ການອຸທິດຕົນຕໍ່ນາງມາຣີ: ຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງເວີຈິນໄອແລນໃນພຣະສົງສາມະເນນ
ຈາກຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງ Eucharist ແລະສິນລະລຶກຂອງບຸກຄົນ, ແລະຈາກຄວາມຫມາຍ eschatological ຂອງຄວາມລຶກລັບອັນສັກສິດ, ປະຫວັດຄວາມເປັນຢູ່ຂອງຄຣິສຕຽນປາກົດຂື້ນທັງຫມົດ, ເອີ້ນວ່າເປັນການນະມັດສະການທາງວິນຍານໃນທຸກເວລາ, ການຖວາຍຕົວເອງທີ່ພໍໃຈກັບພຣະເຈົ້າ.
ແລະຖ້າຫາກວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນຍັງຢູ່ໃນການເດີນທາງໄປສູ່ຄວາມສໍາເລັດສົມບູນຂອງຄວາມຫວັງຂອງພວກເຮົາ, ນີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາສາມາດຮູ້ບຸນຄຸນແລ້ວວ່າສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຮົາພົບຄວາມສົມບູນແບບໃນເວີຈິນໄອແລນ, ແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າແລະ. ແມ່ຂອງພວກເຮົາ: ການສົມມຸດຕິຖານຂອງພຣະອົງເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນໃນຮ່າງກາຍແລະຈິດວິນຍານແມ່ນສໍາລັບພວກເຮົາເປັນສັນຍານຂອງຄວາມຫວັງທີ່ແນ່ນອນ, ຍ້ອນວ່າມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງພວກເຮົາ, pilgrims ໃນທີ່ໃຊ້ເວລາ, ເປົ້າຫມາຍ eschatological ວ່າສິນລະລຶກຂອງ Eucharist ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາ foretaste ເຖິງແມ່ນວ່າໃນປັດຈຸບັນ.
ໃນ Mary Most Holy, ພວກເຮົາຍັງເຫັນການປະຕິບັດຢ່າງສົມບູນແບບຂອງສິນລະລຶກທີ່ພຣະເຈົ້າໄປຮອດແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງມີຊີວິດຂອງມະນຸດໃນການລິເລີ່ມ salvific ຂອງພຣະອົງ.
ຈາກການປະກາດເຖິງວັນເພນເຕກອດ, ນາງມາຣີແຫ່ງນາຊາເລດປະກົດຕົວເປັນຄົນ
ສິດເສລີພາບຂອງໃຜລາວມີທັງໝົດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບຂອງນາງໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໂດຍສະເພາະໃນຄວາມອົດທົນທີ່ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂຕໍ່ພຣະຄໍາອັນສູງສົ່ງ.
ສັດທາທີ່ເຊື່ອຟັງແມ່ນຮູບແບບທີ່ຊີວິດຂອງລາວໃຊ້ໃນທຸກເວລາໃນການກະທຳ
ຂອງພຣະເຈົ້າ.
ເວີຈິນໄອແລນຟັງ, ນາງອາໃສຢູ່ໃນຄວາມສອດຄ່ອງອັນເຕັມທີ່ຂອງຈະອັນສູງສົ່ງ; ນາງຈື່ຈຳຖ້ອຍຄຳທີ່ມາຫານາງຈາກພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນໃຈ ແລະໂດຍການແຕ່ງມັນໄວ້ຄືກັນກັບໃນຮູບປັ້ນ, ນາງໄດ້ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະເຂົ້າໃຈມັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ (ລູກາ 2,19-51).
ນາງມາຣີເປັນຜູ້ເຊື່ອທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຜູ້ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມໄວ້ວາງໃຈ, ວາງຕົວເອງຢູ່ໃນພຣະຫັດຂອງພຣະເຈົ້າ, ປະຖິ້ມຕົນເອງຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງ.
ຄວາມລຶກລັບນີ້ຮຸນແຮງຂຶ້ນຈົນກ່ວາການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງເຕັມທີ່ໃນພາລະກິດການໄຖ່ຂອງພຣະເຢຊູ.
ດັ່ງທີ່ສະພາວາຕິກັນທີສອງໄດ້ລະບຸໄວ້ວ່າ, "ພຣະພອນຂອງພຣະພົມວິຫານໄດ້ກ້າວໄປສູ່ການສະແຫວງຫາສັດທາ ແລະຮັກສາຄວາມສາມັກຄີຂອງນາງກັບພຣະບຸດຂອງນາງຢ່າງສັດຊື່ຈົນເຖິງໄມ້ກາງແຂນ, ບ່ອນທີ່, ໂດຍບໍ່ມີແຜນການອັນສູງສົ່ງ, ນາງຍັງຄົງຢູ່ (ໂຢຮັນ 19,15) ທົນທຸກທໍລະມານຢ່າງເລິກເຊິ່ງກັບນາງພຽງຜູ້ດຽວ. ແລະການເຊື່ອມໂຍງຕົນເອງກັບຈິດວິນຍານຂອງແມ່ໃນການເສຍສະລະຂອງພຣະອົງ, ການຍິນຍອມຢ່າງມີຄວາມຮັກຕໍ່ການ immolation ຂອງຜູ້ເຄາະຮ້າຍທີ່ສ້າງໂດຍນາງ; ແລະໃນທີ່ສຸດ, ໂດຍພຣະເຢຊູເອງໄດ້ສິ້ນພຣະຊົນຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ນາງໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ເປັນແມ່ໃຫ້ສານຸສິດທີ່ມີຄໍາວ່າ: ແມ່ຍິງ, ເບິ່ງລູກຂອງທ່ານ”.
ຈາກການປະກາດຫາໄມ້ກາງແຂນ, ນາງມາຣີເປັນຜູ້ທີ່ຕ້ອນຮັບພຣະຄໍາທີ່ສ້າງເນື້ອຫນັງຢູ່ໃນນາງແລະມາຮອດຈຸດທີ່ງຽບສະຫງົບໃນຄວາມງຽບຂອງຄວາມຕາຍ.
ໃນທີ່ສຸດ, ມັນແມ່ນນາງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບເອົາຮ່າງກາຍທີ່ບໍລິຈາກ, ປະຈຸບັນບໍ່ມີຊີວິດ, ຈາກຜູ້ທີ່ຮັກລາວຢ່າງແທ້ຈິງ "ຈົນເຖິງທີ່ສຸດ" (John 13,1).
ດ້ວຍເຫດນີ້, ທຸກໆຄັ້ງໃນພິທີໄຫວ້ອາໄລເຖິງພຣະກາຍ ແລະ ພຣະໂລຫິດຂອງພຣະຄຣິດ, ພວກເຮົາຍັງຫັນໄປຫານາງ, ໂດຍຍຶດໝັ້ນຢ່າງເຕັມທີ່, ໄດ້ຕ້ອນຮັບການເສຍສະລະຂອງພຣະຄຣິດສຳລັບສາດສະໜາຈັກທັງໝົດ.
ພໍ່ Synod ກ່າວຢ່າງຖືກຕ້ອງວ່າ "ນາງມາຣີເປີດການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນການເສຍສະລະຂອງພຣະຜູ້ໄຖ່".
ນາງເປັນ Immaculate ຜູ້ທີ່ຍິນດີຕ້ອນຮັບຂອງປະທານຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍບໍ່ມີເງື່ອນໄຂແລະ, ໃນວິທີການນີ້, ກ່ຽວຂ້ອງກັບວຽກງານແຫ່ງຄວາມລອດ.
Mary of Nazareth, icon ຂອງສາດສະຫນາຈັກ nascent, ເປັນຕົວແບບຂອງວິທີທີ່ພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນຖືກເອີ້ນໃຫ້ຕ້ອນຮັບຂອງປະທານທີ່ພຣະເຢຊູເຮັດໃຫ້ຕົນເອງໃນ Eucharist.
Mary, ເວີຈິນໄອແລນທີ່ສັດຊື່
(ເຊນ ເອລີຊາເບັດ ແຫ່ງ Trinity)
ໂອເວີຈິນໄອແລນທີ່ສັດຊື່, ເຈົ້າຍັງຄົງຢູ່ກາງຄືນແລະກາງເວັນ
ໃນຄວາມງຽບສະຫງົບເລິກເຊິ່ງ, ໃນສັນຕິພາບທີ່ບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້,
ໃນຄໍາອະທິຖານອັນສູງສົ່ງທີ່ບໍ່ເຄີຍຢຸດ,
ດ້ວຍຈິດວິນຍານທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມງົດງາມນິລັນດອນ.
ຫົວໃຈຂອງເຈົ້າຄືກັບແກ້ວສະທ້ອນເຖິງສະຫວັນ,
ແຂກຜູ້ທີ່ອາໃສຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຄວາມງາມທີ່ບໍ່ເຄີຍຫາຍໄປ.
ໂອ້ ນາງມາຣີ, ເຈົ້າໄດ້ດຶງດູດທ້ອງຟ້າ ແລະເບິ່ງພຣະບິດາໃຫ້ພຣະຄຳຂອງພຣະອົງແກ່ເຈົ້າ
ດັ່ງນັ້ນເຈົ້າເປັນແມ່ຂອງມັນ,
ແລະພຣະວິນຍານແຫ່ງຄວາມຮັກປົກຄຸມເຈົ້າດ້ວຍເງົາຂອງພຣະອົງ.
ສາມມາຫາເຈົ້າ; ມັນເປັນທ້ອງຟ້າທັງຫມົດທີ່ເປີດຂຶ້ນແລະຫຼຸດລົງໃຫ້ທ່ານ.
ຂ້າພະເຈົ້າຮັກຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະເຈົ້າອົງນີ້ incarnates ໃນທ່ານ, ແມ່ເວີຈິນໄອແລນ.
ແມ່ຂອງພຣະຄໍາ, ບອກຂ້າພະເຈົ້າຄວາມລຶກລັບຂອງທ່ານຫຼັງຈາກການ Incarnation ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ,
ເຈົ້າໃຊ້ເວລາຝັງສົບທັງໝົດຢູ່ແຜ່ນດິນໂລກແນວໃດ?
ໃນຄວາມສະຫງົບທີ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້, ໃນຄວາມງຽບທີ່ລຶກລັບ,
ເຈົ້າໄດ້ເຈາະເຂົ້າໄປໃນສິ່ງທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈໄດ້,
ເອົາຂອງປະທານຂອງພຣະເຈົ້າມາພາຍໃນຕົວເຈົ້າ.
ຮັກສາຂ້ອຍຢູ່ໃນການກອດອັນສູງສົ່ງສະເໝີ.
ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າປະຕິບັດຢູ່ໃນຂ້າພະເຈົ້າ
imprint ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແຫ່ງ ຄວາມ ຮັກ ນີ້.