ການອຸທິດຕົນຕໍ່ພຣະເຢຊູ: ການອະທິຖານຂອງຫົວໃຈ

ຄຳ ອະທິຖານຂອງພຣະເຢຊູ (ຫລື ຄຳ ອະທິຖານຂອງຫົວໃຈ)

ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ຂ້າພະເຈົ້າຄົນບາບ».

ສູດ

ຄຳ ອະທິຖານຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນເວົ້າໃນລັກສະນະນີ້: ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ຂໍຄວາມເມດຕາຕໍ່ຂ້ອຍທີ່ເປັນຄົນບາບ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ມັນໄດ້ຖືກເວົ້າໂດຍບໍ່ມີຄໍາວ່າບາບ; ນີ້ໄດ້ຖືກເພີ່ມເຂົ້າມາໃນຖ້ອຍ ຄຳ ອື່ນໆຂອງ ຄຳ ອະທິຖານ. ຄຳ ເວົ້ານີ້ສະແດງເຖິງຈິດ ສຳ ນຶກແລະການສາລະພາບຂອງການຕົກ, ເຊິ່ງມັນຖືກ ນຳ ໃຊ້ກັບພວກເຮົາແລະເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າພໍໃຈ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ພວກເຮົາອະທິຖານຫາລາວດ້ວຍສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບແລະການສາລະພາບບາບຂອງພວກເຮົາ.

ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະຄຣິດ

ການອະທິຖານໂດຍໃຊ້ຊື່ຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນສະຖາບັນແຫ່ງສະຫວັນ: ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກແນະ ນຳ ໂດຍສາດສະດາຫລືອັກຄະສາວົກຫລືທູດ, ແຕ່ໂດຍພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າເອງ. ແລະກົດເກນທີ່ສູງສົ່ງແລະແນ່ນອນ; ໃນບັນດາສິ່ງເຫລົ່ານີ້, ການອະທິຖານໃນພຣະນາມຂອງພຣະອົງ. ລາວໄດ້ສະ ເໜີ ຄຳ ອະທິຖານແບບນີ້ເປັນຂອງຂວັນທີ່ ໃໝ່ ແລະພິເສດຂອງຄຸນຄ່າທີ່ບໍ່ສາມາດຕອບສະ ໜອງ ໄດ້. ພວກອັກຄະສາວົກຮູ້ຢູ່ໃນສ່ວນໃດສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ ອຳ ນາດຂອງພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູ: ໂດຍຜ່ານພວກເຂົາພວກເຂົາໄດ້ຮັກສາພະຍາດທີ່ບໍ່ສາມາດປິ່ນປົວໄດ້, ຜີປີສາດທີ່ຄອບ ງຳ, ຄອບ ງຳ ພວກເຂົາ, ຜູກມັດພວກເຂົາແລະໄລ່ພວກເຂົາໄປ. ມັນແມ່ນຊື່ທີ່ມີພະລັງແລະ ໜ້າ ອັດສະຈັນນີ້ທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສັ່ງໃຫ້ໃຊ້ໃນການອະທິຖານ, ໂດຍສັນຍາວ່າລາວຈະປະຕິບັດດ້ວຍປະສິດທິພາບໂດຍສະເພາະ. “ ສິ່ງໃດທີ່ທ່ານຂໍຈາກພຣະບິດາໃນນາມຂອງຂ້າພະເຈົ້າ”, ທ່ານກ່າວກັບອັກຄະສາວົກວ່າ,“ ເຮົາຈະເຮັດມັນ, ເພື່ອວ່າພຣະບິດາຈະໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດໃນພຣະບຸດ. ຖ້າທ່ານຖາມຂ້ອຍໃນນາມຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຈະເຮັດມັນ” (Jn 14.13-14). «ຕາມຈິງ, ຕາມຈິງ, ເຮົາກ່າວກັບເຈົ້າ, ຖ້າເຈົ້າທູນຂໍພຣະບິດາໃນນາມຂອງເຮົາ, ພຣະອົງຈະປະທານໃຫ້ເຈົ້າ. ມາຮອດດຽວນີ້ທ່ານຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຂໍຫຍັງໃນນາມຂອງຂ້ອຍ. ຂໍແລະທ່ານຈະໄດ້ຮັບ, ເພື່ອວ່າຄວາມສຸກຂອງທ່ານຈະເຕັມໄປດ້ວຍ” (Jn 16.23-24).

ຊື່ອັນສູງສົ່ງ

ມັນເປັນຂອງຂວັນທີ່ປະເສີດແທ້ໆ! ມັນແມ່ນ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາຂອງສິນຄ້າຕະຫຼອດໄປແລະເປັນນິດ. ມັນແມ່ນມາຈາກປາກຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່, ໃນຂະນະທີ່ລອກແບບທັງ ໝົດ, ໄດ້ນຸ່ງເສື້ອມະນຸດທີ່ ຈຳ ກັດແລະໄດ້ເອົາຊື່ຂອງມະນຸດວ່າ: ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ. ສຳ ລັບຮູບແບບພາຍນອກ, ຊື່ນີ້ແມ່ນມີ ຈຳ ກັດ; ແຕ່ຍ້ອນວ່າມັນເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມເປັນຈິງທີ່ບໍ່ມີຂີດ ຈຳ ກັດ - ພຣະເຈົ້າ - ມັນໄດ້ຮັບຈາກລາວບໍ່ມີຄ່າແລະບໍ່ມີຄ່າ, ຄຸນສົມບັດແລະ ອຳ ນາດຂອງພຣະເຈົ້າ.

ການປະຕິບັດຂອງພວກອັກຄະສາວົກ

ໃນພຣະກິດຕິຄຸນ, ກິດຈະການແລະຕົວອັກສອນພວກເຮົາເຫັນຄວາມໄວ້ວາງໃຈທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດທີ່ພວກອັກຄະສາວົກມີໃນນາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູແລະຄວາມເຄົາລົບນັບຖືອັນເປັນນິດຂອງພວກເຂົາຕໍ່ພຣະອົງ. ມັນແມ່ນຜ່ານລາວທີ່ພວກເຂົາປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດທີ່ມີອາການພິເສດທີ່ສຸດ. ແນ່ນອນພວກເຮົາບໍ່ພົບຕົວຢ່າງທີ່ບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຂົາອະທິຖານໂດຍການໃຊ້ຊື່ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແຕ່ແນ່ນອນວ່າພວກເຂົາໄດ້ເຮັດ. ແລະພວກເຂົາສາມາດກະ ທຳ ທີ່ແຕກຕ່າງໄດ້ແນວໃດ, ເພາະວ່າ ຄຳ ອະທິຖານນີ້ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຫາພວກເຂົາແລະໄດ້ຮັບ ຄຳ ສັ່ງຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເອງ, ເພາະວ່າ ຄຳ ສັ່ງນີ້ໄດ້ຖືກມອບ ໝາຍ ແລະໄດ້ຢືນຢັນຕໍ່ພວກເຂົາສອງຄັ້ງ?

ກົດເກນເກົ່າແກ່

ວ່າການອະທິຖານຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແລະປະຕິບັດຢ່າງກວ້າງຂວາງແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຈາກການຈັດຫາສາສະ ໜາ ຈັກທີ່ແນະ ນຳ ໃຫ້ຜູ້ທີ່ບໍ່ຮູ້ ໜັງ ສືປ່ຽນແທນ ຄຳ ອະທິຖານທັງ ໝົດ ທີ່ຂຽນດ້ວຍ ຄຳ ອະທິຖານຂອງພຣະເຢຊູ. ຕໍ່ມາ, ມັນໄດ້ຖືກເຮັດ ສຳ ເລັດເພື່ອ ຄຳ ນຶງເຖິງລັກສະນະຂອງ ຄຳ ອະທິຖານທີ່ຂຽນຂື້ນ ໃໝ່ ພາຍໃນໂບດ. ມະຫາວິຫານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ວາງກົດລະບຽບການອະທິຖານນັ້ນ ສຳ ລັບຄວາມຊື່ສັດຂອງລາວ; ດັ່ງນັ້ນ, ບາງຄົນຖືວ່າການປະພັນໃຫ້ແກ່ລາວ. ແນ່ນອນວ່າ, ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນຫລືບໍ່ໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງຂື້ນມາຈາກລາວ: ລາວ ຈຳ ກັດຕົວເອງໃນການຂຽນປະເພນີປາກເປົ່າ, ຄືກັບທີ່ລາວໄດ້ເຮັດ ສຳ ລັບການຂຽນ ຄຳ ອະທິຖານຂອງພິທີ ກຳ.

ພະສົງ ທຳ ອິດ

ກົດລະບຽບການອະທິຖານຂອງພະສົງປະກອບດ້ວຍຫຼັກການໃນການອະທິຖານຂອງພຣະເຢຊູ, ມັນແມ່ນຢູ່ໃນຮູບແບບທີ່ກົດລະບຽບນີ້ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້, ໂດຍທົ່ວໄປ, ຕໍ່ພຣະສົງທັງ ໝົດ; ມັນແມ່ນຢູ່ໃນຮູບແບບນີ້ເຊິ່ງມັນຖືກສົ່ງໂດຍທູດໄປ Pachomius the Great, ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ 50, ສຳ ລັບພະສົງ cenobite ຂອງລາວ. ໃນກົດລະບຽບນີ້ພວກເຮົາກ່າວເຖິງການອະທິຖານຂອງພຣະເຢຊູໃນແບບດຽວກັນກັບທີ່ພວກເຮົາກ່າວເຖິງການອະທິຖານໃນວັນອາທິດ, ຂອງເພງສັນລະເສີນບົດທີ XNUMX ແລະສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຊື່ອ, ນັ້ນແມ່ນຂອງສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແລະຍອມຮັບໃນທົ່ວໂລກ.

ໂບດເບື້ອງຕົ້ນ

ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສເລີຍວ່າໂຢຮັນຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດໄດ້ສອນ ຄຳ ອະທິຖານຂອງພຣະເຢຊູຕໍ່ທ່ານ Ignatius Theophorus (ອະທິການຂອງເມືອງ Antioch) ແລະວ່າໃນໄລຍະເວລາທີ່ ກຳ ລັງເຕີບໃຫຍ່ຂະຫຍາຍຕົວຂອງຄຣິສຕຽນ, ໄດ້ປະຕິບັດມັນຄືກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນຄົນອື່ນໆ. ໃນເວລານັ້ນຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນໄດ້ຮຽນຮູ້ການປະຕິບັດ ຄຳ ອະທິຖານຂອງພຣະເຢຊູ: ກ່ອນອື່ນ ໝົດ ແມ່ນຄວາມ ສຳ ຄັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ ຄຳ ອະທິຖານນີ້, ຈາກນັ້ນ ສຳ ລັບຄວາມຫາຍາກແລະຄ່າໃຊ້ຈ່າຍສູງຂອງປື້ມສັກສິດທີ່ຖືກຄັດລອກດ້ວຍມືແລະ ສຳ ລັບຄົນ ຈຳ ນວນນ້ອຍທີ່ຮູ້ວິທີການອ່ານແລະຂຽນ (ຍິ່ງໃຫຍ່ ບາງສ່ວນຂອງອັກຄະສາວົກບໍ່ຮູ້ຫນັງສື), ໃນທີ່ສຸດເພາະວ່າ ຄຳ ອະທິຖານນີ້ແມ່ນງ່າຍທີ່ຈະໃຊ້ແລະມີ ອຳ ນາດແລະຜົນກະທົບທີ່ພິເສດແທ້ໆ.

ພະລັງຂອງຊື່

ພະລັງທາງວິນຍານຂອງ ຄຳ ອະທິຖານຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນຢູ່ໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າ - ມະນຸດ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຄຣິດຂອງພວກເຮົາ. ເຖິງແມ່ນວ່າມີຂໍ້ຄວາມຫຼາຍຂໍ້ຂອງພຣະ ຄຳ ພີທີ່ສັກສິດທີ່ປະກາດຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຊື່ອັນສູງສົ່ງ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຄວາມ ໝາຍ ຂອງມັນຖືກອະທິບາຍດ້ວຍຄວາມແຈ່ມແຈ້ງຢ່າງຍິ່ງໃຫຍ່ໂດຍອັກຄະສາວົກເປໂຕຕໍ່ ໜ້າ ສານສູງສຸດທີ່ໄດ້ຕັ້ງ ຄຳ ຖາມໃຫ້ລາວຮູ້ວ່າ "ມີ ອຳ ນາດຫຍັງຫລືໃນນາມຂອງໃຜ" ທີ່ລາວໄດ້ຈັດຊື້ ປິ່ນປົວຊາຍທີ່ພິການຕັ້ງແຕ່ເກີດ. "ຫຼັງຈາກນັ້ນເປໂຕ, ເຕັມໄປດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ:" ຫົວຫນ້າຂອງປະຊາຊົນແລະຜູ້ສູງອາຍຸ, ຍ້ອນວ່າມື້ນີ້ພວກເຮົາຖືກຖາມກ່ຽວກັບຜົນປະໂຫຍດທີ່ນໍາມາສູ່ຜູ້ຊາຍທີ່ເຈັບປ່ວຍແລະວິທີທີ່ລາວໄດ້ຮັບສຸຂະພາບ, ສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຂອງທຸກໆທ່ານແລະທຸກຄົນ ປະຊາຊົນອິດສະຣາເອນ: ໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດນາຊາເຣັດ, ຜູ້ທີ່ທ່ານໄດ້ຄຶງໄວ້ແລະຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດແລ້ວ, ລາວຢືນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ທ່ານຢ່າງປອດໄພ. ພຣະເຢຊູຜູ້ນີ້ແມ່ນກ້ອນຫີນທີ່ທ່ານຍົກເລີກ, ຜູ້ສ້າງ, ໄດ້ກາຍເປັນຫົວເສົາ. ໃນອີກບໍ່ມີຄວາມລອດ; ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ບໍ່ມີຊື່ອື່ນໃດທີ່ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ມະນຸດພາຍໃຕ້ສະຫວັນເຊິ່ງມັນຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນວ່າພວກເຮົາສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມລອດ "" (ກິດຈະການ 4.7-12) ປະຈັກພະຍານດັ່ງກ່າວມາຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ: ສົບ, ລີ້ນ, ສຽງຂອງອັກຄະສາວົກແມ່ນແຕ່ ເຄື່ອງມືຂອງພຣະວິນຍານ.

ເຄື່ອງມືອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ຂອງພະວິນຍານບໍລິສຸດເຊິ່ງເປັນອັກຄະສາວົກຂອງພວກສຸພາບບຸລຸດ (ໂປໂລ) ກໍ່ໃຫ້ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຄ້າຍຄືກັນນີ້. ລາວເວົ້າວ່າ: "ສຳ ລັບຜູ້ໃດທີ່ຮຽກຮ້ອງພຣະນາມຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະລອດໄດ້" (ໂລມ 10.13). «ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຖ່ອມຕົວລົງໂດຍການເຊື່ອຟັງຕໍ່ຄວາມຕາຍແລະຄວາມຕາຍເທິງໄມ້ກາງແຂນ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຍົກລາວແລະໃຫ້ຊື່ທີ່ມີຊື່ ເໜືອ ຊື່ອື່ນໆ; ເພື່ອວ່າໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູທຸກຫົວເຂົ່າຈະຄຸເຂົ່າລົງໃນສະຫວັນ, ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະແຜ່ນດິນໂລກ” (Phil 2.8-10)