ການອຸທິດຕົນຕໍ່ໄພ່ພົນ: ເພື່ອຂໍຄວາມກະລຸນາກັບການອ້ອນວອນຂອງແມ່ເທເຣເທສ

Da Paolo Tessione - ວັນທີ 1 ຕຸລາ 2019

Saint Teresa ແຫ່ງ Calcutta, ເຈົ້າໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຄວາມຮັກທີ່ຫິວໂຫຍຂອງພຣະເຢຊູຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນກາຍເປັນແປວໄຟທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຕົວເຈົ້າ, ເພື່ອເປັນແສງສະຫວ່າງຂອງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງສໍາລັບທຸກຄົນ. ຂໍພຣະຄຸນຈາກໃຈຂອງພຣະເຢຊູເພື່ອ (ສະແດງໃຫ້ເຫັນພຣະຄຸນທີ່ທ່ານຕ້ອງການທີ່ຈະອະທິຖານ).

ສອນຂ້ອຍໃຫ້ພຣະເຢຊູເຈາະເຂົ້າໄປໃນຂ້ອຍແລະຄອບຄອງຂອງສິ່ງທັງຫມົດຂອງຂ້ອຍ, ຢ່າງສົມບູນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຊີວິດຂອງຂ້ອຍກໍ່ເປັນແສງສະຫວ່າງຂອງຄວາມສະຫວ່າງຂອງລາວແລະຄວາມຮັກຂອງລາວຕໍ່ຄົນອື່ນ. ອາແມນ.

Saint MOTHER TERESA OF CALCUTTA (1910 - 1997 - ມັນສະຫຼອງໃນວັນທີ 5 ກັນຍາ)

ໃນເວລາທີ່ທ່ານເຂົ້າໄປໃນໂບດຫຼືໂບດຂອງຜູ້ສອນສາດສະຫນາແຫ່ງຄວາມໃຈບຸນ, ທ່ານບໍ່ສາມາດສັງເກດເຫັນໄດ້ crucifix ຂ້າງເທິງແທ່ນບູຊາ, ຖັດຈາກທີ່ຂຽນວ່າ: "ຂ້ອຍຫິວ" («ຂ້ອຍຫິວ»): ນີ້ແມ່ນບົດສະຫຼຸບຂອງຊີວິດແລະ. ວຽກງານຂອງ Saint Teresa ຂອງ Calcutta, canonized ໃນ 4 ກັນຍາ 2016 ໂດຍ Pope Francis ໃນ St. Peter's Square, ໃນທີ່ປະທັບຂອງ 120 ຊື່ສັດແລະ pilgrims.

ແມ່ຍິງທີ່ມີສັດທາ, ມີຄວາມຫວັງ, ຄວາມໃຈບຸນ, ຄວາມກ້າຫານທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້, ແມ່ Teresa ມີຈິດວິນຍານ Christocentric ແລະ Eucharistic. ລາວເຄີຍເວົ້າວ່າ: "ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຈິນຕະນາການເຖິງຊ່ວງເວລາຂອງຂ້ອຍທີ່ບໍ່ມີພຣະເຢຊູ. ລາງວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດສໍາລັບຂ້ອຍແມ່ນຮັກພຣະເຢຊູແລະຮັບໃຊ້ພຣະອົງໃນຄວາມທຸກຍາກ".

ແມ່ຕູ້ນີ້, ທີ່ມີນິໄສອິນເດຍແລະເກີບ Franciscan, ມະນຸດຕ່າງດາວທີ່ບໍ່ມີໃຜເຊື່ອ, ບໍ່ເຊື່ອ, ກາໂຕລິກ, ບໍ່ແມ່ນກາໂຕລິກ, ເຮັດໃຫ້ຕົນເອງຊື່ນຊົມແລະນັບຖືໃນປະເທດອິນເດຍ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະຄຣິດເປັນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ.

ເກີດໃນວັນທີ 26 ສິງຫາ 1910 ໃນ Skopje (Macedonia) ກັບຄອບຄົວ Albanian ທີ່ຮັ່ງມີ, Agnes ເຕີບໂຕຂຶ້ນໃນແຜ່ນດິນທີ່ຫຍຸ້ງຍາກແລະເຈັບປວດບ່ອນທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນ, Muslims ແລະ Orthodox ຢູ່ຮ່ວມກັນ; ແນ່ນອນ, ສໍາລັບເຫດຜົນນີ້, ມັນບໍ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກສໍາລັບນາງທີ່ຈະດໍາເນີນການໃນປະເທດອິນເດຍ, ເປັນລັດທີ່ມີປະເພນີຫ່າງໄກຂອງຄວາມທົນທານຕໍ່ສາສະຫນາ, ຂຶ້ນກັບໄລຍະເວລາປະຫວັດສາດ. ແມ່ Teresa ໄດ້ກໍານົດຕົວຕົນຂອງນາງດັ່ງນັ້ນ: "ຂ້ອຍແມ່ນ Albanian ໂດຍເລືອດ. ຂ້ອຍມີສັນຊາດອິນເດຍ. ຂ້ອຍເປັນແມ່ລ້ຽງກາໂຕລິກ. ໂດຍອາຊີບຂ້ອຍເປັນຂອງໂລກທັງຫມົດ. ໃນຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍຂ້ອຍເປັນຂອງພຣະເຢຊູທັງຫມົດ."

ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງປະຊາກອນ Albanian, ຂອງຕົ້ນກໍາເນີດ Illyrian, ເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ຮັບການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງໂດຍ Ottoman, ໄດ້ຄຸ້ມຄອງເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດດ້ວຍປະເພນີແລະຄວາມເຊື່ອທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ເຊິ່ງມີຮາກຂອງມັນຢູ່ໃນ Saint Paul: «ຫຼາຍດັ່ງນັ້ນຈາກເຢຣູຊາເລັມແລະອ້ອມຂ້າງ. ໃນປະເທດ, ໃນ Dalmatia ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສໍາເລັດພາລະກິດຂອງການປະກາດພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະຄຣິດ" (Rom 15,19:13). ວັດທະນະທໍາ, ພາສາແລະວັນນະຄະດີຂອງ Albania ໄດ້ຕ້ານການຂອບໃຈກັບຄຣິສຕຽນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງ dictator ຄອມມິວນິດ Enver Hoxha ຈະຫ້າມ, ມີລັດຖະດໍາລັດ (ເດືອນພະຈິກ 1967, 268), ສາສະຫນາໃດກໍ່ຕາມ, ທັນທີທັນໃດທໍາລາຍ XNUMX ສາດສະຫນາຈັກ.

ຈົນກ່ວາການມາເຖິງຂອງ tyrant, ຄອບຄົວຂອງແມ່ Teresa ຖວາຍການກຸສົນແລະຜົນປະໂຫຍດທົ່ວໄປດ້ວຍມືທັງສອງ. ການອະທິຖານແລະ Rosary ບໍລິສຸດແມ່ນກາວຂອງຄອບຄົວ. ກ່າວຕໍ່ຜູ້ອ່ານວາລະສານ "Drita" ໃນເດືອນມິຖຸນາ 1979, ແມ່ Teresa ເວົ້າກັບໂລກຕາເວັນຕົກທີ່ມີລັກສະນະໂລກາພິວັດແລະວັດຖຸນິຍົມຫຼາຍຂຶ້ນວ່າ: "ເມື່ອຂ້ອຍຄິດເຖິງແມ່ແລະພໍ່ຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍມັກຈະຄິດເຖິງຕອນກາງຄືນທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນອະທິຖານ [. ..] ຂ້ອຍສາມາດໃຫ້ຄໍາແນະນໍາແກ່ເຈົ້າໄດ້ຢ່າງດຽວຄື: ໃຫ້ເຈົ້າກັບຄືນໄປອະທິຖານຮ່ວມກັນໄວເທົ່າທີ່ຈະໄວໄດ້, ເພາະວ່າຄອບຄົວທີ່ບໍ່ອະທິຖານຮ່ວມກັນບໍ່ສາມາດຢູ່ຮ່ວມກັນໄດ້."
ຕອນອາຍຸ 18 ປີ ແອກເນສໄດ້ເຂົ້າໄປໃນປະຊາຄົມຂອງເອື້ອຍນ້ອງຜູ້ສອນສາດສະໜາຂອງສະຕີຂອງໂລເຣໂຕ: ນາງໄດ້ອອກໄປປະເທດໄອແລນໃນປີ 1928, ແລະອີກໜຶ່ງປີຕໍ່ມານາງໄດ້ຢູ່ປະເທດອິນເດຍແລ້ວ. ໃນປີ 1931 ນາງໄດ້ປະຕິຍານຄັ້ງທໍາອິດ, ເອົາຊື່ໃຫມ່ຂອງຊິດສະເຕີ Maria Theresa ຂອງເດັກນ້ອຍ Jesus, ເນື່ອງຈາກວ່ານາງໄດ້ອຸທິດຕົນຫຼາຍເພື່ອ Carmelite mystic Saint Therese ຂອງ Lisieux. ຕໍ່ມາ, ຄືກັບ Carmelite Saint John of the Cross, ລາວຈະປະສົບກັບ "ຕອນກາງຄືນທີ່ມືດມົວ", ເມື່ອຈິດວິນຍານທີ່ລຶກລັບຂອງລາວຈະປະສົບກັບຄວາມງຽບສະຫງົບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.
ເປັນເວລາປະມານຊາວປີທີ່ນາງໄດ້ສອນປະຫວັດສາດແລະພູມສາດໃຫ້ແກ່ເດັກຍິງຂອງຄອບຄົວທີ່ຮັ່ງມີທີ່ເຂົ້າຮ່ວມວິທະຍາໄລຂອງເອື້ອຍນ້ອງ Loreto ໃນ Entally (ພາກຕາເວັນອອກຂອງ Calcutta).

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການເຮັດວຽກພາຍໃນອາຊີບໄດ້ມາ: ມັນແມ່ນວັນທີ 10 ກັນຍາ 1946, ເມື່ອນາງເດີນທາງໂດຍລົດໄຟໄປຫາບ່ອນອອກກໍາລັງກາຍທາງວິນຍານໃນ Darjeeling, ນາງໄດ້ຍິນສຽງຂອງພຣະຄຣິດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ນາງດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ນ້ອຍທີ່ສຸດ. ນາງເອງ, ຜູ້ທີ່ປາດຖະຫນາທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດເປັນເຈົ້າສາວທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະຄຣິດ, ໄດ້ລາຍງານຄໍາເວົ້າຂອງ "ສຽງ" ໃນຈົດຫມາຍຂອງນາງກັບຜູ້ບັນຊາການຂອງນາງ: "ຂ້ອຍຕ້ອງການເອື້ອຍນ້ອງຜູ້ສອນສາດສະຫນາອິນເດຍແຫ່ງຄວາມໃຈບຸນ, ຜູ້ທີ່ອາດຈະເປັນໄຟແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງຂ້ອຍໃນບັນດາຄົນທຸກຍາກທີ່ສຸດ, ເຈັບປ່ວຍ, ເສຍຊີວິດ, ເດັກນ້ອຍຕາມຖະຫນົນ. ມັນແມ່ນຄົນທຸກຍາກທີ່ເຈົ້າຕ້ອງນຳມາຫາເຮົາ, ແລະພວກເອື້ອຍນ້ອງທີ່ໄດ້ສະຫນອງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນຜູ້ເຄາະຮ້າຍຂອງຄວາມຮັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈະນໍາເອົາຈິດວິນຍານເຫຼົ່ານີ້ມາຫາຂ້າພະເຈົ້າ.”

ບໍ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ນາງໄດ້ອອກຈາກຫໍປະຊຸມທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼັງຈາກເກືອບຊາວປີທີ່ພັກເຊົາແລະຍ່າງຢູ່ຄົນດຽວ, ມີ sari ສີຂາວ (ສີຂອງຄວາມໂສກເສົ້າໃນປະເທດອິນເດຍ) ເປັນສີຟ້າ (ສີ Marian), ຜ່ານເຂດສະມຸດຂອງ Calcutta ເພື່ອຊອກຫາຜູ້ທີ່ລືມ, ຂອງ pariahs, ຂອງການເສຍຊີວິດ, ທີ່ເຂົາມາຮອດເພື່ອເກັບກໍາ, ອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍຫນູ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນ sewers ໄດ້. ຄ່ອຍໆ, ອະດີດນັກຮຽນຂອງນາງ ແລະເດັກຍິງຄົນອື່ນໆເຂົ້າຮ່ວມ, ເພື່ອໄປເຖິງການຮັບຮູ້ຂອງປະຊາຄົມຂອງນາງ: ວັນທີ 7 ຕຸລາ 1950. ແລະໃນຂະນະທີ່, ປີຕໍ່ໆໄປ, ສະຖາບັນຂອງເອື້ອຍນ້ອງແຫ່ງການກຸສົນໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນໃນທົ່ວໂລກ, ຄອບຄົວ Bojaxhiu ໄດ້ຖືກຍົກເວັ້ນ. ຂອງຊັບສິນທັງຫມົດຂອງຕົນໂດຍລັດຖະບານ Hoxha, ແລະ, ຄວາມຜິດຂອງຄວາມເຊື່ອທາງສາສະຫນາຂອງຕົນ, ຖືກຂົ່ມເຫັງຢ່າງຮຸນແຮງ. ແມ່ເທເຣຊາ, ຜູ້ທີ່ຈະຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ເຫັນຄົນທີ່ຮັກຂອງນາງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ຈະເວົ້າວ່າ: "ຄວາມທຸກທໍລະມານຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາສາມັກຄີກັນກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຕໍ່ກັບຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງລາວ" ໃນການປະຕິບັດການໄຖ່.

ການສໍາພັດແລະຄໍາເວົ້າທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ລາວຈະໃຊ້ໃນການອ້າງອີງເຖິງຄຸນຄ່າຂອງຄອບຄົວ, ສະພາບແວດລ້ອມທໍາອິດ, ໃນຍຸກປັດຈຸບັນ, ຄວາມທຸກຍາກ: «ບາງຄັ້ງພວກເຮົາຄວນຖາມຕົວເອງບາງຄໍາຖາມເພື່ອຊີ້ນໍາການປະຕິບັດຂອງພວກເຮົາທີ່ດີກວ່າ [ ... ] ຂ້ອຍທໍາອິດໄປ. ຮູ້ຈັກຄົນທຸກຍາກຂອງຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂອງເຮືອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃກ້ຂ້າພະເຈົ້າ: ຄົນທີ່ທຸກຍາກ, ແຕ່ວ່າບໍ່ແມ່ນສໍາລັບການຂາດແຄນເຂົ້າຈີ່?

"ດິນສໍນ້ອຍຂອງພຣະເຈົ້າ", ເພື່ອໃຊ້ຄໍານິຍາມຂອງຕົນເອງ, ໄດ້ແຊກແຊງເລື້ອຍໆຢ່າງເປີດເຜີຍຕໍ່ສາທາລະນະແລະບັງຄັບ, ເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນນັກການເມືອງແລະລັດ, ກ່ຽວກັບການລົງໂທດການເອົາລູກອອກແລະວິທີການຄຸມກໍາເນີດແບບປອມ. ພຣະອົງໄດ້ "ເຮັດໃຫ້ສຸລະສຽງຂອງພຣະອົງໄດ້ຍິນຕໍ່ຜູ້ມີອໍານາດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ," Pope Francis ກ່າວໃນການປະຕິບັດຕາມລໍາດັບຂອງພຣະອົງ. ແລ້ວພວກເຮົາຈະລືມໄດ້ແນວໃດ, ຄໍາປາໄສທີ່ຫນ້າຈົດຈໍາທີ່ລາວໄດ້ກ່າວໃນພິທີມອບລາງວັນ Nobel ສັນຕິພາບໃນວັນທີ 17 ເດືອນຕຸລາປີ 1979 ທີ່ Oslo? ໂດຍກ່າວວ່າລາວຍອມຮັບເອົາລາງວັນສະເພາະໃນນາມຂອງຜູ້ທຸກຍາກ, ລາວປະຫລາດໃຈກັບທຸກໆຄົນທີ່ມີການໂຈມຕີຢ່າງຮຸນແຮງຕໍ່ການເອົາລູກອອກ, ເຊິ່ງລາວໄດ້ນໍາສະເຫນີເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ຕົ້ນຕໍຕໍ່ສັນຕິພາບຂອງໂລກ.

ຄໍາເວົ້າຂອງລາວໄດ້ສະທ້ອນເຖິງເວລາຫຼາຍກວ່າທີ່ເຄີຍ: "ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າມື້ນີ້ຜູ້ທໍາລາຍສັນຕິພາບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນການເອົາລູກອອກ, ເພາະວ່າມັນເປັນສົງຄາມໂດຍກົງ, ການຂ້າໂດຍກົງ, ການຂ້າຕົວຕາຍໂດຍກົງຢູ່ໃນມືຂອງແມ່ຕົນເອງ (…). ເພາະຖ້າແມ່ຂ້າລູກຂອງຕົນເອງກໍບໍ່ມີຫຍັງຂັດຂວາງຂ້ອຍຈາກການຂ້າເຈົ້າແລະເຈົ້າຈາກການຂ້າຂ້ອຍ.' ລາວໄດ້ຮັກສາໄວ້ວ່າຊີວິດຂອງເດັກທີ່ເກີດມາແມ່ນຂອງຂວັນຈາກພຣະເຈົ້າ, ເປັນຂອງຂວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ພຣະເຈົ້າສາມາດໃຫ້ກັບຄອບຄົວໄດ້. « ໃນມື້ນີ້ມີຫຼາຍປະເທດທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ເອົາລູກອອກ, ເຮັດຫມັນແລະວິທີການອື່ນໆເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການຫຼືທໍາລາຍຊີວິດຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ. ນີ້ແມ່ນສັນຍານທີ່ຈະແຈ້ງວ່າປະເທດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນປະເທດທຸກຍາກທີ່ສຸດ, ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າຍັງຂາດຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະຮັບເອົາອີກຊີວິດໜຶ່ງ. ຊີວິດຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ເກີດມາ, ຄືກັບຊີວິດຂອງຄົນທຸກຍາກທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນຢູ່ຕາມຖະຫນົນໃນ Calcutta, Rome ຫຼືເຂດອື່ນໆຂອງໂລກ, ຊີວິດຂອງເດັກນ້ອຍແລະຜູ້ໃຫຍ່ແມ່ນສະເຫມີກັນ. ມັນເປັນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ. ມັນ ເປັນ ຂອງ ປະ ທານ ທີ່ ມາ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ. ແມ່ນແຕ່ເດັກທີ່ເກີດມາກໍມີຊີວິດອັນສູງສົ່ງຢູ່ໃນຕົວນັ້ນ.” ອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນພິທີລາງວັນ Nobel, ຕໍ່ຄໍາຖາມທີ່ນາງໄດ້ຖືກຖາມວ່າ: "ພວກເຮົາສາມາດເຮັດແນວໃດເພື່ອສົ່ງເສີມສັນຕິພາບຂອງໂລກ?", ນາງໄດ້ຕອບໂດຍບໍ່ມີການລັງເລ: "ກັບບ້ານແລະຮັກຄອບຄົວຂອງເຈົ້າ".

ລາວໄດ້ນອນຫລັບຢູ່ໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນວັນທີ 5 ເດືອນກັນຍາ (ວັນແຫ່ງຄວາມຊົງຈຳ liturgical ຂອງພຣະອົງ) ປີ 1997 ດ້ວຍກາບດອກໄມ້ໃນມື. "ນ້ຳທີ່ຫົດນ້ຳສະອາດ", ມາທາແລະນາງມາຣີທີ່ບໍ່ສາມາດແຍກອອກໄດ້ນີ້, ໄດ້ເອົາເກີບເກີບຄູ່ໜຶ່ງ, ຊາຣິສສອງໂຕ, ຖົງຜ້າໃບໜຶ່ງ, ປຶ້ມບັນທຶກສອງສາມຫົວ, ປຶ້ມອະທິດຖານ, ດອກກຸຫຼາບ, ເສື້ອຜ້າຂົນແກະ ແລະ…ເປັນເຄື່ອງຂຸດຄົ້ນທາງວິນຍານທີ່ມີຄ່າບໍ່ຄາດຄິດໄດ້. , ຈາກນັ້ນເພື່ອດຶງດູດຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງເຮົາໃນວັນເວລາທີ່ສັບສົນ, ມັກລືມທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າ.