ການອຸທິດຕົນເພື່ອພຣະນາມອັນສັກສິດຂອງພຣະເຢຊູ
ຫຼັງຈາກ "ແປດມື້, ໃນເວລາທີ່ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບການຕັດ, ພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກຕັ້ງຊື່ໃຫ້ລາວ, ດັ່ງທີ່ທູດສະຫວັນໄດ້ລະບຸໄວ້ກ່ອນທີ່ລາວຈະມີທ້ອງ". (Lk. 2,21).
ບົດປະກາດຂ່າວປະເສີດນີ້ຕ້ອງການສອນພວກເຮົາໃຫ້ເຊື່ອຟັງການຕາຍແລະການຄຶງຂອງເນື້ອ ໜັງ ທີ່ເສື່ອມຊາມ. ພະ ຄຳ ໄດ້ຮັບຊື່ຂອງພະເຍຊູຊື່ທີ່ຮຸ່ງເຮືອງເຊິ່ງທາງ St. Thomas ມີ ຄຳ ເວົ້າທີ່ ໜ້າ ງຶດງໍ້ດັ່ງນີ້:“ ອຳ ນາດຂອງຊື່ຂອງພະເຍຊູຍິ່ງໃຫຍ່, ມັນມີຫຼາຍ. ມັນເປັນບ່ອນລີ້ໄພ ສຳ ລັບນັກໂທດ, ການຊ່ວຍເຫລືອຜູ້ປ່ວຍ, ການຊ່ວຍເຫລືອໃນການຕໍ່ສູ້, ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໃນການອະທິຖານ, ເພາະວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພຈາກບາບ, ພຣະຄຸນຂອງສຸຂະພາບຂອງຈິດວິນຍານ, ໄຊຊະນະຕ້ານການລໍ້ລວງ, ອຳ ນາດແລະຄວາມໄວ້ວາງໃຈ ເພື່ອໄດ້ຮັບຄວາມລອດ»
ການອຸທິດຕົນຕໍ່ SS. ຊື່ຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນມີຢູ່ແລ້ວໃນຕອນຕົ້ນຂອງຄໍາສັ່ງ Dominican. ພອນແຫ່ງຈໍແດນແຫ່ງໄຊຊະນະ, ຜູ້ສືບທອດ ທຳ ອິດຂອງພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດ Dominic, ໄດ້ປະກອບ "ຄຳ ອວຍພອນ" ໂດຍສະເພາະທີ່ປະກອບດ້ວຍພະ ທຳ ຄຳ ເພງ XNUMX ບົດ, ແຕ່ລະ ຄຳ ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຕົວອັກສອນ XNUMX ຕົວຂອງຊື່ເຢຊູ.
Fr Domenico Marchese ລາຍງານໃນ "Holy Dominican Diary" ຂອງລາວ (vol. ຂ້າພະເຈົ້າ, ປີ 1668) ທີ່ Lopez, ອະທິການຂອງ Monopoli, ໄດ້ກ່າວໃນ "ພົງສາວະດານ" ຂອງລາວກ່ຽວກັບວິທີການອຸທິດຕົນເພື່ອຊື່ຂອງພຣະເຢຊູມີການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຕົນໃນໂບດກເຣັກໂດຍ ຂອງ S. Giovanni Crisostomo, ຜູ້ທີ່ຈະໄດ້ສ້າງຕັ້ງ "ຄວາມລຶກລັບ" ເພື່ອສະກັດຈາກ
ປະຊາຊົນຮອງຂອງການຫມິ່ນປະຫມາດແລະຄໍາສາບານ. ທັງ ໝົດ ນີ້, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ພົບການຢືນຢັນປະຫວັດສາດ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ມັນສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າການອຸທິດຕົນຕໍ່ພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູໃນໂບດລາຕິນ, ໃນທາງທີ່ເປັນທາງການແລະທົ່ວໂລກ, ມັນມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງມັນຢ່າງຊັດເຈນໃນ ຄຳ ສັ່ງຂອງ Dominican. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ໃນປີ 1274, ປີຂອງສະພາ Lyon, ພະສັນຕະປາປາ Gregory X ໄດ້ອອກ Bull, ໃນວັນທີ 21 ເດືອນກັນຍາ, ໄດ້ກ່າວເຖິງ P Master ທົ່ວໄປຂອງ Dominicans, ຫຼັງຈາກນັ້ນ B. Giovanni da Vercelli, ເຊິ່ງລາວໄດ້ມອບຫມາຍໃຫ້ບັນດາພໍ່ຂອງ S. Domenico ການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ມີການຂະຫຍາຍພັນລະຫວ່າງຄົນທີ່ສັດຊື່, ຜ່ານການປະກາດ, ຮັກຄົນຮັກ SS. ຊື່ຂອງພະເຍຊູແລະຍັງໄດ້ສະແດງຄວາມເຫຼື້ອມໃສໃນນີ້ດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຫົວໃນການອອກສຽງຊື່ບໍລິສຸດ, ເຊິ່ງເປັນການ ນຳ ໃຊ້ເຊິ່ງຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ໄດ້ຜ່ານພິທີການ.
ພຣະບິດາ Dominican ໄດ້ເຮັດວຽກຢ່າງເຄັ່ງຄັດ, ໂດຍຜ່ານການຂຽນແລະ ຄຳ ສັບ, ເພື່ອປະຕິບັດ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ສັກສິດຂອງພະສັນຕະປາປາ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ໃນທຸກໆໂບດ Dominican, ແທ່ນບູຊາທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນສະຖານທີ່ຕັດ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຊື່ສັດໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບຫຼືໃນການສ້ອມແປງການກະ ທຳ ຜິດທີ່ເຮັດກັບ SS. ຊື່, ອີງຕາມສະພາບການຫລື ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ພໍ່ Dominican ແນະ ນຳ ຕໍ່ພວກເຂົາ.
ທຳ ອິດ« Confraternita del SS. ຊື່ຂອງພຣະເຢຊູ»ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ Lisbon ໃນປອກຕຸຍການປະຕິບັດຕາມ prodigy ໂດຍສະເພາະ. ໃນປີ 1432, ລາຊະອານາຈັກປອກຕຸຍການໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນຍ້ອນໄພພິບັດທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ເຊິ່ງໄດ້ເກັບກ່ຽວຊີວິດມະນຸດຫຼາຍຄົນ. ມັນແມ່ນເວລານັ້ນທີ່ພໍ່ Dominican Andrea Diaz ໄດ້ຈັດພິທີສະເຫລີມສະຫລອງຢ່າງຈິງຈັງຢູ່ແທ່ນບູຊາທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ SS. ຊື່ຂອງພຣະເຢຊູຂອງສົນທິສັນຍາຂອງ Lisbon, ເພາະວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະຢຸດຕິການເປັນໂຣກທີ່ຮ້າຍແຮງນີ້. ມັນແມ່ນວັນທີ 20 ເດືອນພະຈິກເມື່ອພຣະບິດາ, ຫລັງຈາກການເທດສະ ໜາ ທີ່ອັກເສບ, ໄດ້ອວຍພອນນ້ ຳ ໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູ, ເຊື້ອເຊີນຜູ້ທີ່ຊື່ສັດໃຫ້ໄປອາບນ້ ຳ ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກໄພພິບັດດ້ວຍນ້ ຳ. ຜູ້ໃດທີ່ຖືກ ສຳ ພັດຈາກນ້ ຳ ນັ້ນໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວທັນທີ. ຂ່າວໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວທຸກບ່ອນວ່າມີຄວາມອິດເມື່ອຍຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງທຸກໆຄົນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມສົນທິສັນຍາໂດມິນິກັນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການອາບນໍ້າໃນນ້ ຳ ທີ່ໄດ້ຮັບພອນນັ້ນ. ມັນບໍ່ໄດ້ແມ່ນວັນຄຣິສມາດທີ່ປອກຕຸຍການໄດ້ຖືກອັດສະຈັນຈາກໄພພິບັດ. ໃນຂະນະດຽວກັນບາງຄົນທີ່ດຸ ໝັ່ນ ກວ່ານີ້ໄດ້ຮັດ ແໜ້ນ « ອຳ ນາດຂອງພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຍິ່ງໃຫຍ່, ມັນມີຫລາຍ. ມັນເປັນບ່ອນລີ້ໄພ ສຳ ລັບນັກໂທດ, ການຊ່ວຍເຫລືອຜູ້ປ່ວຍ, ການຊ່ວຍເຫລືອໃນການຕໍ່ສູ້, ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໃນການອະທິຖານ, ເພາະວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພຈາກບາບ, ພຣະຄຸນຂອງສຸຂະພາບຂອງຈິດວິນຍານ, ໄຊຊະນະຕ້ານການລໍ້ລວງ, ອຳ ນາດແລະຄວາມໄວ້ວາງໃຈ ເພື່ອໄດ້ຮັບຄວາມລອດ»
ຢູ່ອ້ອມຂ້າງເມືອງ Fr. Andrea Diaz ກໍ່ຕັ້ງ“ Confraternita del SS. ຊື່ຂອງພຣະເຢຊູ», ເຊິ່ງສາຂາຂອງພວກເຂົາໄດ້ກະ ທຳ ຕົວເອງບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ກຽດແກ່ SS ເທົ່ານັ້ນ. ຊື່, ແຕ່ຍັງເພື່ອປ້ອງກັນການ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ, ສາບານແລະສວຍໃຊ້ ຄຳ ສາບານ.
ໃນລະຫວ່າງນັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ຕັດສິນໃຈຂອບໃຈອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໂດຍຊີ້ບອກເຖິງການສະເຫລີມສະຫລອງຢ່າງຍິ່ງໃຫຍ່ໃນວັນ ທຳ ອິດຂອງປີດ້ວຍການແຫ່ຂະບວນຢ່າງຈິງຈັງແລະໃນໂອກາດນັ້ນການກໍ່ຕັ້ງອົງການອ້າຍໄດ້ກາຍເປັນທາງການ, ເຊິ່ງຕໍ່ມາໄດ້ແຜ່ລາມຢ່າງໄວວາໃນທົ່ວປອກຕຸຍການແລະດັ່ງນັ້ນທົ່ວໂລກ. ພີ່ນ້ອງນີ້, ປະຈຸບັນເປັນເວລາຫລາຍສັດຕະວັດຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ສ້າງ ໝາກ ຜົນທາງວິນຍານທີ່ມີປະໂຫຍດ.
ຄວາມລັບຂອງ SS. ຊື່ຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ພົບກັບຄວາມໂປດປານຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງພະເຈົ້າໃຫຍ່ສຸດ. Pius IV, ໃນປີ 1564, ໄດ້ຢືນຢັນລັດຖະບັນຍັດແລະອະນຸຍາດໃຫ້ Plenary Indulgence ລວມເຂົ້າໃນວັນແຫ່ງການຕັດສິນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ; Paul V ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ສ້າງຕັ້ງອົງການອ້າຍນ້ອງນີ້
ìພຽງແຕ່ຢູ່ໃນສົນທິສັນຍາຂອງໂດມິນິກັນແລະບ່ອນທີ່ມັນບໍ່ມີຢູ່ນີ້, ເພື່ອພົບເຫັນບ່ອນອື່ນການອະນຸຍາດຂອງອາຈານທົ່ວໄປຂອງ Dominicans ແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ. ການ ສຳ ປະທານສະເພາະອື່ນໆແມ່ນໄດ້ເຮັດໂດຍ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ Pontiffs Gregory XIII (1575); Paul V (1612); ຕົວເມືອງ VIII; Benedict XIII (1727); ໄພ່ພົນ Pius X (1909).
ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ Fr. Giovanni Micon ແອສປາໂຍນ (+ 1555) ແທນທີ່ຈະປະກອບເຮືອນຍອດ devout ໃນກຽດສັກສີຂອງຊື່ບໍລິສຸດຂອງພຣະເຢຊູ (ຕາມຮູບແບບຂອງ Rosary) ທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກ Clement VIII (ໂດຍຫຍໍ້« cum sicut accepimus »ຂອງວັນທີ 2 ເດືອນກຸມພາ, 1598) , ຜູ້ທີ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ມີຄວາມບໍ່ພໍໃຈຫລາຍຕໍ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ໄດ້ເລົ່າມັນຢ່າງເສີຍເມີຍ.
ສາສະ ໜາ Dominican ອີກປະການ ໜຶ່ງ ປະກອບເປັນ“ chaplet” ທີ່ລຽບງ່າຍ ສຳ ລັບສະມາຊິກຂອງຄວາມລຶກລັບຂອງຊື່ບໍລິສຸດຂອງພຣະເຢຊູ, ມີອາຍຸພຽງສາມທົດສະວັດ, ເຊິ່ງສະ ເໜີ ສາມຄວາມລຶກລັບຕົ້ນຕໍ ສຳ ລັບການສະມາທິ:
1 ການບັງຄັບໃຊ້ຂອງ SS. ຊື່ໃນ Circumcision;
2 "ຄວາມສູງຂອງລາວ" ໃນ "ຫົວຂໍ້" ຂອງໄມ້ກາງແຂນ;
3 ຄວາມສູງສົ່ງແລະລັດສະ ໝີ ພາບຂອງພຣະອົງໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດ.
ໃນໂບດ Dominican ບາງແຫ່ງ, ໃນວັນອາທິດທີສອງຂອງເດືອນ, ການແຫ່ຂະບວນໃນກຽດສັກສີຂອງພຣະນາມບໍລິສຸດຂອງພຣະເຢຊູຖືກ ນຳ ໃຊ້, ໃນນັ້ນບົດເພງຫວານ "Jesu dulcis memoria" ໄດ້ຖືກຂັບຮ້ອງ, ໂດຍການເຂົ້າຮ່ວມຂອງສະມາຊິກຂອງຄວາມລຶກລັບ. ປະໂລຫິດທີ່ປົກຄອງປະຕິບັດຮູບປັ້ນຂອງພະເຍຊູເດັກນ້ອຍ, ຈາກນັ້ນລາວໃຫ້ພອນ. ການຢືນຢັນຂອງສາທາລະນະທີ່ສວຍງາມສະແດງຄວາມຮັກແລະຄວາມອຸທິດຕົນຕໍ່ພຣະເຢຊູ.
ມີ Litanies ຂອງ SS. ຊື່ຂອງພຣະເຢຊູ, ແລະມັນເປັນການດີທີ່ຈະເລົ່າໃຫ້ພວກເຂົາໃນຊ່ວງເດືອນມັງກອນທັງ ສຳ ລັບການອຸທິດສ່ວນຕົວແລະໃນຊຸມຊົນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມກະຕັນຍູໂດຍສະເພາະເພາະດັ່ງທີ່ພວກເຮົາອ່ານໃນກິດຈະການອັກຄະສາວົກ (3, 116; 16 1618; 19, 1317) "ໃນນາມຂອງພວກເຂົາພວກເຂົາໄດ້ຖືກບັນລຸຜົນ prodigies ໃຫ້ປະລາດໃຈ».