ເກີດຫຍັງຂື້ນເມື່ອເຮົາຕາຍ?

 

ຄວາມຕາຍແມ່ນການເກີດມາສູ່ຊີວິດນິລັນດອນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນຈະມີຈຸດ ໝາຍ ດຽວກັນ. ມັນຈະມີມື້ຄິດໄລ່, ການພິພາກສາໂດຍສະເພາະ, ສຳ ລັບແຕ່ລະຄົນໃນເວລາທີ່ເສຍຊີວິດ. ຜູ້ທີ່ຖືກ“ ພົບເຫັນໃນພຣະຄຣິດ” ຈະມີຊີວິດຢູ່ໃນສະຫວັນ. ແຕ່ຍັງມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ເຊິ່ງເຊນ Francis ກ່າວເຖິງ ຄຳ ອະທິຖານທີ່ກະວີ: "ວິບັດແກ່ຄົນທີ່ຕາຍໃນບາບມະຕະ!"

The Catechism ສອນວ່າ: "ທຸກໆຄົນໄດ້ຮັບການລົງໂທດນິລັນດອນຂອງລາວໃນຈິດວິນຍານທີ່ບໍ່ເປັນອະມະຕະໃນຊ່ວງເວລາທີ່ລາວເສຍຊີວິດ, ໃນການພິພາກສາໂດຍສະເພາະທີ່ສົ່ງຊີວິດຂອງລາວກັບຄືນໄປຫາພຣະຄຣິດ: ບໍ່ວ່າທາງເຂົ້າໄປສູ່ພອນແຫ່ງສະຫວັນ - ໂດຍຜ່ານການ ຊຳ ລະລ້າງຫຼືທັນທີ, ຫຼືການຕັດສິນລົງໂທດແບບທັນທີແລະນິລັນດອນ” (CCC 1022).

ການ ທຳ ຮ້າຍນິລັນດອນຈະເປັນຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງຂອງບາງຄົນໃນວັນພິພາກສາຂອງພວກເຂົາ. ມີຈັກຄົນທີ່ຈະປະສົບກັບໂຊກຊະຕານັ້ນ? ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້, ແຕ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່າມີນະຮົກ. ແນ່ນອນວ່າມີທູດສະຫວັນທີ່ລົ້ມລົງແລະພຣະ ຄຳ ພີບອກພວກເຮົາວ່າຜູ້ທີ່ລົ້ມເຫລວໃນການທົດສອບຄວາມຮັກກໍ່ຖືກຫລົງທາງໄປນະລົກ. "ພວກເຂົາຈະ ໜີ ໄປໃນການລົງໂທດນິລັນດອນ" (ມັດທາຍ 25:46). ແນ່ນອນວ່າຄວາມຄິດນັ້ນຄວນໃຫ້ພວກເຮົາຢຸດພັກ!

ພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ພວກເຮົາ; ປະຕູຂອງລາວເປີດ; ແຂນຂອງລາວຂະຫຍາຍອອກໄປ. ສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນແມ່ນ ຄຳ ຕອບຂອງພວກເຮົາ. ສະຫວັນຖືກປະຕິເສດຕໍ່ຜູ້ທີ່ຕາຍໃນສະພາບແຫ່ງຄວາມບາບມະຕະ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຕັດສິນຊະຕາ ກຳ ຂອງບຸກຄົນ - ດ້ວຍຄວາມເມດຕາ, ສິ່ງນີ້ຖືກສະຫງວນໄວ້ ສຳ ລັບພຣະເຈົ້າ - ແຕ່ສາດສະ ໜາ ຈັກສອນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ:

“ ການເລືອກໂດຍເຈດຕະນາ - ນັ້ນຄືການຮູ້ມັນແລະຕ້ອງການມັນ - ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຂັດກັບກົດແຫ່ງສະຫວັນແລະສຸດທ້າຍຂອງມະນຸດແມ່ນການເຮັດບາບມະຕະ. ສິ່ງນີ້ ທຳ ລາຍພວກເຮົາໃນຄວາມໃຈບຸນໂດຍບໍ່ມີຄວາມກະຕັນຍູນິລັນດອນເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ໂດຍບໍ່ກັບໃຈ, ລາວ ນຳ ຄວາມຕາຍນິລັນດອນ. (CCC 1874)

"ຄວາມຕາຍນິລັນດອນ" ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເຊນ Francis ເອີ້ນວ່າ "ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ" ໃນເມືອງ Canticle ຂອງດວງອາທິດຂອງລາວ. ຄົນພິພາກສາແມ່ນບໍ່ມີສາຍພົວພັນກັບພຣະເຈົ້າຕະຫຼອດໄປທີ່ພຣະອົງປະສົງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ໃນທີ່ສຸດທາງເລືອກແມ່ນງ່າຍດາຍ. ສະຫວັນຢູ່ກັບພຣະເຈົ້າ, ນະຮົກແມ່ນການຂາດຂອງພຣະເຈົ້າທັງ ໝົດ, ຜູ້ທີ່ປະຕິເສດພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດ ອຳ ນາດຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ເລືອກເອົາຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທັງ ໝົດ ຂອງນະລົກ.

ນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ; ແຕ່ມັນບໍ່ຄວນ ນຳ ພາພວກເຮົາໄປສູ່ຄວາມຢ້ານກົວ. ພວກເຮົາຕ້ອງພະຍາຍາມຢ່າງເຕັມທີ່ທີ່ຈະປະສົບຜົນສະທ້ອນຂອງການຮັບບັບຕິສະມາ - ການຕັດສິນໃຈທຸກໆມື້ຂອງຄວາມປະສົງຂອງພວກເຮົາ - ໃນຂະນະທີ່ຮູ້ວ່າໃນທີ່ສຸດພວກເຮົາອາໄສຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າ.

ທ່ານອາດຈະໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່າຂໍ້ອ້າງຈາກ Catechism ທີ່ເວົ້າເຖິງການເຂົ້າໄປໃນພອນແຫ່ງສະຫວັນກ່າວວ່າມັນສາມາດເກີດຂື້ນໄດ້ "ໂດຍຜ່ານການ ຊຳ ລະລ້າງຫຼືທັນທີ" (CCC 1022). ບາງຄົນກໍ່ພ້ອມທີ່ຈະໄປສະຫວັນໂດຍກົງເມື່ອພວກເຂົາຕາຍ. ເຊັ່ນດຽວກັບຜູ້ທີ່ ກຳ ລັງຈະໄປສູ່ນະຮົກ, ພວກເຮົາບໍ່ມີຕົວຊີ້ບອກວ່າມີຈັກຄົນທີ່ຈະເດີນໄປສູ່ລັດສະ ໝີ ພາບໂດຍກົງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນປອດໄພທີ່ຈະເວົ້າວ່າພວກເຮົາຫຼາຍຄົນຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບການ ຊຳ ລະລ້າງໃຫ້ສະອາດຫຼັງຈາກທີ່ເສຍຊີວິດກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະສາມາດຢືນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ພຣະເຈົ້າຜູ້ບໍລິສຸດທີ່ສຸດ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າ“ ທຸກໆບາບ, ແມ່ນແຕ່ໃນເນື້ອ ໜັງ, ມັນ ໝາຍ ເຖິງຄວາມຜູກພັນທີ່ບໍ່ດີຕໍ່ສັດ, ເຊິ່ງຕ້ອງໄດ້ເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດຢູ່ເທິງໂລກຫລືຫລັງຈາກຄວາມຕາຍໃນລັດທີ່ເອີ້ນວ່າ Purgatory. ການເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດນີ້ຈະປົດປ່ອຍພວກເຮົາຈາກສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ "ການລົງໂທດທາງໂລກ" ຂອງບາບ "(CCC 1472).

ມັນເປັນສິ່ງ ທຳ ອິດທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ຈະສັງເກດວ່າ purgatory ແມ່ນ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນສະພາບຂອງພຣະຄຸນ. ເມື່ອເສຍຊີວິດ, ຊະຕາ ກຳ ຂອງຄົນເຮົາໄດ້ຜະນຶກເຂົ້າກັນແລ້ວ. ບໍ່ວ່າລາວຈະຖືກເປົ້າ ໝາຍ ເພື່ອສະຫວັນຫລືນະຮົກ. Purgatory ບໍ່ແມ່ນທາງເລືອກ ສຳ ລັບຜູ້ຖືກກ່າວຫາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນແມ່ນການຈັດຕຽມດ້ວຍຄວາມເມດຕາ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງການການ ຊຳ ລະລ້າງໃຫ້ສະອາດກ່ອນທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່ໃນສະຫວັນ.

Purgatory ບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ແຕ່ເປັນຂະບວນການ ໜຶ່ງ. ມັນໄດ້ຖືກອະທິບາຍດ້ວຍວິທີຕ່າງໆ. ບາງຄັ້ງບາງຄາວມັນຖືກກ່າວເຖິງວ່າແມ່ນໄຟທີ່ເຜົາຜານຊີວິດຂອງພວກເຮົາຈົນກ່ວາພຽງແຕ່ "ຄຳ" ທີ່ບໍລິສຸດເທົ່ານັ້ນ. ຄົນອື່ນປຽບທຽບມັນກັບຂະບວນການທີ່ພວກເຮົາປ່ອຍທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຈັດຂື້ນຢູ່ເທິງໂລກເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບຂອງປະທານແຫ່ງສະຫວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ດ້ວຍມືຂອງພວກເຮົາເປີດແລະເປົ່າ.

ຮູບໃດກໍ່ຕາມທີ່ພວກເຮົາໃຊ້, ຄວາມເປັນຈິງແມ່ນຄືກັນ. Purgatory ແມ່ນຂະບວນການເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດເຊິ່ງສິ້ນສຸດລົງໃນການຍອມຮັບຢ່າງເຕັມທີ່ຕໍ່ຄວາມ ສຳ ພັນທາງສະຫວັນກັບພຣະເຈົ້າ.