ສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກສອນຫຍັງກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານ?

ການແຕ່ງງານເປັນສະຖາບັນ ທຳ ມະຊາດ

ການແຕ່ງງານແມ່ນການປະຕິບັດທີ່ ທຳ ມະດາ ສຳ ລັບທຸກໆວັດທະນະ ທຳ ໃນທຸກໄວ. ສະນັ້ນມັນແມ່ນສະຖາບັນ ທຳ ມະຊາດ, ແມ່ນສິ່ງທີ່ ທຳ ມະດາ ສຳ ລັບມະນຸດທັງປວງ. ໃນລະດັບພື້ນຖານທີ່ສຸດຂອງມັນ, ການແຕ່ງງານແມ່ນຄວາມຜູກພັນລະຫວ່າງຊາຍແລະຍິງເພື່ອຈຸດປະສົງຂອງການສືບທອດແລະການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ຫລືຄວາມຮັກ. ຄູ່ສົມລົດທຸກຄົນໃນຊີວິດສົມລົດປະຖິ້ມສິດທິບາງຢ່າງໃນຊີວິດຂອງລາວໃນການແລກປ່ຽນສິດທິໃນຊີວິດຂອງຄູ່ສົມລົດຄົນອື່ນ.

ໃນຂະນະທີ່ການຢ່າຮ້າງມີຢູ່ທົ່ວປະຫວັດສາດ, ມັນຫາຍາກຈົນເຖິງສອງສາມສັດຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເຖິງແມ່ນວ່າໃນຮູບແບບ ທຳ ມະຊາດ, ການແຕ່ງງານຄວນຖືວ່າເປັນສະຫະພັນຖາວອນ.

ອົງປະກອບຂອງງານແຕ່ງດອງ ທຳ ມະຊາດ

ເປັນພ. ສ. John Hardon ອະທິບາຍຢູ່ໃນພົດຈະນານຸກົມ Pocket Catholic ຂອງລາວ, ມີສີ່ປັດໃຈທີ່ ທຳ ມະດາ ສຳ ລັບການແຕ່ງງານຕາມ ທຳ ມະຊາດທົ່ວປະຫວັດສາດ:

ມັນແມ່ນສະຫະພັນຂອງເພດກົງກັນຂ້າມ.
ມັນແມ່ນສະຫະພັນຖາວອນ, ເຊິ່ງສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການເສຍຊີວິດຂອງຄູ່ສົມລົດ.
ມັນບໍ່ໄດ້ລວມເອົາຄວາມເປັນເອກະພາບກັບບຸກຄົນອື່ນຕາບໃດທີ່ການແຕ່ງງານມີຢູ່.
ລັກສະນະຖາວອນແລະຄວາມໂດດເດັ່ນຂອງມັນຖືກຮັບປະກັນໂດຍສັນຍາ.
ດັ່ງນັ້ນ, ເຖິງວ່າຈະຢູ່ໃນລະດັບ ທຳ ມະຊາດ, ການຢ່າຮ້າງ, ການຫລິ້ນຊູ້ແລະ "ການແຕ່ງງານກັບເພດດຽວກັນ" ກໍ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບການແຕ່ງງານແລະການຂາດຄວາມຕັ້ງໃຈ ໝາຍ ຄວາມວ່າບໍ່ມີການແຕ່ງງານໃດໆເກີດຂື້ນ.

ການແຕ່ງງານເປັນສະຖາບັນທີ່ເປັນມະຫັດສະຈັນ

ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກ, ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການແຕ່ງງານແມ່ນຫຼາຍກວ່າສະຖາບັນ ທຳ ມະຊາດ; ລາວໄດ້ຖືກຍົກຂື້ນໂດຍພຣະຄຣິດເອງ, ໃນການເຂົ້າຮ່ວມຂອງລາວໃນງານແຕ່ງດອງທີ່ Cana (ໂຢຮັນ 2: 1-11), ເພື່ອເປັນ ໜຶ່ງ ໃນເຈັດສິນລະລຶກ. ການແຕ່ງດອງລະຫວ່າງສອງຄຣິສຕຽນ, ມີເຫດຜົນທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແລະ ທຳ ມະຊາດ. ໃນຂະນະທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນສອງສາມຄົນທີ່ຢູ່ນອກໂບດກາໂຕລິກແລະແບບດັ້ງເດີມຖືວ່າການແຕ່ງງານເປັນສິນລະລຶກ, ສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກຢືນຢັນວ່າການແຕ່ງງານລະຫວ່າງຊາວຄຣິດສະຕຽນສອງຄົນທີ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາ, ຖ້າມັນມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນການແຕ່ງງານທີ່ແທ້ຈິງ, ແມ່ນສິນລະລຶກ .

ລັດຖະມົນຕີຂອງສິນລະລຶກ

ການແຕ່ງງານລະຫວ່າງສອງຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນກາໂຕລິກແຕ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາຈະເປັນສິນລະລຶກແນວໃດຖ້າປະໂລຫິດຂອງກາໂຕລິກບໍ່ເຮັດການແຕ່ງງານ? ຄົນສ່ວນໃຫຍ່, ລວມທັງຜູ້ທີ່ນັບຖືສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກສ່ວນໃຫຍ່, ບໍ່ຮູ້ວ່າລັດຖະມົນຕີສິນລະລຶກແມ່ນຜົວຫລືເມຍເອງ. ໃນຂະນະທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກຊຸກຍູ້ຢ່າງແຂງແຮງໃຫ້ຊາວກາໂຕລິກແຕ່ງງານໃນການມີ ໜ້າ ຂອງປະໂລຫິດ (ແລະມີມວນຊົນແຕ່ງດອງ, ຖ້າວ່າທັງສອງຜົວເມຍໃນອະນາຄົດແມ່ນກາໂຕລິກ), ການເວົ້າຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ປະໂລຫິດແມ່ນບໍ່ ຈຳ ເປັນ.

ອາການແລະຜົນກະທົບຂອງສິນລະລຶກ
ຄູ່ສົມລົດແມ່ນລັດຖະມົນຕີຂອງສິນລະລຶກຂອງການແຕ່ງງານເພາະວ່າສັນຍາລັກ - ສັນຍານພາຍນອກ - ຂອງສິນລະລຶກບໍ່ແມ່ນມະຫາຊົນຂອງການແຕ່ງງານຫລືສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ປະໂລຫິດສາມາດເຮັດໄດ້ແຕ່ວ່າສັນຍາແຕ່ງງານນັ້ນເອງ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າໃບອະນຸຍາດແຕ່ງງານທີ່ຄູ່ຜົວເມຍໄດ້ຮັບຈາກລັດ, ແຕ່ວ່າ ຄຳ ປະຕິຍານທີ່ຄູ່ສົມລົດແຕ່ລະຝ່າຍເຮັດ. ຕາບໃດທີ່ຄູ່ສົມລົດແຕ່ລະຄົນຕັ້ງໃຈຈະແຕ່ງງານກັນ, ສິນລະລຶກກໍ່ໄດ້ຮັບການສະຫລອງ.

ຜົນກະທົບຂອງສິນລະລຶກແມ່ນການເພີ່ມຂື້ນຂອງພຣະຄຸນທີ່ສັກສິດ ສຳ ລັບຄູ່ສົມລົດ, ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນຊີວິດອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ.

ສະຫະພາບຂອງພຣະຄຣິດແລະຄຣິສຕະຈັກຂອງລາວ
ພຣະຄຸນອັນບໍລິສຸດນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ຄູ່ຜົວເມຍແຕ່ລະຄົນຊ່ວຍກັນແລະກັນເພື່ອກ້າວ ໜ້າ ໃນຄວາມບໍລິສຸດ, ແລະຊ່ວຍພວກເຂົາຮ່ວມກັນໃນແຜນການໄຖ່ຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍການລ້ຽງດູເດັກນ້ອຍໃນສັດທາ.

ດ້ວຍວິທີນີ້, ການແຕ່ງງານສິນລະລຶກແມ່ນຫລາຍກວ່າການລວມຕົວຂອງຊາຍແລະຍິງ; ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນແມ່ນປະເພດແລະສັນຍາລັກຂອງສະຫະພັນອັນສູງສົ່ງລະຫວ່າງພຣະຄຣິດ, ເຈົ້າບ່າວແລະຄຣິສຕະຈັກ, ເຈົ້າສາວ. ໃນຖານະເປັນຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວ, ເປີດໃຫ້ມີການສ້າງຊີວິດ ໃໝ່ ແລະຕັ້ງໃຈຕໍ່ຄວາມລອດເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນການກະ ທຳ ທີ່ສ້າງສັນຂອງພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ໃນການກະ ທຳ ການໄຖ່ຂອງພຣະຄຣິດ.