ຕົ້ນປາມເວົ້າຫຍັງ? (ສະມາທິ ສຳ ລັບ Palm Sunday)

Da Paolo Tessione - ວັນທີ 5 ເມສາ 2020

ໂດຍ Byron L. Rohrig

Byron L. Rohrig ແມ່ນສິດຍາພິບານຂອງໂບດ First United Methodist Church ໃນ Bloomington, Indiana.

“ ການສະທ້ອນເຖິງຄວາມ ໝາຍ ຂອງສາຂາປາມທີ່ພະເຍຊູໄດ້ຕ້ອນຮັບເມື່ອພະເຍຊູເຂົ້າໄປເມືອງເຢຣຶຊາເລມ. ປະເພນີຂອງການສັ່ນກິ່ງງ່າບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄິດ. "

ໜຶ່ງ ປີໃນຂະນະທີ່ຮັບໃຊ້ເປັນສິດຍາພິບານຂອງປະຊາຄົມ ໜຶ່ງ ທີ່ຢູ່ນອກ Indianapolis, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບກັບຄະນະ ກຳ ມະການນະມັດສະການສອງຄົນເພື່ອວາງແຜນອາທິດບໍລິສຸດແລະການບໍລິການ Easter. ງົບປະມານມີ ຈຳ ກັດໃນປີນັ້ນ. "ມີວິທີທາງທີ່ຈະຫລີກລ້ຽງການຈ່າຍເງິນໂດລາສາຂາປາມບໍ?" ຂ້ອຍໄດ້ຖືກຖາມ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍ້າຍໄປຢ່າງໄວວາເພື່ອຍຶດເອົາເວລາສອນ.

ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "ແນ່ນອນ, ແລະໄດ້ອະທິບາຍວ່າມີພຽງແຕ່ຂ່າວປະເສີດຂອງໂຢຮັນເທົ່ານັ້ນທີ່ກ່າວເຖິງຕົ້ນປາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການມາຂອງພຣະເຢຊູໃນເຢຣູຊາເລັມ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ມັດທາຍເວົ້າງ່າຍໆວ່າຄົນ "ຕັດງ່າຈາກຕົ້ນໄມ້". ປະຊາຊົນຂອງເມືອງ Pittsboro ຈະຕັດຕົ້ນໄມ້ຈາກຕົ້ນໄມ້ໃດຫລືຕົ້ນໄມ້ໃດແດ່? ພວກເຮົາຖາມຕົວເອງ. ພວກເຮົາຍັງໄດ້ພິຈາລະນາ ຄຳ ຖາມທີ່ເລິກເຊິ່ງຕື່ມອີກ: ສາຂາໃດທີ່ຈະອອກມາໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ? ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເກີດມາຈາກຄວາມຄິດຂອງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເອີ້ນວ່າ "Pussy Willow Sunday".

ດີໃຈກັບຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາໄດ້ນັ່ງເປັນເວລາຫຼາຍໆຊົ່ວໂມງເພື່ອແລກປ່ຽນຮອຍຍິ້ມທີ່ພໍໃຈ. ຢ່າງກະທັນຫັນການສະກົດຄໍາໄດ້ຢຸດເຊົາໃນເວລາທີ່ຄະນະກໍາມະການເຄິ່ງຫນຶ່ງຖາມວ່າ "ຝາມືເວົ້າຫຍັງ?"

ຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍຮ້ອນຫຼາຍ. ບໍ່ມີ ຄຳ ຖາມໃດໆທີ່ສາມາດ ນຳ ຄວາມສຸກຫຼາຍໄປສູ່ນັກເທດສະ ໜາ ຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາຫລາຍອາທິດກ່ອນການປະກາດຂ່າວປະເສີດກ່ຽວກັບໂຢຮັນ. "ເມື່ອທ່ານອ່ານໂຢຮັນ, ຕ້ອງລະມັດລະວັງໃນການຊອກຫາຂໍ້ຄວາມທີ່ເປັນສັນຍາລັກຢູ່ຫລັງເລື່ອງ," ຂ້ອຍເວົ້າຊ້ ຳ ອີກຫຼາຍໆຄັ້ງ. ເບິ່ງຄືວ່າຜູ້ຟັງໄດ້ຍິນຂ້ອຍເວົ້າວ່າລາຍລະອຽດທີ່ບັງເອີນມັກຈະຊີ້ບອກເຖິງຄວາມຈິງທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າໃນໂຢຮັນ. ດັ່ງນັ້ນ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ: ຝາມືເວົ້າຫຍັງ?

ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ອ່ານ, ແຕ່ພວກເຮົາສາມາດສັນນິຖານໄດ້, ແມ່ນວ່າຂອບເຂດຂອງໂຢຮັນ 12: 12-19 ທີ່ອອກມາເພື່ອພົບພຣະເຢຊູຍ້າຍໄປສູ່ປະຕູເມືອງດ້ວຍປະຫວັດສາດ 200 ປີຂອງຊີໂມນ Maccabeus ໃນໃຈ. Maccabeus ເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ Antiochus Epiphanes ທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນໄດ້ປົກຄອງ Palestine. ໃນປີ 167 ກ່ອນຄ. ສ. "ຄວາມ ໜ້າ ກຽດຊັງຂອງຄວາມເສີຍເມີຍ") Antiochus ແມ່ນອັກຄະສາວົກຂອງ Hellenism ແລະມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະ ນຳ ເອົາອານາຈັກທັງ ໝົດ ຂອງລາວຢູ່ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງວິທີຕ່າງໆຂອງກເຣັກ. ປື້ມຂອງ Maccabees ຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນພຣະ ຄຳ ພີເດີມ Apocrypha ໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວວ່າ:“ ພວກເຂົາໄດ້ຂ້າແມ່ຍິງທີ່ໄດ້ຕັດລູກຂອງພວກເຂົາ, ແລະຄອບຄົວແລະຜູ້ທີ່ຕັດພວກເຂົາ; ແລະແຂວນເດັກນ້ອຍຈາກຄໍແມ່ຂອງພວກເຂົາ "(1: 60-61)

ໄດ້ຮັບບາດເຈັບຈາກຄວາມໂກດແຄ້ນນີ້, Mattathias, ຜູ້ຊາຍທີ່ເປັນປະໂລຫິດເກົ່າ, ໄດ້ເຕົ້າໂຮມລູກຫ້າຄົນແລະອາວຸດທັງ ໝົດ ທີ່ລາວສາມາດພົບໄດ້. ການໂຄສະນາປາບປາມກຸ່ມຕໍ່ສູ້ຂອງພວກທະຫານ Antiochus. ເຖິງແມ່ນວ່າ Mattathias ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນຕອນຕົ້ນ, ຢູດາລູກຊາຍຂອງລາວ, ທີ່ເອີ້ນວ່າ Maccabeo (ຄ້ອນຕີ), ສາມາດເຮັດຄວາມສະອາດແລະອຸທິດຄືນພຣະວິຫານທີ່ຖືກປິດລ້ອມໃນສາມປີຍ້ອນການປ່ຽນແປງຂອງເຫດການທີ່ເຮັດໃຫ້ກອງທັບຂອງຜູ້ຢຶດຄອງ. ແຕ່ວ່າການຕໍ່ສູ້ບໍ່ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ. ຊາວປີຕໍ່ມາ, ຫລັງຈາກຢູດາແລະອ້າຍນ້ອງຜູ້ສືບທອດ, Jonathan ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນການສູ້ຮົບ, ນ້ອງຊາຍຄົນທີສາມຊື່ Simon, ໄດ້ເຂົ້າຄວບຄຸມແລະຜ່ານການທູດຂອງລາວໄດ້ຮັບຄວາມເປັນເອກະລາດຂອງຢູເດ, ສ້າງຕັ້ງສິ່ງທີ່ຈະກາຍເປັນສະຕະວັດທັງ ໝົດ. ອະທິປະໄຕຂອງຊາວຢິວ. ແນ່ນອນ, ມີງານລ້ຽງໃຫຍ່. "ໃນວັນທີຊາວສາມຂອງເດືອນສອງ, ໃນປີ ໜຶ່ງ ຮ້ອຍເຈັດສິບເຈັດປີ,

ການຮູ້ຈັກແມັກກີ້ ທຳ ອິດເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດອ່ານຈິດໃຈຂອງຜູ້ທີ່ສັ່ນສາຂາຕົ້ນປາມຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາ ກຳ ລັງອອກໄປພົບພຣະເຢຊູດ້ວຍຄວາມຫວັງວ່າລາວຈະມາທັບມ້າງແລະ ກຳ ຈັດສັດຕູຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ອີກຄົນ ໜຶ່ງ ຈາກອິດສະຣາເອນ, ໃນຄັ້ງນີ້ Rome. ຝາມືເວົ້າຫຍັງ? ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ: ພວກເຮົາເບື່ອຫນ່າຍທີ່ຈະຖືກເຕະອ້ອມ, ຫິວເຂົ້າເປັນອັນດັບ ໜຶ່ງ ອີກ, ພ້ອມທີ່ຈະກ້າວຂື້ນອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ. ນີ້ແມ່ນວາລະຂອງພວກເຮົາແລະທ່ານເບິ່ງຄືກັບຜູ້ຊາຍທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ. ຍິນດີຕ້ອນຮັບ, ກະສັດນັກຮົບ! Ave, ເອົາຊະນະ hero! “ ຝູງຄົນເປັນອັນມາກ” ໃນ Palm Sunday ໄດ້ເລົ່າເຖິງຝູງຊົນອີກຄົນ ໜຶ່ງ ໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງໂຢຮັນ. ເມື່ອຝູງຊົນເຕັມໄປ, ຄວາມຫວັງຂອງພວກເຂົາກໍ່ສູງ, ຄືກັບຝູງຄົນໃນກຸງເຢລູຊາເລັມ. ແຕ່“ ເມື່ອຮູ້ວ່າພວກເຂົາ ກຳ ລັງຈະມາຈັບເອົາລາວແລະບັງຄັບໃຫ້ລາວເປັນກະສັດ, ພະເຍຊູໄດ້ສະເດັດກັບໄປ. (ໂຢຮັນ 5.000:

ເຊັ່ນດຽວກັບສາດສະດາຂອງ yesteryear, ນີ້ແມ່ນການກະ ທຳ ທີ່ລຽບງ່າຍທີ່ຖືກອອກແບບມາເພື່ອ ນຳ ຄວາມຈິງຂອງຄວາມຈິງທັງ ໝົດ ມາ: ກະສັດໄດ້ກົ້ມຕົວໄປໃນສົງຄາມຂີ່ມ້າ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາຄວາມສະຫງົບສຸກຂີ່ມ້າ. ຝູງຊົນຂອງໂຢຮັນ ກຳ ລັງລະລຶກເຖິງການເຂົ້າປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ, ສິ່ງທີ່ Simon ໄດ້ອອກ ຄຳ ສັ່ງຈະຖືກ ໝາຍ ໄວ້ໃນແຕ່ລະປີເປັນວັນແຫ່ງຄວາມເປັນເອກະລາດຂອງຊາວຢິວ. ແນວໃດກໍ່ຕາມຈິດໃຈຂອງພະເຍຊູແມ່ນກ່ຽວກັບສິ່ງອື່ນອີກ:

ປິຕິຍິນດີຫລາຍ, ລູກສາວຂອງສີໂອນ!

ຮ້ອງອອກສຽງດັງ, 0 ລູກສາວຂອງເຢຣູຊາເລັມ!

ຈົ່ງເບິ່ງ, ກະສັດຂອງເຈົ້າ ກຳ ລັງມາຫາເຈົ້າ;

ລາວແມ່ນໄຊຊະນະແລະໄຊຊະນະ,

ຖ່ອມຕົວແລະຂີ່ລົດລາ,

ເທິງສັດທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດຂອງລາ. 9: 9].

ປອກເປືອກປາມຢ່າງຖືກຕ້ອງເຫັນໄຊຊະນະໃນພຣະເຢຊູ, ແຕ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈມັນ. ພຣະເຢຊູໄດ້ມາເພື່ອເອົາຊະນະບໍ່ Rome ແຕ່ໂລກ. ລາວມາຮອດເມືອງທີ່ສັກສິດບໍ່ແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມຕາຍຫລືຫລີກລ້ຽງຄວາມຕາຍ, ແຕ່ເພື່ອຈະໄດ້ພົບກັບຄວາມຕາຍກັບຫົວຂອງລາວ. ມັນຈະເອົາຊະນະໂລກແລະຄວາມຕາຍໂດຍການຕາຍ. ທັນທີຫຼັງຈາກການເຂົ້າສູ່ໄຊຊະນະ, ອີງຕາມໂຢຮັນ, ພະເຍຊູຊີ້ແຈງວິທີທີ່ລາວຈະຊະນະ:“ ບັດນີ້ການພິພາກສາຂອງໂລກນີ້, ບັດນີ້ຜູ້ປົກຄອງໂລກນີ້ຈະຖືກຂັບໄລ່ອອກໄປ; ແລະຂ້າພະເຈົ້າ, ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຖືກຍົກຂຶ້ນມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ, ຈະດຶງດູດຜູ້ຊາຍທຸກຄົນໃຫ້ມາຫາຂ້າພະເຈົ້າ” (12: 31-32) ການທີ່ລາວຖືກຍົກຂຶ້ນມາສູ່ລັດສະ ໝີ ພາບແມ່ນທັນທີທີ່ລາວຖືກຍົກຂຶ້ນເທິງໄມ້ກາງແຂນ.

ພວກເຮົາຂໍສາລະພາບຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາກໍ່ມາຮອດປະຕູເມືອງ, ພ້ອມດ້ວຍວາລະທີ່ຢູ່ໃນມື, ໃນທ່າມກາງຝູງຊົນໄດ້ລຽນແຖວຄືກັບວ່າ Santa Claus ກຳ ລັງມາຮອດເມືອງ. ໃນໂລກທີ່ປົກກະຕິເອົາໃຈໃສ່ຄຸນຄ່າສູງສຸດເປັນສິ່ງທີ່ນ້ອຍກວ່າສິ່ງທີ່ເປັນພື້ນຖານ, ແມ່ນແຕ່ຄົນທີ່ສັດຊື່ກໍ່ຖືກລໍ້ລວງໃຫ້ສະ ເໜີ ລາຍຊື່ຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສາສະ ໜາ ນິຍົມຊາດຫຼືຜູ້ບໍລິໂພກນິຍົມຂອງພວກເຮົາປະກາດວ່າການເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນໆໃນໂລກຢ້ານກົວຫຼືຄາດເດົາໃນຂະນະທີ່ພໍໃຈກັບຄວາມປາຖະ ໜາ ທາງດ້ານວັດຖຸທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດຂອງພວກເຮົາບໍ່ຄວນຢູ່ໄກຈາກອານາຈັກສະຫວັນ.

ຝາມືຫລືຫີຫີຫີຫີປາກເວົ້າວ່າວິທີການແບບນີ້ເຄີຍຖືກປະຕິບັດມາແຕ່ກ່ອນ, ແຕ່ພົບວ່າຫາຍສາບສູນ. ລັດສະຫມີພາບທີ່ສົມຄວນກັບຊື່, ລັດສະຫມີພາບທີ່ຖືກສັນຍາໄວ້, ຈະບໍ່ພົບໃນວິລະຊົນ ໃໝ່, ລະບົບຫຼືການເຄື່ອນໄຫວທາງການເມືອງ. Johannine Jesus (18: 36) - Johannine Jesus ກ່າວວ່າ "ການຄອບຄອງຂອງຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນຂອງໂລກນີ້." - ຜູ້ທີ່ຍັງເວົ້າກ່ຽວກັບຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວ, "ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນໂລກນີ້" (17: 14) ຄວາມສັນລະເສີນຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນມາຈາກການກະ ທຳ ຂອງຄວາມຮັກທີ່ຕົນເອງຮັກ. . ຊີວິດແຫ່ງຄວາມເປັນນິດແມ່ນຂອງປະທານແຫ່ງນີ້ແລະດຽວນີ້ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າການເສຍສະລະນີ້ຄືພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ. ຄວາມຫວັງແລະຄວາມຝັນຂອງພວກເຮົາຫຍຸ້ງຫລາຍເກີນໄປ ສຳ ລັບຄົນທີ່ຖືກຕັດສິນລົງໂທດແລະຕາຍ. ແລະເຊັ່ນດຽວກັບກໍລະນີຂອງພວກສາວົກ, ພຽງແຕ່ການເສຍຊີວິດແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຜິດໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດ.