ວິທີການພັກຜ່ອນໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນເວລາທີ່ໂລກຂອງທ່ານຖືກຫັນໄປຢ່າງກະທັນຫັນ

ພື້ນຖານດ້ານວັດທະນະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມວຸ້ນວາຍ, ຄວາມກົດດັນ, ແລະການນອນບໍ່ຫຼັບຄືກັບປ້າຍຊື່ກຽດຕິຍົດ. ຍ້ອນວ່າຂ່າວດັ່ງກ່າວລາຍງານເປັນປະ ຈຳ, ຫລາຍກວ່າເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ຂອງຊາວອາເມລິກາບໍ່ໄດ້ໃຊ້ວັນພັກຜ່ອນທີ່ໄດ້ຮັບຂອງພວກເຂົາແລະມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເຮັດວຽກກັບພວກເຂົາເມື່ອພວກເຂົາພັກຜ່ອນ. ການເຮັດວຽກເຮັດໃຫ້ຕົວຕົນຂອງພວກເຮົາມີຄວາມມຸ່ງຫມັ້ນທີ່ຈະຮັບປະກັນສະຖານະພາບຂອງພວກເຮົາ. ສານກະຕຸ້ນເຊັ່ນ: ຄາເຟອີນແລະນ້ ຳ ຕານຊ່ວຍໃຫ້ມີວິທີການເຄື່ອນ ເໜັງ ໃນຕອນເຊົ້າໃນຂະນະທີ່ຢານອນຫລັບ, ເຫຼົ້າແລະວິທີແກ້ໄຂສະ ໝຸນ ໄພຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາປິດຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາຢ່າງບັງຄັບເພື່ອໃຫ້ນອນຫຼັບສະບາຍກ່ອນທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ເພາະວ່າ , ຕາມ ຄຳ ຂວັນທີ່ວ່າ "ທ່ານສາມາດນອນຫລັບໄດ້ເມື່ອທ່ານຕາຍ." ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າມີຄວາມ ໝາຍ ແນວໃດເມື່ອພຣະອົງໄດ້ສ້າງມະນຸດຕາມຮູບຂອງພຣະອົງໃນສວນ? ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າຫຍັງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດວຽກເປັນເວລາຫົກວັນແລະຫລັງຈາກນັ້ນຈະພັກຜ່ອນໃນວັນທີ່ເຈັດ? ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ການພັກຜ່ອນແມ່ນຫຼາຍກວ່າການຂາດວຽກ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອສະແດງໃຫ້ເຫັນບ່ອນທີ່ພວກເຮົາວາງຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງພວກເຮົາ ສຳ ລັບການສະ ໜອງ, ຕົວຕົນ, ຈຸດປະສົງແລະຄວາມ ສຳ ຄັນ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນທັງຈັງຫວະປົກກະຕິ ສຳ ລັບວັນເວລາແລະອາທິດຂອງພວກເຮົາ, ແລະ ຄຳ ສັນຍາທີ່ມີຄວາມ ສຳ ເລັດໃນອະນາຄົດທີ່ສົມບູນກວ່າເກົ່າ: "ດັ່ງນັ້ນ, ຍັງມີການພັກຜ່ອນຢ່ອນອາລົມຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າທຸກໆຄົນທີ່ເຂົ້າໄປໃນການພັກຜ່ອນຂອງພຣະເຈົ້າກໍ່ໄດ້ພັກຜ່ອນ. ຈາກຜົນງານຂອງພະເຈົ້າຄືກັບທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດຈາກລາວ” (ເຮັບເລີ 4: 9-10).

ການພັກຜ່ອນໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ?
ຄຳ ທີ່ໃຊ້ ສຳ ລັບພຣະເຈົ້າພັກຜ່ອນໃນມື້ທີ່ເຈັດໃນປະຖົມມະການ 2: 2 ແມ່ນວັນຊະບາໂຕ, ເປັນ ຄຳ ດຽວກັນເຊິ່ງຕໍ່ມາຈະຖືກໃຊ້ເພື່ອເອີ້ນອິດສະຣາເອນໃຫ້ຢຸດກິດຈະ ກຳ ປົກກະຕິຂອງພວກເຂົາ. ໃນບັນຊີການສ້າງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຈັງຫວະທີ່ຈະຖືກຕິດຕາມ, ທັງໃນວຽກງານແລະໃນເວລາພັກຜ່ອນຂອງພວກເຮົາ, ເພື່ອຮັກສາປະສິດທິຜົນແລະຈຸດປະສົງຂອງພວກເຮົາດັ່ງທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນໃນຮູບພາບຂອງພຣະອົງ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ ກຳ ນົດຈັງຫວະໃນວັນແຫ່ງການສ້າງທີ່ປະຊາຊົນຢິວສືບຕໍ່ຕິດຕາມເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມກົງກັນຂ້າມກັບທັດສະນະຂອງຊາວອາເມລິກາກ່ຽວກັບວຽກງານ. ດັ່ງທີ່ວຽກງານສ້າງສັນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກອະທິບາຍໄວ້ໃນບັນຊີຕົ້ນເດີມ, ຮູບແບບ ສຳ ລັບການສິ້ນສຸດລົງໃນແຕ່ລະວັນກ່າວວ່າ, "ແລະມັນແມ່ນຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າ." ຈັງຫວະນີ້ແມ່ນປີ້ນກັບກັນກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພວກເຮົາຮູ້ເຖິງວັນເວລາຂອງພວກເຮົາ.

ຈາກພື້ນຖານກະສິ ກຳ ຂອງພວກເຮົາຈົນເຖິງຊັບສິນອຸດສາຫະ ກຳ ແລະດຽວນີ້ເຖິງເຕັກໂນໂລຢີທີ່ທັນສະ ໄໝ, ມື້ເລີ່ມຕົ້ນເລີ່ມຕົ້ນ. ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນວັນເວລາຂອງພວກເຮົາໃນຕອນເຊົ້າແລະ ສຳ ເລັດວັນເວລາຂອງພວກເຮົາໃນຕອນກາງຄືນ, ໃຊ້ຈ່າຍພະລັງງານໃນຕອນກາງເວັນເພື່ອຍຸບລົງໃນເວລາເຮັດວຽກ. ດັ່ງນັ້ນຄວາມ ໝາຍ ຂອງການປະຕິບັດວັນຂອງເຈົ້າໃນທາງກົງກັນຂ້າມແມ່ນຫຍັງ? ໃນສັງຄົມກະເສດ, ເຊັ່ນດຽວກັບກໍລະນີຂອງປະຖົມມະການແລະໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດຫລາຍ, ຕອນແລງ ໝາຍ ເຖິງການພັກຜ່ອນແລະນອນຫລັບເພາະມັນມືດແລະທ່ານບໍ່ສາມາດເຮັດວຽກໄດ້ໃນຕອນກາງຄືນ. ຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າຂອງການສ້າງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເລີ່ມຕົ້ນວັນເວລາຂອງພວກເຮົາໃນການພັກຜ່ອນ, ການຕື່ມຖັງຂອງພວກເຮົາໃນການກະກຽມສໍາລັບການຖອກເທເຂົ້າໄປໃນວຽກງານໃນມື້ຕໍ່ມາ. ເມື່ອເອົາໃຈໃສ່ຕອນແລງກ່ອນ, ພະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງການຈັດ ລຳ ດັບຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງການພັກຜ່ອນທາງຮ່າງກາຍເປັນສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບວຽກທີ່ມີປະສິດຕິຜົນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມດ້ວຍການລວມເອົາວັນສະບາໂຕ, ພະເຈົ້າຍັງໄດ້ຕັ້ງບູລິມະສິດໃນຕົວຕົນແລະຄຸນຄ່າຂອງພວກເຮົາ (ປະຖົມມະການ 1:28).

ການຈັດຕັ້ງ, ການຈັດຕັ້ງ, ການຕັ້ງຊື່ແລະການຍັບຍັ້ງການສ້າງທີ່ດີຂອງພຣະເຈົ້າສ້າງຕັ້ງບົດບາດຂອງມະນຸດໃນຖານະທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງພຣະເຈົ້າພາຍໃນການສ້າງຂອງພຣະອົງ, ປົກຄອງແຜ່ນດິນໂລກ. ການເຮັດວຽກ, ໃນຂະນະທີ່ດີ, ຕ້ອງຮັກສາຄວາມສົມດຸນກັບການພັກຜ່ອນເພື່ອວ່າການສະແຫວງຫາຜົນຜະລິດຂອງພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເປັນຕົວແທນທັງ ໝົດ ຂອງຈຸດປະສົງແລະຕົວຕົນຂອງພວກເຮົາ. ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ພັກຜ່ອນໃນວັນທີເຈັດເພາະວ່າຫົກວັນແຫ່ງການສ້າງໄດ້ສວມໃສ່ພຣະອົງ. ພຣະເຈົ້າຊົງພັກຜ່ອນໃນການສ້າງແບບຢ່າງໃຫ້ປະຕິບັດຕາມເພື່ອຄວາມສຸກຂອງຄວາມດີຂອງການສ້າງຂອງພວກເຮົາໂດຍບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຜະລິດຕະພັນ. ມື້ ໜຶ່ງ ໃນເຈັດວັນທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອການພັກຜ່ອນແລະການຄິດໄຕ່ຕອງກ່ຽວກັບວຽກທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດ ສຳ ເລັດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາຮັບຮູ້ການເພິ່ງພາອາໃສຂອງພວກເຮົາຕໍ່ພຣະເຈົ້າ ສຳ ລັບການຈັດຫາຂອງພຣະອົງແລະເສລີພາບໃນການຊອກຫາຕົວຕົນຂອງພວກເຮົາໃນວຽກຂອງພວກເຮົາ. ໃນການຈັດຕັ້ງວັນຊະບາໂຕເປັນ ຄຳ ສັ່ງທີສີ່ໃນອົບພະຍົບ 20, ພະເຈົ້າຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງກັບຊາວອິດສະລາເອນໃນບົດບາດຂອງພວກເຂົາທີ່ເປັນຂ້າທາດໃນປະເທດເອຢິບບ່ອນທີ່ວຽກງານຖືກວາງໄວ້ເປັນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການສະແດງຄວາມຮັກແລະຄວາມ ໝັ້ນ ຄົງຂອງລາວໃນຖານະເປັນປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ.

ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຮັດທຸກຢ່າງໄດ້. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ທັງ ໝົດ, ແມ່ນແຕ່ 24 ຊົ່ວໂມງຕໍ່ມື້ແລະເຈັດມື້ຕໍ່ອາທິດ. ພວກເຮົາຕ້ອງຍອມແພ້ຕໍ່ຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະໄດ້ຮັບຕົວຕົນຜ່ານການເຮັດວຽກຂອງພວກເຮົາແລະພັກຜ່ອນໃນຕົວຕົນທີ່ພຣະເຈົ້າສະ ໜອງ ໃຫ້ເປັນທີ່ຮັກຂອງພຣະອົງແລະມີອິດສະຫຼະທີ່ຈະພັກຜ່ອນໃນຄວາມພິການແລະການດູແລຂອງພຣະອົງ. ຄວາມປາຖະ ໜາ ສຳ ລັບຄວາມເປັນເອກກະລາດນີ້ໂດຍຜ່ານ ຄຳ ນິຍາມຂອງຕົວເອງສ້າງພື້ນຖານ ສຳ ລັບການລົ້ມລົງແລະສືບຕໍ່ສະແດງການເຮັດວຽກຂອງພວກເຮົາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະເຈົ້າແລະຄົນອື່ນໆໃນປະຈຸບັນ. ການລໍ້ລວງຂອງງູໃຫ້ກັບເອວາໄດ້ເປີດເຜີຍສິ່ງທ້າທາຍຂອງການຕິດສິ່ງເສບຕິດດ້ວຍການພິຈາລະນາວ່າເຮົາເພິ່ງສະຕິປັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າຫລືວ່າພວກເຮົາຢາກເປັນຄືກັບພຣະເຈົ້າແລະເລືອກທາງທີ່ດີແລະຊົ່ວຕໍ່ຕົວເຮົາເອງ (ປະຖົມມະການ 3: 5). ໃນການເລືອກທີ່ຈະຮັບສ່ວນຫມາກໄມ້ນັ້ນ, ອາດາມແລະເອວາໄດ້ເລືອກເອົາຄວາມເປັນເອກະລາດແທນທີ່ຈະເພິ່ງອາໄສພຣະເຈົ້າແລະຕໍ່ສູ້ກັບການເລືອກນີ້ທຸກໆມື້. ການທີ່ພຣະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພັກຜ່ອນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນໃນລະດັບວັນເວລາຫລືຈັງຫວະຂອງອາທິດຂອງພວກເຮົາ, ມັນຂື້ນກັບວ່າພວກເຮົາສາມາດເພິ່ງອາໃສພຣະເຈົ້າດູແລພວກເຮົາໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາຢຸດເຮັດວຽກ. ຫົວຂໍ້ນີ້ຂອງຄວາມດຶງດູດລະຫວ່າງການເພິ່ງພາອາໄສພຣະເຈົ້າແລະຄວາມເປັນເອກະລາດຈາກພຣະເຈົ້າແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອທີ່ພຣະອົງສະ ໜອງ ແມ່ນກະທູ້ທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ແລ່ນຜ່ານພຣະກິດຕິຄຸນຕະຫລອດພຣະ ຄຳ ພີ. ການພັກຜ່ອນຕາມເວລາວັນພັກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາຮັບຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າຊົງຄວບຄຸມແລະພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນແລະການສັງເກດການພັກຜ່ອນຂອງພວກເຮົາກາຍເປັນການສະທ້ອນແລະການສະຫລອງການຈັດການນີ້ແລະບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການຢຸດວຽກງານເທົ່ານັ້ນ.

ການປ່ຽນແປງນີ້ໃນຄວາມເຂົ້າໃຈໃນການພັກຜ່ອນເປັນການເພິ່ງພາອາໄສພະເຈົ້າແລະການພິຈາລະນາກ່ຽວກັບການຈັດຫາ, ຄວາມຮັກແລະການເບິ່ງແຍງຂອງພຣະອົງທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບການຊອກຫາເອກະລາດ, ຕົວຕົນແລະຈຸດປະສົງຂອງພວກເຮົາຜ່ານການເຮັດວຽກມີຜົນສະທ້ອນທາງດ້ານຮ່າງກາຍທີ່ ສຳ ຄັນ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ລະບຸໄວ້, ແຕ່ມີຜົນສະທ້ອນພື້ນຖານທາງວິນຍານເຊັ່ນກັນ. . ຂໍ້ຜິດພາດຂອງກົດ ໝາຍ ແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ວ່າຜ່ານການເຮັດວຽກ ໜັກ ແລະຄວາມພະຍາຍາມສ່ວນຕົວຂ້ອຍສາມາດຮັກສາກົດ ໝາຍ ແລະໄດ້ຮັບຄວາມລອດຂອງຂ້ອຍ, ແຕ່ດັ່ງທີ່ໂປໂລອະທິບາຍໄວ້ໃນໂລມ 3: 19-20, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະຮັກສາກົດ ໝາຍ. ຈຸດປະສົງຂອງກົດ ໝາຍ ບໍ່ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ຄວາມລອດພົ້ນ, ແຕ່ວ່າເພື່ອວ່າ“ ໂລກນີ້ຈະຕ້ອງຮັບຜິດຊອບຕໍ່ ໜ້າ ພຣະເຈົ້າ. ຂອງບາບ” (ເຮັບເລີ 3: 19-20). ວຽກງານຂອງພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ລອດໄດ້ (ເອເຟໂຊ 2: 8-9). ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຄິດວ່າພວກເຮົາສາມາດເປັນອິດສະຫຼະແລະເປັນອິດສະຫຼະຈາກພຣະເຈົ້າໄດ້, ພວກເຮົາໄດ້ຕິດແລະຕົກເປັນທາດຂອງບາບ (ໂລມ 6:16). ຄວາມເປັນເອກະລາດແມ່ນພາບລວງຕາ, ແຕ່ການເພິ່ງພາອາໄສພະເຈົ້າແປວ່າຊີວິດແລະເສລີພາບໂດຍຜ່ານຄວາມຍຸດຕິ ທຳ (ໂລມ 6: 18-19). ການພັກຜ່ອນໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ໝາຍ ເຖິງການວາງສັດທາແລະຕົວຕົນຂອງທ່ານໄວ້ໃນການຈັດຫາ, ທາງຮ່າງກາຍແລະຕະຫຼອດໄປ (ເອເຟໂຊ 2: 8).

ວິທີການພັກຜ່ອນໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນເວລາທີ່ໂລກຂອງທ່ານຖືກຫັນໄປຢ່າງກະທັນຫັນ
ການພັກຜ່ອນໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ໝາຍ ຄວາມວ່າເຮົາຕ້ອງເພິ່ງພາອາໄສແລະວາງແຜນຂອງພຣະອົງຢ່າງເຕັມທີ່ເຖິງແມ່ນວ່າໂລກຈະອ້ອມຕົວເຮົາຢູ່ໃນຄວາມວຸ້ນວາຍຢູ່ສະ ເໝີ. ໃນເຄື່ອງ ໝາຍ 4, ພວກສາວົກໄດ້ຕິດຕາມພຣະເຢຊູແລະຟັງໃນຂະນະທີ່ເພິ່ນສອນຝູງຊົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອແລະການເພິ່ງພາອາໄສພຣະເຈົ້າໂດຍໃຊ້ ຄຳ ອຸປະມາ. ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຊ້ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງຜູ້ຫວ່ານເພື່ອອະທິບາຍວ່າການລົບກວນ, ຄວາມຢ້ານກົວ, ການຂົ່ມເຫັງ, ຄວາມກັງວົນໃຈ, ຫລືແມ່ນແຕ່ຊາຕານສາມາດຂັດຂວາງຂະບວນການແຫ່ງສັດທາແລະການຍອມຮັບຂ່າວປະເສີດໃນຊີວິດຂອງເຮົາ. ຈາກການສອນຄັ້ງນີ້, ພຣະເຢຊູໄດ້ໄປ ນຳ ພວກສາວົກໂດຍການນອນຫລັບຢູ່ໃນເຮືອຂອງພວກເຂົາໃນເວລາລົມພາຍຸໃຫຍ່. ພວກສາວົກ, ພວກເຂົາສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຊາວປະມົງທີ່ມີປະສົບການ, ພວກເຂົາຢ້ານແລະຕື່ນພຣະເຢຊູເຈົ້າໂດຍກ່າວວ່າ, "ອາຈານເອີຍ, ທ່ານບໍ່ສົນໃຈບໍທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຈະຕາຍ?" (ມາລະໂກ 4:38). ພະເຍຊູຕອບໂດຍສັ່ງຫ້າມລົມແລະຄື້ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ນໍ້າທະເລສະຫງົບລົງແລະຖາມພວກສາວົກວ່າ“ ເປັນຫຍັງພວກເຈົ້າຢ້ານຫຼາຍ? ຍັງບໍ່ມີສັດທາເທື່ອບໍ? ” (ມາລະໂກ 4:40). ມັນເປັນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະຮູ້ສຶກຄືກັບພວກສາວົກໃນທະເລຄາລິເລໃນສະພາບຄວາມວຸ້ນວາຍແລະລົມພາຍຸຂອງໂລກທີ່ຢູ່ອ້ອມຕົວເຮົາ. ພວກເຮົາອາດຈະຮູ້ ຄຳ ຕອບທີ່ຖືກຕ້ອງແລະຮັບຮູ້ວ່າພຣະເຢຊູຊົງສະຖິດຢູ່ກັບພວກເຮົາໃນພາຍຸ, ແຕ່ພວກເຮົາຢ້ານວ່າລາວບໍ່ສົນໃຈ. ພວກເຮົາສົມມຸດວ່າຖ້າພຣະເຈົ້າສົນໃຈພວກເຮົາແທ້ໆ, ພຣະອົງຈະປ້ອງກັນພະຍຸທີ່ພວກເຮົາປະສົບແລະຈະເຮັດໃຫ້ໂລກສະຫງົບງຽບແລະຢູ່ສະ ເໝີ. ການເອີ້ນໃຫ້ພັກຜ່ອນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ວາງໃຈໃນພຣະເຈົ້າໃນເວລາທີ່ມັນສະດວກ, ແຕ່ການຮັບຮູ້ການເອື່ອຍອີງຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງພວກເຮົາໃນພຣະອົງຕະຫຼອດເວລາແລະວ່າພຣະອົງຊົງຄວບຄຸມຢູ່ສະ ເໝີ. ມັນແມ່ນໃນໄລຍະພະຍຸທີ່ພວກເຮົາຖືກເຕືອນເຖິງຄວາມອ່ອນແອແລະການເພິ່ງພາອາໄສຂອງພວກເຮົາແລະຜ່ານການຈັດຕຽມຂອງພຣະອົງວ່າພຣະເຈົ້າສະແດງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ. ການພັກຜ່ອນໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ໝາຍ ເຖິງການຢຸດຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຮົາທີ່ເປັນເອກະລາດ, ເຊິ່ງບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງເລີຍ, ແລະເຊື່ອວ່າພຣະເຈົ້າຮັກພວກເຮົາແລະຮູ້ສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບພວກເຮົາ.

ເປັນຫຍັງການພັກຜ່ອນຈຶ່ງ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບຄລິດສະຕຽນ?
ພຣະເຈົ້າໄດ້ ກຳ ນົດຮູບແບບຂອງກາງຄືນແລະກາງເວັນແລະຈັງຫວະການເຮັດວຽກແລະການພັກຜ່ອນກ່ອນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ, ສ້າງໂຄງສ້າງຊີວິດແລະຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍໃນການເຮັດວຽກໃຫ້ຈຸດປະສົງໃນການປະຕິບັດແຕ່ມີຄວາມ ໝາຍ ໂດຍຜ່ານຄວາມ ສຳ ພັນ. ຫລັງຈາກທີ່ຕົກລົງມາ, ຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຮົາ ສຳ ລັບໂຄງສ້າງນີ້ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າທີ່ພວກເຮົາສະແຫວງຫາຈຸດປະສົງຂອງພວກເຮົາຜ່ານການເຮັດວຽກແລະຄວາມເປັນເອກະລາດຂອງພວກເຮົາຈາກຄວາມ ສຳ ພັນກັບພຣະເຈົ້າ. ພວກເຮົາປາຖະ ໜາ ຢາກໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູແລະການໄຖ່ຂອງຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາ "ໃຫ້ພົ້ນຈາກການເປັນຂ້າທາດຂອງລາວຕໍ່ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງແລະໄດ້ຮັບອິດສະລະພາບຈາກລັດສະ ໝີ ພາບຂອງລູກຫລານຂອງພຣະເຈົ້າ" (ໂລມ 8: 21). ແຜນການພຽງເລັກນ້ອຍຂອງການພັກຜ່ອນ (ວັນສະບາໂຕ) ນີ້ໃຫ້ພື້ນທີ່ທີ່ພວກເຮົາມີອິດສະຫຼະໃນການຄິດເຖິງຂອງປະທານແຫ່ງຊີວິດ, ຈຸດປະສົງແລະຄວາມລອດຂອງພຣະເຈົ້າ. ຄວາມລອດເປັນອິດສະຫຼະຈາກພຣະເຈົ້າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດມີລາຍໄດ້ຈາກຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາເອງ, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນຜ່ານພຣະຄຸນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມລອດ, ບໍ່ແມ່ນໂດຍຕົວເອງ, ແຕ່ເປັນຂອງປະທານຈາກພຣະເຈົ້າ (ເອເຟໂຊ 2: 8-9). ພວກເຮົາພັກຜ່ອນໃນພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າເພາະວ່າວຽກງານແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາໄດ້ຖືກເຮັດຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ (ເອເຟໂຊ 2: 13-16). ເມື່ອພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ,“ ສຳ ເລັດສົມບູນແລ້ວ” (ໂຢຮັນ 19:30), ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ສຸດທ້າຍກ່ຽວກັບວຽກງານແຫ່ງການໄຖ່. ມື້ທີເຈັດຂອງການສ້າງໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາເຖິງຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ສົມບູນແບບກັບພຣະເຈົ້າ, ການພັກຜ່ອນໃນການສະທ້ອນຜົນງານຂອງພຣະອົງ ສຳ ລັບພວກເຮົາ. ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ສ້າງລະບຽບການສ້າງ ໃໝ່, ປ່ຽນຈຸດສຸມຈາກການສິ້ນສຸດການສ້າງດ້ວຍການພັກຜ່ອນວັນຊະບາໂຕໄປສູ່ການຟື້ນຄືນຊີວິດແລະການເກີດ ໃໝ່ ໃນມື້ ທຳ ອິດຂອງອາທິດ. ຈາກການສ້າງ ໃໝ່ ນີ້ພວກເຮົາຫວັງວ່າຈະມາຮອດວັນເສົາທີ່ຈະມາເຖິງ, ການພັກຜ່ອນສຸດທ້າຍເຊິ່ງການເປັນຕົວແທນຂອງພວກເຮົາໃນຖານະຜູ້ຖືຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ເທິງໂລກໄດ້ຖືກຟື້ນຟູດ້ວຍສະຫວັນ ໃໝ່ ແລະແຜ່ນດິນໂລກ ໃໝ່ (ເຮັບເລີ 4: 9-11; ຄຳ ປາກົດ 21: 1-3) .

ການລໍ້ລວງຂອງພວກເຮົາໃນມື້ນີ້ແມ່ນການລໍ້ລວງແບບດຽວກັນທີ່ໄດ້ສະ ເໜີ ໃຫ້ອາດາມແລະເອວາຢູ່ໃນສວນ, ພວກເຮົາຈະໄວ້ວາງໃຈໃນການຈັດຫາຂອງພຣະເຈົ້າແລະເບິ່ງແຍງພວກເຮົາ, ຂື້ນກັບພຣະອົງ, ຫຼືພະຍາຍາມຄວບຄຸມຊີວິດຂອງພວກເຮົາດ້ວຍຄວາມເປັນເອກະລາດທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ເຂົ້າໃຈຄວາມ ໝາຍ ຂອງພວກເຮົາ. ແລະຄວາມເມື່ອຍລ້າ? ການປະຕິບັດການພັກຜ່ອນອາດເບິ່ງຄືວ່າເປັນສິ່ງຫລູຫລາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໃນໂລກທີ່ວຸ້ນວາຍ, ແຕ່ຄວາມເຕັມໃຈຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະຈັດການຄວບຄຸມໂຄງສ້າງຂອງມື້ແລະຈັງຫວະຂອງອາທິດໃຫ້ຜູ້ສ້າງທີ່ຊົງຮັກໄດ້ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເພິ່ງພາອາໄສພະເຈົ້າຕໍ່ທຸກສິ່ງ, ທາງໂລກແລະຕະຫຼອດໄປ. ພວກເຮົາສາມາດຮັບຮູ້ຄວາມ ຈຳ ເປັນຂອງພວກເຮົາຕໍ່ພຣະເຢຊູ ສຳ ລັບຄວາມລອດນິລັນດອນ, ແຕ່ຈົນກ່ວາພວກເຮົາຍັງປະຖິ້ມການຄວບຄຸມຕົວຕົນແລະການປະຕິບັດໃນການປະຕິບັດທາງໂລກຂອງພວກເຮົາ, ຈາກນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ພັກຜ່ອນຢ່າງແທ້ຈິງແລະວາງໃຈໃນພຣະອົງ. ໂລກມີຄວາມຕັ້ງໃຈເພາະວ່າລາວຮັກພວກເຮົາແລະຍ້ອນວ່າພວກເຮົາສາມາດເພິ່ງພາພຣະອົງ. "ເຈົ້າບໍ່ຮູ້ບໍ? ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຍິນບໍ? ນິລັນດອນແມ່ນພຣະເຈົ້ານິລັນດອນ, ເປັນຜູ້ສ້າງທີ່ສຸດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ມັນບໍ່ລົ້ມເຫລວຫລືເມື່ອຍ; ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງລາວແມ່ນບໍ່ສາມາດກວດສອບໄດ້. ພຣະອົງໃຫ້ ອຳ ນາດແກ່ຄົນທີ່ອ່ອນແອ, ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ມີ ອຳ ນາດ, ລາວຈະເພີ່ມ ກຳ ລັງໃຫ້ແກ່ເຂົາ” (ເອຊາຢາ 40: 28-29).