ່ມະນຸດ. “ ອິດສະຫຼະເສລີ” ນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ມະນຸດປະຕິບັດໃນທາງທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບວິທີທີ່ພະເຈົ້າຢາກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດ. ມັນບໍ່ແມ່ນວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ສາມາດຢຸດຢັ້ງພວກເຂົາ. ແທນທີ່ຈະ, ລາວໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາອະນຸຍາດໃຫ້ເຮັດຄືກັບພວກເຮົາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາສາມາດປະຕິບັດກົງກັນຂ້າມກັບພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ, ຈຸດປະສົງຂອງການສ້າງຂອງພຣະອົງຈະ ສຳ ເລັດ. ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດເພື່ອຂັດຂວາງຈຸດປະສົງຂອງມັນ.

ທັດສະນະໃດທີ່ຖືກຕ້ອງ? ຕະຫຼອດ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ພວກເຮົາພົບເຫັນຜູ້ຄົນທີ່ປະຕິບັດການກະ ທຳ ທີ່ຂັດກັບ ຄຳ ສັ່ງສອນທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້. ຄຳ ພີໄບເບິນເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີການໂຕ້ຖຽງວ່າບໍ່ມີໃຜນອກຈາກພຣະເຢຊູຜູ້ທີ່ດີ, ຜູ້ທີ່ເຮັດສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າປະສົງ (ໂລມ 3: 10-20). ຄຳ ພີໄບເບິນພັນລະນາເຖິງໂລກທີ່ ກຳ ລັງກະບົດຕໍ່ຜູ້ສ້າງຂອງມັນ. ສິ່ງນີ້ເບິ່ງຄືວ່າກົງກັນຂ້າມກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງຄວບຄຸມທຸກສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນ. ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານລາວເຮັດແນວນັ້ນເພາະວ່າມັນແມ່ນຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ ສຳ ລັບພວກເຂົາ.

ພິຈາລະນາອະທິປະໄຕທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບພວກເຮົາຫຼາຍທີ່ສຸດ: ອະທິປະໄຕຂອງກະສັດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ຜູ້ປົກຄອງຜູ້ນີ້ເປັນຜູ້ຮັບຜິດຊອບໃນການສ້າງຕັ້ງແລະປະຕິບັດກົດລະບຽບຂອງອານາຈັກ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າບາງຄັ້ງປະຊາຊົນລະເມີດກົດລະບຽບທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນອະທິປະໄຕຂອງຕົນບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນມີ ອຳ ນາດ ໜ້ອຍ. ຫົວຂໍ້ຂອງຜູ້ໃດກໍ່ບໍ່ສາມາດລະເມີດກົດລະບຽບເຫຼົ່ານັ້ນດ້ວຍການລົງໂທດ. ມີຜົນສະທ້ອນຖ້າວ່າການກະ ທຳ ໃດ ໜຶ່ງ ເຮັດໃນທາງທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງຜູ້ປົກຄອງ.

ສາມທັດສະນະຂອງເຈດ ຈຳ ນົງເສລີຂອງມະນຸດ
Free ຈະ ໝາຍ ເຖິງຄວາມສາມາດໃນການເລືອກໃນຂອບເຂດ ຈຳ ກັດ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຂ້ອຍສາມາດເລືອກຕົວເລືອກ ຈຳ ນວນ ຈຳ ກັດທີ່ຂ້ອຍຈະມີໃນຕອນຄ່ ຳ. ແລະຂ້ອຍສາມາດເລືອກໄດ້ວ່າຂ້ອຍຈະເຊື່ອຟັງຄວາມໄວເກີນຂອບເຂດ. ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດເລືອກທີ່ຈະກະ ທຳ ທີ່ຂັດກັບກົດ ໝາຍ ທາງກາຍຍະພາບຂອງ ທຳ ມະຊາດ. ຂ້ອຍບໍ່ມີທາງເລືອກວ່າແຮງໂນ້ມຖ່ວງຈະດຶງຂ້ອຍລົງພື້ນດິນບໍເມື່ອຂ້ອຍໂດດອອກຈາກປ່ອງຢ້ຽມ. ຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ບໍ່ສາມາດເລືອກທີ່ຈະປົ່ງປີກແລະບິນໄດ້.

ກຸ່ມຄົນ ໜຶ່ງ ຈະປະຕິເສດວ່າພວກເຮົາມີເຈດ ຈຳ ນົງເສລີ. ຄວາມເຈດ ຈຳ ນົງເສລີນັ້ນແມ່ນພຽງແຕ່ຄວາມຫຼົງໄຫຼ. ຕຳ ແໜ່ງ ນີ້ແມ່ນການ ກຳ ນົດ, ວ່າທຸກໆຊ່ວງເວລາຂອງປະຫວັດສາດຂອງຂ້ອຍຖືກຄວບຄຸມໂດຍກົດ ໝາຍ ທີ່ຄວບຄຸມຈັກກະວານ, ພັນທຸ ກຳ ແລະສະພາບແວດລ້ອມຂອງຂ້ອຍ. ການ ກຳ ນົດຄວາມສູງສົ່ງຈາກພະເຈົ້າຈະ ກຳ ນົດວ່າພະເຈົ້າເປັນຜູ້ຕັດສິນໃຈທຸກໆການເລືອກແລະການກະ ທຳ ຂອງຂ້ອຍ.

ທັດສະນະທີ່ສອງຖືວ່າຄວາມເປັນອິດສະຫຼະ, ໃນຄວາມ ໝາຍ. ທັດສະນະນີ້ຖືວ່າພະເຈົ້າເຮັດວຽກໃນສະພາບການຂອງຊີວິດຂອງຂ້ອຍເພື່ອຮັບປະກັນວ່າຂ້ອຍເລືອກຢ່າງທີ່ອິດສະຫຼະໃນການເລືອກທີ່ພະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ຂ້ອຍເລືອກ. ທັດສະນະນີ້ມັກຖືກຕິດສະຫຼາກຄວາມເຂົ້າໃຈກັນເພາະມັນ ເໝາະ ສົມກັບທັດສະນະທີ່ເຂັ້ມງວດກ່ຽວກັບອະທິປະໄຕ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມມັນເບິ່ງຄືວ່າຈະແຕກຕ່າງຈາກການ ກຳ ນົດອັນສູງສົ່ງເພາະວ່າໃນທີ່ສຸດຜູ້ຄົນມັກຈະເລືອກທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການຈາກພວກເຂົາ.

ຈຸດທີສາມຂອງການເບິ່ງໂດຍທົ່ວໄປເອີ້ນວ່າຈະເປັນອິດສະຫຼະເສລີພາບ. ຕຳ ແໜ່ງ ນີ້ບາງຄັ້ງກໍ່ຖືກ ກຳ ນົດວ່າເປັນຄວາມສາມາດໃນການເລືອກສິ່ງອື່ນນອກ ເໜືອ ຈາກສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດໃນທີ່ສຸດ. ທັດສະນະນີ້ມັກຖືກວິພາກວິຈານວ່າບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບສິດທິສູງສຸດຂອງພຣະເຈົ້າເພາະມັນຊ່ວຍໃຫ້ບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ປະຕິບັດໃນທາງທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມທີ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ຂ້າງເທິງ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນວ່າມະນຸດເປັນຄົນບາບ, ປະຕິບັດໃນທາງທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເປີດເຜີຍ. ຢ່າງຫນ້ອຍຈາກພຣະຄໍາພີມັນປາກົດວ່າມະນຸດມີອິດສະຫຼະເສລີພາບ.

ສອງທັດສະນະກ່ຽວກັບອະທິປະໄຕແລະເຈດ ຈຳ ນົງເສລີ
ມີສອງວິທີທີ່ ອຳ ນາດອະທິປະໄຕຂອງພຣະເຈົ້າແລະເຈດ ຈຳ ນົງເສລີຂອງມະນຸດສາມາດຄືນດີກັນໄດ້. ຜູ້ ທຳ ອິດໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າພຣະເຈົ້າຊົງຄວບຄຸມຢ່າງສົມບູນ. ບໍ່ມີຫຍັງເກີດຂື້ນນອກ ເໜືອ ຈາກທິດທາງຂອງມັນ. ໃນທັດສະນະດັ່ງກ່າວ, ເຈດ ຈຳ ນົງເສລີແມ່ນສິ່ງທີ່ລວງຕາຫລືສິ່ງທີ່ຖືກລະບຸວ່າເປັນອິດສະຫຼະແບບເສລີຂອງ compatibilist - ເປັນເຈດ ຈຳ ນົງເສລີທີ່ພວກເຮົາຕັດສິນໃຈຢ່າງເສລີທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເລືອກໄວ້ ສຳ ລັບພວກເຮົາ.

ວິທີທີສອງທີ່ພວກເຂົາຄືນດີແມ່ນການເຫັນອະທິປະໄຕຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍການລວມເອົາອົງປະກອບທີ່ອະນຸຍາດ. ໃນສິດທິສູງສຸດໃນການປົກຄອງຂອງພຣະເຈົ້າ, ມັນຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດເລືອກທີ່ຈະເປັນອິດສະຫຼະ (ຢ່າງ ໜ້ອຍ ໃນຂອບເຂດທີ່ແນ່ນອນ). ທັດສະນະຂອງອະທິປະໄຕນີ້ແມ່ນ ເໝາະ ສົມກັບເຈດ ຈຳ ນົງເສລີ.

ສະນັ້ນສອງຢ່າງນີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງບໍ? ມັນເບິ່ງຄືວ່າຂ້ອຍວ່າແຜນການ ສຳ ຄັນຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນການກະບົດຂອງມະນຸດຊາດຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະວຽກງານຂອງລາວທີ່ຈະ ນຳ ພວກເຮົາໃຫ້ມີການໄຖ່. ບໍ່ມີບ່ອນໃດທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ໜ້ອຍ ກວ່າອະທິປະໄຕ.

ແຕ່ຕະຫລອດທົ່ວໂລກ, ມະນຸດໄດ້ຖືກສະແດງອອກວ່າກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຖືກເປີດເຜີຍ. ແຕ່ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວພວກເຮົາເລືອກທີ່ຈະໄປຕາມທາງຂອງຕົນເອງ. ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າມັນຍາກທີ່ຈະຄືນດີພາບພົດໃນພຣະ ຄຳ ພີຂອງມະນຸດດ້ວຍຮູບແບບການ ກຳ ນົດອັນສູງສົ່ງ. ການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນເບິ່ງຄືວ່າຈະເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າຮັບຜິດຊອບໃນທີ່ສຸດການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງພວກເຮົາຕໍ່ຄວາມປະສົງຂອງພຣະອົງ. ມັນຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມປະສົງລັບຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມປະສົງຂອງພຣະອົງ.

ການຄືນດີອະທິປະໄຕແລະເຈດ ຈຳ ນົງເສລີ
ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໃຈອະທິປະໄຕຂອງພະເຈົ້າທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ. ມັນສູງເກີນກວ່າພວກເຮົາ ສຳ ລັບສິ່ງໃດເຊັ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ສົມບູນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມພວກເຮົາຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນຮູບຂອງລາວ, ໂດຍມີຮູບຮ່າງຂອງລາວ. ສະນັ້ນ, ເມື່ອພວກເຮົາສະແຫວງຫາທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຮັກ, ຄວາມດີ, ຄວາມຊອບ ທຳ, ຄວາມເມດຕາ, ແລະອະທິປະໄຕຂອງພະເຈົ້າ, ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງມະນຸດຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບແນວຄິດເຫຼົ່ານັ້ນຄວນຈະເປັນຄູ່ມືທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖື, ຖ້າ ຈຳ ກັດ.

ສະນັ້ນໃນຂະນະທີ່ອະທິປະໄຕຂອງມະນຸດມີຂີດ ຈຳ ກັດຫຼາຍກວ່າອະທິປະໄຕຂອງພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າພວກເຮົາສາມາດ ນຳ ໃຊ້ຄົນ ໜຶ່ງ ເຂົ້າໃຈກັນ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ກ່ຽວກັບອະທິປະໄຕຂອງມະນຸດແມ່ນ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ພວກເຮົາມີເພື່ອເຂົ້າໃຈ ອຳ ນາດອະທິປະໄຕຂອງພຣະເຈົ້າ.

ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າຜູ້ປົກຄອງຂອງມະນຸດຕ້ອງຮັບຜິດຊອບໃນການສ້າງແລະບັງຄັບໃຊ້ກົດລະບຽບຕ່າງໆທີ່ປົກຄອງອານາຈັກລາວ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງຂອງພຣະເຈົ້າຄືກັນ. ໃນການສ້າງຂອງພຣະເຈົ້າ, ລາວໄດ້ສ້າງກົດລະບຽບ. ແລະມັນບັງຄັບໃຊ້ແລະຕັດສິນການລະເມີດກົດ ໝາຍ ເຫຼົ່ານັ້ນ.

ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງມະນຸດ, ຫົວຂໍ້ຕ່າງໆແມ່ນສາມາດປະຕິບັດຕາມຫຼືບໍ່ເຊື່ອຟັງກົດລະບຽບທີ່ວາງອອກໂດຍຜູ້ປົກຄອງ. ແຕ່ການບໍ່ປະຕິບັດກົດ ໝາຍ ແມ່ນມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ. ດ້ວຍຜູ້ປົກຄອງມະນຸດມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ທ່ານສາມາດຝ່າຝືນກົດ ໝາຍ ໂດຍບໍ່ໄດ້ຖືກຈັບແລະຈ່າຍຄ່າປັບ ໃໝ. ແຕ່ສິ່ງນີ້ຈະບໍ່ເປັນຄວາມຈິງກັບຜູ້ປົກຄອງທີ່ມີສະຕິປັນຍາແລະຍຸດຕິ ທຳ. ການລະເມີດຈະຖືກຮູ້ແລະຖືກລົງໂທດ.

ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຫົວຂໍ້ຕ່າງໆທີ່ມີສິດເສລີໃນການລະເມີດກົດ ໝາຍ ຂອງກະສັດບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ອະທິປະໄຕຂອງລາວຫລຸດ ໜ້ອຍ ຖອຍລົງ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການທີ່ພວກເຮົາໃນຖານະເປັນມະນຸດມີອິດສະຫຼະທີ່ຈະລະເມີດກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ສິດທິສູງສຸດຂອງພະອົງຫລຸດ ໜ້ອຍ ຖອຍລົງ. ດ້ວຍຜູ້ປົກຄອງທີ່ມີມະນຸດ ຈຳ ກັດ, ການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງຂ້ອຍອາດເຮັດໃຫ້ແຜນການຂອງຜູ້ປົກຄອງຊຸດໂຊມລົງ. ແຕ່ສິ່ງນີ້ຈະບໍ່ເປັນຄວາມຈິງ ສຳ ລັບຜູ້ປົກຄອງທີ່ມີຊື່ສຽງແລະມີຄວາມຮູ້ຄວາມສາມາດ. ລາວຈະຮູ້ຈັກການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງຂ້ອຍກ່ອນທີ່ມັນຈະເກີດຂື້ນແລະລາວກໍ່ໄດ້ວາງແຜນຮອບຕົວເພື່ອວ່າລາວຈະປະຕິບັດຈຸດປະສົງຂອງລາວເຖິງວ່າຈະມີຂ້ອຍ.

ແລະນີ້ເບິ່ງຄືວ່າເປັນແບບຢ່າງທີ່ອະທິບາຍໄວ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ພຣະເຈົ້າຊົງເປັນອະທິປະໄຕແລະເປັນແຫລ່ງຂອງລະຫັດສິນ ທຳ ຂອງພວກເຮົາ. ແລະພວກເຮົາ, ໃນຖານະເປັນຫົວຂໍ້ຂອງລາວ, ປະຕິບັດຕາມຫຼືບໍ່ເຊື່ອຟັງ. ມີລາງວັນ ສຳ ລັບການເຊື່ອຟັງ. ສຳ ລັບການບໍ່ເຊື່ອຟັງຈະມີການລົງໂທດ. ແຕ່ຄວາມເຕັມໃຈຂອງພະອົງທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ເຊື່ອຟັງບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ສິດທິສູງສຸດຂອງພະອົງຫຼຸດລົງ.

ໃນຂະນະທີ່ມີຂໍ້ຄວາມສ່ວນຕົວບາງຢ່າງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ວິທີການທີ່ສາມາດ ກຳ ນົດໄດ້ກ່ຽວກັບອິດສະຫຼະເສລີ, ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທັງ ໝົດ ສອນວ່າ, ໃນຂະນະທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງເປັນອະທິປະໄຕ, ມະນຸດມີເຈດ ຈຳ ນົງເສລີທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເລືອກທີ່ຈະກະ ທຳ ໃນທາງທີ່ຂັດກັບຄວາມຕັ້ງໃຈ ພຣະເຈົ້າ ສຳ ລັບພວກເຮົາ.