ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສະບັບຂອງກາໂຕລິກໃນພຣະບັນຍັດສິບປະການ

ພະບັນຍັດສິບປະການແມ່ນການສັງລວມກົດ ໝາຍ ທາງສິນ ທຳ ທີ່ພະເຈົ້າເອງໄດ້ມອບໃຫ້ໂມເຊຢູ່ເທິງພູເຂົາຊີນາຍ. ຫ້າສິບວັນຫລັງຈາກທີ່ຊາວອິດສະລາເອນອອກຈາກການເປັນຂ້າທາດຂອງພວກເຂົາໃນປະເທດເອຢິບແລະເລີ່ມອົບພະຍົບຂອງພວກເຂົາໄປສູ່ດິນແດນທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເອີ້ນໂມເຊໄປທາງເທິງຂອງ Mount Sinai, ບ່ອນທີ່ຊົນຍິດສະລາເອນຕັ້ງຄ້າຍພັກ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ໃນທ່າມກາງເມກທີ່ມີຟ້າຮ້ອງແລະຟ້າຮ້ອງອອກມາ, ເຊິ່ງຊາວອິດສະລາເອນທີ່ຢູ່ເທິງພູເຂົາສາມາດເຫັນໄດ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັ່ງໂມເຊກ່ຽວກັບກົດເກນດ້ານສິນ ທຳ ແລະເປີດເຜີຍພຣະບັນຍັດສິບປະການ, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ Decalogue.

ໃນຂະນະທີ່ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການເປີດເຜີຍ Judeo-Christian, ບົດຮຽນດ້ານສິນ ທຳ ທີ່ມີຢູ່ໃນພຣະບັນຍັດສິບປະການແມ່ນທົ່ວໂລກແລະສາມາດຖືກ ກຳ ນົດໂດຍເຫດຜົນ. ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, ພຣະບັນຍັດສິບປະການໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກວັດທະນະ ທຳ ທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວແລະຄົນຄຣິດສະຕຽນວ່າເປັນຕົວແທນຂອງຫຼັກການພື້ນຖານຂອງຊີວິດທາງສິນ ທຳ ເຊັ່ນການຮັບຮູ້ວ່າສິ່ງຕ່າງໆເຊັ່ນວ່າການຄາດຕະ ກຳ, ການລັກແລະການຫລິ້ນຊູ້ແມ່ນຜິດແລະຄວາມເຄົາລົບນັ້ນ ສຳ ລັບພໍ່ແມ່ແລະຜູ້ອື່ນໆທີ່ມີສິດ ອຳ ນາດແມ່ນ ຈຳ ເປັນ. ເມື່ອບຸກຄົນໃດລະເມີດກົດບັນຍັດສິບປະການ, ສັງຄົມທຸກຄົນທຸກທໍລະມານ.

ພຣະບັນຍັດສິບປະການມີສອງສະບັບ. ໃນຂະນະທີ່ທັງສອງປະຕິບັດຕາມຂໍ້ຄວາມທີ່ພົບໃນອົບພະຍົບ 20: 1-17, ພວກມັນແບ່ງຂໍ້ຄວາມແຕກຕ່າງກັນໄປເພື່ອຈຸດປະສົງ ໝາຍ ເລກ. ສະບັບຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນລຸ້ນທີ່ຖືກໃຊ້ໂດຍກາໂຕລິກ, ແບບດັ້ງເດີມແລະ Lutherans; ສະບັບອື່ນແມ່ນໃຊ້ໂດຍຄລິດສະຕຽນໃນນິກາຍ Calvinist ແລະ Anabaptist. ໃນສະບັບທີ່ບໍ່ແມ່ນກາໂຕລິກ, ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະບັນຍັດຂໍ້ ທຳ ອິດທີ່ສະແດງຢູ່ນີ້ແບ່ງອອກເປັນສອງ; ສອງປະໂຫຍກ ທຳ ອິດເອີ້ນວ່າ ຄຳ ສັ່ງທີ ໜຶ່ງ ແລະສອງປະໂຫຍກເອີ້ນວ່າສອງ ຄຳ ບັນຍັດ. ພຣະບັນຍັດສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນຖືກໄລ່ຕາມນັ້ນ, ແລະພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີ XNUMX ແລະສິບທີ່ໄດ້ລາຍງານໃນນີ້ແມ່ນລວມເຂົ້າກັນເພື່ອປະກອບ ຄຳ ສັ່ງສະບັບທີສິບຂອງສະບັບທີ່ບໍ່ແມ່ນກາໂຕລິກ.

01

ພຣະບັນຍັດຂໍ້ ທຳ ອິດ
ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຂອງທ່ານ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ພາທ່ານອອກຈາກປະເທດເອຢິບ, ອອກຈາກເຮືອນຂອງຂ້າທາດ. ເຈົ້າຈະບໍ່ມີພຣະເຈົ້າທີ່ແປກປະຫຼາດຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ຂ້ອຍ. ທ່ານຈະບໍ່ເຮັດຕົວທ່ານເອງກັບສິ່ງທີ່ປະດິດຂຶ້ນ, ຫລືລັກສະນະຂອງສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນຊັ້ນເທິງ, ຫລືເທິງແຜ່ນດິນໂລກຫລືສິ່ງອື່ນໆທີ່ຢູ່ໃນນ້ ຳ ໃຕ້ດິນ. ທ່ານຈະບໍ່ບູຊາພວກເຂົາຫລືຮັບໃຊ້ພວກມັນ.
ພຣະບັນຍັດຂໍ້ ທຳ ອິດເຕືອນພວກເຮົາວ່າມີພຣະເຈົ້າອົງດຽວແລະການນະມັດສະການແລະກຽດຕິຍົດເປັນຂອງພຣະອົງຜູ້ດຽວ. "ເທບພະເຈົ້າທີ່ແປກປະຫຼາດ" ໝາຍ ເຖິງ, ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ເຖິງຮູບເຄົາລົບ, ເຊິ່ງເປັນພະເຈົ້າປອມ; ຍົກຕົວຢ່າງ, ຊາວອິດສະລາແອນໄດ້ສ້າງຮູບບູຊາຮູບປັ້ນທີ່ມີຮູບແກະສະລັກຮູບ (ຮູບແກະສະລັກ), ເຊິ່ງພວກເຂົານະມັດສະການພະເຈົ້າທີ່ລໍຖ້າໃຫ້ໂມເຊກັບຈາກພູ Sinai ກັບພຣະບັນຍັດສິບປະການ.

ແຕ່ "ພະເຈົ້າແປກປະຫຼາດ" ຍັງມີຄວາມ ໝາຍ ກວ້າງຂວາງອີກ. ພວກເຮົານະມັດສະການເທບພະເຈົ້າທີ່ແປກປະຫຼາດເມື່ອເຮົາເອົາສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ ໃນຊີວິດຂອງເຮົາໄປສູ່ພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຄົນ, ເງິນ, ຫລືການບັນເທີງ, ຫລືກຽດສັກສີສ່ວນຕົວແລະລັດສະ ໝີ ພາບ. ທຸກສິ່ງທີ່ດີມາຈາກພຣະເຈົ້າ; ຖ້າພວກເຮົາມາຮັກຫລືປາດຖະ ໜາ ສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນໃນຕົວຂອງມັນເອງ, ແລະບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າມັນເປັນຂອງຂວັນຈາກພຣະເຈົ້າທີ່ສາມາດຊ່ວຍພວກເຮົາ ນຳ ພວກເຮົາໄປຫາພຣະເຈົ້າ, ພວກເຮົາກໍ່ເອົາສິ່ງເຫລົ່ານັ້ນ ເໜືອ ພຣະເຈົ້າ.

02
ພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສອງ
ຢ່າອອກສຽງຊື່ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງເປັນພຣະເຈົ້າຂອງທ່ານໂດຍບໍ່ມີປະໂຫຍດ.
ມີສອງວິທີຫລັກທີ່ພວກເຮົາສາມາດເອົາພຣະນາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄປປະໂຫຍດຢ່າງບໍ່ມີປະໂຫຍດ: ທຳ ອິດ, ໃຊ້ມັນໃນ ຄຳ ສາບແຊ່ງຫລືບໍ່ມີເຫດຜົນ, ຄືກັບຕະຫລົກ; ແລະອັນທີສອງ, ໃຊ້ມັນໃນ ຄຳ ສາບານຫຼື ຄຳ ສັນຍາທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຕັ້ງໃຈຈະຮັກສາ. ໂດຍວິທີໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາບໍ່ສະແດງຄວາມເຄົາລົບແລະກຽດຕິຍົດຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ພຣະເຈົ້າ.

03
ພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສາມ
ຈົ່ງຈື່ ຈຳ ໄວ້ວ່າທ່ານຮັກສາວັນສັກສິດໃນວັນຊະບາໂຕ.
ໃນກົດ ໝາຍ ສະ ໄໝ ກ່ອນ, ວັນຊະບາໂຕແມ່ນມື້ທີເຈັດຂອງອາທິດ, ແມ່ນມື້ທີ່ພຣະເຈົ້າພັກຜ່ອນຫລັງຈາກສ້າງໂລກແລະທຸກສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນນັ້ນ. ສຳ ລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນພາຍໃຕ້ກົດ ໝາຍ ໃໝ່, ວັນອາທິດ - ມື້ທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຟື້ນຄືນຈາກຕາຍແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ສະເດັດລົງມາເທິງພະບ່າວສາວຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບພອນແລະອັກຄະສາວົກໃນວັນເພນເຕກອດ - ແມ່ນມື້ພັກຜ່ອນ ໃໝ່.

ພວກເຮົາຮັກສາວັນອາທິດທີ່ສັກສິດໂດຍການວາງມັນໄວ້ເພື່ອບູຊາພະເຈົ້າແລະຫລີກລ້ຽງການເຮັດວຽກທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດໃດໆ. ພວກເຮົາເຮັດແບບດຽວກັນໃນວັນສັກສິດແຫ່ງພັນທະ, ເຊິ່ງມີສະຖານະພາບດຽວກັນໃນໂບດກາໂຕລິກໃນວັນອາທິດ.

04
ພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສີ່
ໃຫ້ກຽດແກ່ພໍ່ແມ່ຂອງທ່ານ.
ພວກເຮົາໃຫ້ກຽດພໍ່ແລະແມ່ຂອງພວກເຮົາໂດຍປະຕິບັດຕໍ່ພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມນັບຖືແລະຄວາມຮັກທີ່ເກີດຂື້ນກັບພວກເຂົາ. ພວກເຮົາຄວນເຊື່ອຟັງພວກເຂົາໃນທຸກໆສິ່ງ, ຕາບໃດທີ່ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາບອກໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດແມ່ນສິນ ທຳ. ພວກເຮົາມີ ໜ້າ ທີ່ທີ່ຈະເບິ່ງແຍງພວກເຂົາໃນຊຸມປີຕໍ່ໆໄປ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເບິ່ງແຍງພວກເຮົາຕອນພວກເຮົາຍັງ ໜຸ່ມ.

ພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສີ່ຂະຫຍາຍອອກໄປເກີນກວ່າພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຮົາຕໍ່ທຸກຄົນທີ່ມີສິດ ອຳ ນາດທີ່ຖືກຕ້ອງກວ່າພວກເຮົາ, ຍົກຕົວຢ່າງຄູອາຈານ, ສິດຍາພິບານ, ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ລັດຖະບານແລະນາຍຈ້າງ. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາອາດຈະບໍ່ຮັກພວກເຂົາໃນແບບທີ່ພວກເຮົາຮັກພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຍັງ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໃຫ້ກຽດແລະນັບຖືພວກເຂົາ.

05
ພະບັນຍັດຂໍ້ທີຫ້າ
ຢ່າຂ້າ.
ພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີຫ້າຫ້າມການຂ້າຄົນທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ. ການຂ້າຕົວຕາຍແມ່ນຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ ໃນບາງສະຖານະການເຊັ່ນ: ການປ້ອງກັນຕົວເອງ, ການສະແຫວງຫາສົງຄາມທີ່ຍຸດຕິ ທຳ ແລະການ ນຳ ໃຊ້ໂທດປະຫານຊີວິດໂດຍເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ກົດ ໝາຍ ໃນການຕອບໂຕ້ກັບອາຊະຍາ ກຳ ທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ. ການຄາດຕະ ກຳ - ການເອົາຊີວິດຂອງມະນຸດທີ່ບໍລິສຸດ - ບໍ່ຖືກກົດ ໝາຍ, ຫລືການຂ້າຕົວຕາຍ, ການເອົາຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ.

ເໝືອນ ດັ່ງພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສີ່, ຂອບເຂດຂອງພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີຫ້າແມ່ນກວ້າງກວ່າທີ່ມັນເບິ່ງຄືວ່າໃນຕອນຕົ້ນ. ຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ສ້າງຄວາມເສຍຫາຍໂດຍເຈດຕະນາຕໍ່ຄົນອື່ນ, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຫລືຈິດວິນຍານ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມອັນຕະລາຍດັ່ງກ່າວຈະບໍ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມຕາຍທາງຮ່າງກາຍຫລືການ ທຳ ລາຍຊີວິດຂອງຈິດວິນຍານທີ່ ນຳ ໄປສູ່ບາບມະຕະ. ການຕ້ອນຮັບຄວາມໂກດແຄ້ນຫລືຄວາມກຽດຊັງຕໍ່ຄົນອື່ນກໍ່ເປັນການລະເມີດພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີຫ້າ.

06
ພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີຫົກ
ຢ່າຫລິ້ນຊູ້.
ດັ່ງທີ່ຢູ່ໃນຂໍ້ ຄຳ ສັ່ງທີສີ່ແລະຂໍ້ທີຫ້າ, ຂໍ້ບັນຍັດຂໍ້ທີຫົກບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ເຂັ້ມງວດຂອງ ຄຳ ວ່າການຫລິ້ນຊູ້. ໃນຂະນະທີ່ ຄຳ ສັ່ງນີ້ຫ້າມການມີເພດ ສຳ ພັນກັບພັນລະຍາຫລືຜົວຂອງຜູ້ອື່ນ (ຫລືກັບແມ່ຍິງຫຼືຊາຍຄົນອື່ນ, ຖ້າທ່ານແຕ່ງງານກັນ), ມັນຍັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາຫລີກລ້ຽງຄວາມບໍ່ສະອາດແລະຄວາມບໍ່ເປັນອະມະຕະ, ທັງທາງກາຍແລະທາງວິນຍານ.

ຫລືເພື່ອເບິ່ງມັນຈາກທິດທາງກົງກັນຂ້າມ, ພຣະບັນຍັດຂໍ້ນີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາບໍລິສຸດ, ນັ້ນແມ່ນ, ເພື່ອສະກັດກັ້ນຄວາມປາດຖະ ໜາ ທາງເພດຫລືຄວາມໂລບມາກທຸກຢ່າງທີ່ຕົກຢູ່ນອກສະຖານທີ່ທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຂົາພາຍໃນການແຕ່ງງານ. ນີ້ປະກອບມີການອ່ານຫລືເບິ່ງເອກະສານທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ເຊັ່ນວ່າຮູບພາບລາມົກ, ຫຼືການມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະ ກຳ ທາງເພດດ່ຽວເຊັ່ນ: ການສະແດງຄວາມສະອາດດ້ວຍຕົນເອງ.

07
ພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີເຈັດ
ຢ່າລັກ.
ລັກຂະໂມຍມີຫຼາຍຮູບແບບ, ລວມທັງຫຼາຍສິ່ງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຄິດວ່າເປັນການລັກ. ພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີເຈັດ, ໃນຄວາມ ໝາຍ ກວ້າງ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ອື່ນຢ່າງຍຸຕິ ທຳ. ແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ໝາຍ ເຖິງການໃຫ້ສິ່ງຂອງແຕ່ລະຄົນເກີດຂື້ນກັບລາວ.

ດັ່ງນັ້ນ, ຍົກຕົວຢ່າງ, ຖ້າພວກເຮົາຢືມບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ພວກເຮົາຕ້ອງຈ່າຍຄືນແລະຖ້າພວກເຮົາຈ້າງຄົນໃຫ້ເຮັດວຽກໃດ ໜຶ່ງ ແລະມັນກໍ່ເຮັດ, ພວກເຮົາຕ້ອງຈ່າຍເງິນໃຫ້ຕາມທີ່ພວກເຮົາໄດ້ບອກພວກເຂົາວ່າພວກເຮົາຈະເຮັດ. ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ສະ ເໜີ ຂາຍສິນຄ້າທີ່ມີຄ່າໃຫ້ພວກເຮົາໃນລາຄາທີ່ຕໍ່າ, ພວກເຮົາຕ້ອງຮັບປະກັນວ່າພວກເຂົາຮູ້ວ່າສິນຄ້ານັ້ນມີຄ່າ; ແລະຖ້າມັນມີ, ພວກເຮົາຕ້ອງພິຈາລະນາວ່າສິນຄ້ານັ້ນອາດຈະບໍ່ແມ່ນຂອງທີ່ລາວຈະຂາຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ມີປະກົດການຄ້າຍຄືການສໍ້ໂກງໃນເກມແມ່ນຮູບແບບຂອງການລັກເພາະວ່າພວກເຮົາເອົາບາງຢ່າງ - ໄຊຊະນະ, ບໍ່ວ່າມັນຈະໂງ່ຫລືບໍ່ ສຳ ຄັນປານໃດ - ຈາກຄົນອື່ນ.

08
ພະບັນຍັດຂໍ້ທີແປດ
ທ່ານຈະບໍ່ເປັນພະຍານທີ່ບໍ່ຈິງຕໍ່ເພື່ອນບ້ານ.
ພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີແປດຕິດຕາມຂໍ້ທີເຈັດບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນ ຈຳ ນວນເທົ່ານັ້ນແຕ່ມີເຫດຜົນ. "ຮັບຜິດຊອບປະຈັກພະຍານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ" ໝາຍ ເຖິງການຕົວະແລະເມື່ອພວກເຮົາຕົວະຍົວະຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາກໍ່ ທຳ ລາຍກຽດສັກສີແລະຊື່ສຽງຂອງລາວ. ໃນແງ່ ໜຶ່ງ, ໃນແງ່ ໜຶ່ງ, ຮູບແບບການລັກທີ່ເອົາບາງສິ່ງບາງຢ່າງຈາກຄົນທີ່ເຮົາ ກຳ ລັງຕົວະ: ຊື່ດີຂອງລາວ. ຄຳ ຕົວະນີ້ແມ່ນຮູ້ກັນວ່າເປັນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ໃສ່ຮ້າຍ.

ແຕ່ຜົນສະທ້ອນຂອງພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີແປດຍິ່ງມີຄວາມ ໝາຍ ຕື່ມອີກ. ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຄິດວ່າບໍ່ດີຂອງຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະເຮັດມັນ, ພວກເຮົາມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຕັດສິນໃຈທີ່ຂີ້ຮ້າຍ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄົນນັ້ນມີເຫດຜົນ, ນັ້ນແມ່ນຜົນປະໂຫຍດຂອງຄວາມສົງໄສ. ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາພົວພັນກັບການນິນທາຫລືການຖົກຖຽງ, ພວກເຮົາບໍ່ໃຫ້ຄົນທີ່ພວກເຮົາເວົ້າເຖິງໂອກາດທີ່ຈະປ້ອງກັນຕົວເອງ. ເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບນາງແມ່ນຄວາມຈິງ, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໃນການຫັກລົບ, ນັ້ນກໍ່ຄືບອກຄວາມຜິດຂອງຜູ້ອື່ນຕໍ່ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ມີສິດທີ່ຈະຮູ້ບາບເຫຼົ່ານັ້ນ.

09
ພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີເກົ້າ
ບໍ່ຕ້ອງການເມຍຂອງເພື່ອນບ້ານ
ຄຳ ອະທິບາຍກ່ຽວກັບພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີເກົ້າ
ອະດີດປະທານາທິບໍດີ Jimmy Carter ຄັ້ງ ໜຶ່ງ ທີ່ມີຊື່ສຽງໄດ້ກ່າວວ່າລາວ "ສົນໃຈໃນຫົວໃຈຂອງລາວ," ໂດຍກ່າວເຖິງຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຢຊູໃນມັດທາຍ 5: 28: "ທຸກໆຄົນທີ່ເບິ່ງຜູ້ຍິງທີ່ມີຄວາມໂງ່ຈ້າໄດ້ຫລິ້ນຊູ້ກັບນາງຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງລາວແລ້ວ." ການປາດຖະ ໜາ ຜົວຫລືເມຍຂອງຜູ້ອື່ນ ໝາຍ ເຖິງການມີຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ສະອາດກ່ຽວກັບຊາຍຫລືຍິງນັ້ນ. ເຖິງແມ່ນວ່າຄົນເຮົາບໍ່ປະຕິບັດແນວຄິດດັ່ງກ່າວແຕ່ຖືວ່າມັນເປັນຄວາມເພີດເພີນສ່ວນຕົວຂອງຕົນເອງ, ນີ້ແມ່ນການລະເມີດພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີເກົ້າ. ຖ້າຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວເກີດຂື້ນໂດຍເຈດຕະນາຕໍ່ທ່ານແລະທ່ານພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຫລຸດອອກຈາກຫົວຂອງທ່ານ, ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມບາບ.

ພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີເກົ້າສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າເປັນການຕໍ່ອາຍຸຫົກ. ບ່ອນທີ່ການເນັ້ນ ໜັກ ໃນພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີຫົກແມ່ນກ່ຽວກັບການອອກ ກຳ ລັງກາຍ, ການເນັ້ນ ໜັກ ໃນພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີ XNUMX ແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມປາດຖະ ໜາ ທາງວິນຍານ.

10
ພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສິບ
ບໍ່ຕ້ອງການສິນຄ້າຂອງເພື່ອນບ້ານ.
ເຊັ່ນດຽວກັບ ຄຳ ສັ່ງເລກທີ XNUMX ເພີ່ມຂື້ນໃນວັນທີຫົກ, ຂໍ້ບັນຍັດຂໍ້ທີສິບແມ່ນການຂະຫຍາຍການຫ້າມການລັກຂະໂມຍພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີເຈັດ. ການຢາກໄດ້ຊັບສົມບັດຂອງຜູ້ອື່ນແມ່ນຢາກເອົາຊັບສິນນັ້ນໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນ. ນີ້ຍັງສາມາດໃຊ້ຮູບແບບຂອງການອິດສາ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ທ່ານເຊື່ອວ່າຄົນອື່ນບໍ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ລາວມີ, ໂດຍສະເພາະຖ້າທ່ານບໍ່ມີວັດຖຸທີ່ຕ້ອງການ.

ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສິບ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາຄວນມີຄວາມສຸກກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາມີແລະມີຄວາມສຸກ ສຳ ລັບຄົນອື່ນທີ່ມີຊັບສົມບັດຂອງຕົນເອງ.