ຄຶງຢູ່ທີ່ໂຮງຮຽນ, "ຂ້ອຍຈະອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງມັນ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບທຸກຄົນ"

"ສໍາລັບຄົນຄຣິດສະຕຽນມັນເປັນການເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າ ຜູ້ຊາຍທີ່ແຂວນຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນກ່າວກັບທຸກ everyone ຄົນ ເນື່ອງຈາກວ່າມັນສະແດງເຖິງການເສຍສະລະຕົນເອງແລະຂອງປະທານແຫ່ງຊີວິດສໍາລັບທຸກຄົນ: ຄວາມຮັກ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ຄວາມສາມັກຄີ, ຍິນດີຕ້ອນຮັບ, ຄວາມດີທົ່ວໄປ ... ມັນບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ໃຜເສຍໃຈ: ມັນບອກພວກເຮົາວ່າມີຢູ່ແລ້ວສໍາລັບຄົນອື່ນແລະບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບຕົນເອງ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຈະແຈ້ງ ສຳ ລັບຂ້ອຍວ່າບັນຫາບໍ່ແມ່ນການເອົາມັນອອກໄປ, ແຕ່ເພື່ອອະທິບາຍຄວາມitsາຍຂອງມັນ”.

ນີ້ໄດ້ຖືກລະບຸໄວ້ໃນການສໍາພາດກັບ Corriere della Sera, ອະທິການບໍດີຂອງສັງຄະມົນທົນ Chieti-Vasto ແລະນັກສາດສະ ໜາ ສາດ Bruno Strong ຫຼັງຈາກ ຄຳ ຕັດສິນຂອງສານສູງສຸດ ອີງຕາມທີ່ການປະກາດການຄຶງທີ່ໂຮງຮຽນບໍ່ແມ່ນການກະທໍາທີ່ມີການຈໍາແນກ.

“ ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນສິ່ງສັກສິດຕໍ່ຂ້ອຍ, ຄື ມັນເປັນສິ່ງສັກສິດທີ່ຈະເວົ້າວ່າການໂຄສະນາຕໍ່ຕ້ານ Crucifix ຈະບໍ່ມີຄວາມາຍຫຍັງເລີຍ - ລາວສັງເກດເຫັນ - ມັນຈະເປັນການປະຕິເສດຕົວຕົນທາງດ້ານວັດທະນະທໍາອັນເລິກເຊິ່ງຂອງພວກເຮົາ, ພ້ອມທັງຮາກຖານທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາ” ນັ້ນຄື“ ອີຕາລີແລະຕາເວັນຕົກ”.

“ ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສເລີຍ - ລາວອະທິບາຍວ່າ Crucifix ມີ ຄຸນຄ່າສັນຍາລັກພິເສດ ສຳ ລັບມໍລະດົກວັດທະນະ ທຳ ທັງົດຂອງພວກເຮົາ. ຄຣິສຕຽນໄດ້ປ່ຽນແປງປະຫວັດຂອງພວກເຮົາແລະຄຸນຄ່າຂອງມັນເອງເຊັ່ນ: ບຸກຄົນແລະກຽດສັກສີອັນເປັນນິດຂອງມະນຸດຫຼືຄວາມທຸກທໍລະມານແລະການສະ ເໜີ ຊີວິດຂອງຄົນຜູ້ ໜຶ່ງ ໃຫ້ກັບຄົນອື່ນ, ແລະດ້ວຍເຫດນັ້ນຄວາມສາມັກຄີ. ຄວາມAllາຍທັງthatົດທີ່ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ຈິດວິນຍານຂອງWest່າຍຕາເວັນຕົກ, ບໍ່ເຮັດໃຫ້ໃຜໃຈຮ້າຍແລະຖ້າອະທິບາຍໄດ້ດີ, ສາມາດໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈທຸກຄົນ, ບໍ່ວ່າເຂົາເຈົ້າຈະເຊື່ອຫຼືບໍ່ເຊື່ອກໍຕາມ.”

ກ່ຽວກັບສົມມຸດຕິຖານວ່າສັນຍາລັກທາງສາດສະ ໜາ ອື່ນສາມາດໄປພ້ອມກັບການຄຶງທີ່ໄມ້ກາງແຂນຢູ່ໃນຫ້ອງຮຽນ, Forte ສະຫຼຸບວ່າ:ຂ້ອຍບໍ່ຂັດຄ້ານຄວາມຄິດທັງົດ ວ່າອາດຈະມີສັນຍາລັກອື່ນ. ການປະກົດຕົວຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຖືກຕ້ອງຖ້າມີຄົນຢູ່ໃນຫ້ອງຮຽນຜູ້ທີ່ຮູ້ສຶກວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນຕົວແທນ, ຜູ້ທີ່ຮ້ອງຂໍເອົາມັນ. ມັນຈະເປັນຮູບແບບຂອງຄວາມບໍ່ສົມດຸນກັນ, ແທນທີ່ຈະ, ຖ້າພວກເຮົາຮູ້ສຶກວ່າພວກເຮົາຕ້ອງເຮັດມັນດ້ວຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທັງ,ົດ, ຄືແນວນີ້, ໃນບົດຄັດຫຍໍ້”.