ການອຸທິດຕົນຕໍ່ Madonna: ການເດີນທາງຂອງນາງແມຣີແລະຄວາມເຈັບປວດທັງເຈັດຂອງນາງ

Da Paolo Tessione - ວັນທີ 3 ມິຖຸນາ 2019

ວິທີການຂອງ Mary

ສ້າງແບບຈໍາລອງຕາມ Via Crucis ແລະເຕີບໃຫຍ່ຂື້ນຈາກລໍາຕົ້ນຂອງການອຸທິດຕົນໄປສູ່ "ເຈັດຄວາມໂສກເສົ້າ" ຂອງເວີຈິນໄອແລນ, ຮູບແບບການອະທິຖານນີ້ໄດ້ແຕກງອກໃນສະຕະວັດ. XVI ໄດ້ບັງຄັບຕົນເອງເປັນກ້າວໆ, ຈົນກວ່າມັນໄດ້ບັນລຸຮູບແບບປະຈຸບັນໃນສະຕະວັດ. XIX. ຫົວຂໍ້ພື້ນຖານແມ່ນການພິຈາລະນາກ່ຽວກັບການທົດລອງການທົດລອງທີ່ນາງແມຣີໃຊ້, ໃນການເດີນທາງໄປສູ່ຄວາມເຊື່ອ, ຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລູກຊາຍຂອງນາງແລະໄດ້ສະແດງຢູ່ເຈັດສະຖານີ:

1) ການເປີດເຜີຍຂອງເຊຊອນ (Lk 2,34-35);
2) ຖ້ຽວບິນໄປປະເທດເອຢິບ (M2,13 14-XNUMX);
3) ການສູນເສຍຂອງພຣະເຢຊູ (Lc 2,43: 45-XNUMX);
4) ການປະເຊີນ ໜ້າ ກັບພຣະເຢຊູທີ່ເດີນທາງໄປທີ່ຄາວາລີ;
5) ການມີ ໜ້າ ຢູ່ພາຍໃຕ້ໄມ້ກາງແຂນຂອງພຣະບຸດ (Jn 19,25-27);
6) ການຕ້ອນຮັບຂອງພຣະເຢຊູທີ່ວາງລົງຈາກໄມ້ກາງແຂນ (ເບິ່ງ Mt 27,57-61 ແລະ par.);
7) ການຝັງສົບຂອງພຣະຄຣິດ (Jf 19,40-42 ແລະ par.)

ຈົດ ໝາຍ ຜ່ານ VIA MATRIS online

(ກົດປຸ່ມ)

ການແນະ ນຳ ພິທີ ກຳ

V. ຂໍອວຍພອນໃຫ້ພະເຈົ້າ, ພຣະບິດາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ:
ສັນລະເສີນແລະລັດສະ ໝີ ແກ່ລາວໃນຫຼາຍສັດຕະວັດ.

R. ໃນຄວາມເມດຕາຂອງລາວລາວໄດ້ສ້າງຄວາມຫວັງ ໃໝ່ ໃຫ້ພວກເຮົາ
ອາໄສຢູ່ກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຈາກຄວາມຕາຍ.

ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ
ພຣະບິດາຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ປະຖິ້ມລູກຊາຍກົກຂອງພຣະອົງທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນແລະຄວາມຕາຍເພື່ອໄປເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ແມ່ທີ່ຮັກຂອງລາວຮູ້ສຶກເຈັບປວດແລະທໍລະມານກັບການທົດລອງ. "ພະເຈົ້າເວີຈິນໄອແລນທີ່ກ້າວ ໜ້າ ໃນການເດີນທາງໄປດ້ວຍຄວາມເຊື່ອແລະຮັກສາສະຫະພັນຂອງນາງຢ່າງສົມບູນກັບລູກຊາຍກັບໄມ້ກາງແຂນ, ບ່ອນທີ່ບໍ່ມີແຜນອັນສູງສົ່ງ, ນາງໄດ້ຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານຢ່າງເລິກເຊິ່ງຈາກມັນກັບນາງພຽງແຕ່ອົງດຽວແລະຜູກພັນຕົນເອງກັບຈິດວິນຍານຂອງແມ່ເພື່ອການເສຍສະລະຂອງເພິ່ນ, ດ້ວຍຄວາມຮັກຍອມ ການລະລາຍຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ຜະລິດໂດຍນາງ; ແລະສຸດທ້າຍ, ຈາກພຣະເຢຊູດຽວກັນທີ່ຕາຍຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ເປັນແມ່ໃຫ້ແກ່ສາວົກດ້ວຍຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານີ້: "ແມ່ຍິງ, ຈົ່ງເບິ່ງລູກຊາຍຂອງເຈົ້າ" (LG 58). ພວກເຮົາພິຈາລະນາແລະ ດຳ ລົງຊີວິດຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມຫວັງຂອງແມ່. ສັດທາຂອງເວີຈິນໄອແລນສ່ອງແສງຊີວິດຂອງພວກເຮົາ; ການປົກປ້ອງແມ່ຂອງນາງຈະພ້ອມກັບການເດີນທາງຂອງພວກເຮົາເພື່ອພົບກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງສະຫງ່າລາສີ.

ພັກໄວ້ສັ້ນໆ ສຳ ລັບຄວາມງຽບ

ຂໍໃຫ້ອະທິຖານ.
ໂອ້ພະເຈົ້າ, ສະຕິປັນຍາແລະຄວາມນັບຖືອັນເປັນນິດ, ທີ່ທ່ານຮັກຜູ້ຊາຍຫຼາຍທ່ານຕ້ອງການແບ່ງປັນພວກເຂົາກັບພຣະຄຣິດໃນແຜນແຫ່ງຄວາມລອດນິລັນດອນຂອງລາວ: ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈກັບນາງມາຣີພະລັງແຫ່ງຄວາມເຊື່ອທີ່ ສຳ ຄັນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເປັນລູກຂອງທ່ານໃນການບັບຕິສະມາ, ແລະກັບນາງທີ່ພວກເຮົາລໍຖ້າ ອາລຸນຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດ.

ສໍາລັບພຣະຄຣິດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. ອາແມນ

ສະຖານີ ທຳ ອິດ
ນາງມາຣີຍອມຮັບເອົາ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງ Simeon ໃນສັດທາ

V. ພວກເຮົາສັນລະເສີນແລະອວຍພອນທ່ານ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.
R. ເພາະວ່າທ່ານໄດ້ເຊື່ອມໂຍງກັບເວີຈິນໄອແລນແມ່ກັບວຽກແຫ່ງຄວາມລອດ.

ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ
ຈາກພຣະກິດຕິຄຸນຕາມລູກາ. 2,34-35

ເມື່ອເຖິງເວລາແຫ່ງຄວາມບໍລິສຸດຂອງພວກເຂົາມາຕາມກົດບັນຍັດຂອງໂມເຊ, ພວກເຂົາໄດ້ພາເດັກນ້ອຍໄປເມືອງເຢຣູຊາເລັມເພື່ອຖວາຍລາວຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ດັ່ງທີ່ມີໄວ້ໃນກົດ ໝາຍ ວ່າດ້ວຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ: ຜູ້ຊາຍກົກທຸກຄົນຈະສັກສິດຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ; ແລະເພື່ອຖວາຍບູຊານົກເຕົ່າຫລືນົກກາງແກຄູ່ຄູ່ຕາມທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ໃນກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ດຽວນີ້ຢູ່ໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມມີຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ຊື່ວ່າຊີໂມນ, ເປັນຄົນຊອບ ທຳ ແລະເປັນຄົນທີ່ເຄົາລົບພຣະເຈົ້າ, ລໍຖ້າຄວາມສະບາຍຂອງອິດສະຣາເອນ; ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຜູ້ທີ່ຢູ່ ເໜືອ ລາວໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ວ່າລາວຈະບໍ່ເຫັນຄວາມຕາຍໂດຍປາສະຈາກພຣະເມຊີອາຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ເພາະສະນັ້ນໂດຍການເຄື່ອນໄຫວໂດຍພຣະວິນຍານ, ລາວໄດ້ໄປພຣະວິຫານ; ແລະໃນຂະນະທີ່ພໍ່ແມ່ພາລູກມາຫາພຣະເຢຊູເພື່ອໃຫ້ ສຳ ເລັດກົດບັນຍັດ, ລາວໄດ້ກອດລາວໄວ້ແລະອວຍພອນພະເຈົ້າ: ບັດນີ້, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຂໍໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງທ່ານໄປສູ່ຄວາມສະຫງົບສຸກຕາມ ຄຳ ເວົ້າຂອງທ່ານ; ເນື່ອງຈາກວ່າຕາຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຄວາມລອດຂອງທ່ານ, ການກະກຽມໂດຍທ່ານກ່ອນທີ່ປະຊາຊົນທັງຫມົດ, ແສງສະຫວ່າງທີ່ຈະເຍືອງປະຊາຊົນແລະລັດສະຫມີພາບຂອງປະຊາຊົນອິດສະຣາເອນຂອງທ່ານ». ພໍ່ແມ່ຂອງພະເຍຊູປະຫຼາດໃຈກັບ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະອົງ. Simeon ອວຍພອນໃຫ້ພວກເຂົາແລະເວົ້າກັບນາງມາຣີ, ແມ່ຂອງລາວວ່າ:“ ລາວຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອການ ທຳ ລາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຫລາຍໆຄົນໃນອິດສະຣາເອນ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍານຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງ ສຳ ລັບຄວາມຄິດຂອງຫຼາຍໆຫົວໃຈ. ແລະທ່ານຍັງມີດາບຈະເຈາະຈິດວິນຍານຂອງທ່ານ.

ສັດທາຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ

ການ ນຳ ສະ ເໜີ ຂອງພຣະເຢຊູໃນພຣະວິຫານສະແດງໃຫ້ລາວເປັນລູກຊາຍກົກຜູ້ທີ່ຂຶ້ນກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ໃນ Simeone ແລະ Anna ມັນແມ່ນຄວາມຄາດຫວັງຂອງອິດສະຣາເອນທັງ ໝົດ ທີ່ມາປະເຊີນ ໜ້າ ກັບພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງມັນ (ປະເພນີ Byzantine ຈຶ່ງເອີ້ນເຫດການນີ້). ພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນພຣະເມຊີອາທີ່ລໍຄອຍມາດົນນານ, "ແສງສະຫວ່າງຂອງປະຊາຊົນ" ແລະ "ລັດສະ ໝີ ພາບຂອງອິດສະຣາເອນ", ແຕ່ຍັງເປັນ "ສັນຍະລັກຂອງການຂັດແຍ້ງກັນ". ດາບແຫ່ງຄວາມເຈັບປວດໄດ້ບອກໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ແກ່ມາລີປະກາດການຖະຫວາຍອື່ນ, ດີເລີດແລະເປັນເອກະລັກ, ຄືໄມ້ກາງແຂນ, ເຊິ່ງຈະຊ່ວຍໃຫ້ຄວາມລອດ "ໄດ້ຮັບການກະກຽມຈາກພຣະເຈົ້າກ່ອນປະຊາຊົນທຸກຄົນ".

ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ 529

ຢາ

ຫລັງຈາກໄດ້ຮັບຮູ້ໃນພຣະເຢຊູວ່າ "ແສງສະຫວ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນສະຫວ່າງຂື້ນ" (Lc 2,32), Simeon ປະກາດໃຫ້ນາງມາລີທົດສອບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເຊິ່ງພຣະເມຊີໄດ້ຖືກເອີ້ນແລະເປີດເຜີຍການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງນາງໃນຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ເຈັບປວດນີ້. Simeon ຄາດຄະເນກັບເວີຈິນໄອແລນວ່ານາງຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນການພົວພັນຊຶ່ງຂອງພຣະບຸດ. ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງລາວຄາດຄະເນອະນາຄົດຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານ ສຳ ລັບພຣະເມຊີອາ. ແຕ່ Simeone ລວມຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພຣະຄຣິດກັບວິໄສທັດຂອງຈິດວິນຍານຂອງນາງມາຣີທີ່ຖືກແທງດ້ວຍດາບ, ດັ່ງນັ້ນການແບ່ງປັນແມ່ກັບຄວາມໂຊກຮ້າຍຂອງພຣະບຸດ. ດັ່ງນັ້ນຜູ້ເຖົ້າຜູ້ບໍລິສຸດ, ໃນຂະນະທີ່ກ່າວເຖິງການເປັນສັດຕູທີ່ ກຳ ລັງເຕີບໃຫຍ່ຂະຫຍາຍຕົວເຊິ່ງພຣະເມຊີອາ ກຳ ລັງປະເຊີນຢູ່, ມັນສະແດງເຖິງຜົນສະທ້ອນຂອງມັນຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງແມ່. ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງແມ່ນີ້ຈະໄປເຖິງຈຸດສຸດຍອດຂອງຄວາມກະຕືລືລົ້ນເມື່ອມັນຮ່ວມກັບລູກຊາຍໃນການເສຍສະລະການໄຖ່. ນາງມາຣີ, ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງດາບທີ່ຈະແທງຈິດວິນຍານຂອງນາງ, ບໍ່ມີຫຍັງເວົ້າ. ລາວຍອມຮັບຖ້ອຍ ຄຳ ທີ່ລຶກລັບເຫລົ່ານັ້ນຢ່າງງຽບໆເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການທົດລອງທີ່ເຈັບປວດແລະເປັນຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແທ້ຈິງທີ່ສຸດຂອງການ ນຳ ສະ ເໜີ ພຣະເຢຊູໃນພຣະວິຫານ. ເລີ່ມຕົ້ນຈາກ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງ Simeon, ນາງມາລີລວມຊີວິດຂອງນາງດ້ວຍວິທີທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ ແລະລຶກລັບກັບພາລະກິດທີ່ເຈັບປວດຂອງພຣະຄຣິດ: ນາງຈະກາຍເປັນຜູ້ຮ່ວມມືທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະບຸດເພື່ອຄວາມລອດຂອງມະນຸດ.

John Paul II, ຈາກ Catechesis ຂອງວັນພຸດ, 18 ທັນວາ 1996

Hail Mary, ເຕັມໄປດ້ວຍພຣະຄຸນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢູ່ກັບເຈົ້າ.
ທ່ານໄດ້ຮັບພອນໃນບັນດາແມ່ຍິງແລະໄດ້ຮັບພອນແມ່ນຫມາກໄມ້ຂອງມົດລູກຂອງທ່ານ, ພຣະເຢຊູ.
ບໍລິສຸດຖາມ, ແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ອະທິຖານສໍາລັບພວກເຮົາຄົນບາບ,
ດຽວນີ້ແລະຊົ່ວໂມງແຫ່ງຄວາມຕາຍຂອງພວກເຮົາ.
ເພື່ອຄວາມສວຍງາມ

ຂໍໃຫ້ອະທິຖານ

ໂອ້ພຣະບິດາເຈົ້າເອີຍ, ຂໍໃຫ້ສາດສະ ໜາ ຈັກບໍລິສຸດຈົ່ງສະຫວ່າງ, ເປັນເຈົ້າສາວຂອງພຣະຄຣິດ, ເພາະຄວາມຊື່ສັດທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໃນພັນທະສັນຍາແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງເຈົ້າ; ແລະປະຕິບັດຕາມແບບຢ່າງຂອງນາງມາຣີ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ຖ່ອມຕົວຂອງທ່ານ, ຜູ້ທີ່ສະ ເໜີ ຜູ້ຂຽນກົດ ໝາຍ ໃໝ່ ໃນພຣະວິຫານ, ຮັກສາຄວາມບໍລິສຸດຂອງສັດທາ, ບຳ ລຸງລ້ຽງຄວາມໃຈບຸນຂອງຄວາມໃຈບຸນ, ຟື້ນຟູຄວາມຫວັງໃນສິນຄ້າໃນອະນາຄົດ. ສໍາລັບພຣະຄຣິດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ.
ສໍາລັບພຣະຄຣິດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. ອາແມນ

ສະຖານີທີສອງ
ນາງມາຣີໄດ້ ໜີ ໄປປະເທດອີຢີບເພື່ອຊ່ວຍຊີວິດພະເຍຊູ

V. ພວກເຮົາສັນລະເສີນແລະອວຍພອນທ່ານ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.
R. ເພາະວ່າທ່ານໄດ້ເຊື່ອມໂຍງກັບເວີຈິນໄອແລນແມ່ກັບວຽກແຫ່ງຄວາມລອດ

ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ
ຈາກພຣະກິດຕິຄຸນຕາມມັດທາຍ. 2,13 ເຖິງ 14

[The Magi] ໄດ້ອອກໄປແລ້ວ, ເມື່ອທູດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ມາປະກົດຕໍ່ໂຈເຊັບໃນຄວາມຝັນແລະກ່າວກັບລາວວ່າ:“ ຈົ່ງລຸກຂຶ້ນ, ເອົາເດັກແລະແມ່ຂອງລາວໄປກັບເຈົ້າແລະ ໜີ ໄປອີຢີບ, ແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນຈົນກວ່າຂ້ອຍຈະເຕືອນເຈົ້າ, ເພາະວ່າເຮໂຣດ ກຳ ລັງຊອກຫາ ເດັກຊາຍທີ່ຈະຂ້າພຣະອົງ. " ເມື່ອໂຢເຊັບຕື່ນຂຶ້ນ, ລາວໄດ້ພາເດັກນ້ອຍແລະແມ່ຂອງລາວໄປກັບລາວໃນຕອນກາງຄືນແລະໄດ້ ໜີ ໄປອີຢີບ, ບ່ອນທີ່ລາວຍັງຢູ່ຈົນກ່ວາການເສຍຊີວິດຂອງກະສັດເຮໂຣດ, ດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວໂດຍສາດສະດາຈະ ສຳ ເລັດ: ຈາກປະເທດເອຢິບຂ້ອຍໄດ້ເອີ້ນລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍ .

ສັດທາຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ

ການບິນໄປປະເທດເອຢິບແລະການສັງຫານ ໝູ່ ຜູ້ບໍລິສຸດສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການຕໍ່ຕ້ານຄວາມມືດຕໍ່ແສງສະຫວ່າງ: "ລາວໄດ້ມາຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ຄົນຂອງລາວ, ແຕ່ລາວເອງບໍ່ໄດ້ຕ້ອນຮັບລາວ" (Jn 1,11: 2,51). ຊີວິດທັງ ໝົດ ຂອງພຣະຄຣິດຈະຢູ່ພາຍໃຕ້ອາການຂອງການຂົ່ມເຫັງ. ຄອບຄົວຂອງລາວແບ່ງປັນຊະຕາ ກຳ ກັບລາວ. ການກັບມາຈາກປະເທດເອຢິບຂອງລາວຈື່ ຈຳ ການອົບພະຍົບແລະສະ ເໜີ ພະເຍຊູເປັນຜູ້ປົດປ່ອຍທີ່ແນ່ນອນ. ຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວ, ພະເຍຊູໄດ້ແບ່ງປັນສະພາບຂອງຜູ້ຊາຍສ່ວນໃຫຍ່: ການມີຊີວິດປະ ຈຳ ວັນໂດຍບໍ່ມີຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່, ຊີວິດການເຮັດວຽກຄູ່ມື, ຊີວິດທາງສາດສະ ໜາ ຂອງຊາວຢິວທີ່ຂຶ້ນກັບກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ຊີວິດໃນຊຸມຊົນ. ກ່ຽວກັບໄລຍະເວລາທັງ ໝົດ ນີ້, ມັນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພະເຍຊູໄດ້“ ຍອມຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດ” ຕໍ່ພໍ່ແມ່ຂອງລາວແລະວ່າ“ ລາວໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນໃນສະຕິປັນຍາ, ອາຍຸແລະພຣະຄຸນຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດ” (Lc 52-XNUMX). ໃນການເຊື່ອຟັງພະເຍຊູຕໍ່ແມ່ແລະພໍ່ຕາມກົດ ໝາຍ ຂອງລາວ, ການປະຕິບັດຕາມຂໍ້ ຄຳ ສັ່ງທີ່ສີ່ແມ່ນໄດ້ຮັບຮູ້ຢ່າງສົມບູນ. ການຍອມຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດນີ້ແມ່ນຮູບພາບໃນໄລຍະເວລາຂອງການເຊື່ອຟັງທີ່ຊື່ສັດຕໍ່ພໍ່ທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ.

ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ 530-532

ຢາ

ຫລັງຈາກການຢ້ຽມຢາມຂອງ Magi, ຫລັງຈາກການສະແດງຄວາມເຄົາລົບຂອງພວກເຂົາ, ຫລັງຈາກໄດ້ຖວາຍຂອງຂວັນ, ນາງມາຣີພ້ອມດ້ວຍເດັກນ້ອຍ, ຕ້ອງໄດ້ ໜີ ໄປອີຢີບພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຢ່າງເອົາໃຈໃສ່ຂອງໂຈເຊັບ, ເພາະວ່າ "ກະສັດເຮໂຣດຊອກຫາເດັກນ້ອຍຂ້າລາວ" (Mt 2,13: 1,45) . ແລະຈົນກ່ວາການເສຍຊີວິດຂອງເຫໂລດພວກເຂົາຈະຕ້ອງຢູ່ໃນປະເທດເອຢິບ. ຫລັງຈາກການຕາຍຂອງເຫໂລດ, ເມື່ອຄອບຄົວບໍລິສຸດກັບໄປເມືອງນາຊາເລດ, ໄລຍະເວລາອັນຍາວນານຂອງຊີວິດທີ່ເຊື່ອງໄວ້ກໍ່ເລີ່ມຕົ້ນ. ນາງຜູ້ທີ່ "ເຊື່ອໃນຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ" (Lc 1,32: 3,3) ອາໄສຢູ່ເນື້ອໃນຂອງຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານີ້ທຸກໆມື້. ຢູ່ຄຽງຂ້າງນາງທຸກໆວັນແມ່ນພຣະບຸດ, ຜູ້ທີ່ພະເຍຊູຕັ້ງຊື່; ເພາະສະນັ້ນ. ແນ່ນອນວ່າການພົວພັນກັບລາວນາງໄດ້ໃຊ້ຊື່ນີ້, ເຊິ່ງຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນບໍ່ສາມາດປຸກຄວາມແປກໃຈໃຫ້ກັບຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ, ໄດ້ຖືກໃຊ້ມາເປັນເວລາດົນນານໃນປະເທດອິດສະຣາເອນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມາລີຮູ້ວ່າຜູ້ທີ່ໃສ່ຊື່ພະເຍຊູໄດ້ຖືກເອີ້ນໂດຍທູດວ່າ "ລູກຊາຍຂອງຜູ້ສູງສຸດ" (Lk XNUMX: XNUMX). ນາງມາຣີຮູ້ວ່ານາງໄດ້ຕັ້ງທ້ອງແລະເກີດ "ບໍ່ຮູ້ຈັກມະນຸດ", ໂດຍວຽກງານຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ດ້ວຍ ອຳ ນາດຂອງຜູ້ສູງສຸດຜູ້ທີ່ໄດ້ເຜີຍແຜ່ເງົາຂອງນາງປົກຄຸມນາງ, ຄືກັນກັບໃນສະ ໄໝ ຂອງໂມເຊແລະບັນພະບຸລຸດໄດ້ຟັງເມກປົກຄຸມ ເພາະສະນັ້ນ, ນາງມາຣີຮູ້ວ່າພຣະບຸດ, ຜູ້ທີ່ມອບໃຫ້ແກ່ນາງ, ແມ່ນແນ່ນອນວ່າ "ໄພ່ພົນ", "ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ", ຊຶ່ງທູດໄດ້ກ່າວກັບນາງ. ໃນຊ່ວງປີທີ່ຊີວິດທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຂອງພະເຍຊູຢູ່ໃນບ້ານນາຊາເລດ, ຊີວິດຂອງນາງມາຣີຍັງ“ ຖືກປິດບັງໄວ້ກັບພຣະຄຣິດໃນພຣະເຈົ້າ” (Col XNUMX: XNUMX) ໂດຍຄວາມເຊື່ອ. ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວສັດທາແມ່ນການຕິດຕໍ່ກັບຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະເຈົ້າ. ນາງມາຣີຢູ່ສະ ເໝີ, ທຸກໆມື້ແມ່ນຕິດຕໍ່ກັບຄວາມລຶກລັບທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ກາຍເປັນມະນຸດ, ຄວາມລຶກລັບທີ່ລື່ນກາຍທຸກສິ່ງທີ່ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນພັນທະສັນຍາເກົ່າ.

John Paul II, Redemptoris Mater 16,17

ຂໍໃຫ້ອະທິຖານ

ພຣະເຈົ້າທີ່ຊື່ສັດ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນເວີຈິນໄອແລນທີ່ໄດ້ຮັບພອນ, ໄດ້ປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ສັນຍາທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້ກັບບັນພະບຸລຸດ, ໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດຕາມຕົວຢ່າງຂອງລູກສາວຂອງສີໂອນທີ່ທ່ານມັກ ສຳ ລັບຄວາມຖ່ອມຕົວແລະດ້ວຍການເຊື່ອຟັງຮ່ວມມືກັນໃນການໄຖ່ຂອງໂລກ. ສໍາລັບພຣະຄຣິດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. ອາແມນ

ສະຖານີທີສາມ
ແມ່ທີ່ບໍລິສຸດສ່ວນຫຼາຍຊອກຫາພະເຍຊູຜູ້ທີ່ຍັງຢູ່ໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມ

ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ
ຈາກພຣະກິດຕິຄຸນຕາມມັດທາຍ. 2,34 ເຖິງ 35

ເດັກນ້ອຍເຕີບໃຫຍ່ແລະເຂັ້ມແຂງ, ເຕັມໄປດ້ວຍປັນຍາ, ແລະພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຢູ່ ເໜືອ ລາວ. ພໍ່ແມ່ຂອງລາວໄດ້ໄປເຢຣູຊາເລັມທຸກໆປີ ສຳ ລັບງານລ້ຽງ Easter. ໃນເວລາທີ່ລາວອາຍຸໄດ້ສິບສອງປີ, ພວກເຂົາໄດ້ຂຶ້ນໄປຕາມປະເພນີ; ແຕ່ຫລັງຈາກມື້ເທດສະການ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາພວມເດີນທາງກັບມາ, ເດັກນ້ອຍທີ່ພຣະເຢຊູຍັງຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມ, ໂດຍບໍ່ມີພໍ່ແມ່ຂອງລາວສັງເກດເຫັນ. ເຊື່ອລາວໃນຂະບວນລົດ, ພວກເຂົາໄດ້ເດີນທາງມື້ ໜຶ່ງ, ແລະຈາກນັ້ນພວກເຂົາກໍ່ເລີ່ມຊອກຫາລາວໃນບັນດາຍາດພີ່ນ້ອງແລະຄົນຮູ້ຈັກ; ແຕ່ບໍ່ໄດ້ພົບເຫັນລາວ, ພວກເຂົາໄດ້ກັບຄືນໄປຊອກຫາລາວກັບເຢຣູຊາເລັມ. ຫລັງຈາກນັ້ນໄດ້ສາມວັນພວກເຂົາໄດ້ພົບລາວຢູ່ໃນພຣະວິຫານ, ນັ່ງຢູ່ທ່າມກາງທ່ານ ໝໍ, ຟັງພວກເຂົາແລະຕັ້ງ ຄຳ ຖາມ. ແລະທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຍິນມັນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມປະຫຼາດໃຈໃນຄວາມສະຫຼາດແລະການຕອບຮັບຂອງມັນ. ເມື່ອພວກເຂົາເຫັນລາວ, ພວກເຂົາກໍ່ປະຫລາດໃຈ, ແລະແມ່ຂອງລາວເວົ້າກັບລາວວ່າ:“ ລູກເອີຍ, ເປັນຫຍັງເຈົ້າເຮັດແນວນີ້ກັບພວກເຮົາ? ຈົ່ງເບິ່ງ, ພໍ່ແລະພໍ່ຂອງເຈົ້າໄດ້ຊອກຫາເຈົ້າຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ. " ແລະລາວເວົ້າວ່າ, "ເປັນຫຍັງເຈົ້າຊອກຫາຂ້ອຍ? ທ່ານບໍ່ຮູ້ບໍວ່າຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ດູແລສິ່ງຕ່າງໆຂອງພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ? » ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໃຈ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວ. ສະນັ້ນເພິ່ນຈຶ່ງໄດ້ເດີນທາງໄປກັບພວກເຂົາແລະກັບໄປເມືອງນາຊາເລດແລະຂຶ້ນກັບພວກເຂົາ. ແມ່ຂອງນາງເກັບຮັກສາສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ໄວ້ໃນຫົວໃຈຂອງນາງ. ແລະພຣະເຢຊູເຕີບໃຫຍ່ຂື້ນໃນສະຕິປັນຍາ, ອາຍຸແລະພຣະຄຸນກ່ອນພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດ.

ສັດທາຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ

ຊີວິດທີ່ເຊື່ອງຊ້ອນຂອງນາຊາເລດຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຊາຍທຸກຄົນສາມາດຕິດຕໍ່ພົວພັນກັບພຣະເຢຊູໃນວິທີທີ່ ທຳ ມະດາຂອງຊີວິດປະ ຈຳ ວັນ: Nazareth ແມ່ນໂຮງຮຽນທີ່ພວກເຮົາເລີ່ມເຂົ້າໃຈຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູ, ນັ້ນແມ່ນໂຮງຮຽນແຫ່ງຂ່າວປະເສີດ. . . ໃນຄັ້ງ ທຳ ອິດມັນສອນໃຫ້ພວກເຮົາມິດງຽບ. ໂອ! ຖ້າຄວາມນັບຖືຂອງຄວາມງຽບສະຫງົບໄດ້ເກີດ ໃໝ່ ໃນພວກເຮົາ, ບັນຍາກາດທີ່ ໜ້າ ຊື່ນຊົມແລະຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງຈິດໃຈ. . . ມັນສອນໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວິທີການ ດຳ ລົງຊີວິດໃນຄອບຄົວ. Nazareth ເຕືອນພວກເຮົາວ່າຄອບຄົວແມ່ນຫຍັງ, ຄວາມ ສຳ ພັນຂອງຄວາມຮັກແມ່ນຫຍັງ, ຄວາມງາມແລະຄວາມງາມ, ລັກສະນະທີ່ສັກສິດແລະບໍ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້. . . ສຸດທ້າຍພວກເຮົາຮຽນຮູ້ບົດຮຽນທີ່ເຮັດວຽກ. ໂອ! ເຮືອນຂອງນາຊາເຣັດ, ເຮືອນຂອງ "ລູກຊາຍຂອງຊ່າງໄມ້"! ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະເຂົ້າໃຈແລະຊົມເຊີຍກົດ ໝາຍ, ຢ່າງຈິງຈັງ, ແຕ່ເປັນການໄຖ່ຄວາມເມື່ອຍລ້າຂອງມະນຸດ. . . ໃນທີ່ສຸດພວກເຮົາຕ້ອງການທັກທາຍກັບ ກຳ ມະກອນຈາກທົ່ວໂລກແລະສະແດງໃຫ້ພວກເຂົາເຫັນແບບຢ່າງທີ່ດີ, ນ້ອງຊາຍອັນສູງສົ່ງຂອງພວກເຂົາ [Paul VI, 5.1.1964 ທີ່ເມືອງ Nazareth,]. ການຄົ້ນພົບພຣະເຢຊູໃນພຣະວິຫານແມ່ນເຫດການດຽວທີ່ ທຳ ລາຍຄວາມງຽບສະຫງັດຂອງພຣະກິດຕິຄຸນໃນປີທີ່ລີ້ຊ່ອນຂອງພຣະເຢຊູ. ສິ່ງຂອງພຣະບິດາຂອງຂ້ອຍ? " (Lk 2,49). ນາງມາຣີແລະໂຈເຊັບ "ບໍ່ເຂົ້າໃຈ" ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານີ້, ແຕ່ຍອມຮັບເອົາຄວາມເຊື່ອເຫລົ່ານັ້ນ, ແລະນາງມາຣີໄດ້ "ຮັກສາສິ່ງເຫລົ່ານີ້ໄວ້ໃນໃຈຂອງນາງ" (Lc 2,51) ຕະຫຼອດປີທີ່ພະເຍຊູຍັງເຊື່ອງໄວ້ໃນຄວາມງຽບໆຂອງຊີວິດ ທຳ ມະດາ.

ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ 533-534

ຢາ

ເປັນເວລາຫລາຍປີທີ່ມາລີຍັງຄົງຢູ່ໃນຄວາມສະ ໜິດ ສະ ໜົມ ກັບຄວາມລຶກລັບຂອງລູກຊາຍຂອງນາງ, ແລະກ້າວ ໜ້າ ໃນການເດີນທາງຂອງນາງດ້ວຍສັດທາ, ຄືກັບວ່າພຣະເຢຊູ "ເຕີບໃຫຍ່ຂື້ນໃນສະຕິປັນຍາ ... ແລະພຣະຄຸນກ່ອນພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດ" (Lc 2,52:2,48). ຫຼາຍກວ່າສະພາບການທີ່ພະເຈົ້າມີ ສຳ ລັບພະອົງໄດ້ສະແດງອອກໃນສາຍຕາຂອງມະນຸດ. ສັດ ທຳ ອິດຂອງມະນຸດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຍອມຮັບວ່າການຄົ້ນພົບພຣະຄຣິດແມ່ນນາງມາຣີ, ເຊິ່ງອາໄສຢູ່ ນຳ ໂຈເຊັບຢູ່ໃນເຮືອນດຽວກັນໃນເມືອງນາຊາເລດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນເວລາທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນພຣະວິຫານ, ໃນເວລາທີ່ແມ່ຖາມວ່າ: "ເປັນຫຍັງເຈົ້າເຮັດສິ່ງນີ້ກັບພວກເຮົາ?", ອາຍຸສິບສອງປີທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຕອບວ່າ: "ທ່ານບໍ່ຮູ້ບໍວ່າຂ້ອຍຕ້ອງໄດ້ເບິ່ງແຍງສິ່ງຂອງຂອງພໍ່ຂອງຂ້ອຍ?" ແຕ່ພວກເຂົາ (Joseph ແລະ Mary) ບໍ່ເຂົ້າໃຈ ຄຳ ເວົ້າຂອງເພິ່ນ” (Lc11,27). ເພາະສະນັ້ນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ຮູ້ວ່າ "ມີພຽງແຕ່ພຣະບິດາເທົ່ານັ້ນທີ່ຮູ້ຈັກພຣະບຸດ" (Mt 3,21: XNUMX), ຫຼາຍດັ່ງນັ້ນເຖິງແມ່ນວ່ານາງ, ຜູ້ທີ່ຄວາມລຶກລັບຂອງການກັ່ນຕອງຈາກສະຫວັນ, ແມ່, ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ມີຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມໃກ້ຊິດກັບຄວາມລຶກລັບນີ້ ພຽງແຕ່ໂດຍສັດທາ! ຢູ່ທາງຂ້າງຂອງພຣະບຸດ, ພາຍໃຕ້ຫລັງຄາດຽວກັນແລະ "ຮັກສາສະຫະພັນຂອງນາງກັບພຣະບຸດ" ຢ່າງສັດຊື່, ນາງໄດ້ກ້າວ ໜ້າ ໃນການສະແຫວງຫາຄວາມເຊື່ອ ", ດັ່ງທີ່ສະພາຊີ້ແຈງ. ແລະດັ່ງນັ້ນມັນກໍ່ແມ່ນໃນໄລຍະຊີວິດສາທາລະນະຂອງພຣະຄຣິດ (Mk XNUMX: XNUMX) ໂດຍທີ່ ຄຳ ພອນທີ່ອອກໂດຍນາງເອລີຊາເບັດໃນການຢ້ຽມຢາມໄດ້ ສຳ ເລັດລົງໃນນາງ: "ໄດ້ຮັບພອນແມ່ນນາງຜູ້ທີ່ເຊື່ອ".

John Paul II, Redemptoris Mater 1

ຂໍໃຫ້ອະທິຖານ

ໂອພະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄອບຄົວບໍລິສຸດທ່ານໄດ້ມອບແບບແຜນຊີວິດທີ່ແທ້ຈິງໃຫ້ພວກເຮົາ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຍ່າງຜ່ານເຫດການຕ່າງໆຂອງໂລກໂດຍຜ່ານການອ້ອນວອນຂອງພຣະເຢຊູພຣະບຸດຂອງທ່ານ, ພະເຈົ້າເວີຈິນໄອແລນແລະ St. ສໍາລັບພຣະຄຣິດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. ອາແມນ

ສະຖານີສີ່ແຫ່ງ
ແມ່ທີ່ບໍລິສຸດສ່ວນໃຫຍ່ພົບກັບພະເຍຊູຢູ່ໃນ Via del Calvario

ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ
ຈາກພຣະກິດຕິຄຸນຕາມລູກາ. 2,34-35

Simeon ໄດ້ເວົ້າກັບຖາມ, ແມ່ຂອງລາວວ່າ: "ລາວຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອການ ທຳ ລາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຫຼາຍໆຄົນໃນອິດສະຣາເອນ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍານຂອງການຂັດແຍ້ງເພື່ອໃຫ້ຄວາມຄິດຂອງຫຼາຍໆຫົວໃຈເປີດເຜີຍ. ແລະດາບທ່ານກໍ່ຈະແທງຈິດວິນຍານຂອງທ່ານເຊັ່ນກັນ ... ... ແມ່ຂອງລາວເກັບຮັກສາສິ່ງເຫລົ່ານີ້ໄວ້ໃນຫົວໃຈຂອງນາງ.

ສັດທາຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ

ໂດຍການຍຶດ ໝັ້ນ ເຕັມທີ່ຂອງນາງຕໍ່ພຣະປະສົງຂອງພຣະບິດາ, ຕໍ່ວຽກງານແຫ່ງການໄຖ່ຂອງລູກຊາຍຂອງນາງ, ຕໍ່ທຸກໆການເຄື່ອນໄຫວຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ເວີຈິນໄອແລນຖາມແມ່ນແບບຢ່າງຂອງສັດທາແລະຄວາມໃຈບຸນ ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກ. «ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້ນາງຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນສະມາຊິກສູງສຸດແລະໂດດເດັ່ນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ»«ແລະນາງແມ່ນຕົວເລກຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ». ແຕ່ບົດບາດຂອງມັນໃນການພົວພັນກັບສາດສະ ໜາ ຈັກແລະຕໍ່ມວນມະນຸດທຸກຄົນຍິ່ງຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ. «ນາງໄດ້ຮ່ວມມືໃນວິທີການພິເສດທີ່ສຸດໃນວຽກງານຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ, ດ້ວຍການເຊື່ອຟັງ, ສັດທາ, ຄວາມຫວັງແລະຄວາມໃຈບຸນທີ່ລ້ ຳ ຄ່າເພື່ອຟື້ນຟູຊີວິດທີ່ເປັນ ທຳ ມະຊາດຂອງຈິດວິນຍານ. ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້ນາງແມ່ນແມ່ໃນຄໍາສັ່ງຂອງພຣະຄຸນສໍາລັບພວກເຮົາ». «ການເປັນແມ່ຂອງນາງມາຣີນີ້: ໃນເສດຖະກິດແຫ່ງພຣະຄຸນມັນຍັງ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປໂດຍບໍ່ມີການຢຸດເຊົາຈາກເວລາທີ່ໄດ້ຮັບການຍິນຍອມໃນສັດທາໃນເວລາປະກາດ, ແລະຮັກສາໄວ້ໂດຍບໍ່ລັງເລໃຈພາຍໃຕ້ໄມ້ກາງແຂນ, ຈົນກ່ວາການປົກຄອງແບບຖາວອນຂອງທຸກຄົນທີ່ຖືກເລືອກ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ສົມມຸດເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນນາງບໍ່ໄດ້ຈັດວາງພາລະກິດແຫ່ງຄວາມລອດນີ້, ແຕ່ດ້ວຍການອ້ອນວອນຫຼາຍໆຄັ້ງຂອງນາງນາງຍັງສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບຂອງຂວັນແຫ່ງຄວາມລອດນິລັນດອນ ... ສຳ ລັບເວີຈິນໄອແລນທີ່ໄດ້ຮັບພອນນີ້ໄດ້ຖືກຮຽກຮ້ອງໃນສາດສະ ໜາ ຈັກໂດຍມີ ຕຳ ແໜ່ງ ເປັນຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ, ຜູ້ຊ່ວຍ, ຜູ້ກູ້ໄພ, ຜູ້ໄກ່ເກ່ຍ " .

ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ 967-969

ຢາ

ພະເຍຊູຫາກໍ່ລຸກຂຶ້ນຈາກລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງພະອົງຕອນທີ່ພະອົງພົບກັບແມ່ທີ່ບໍລິສຸດທີ່ສຸດຂອງລາວຢູ່ທາງຂ້າງທີ່ລາວ ກຳ ລັງເດີນທາງ. ນາງມາຣີເບິ່ງພຣະເຢຊູດ້ວຍຄວາມຮັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່, ແລະພຣະເຢຊູເບິ່ງແມ່ຂອງລາວ; ຕາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບກັນ, ແຕ່ລະຫົວໃຈຂອງສອງຫົວໃຈຂອງມັນເຈັບປວດໃສ່ກັນ. ຈິດວິນຍານຂອງນາງມາຣີແມ່ນຈົມຢູ່ໃນຄວາມຂົມຂື່ນ, ໃນຄວາມຂົມຂື່ນຂອງພຣະເຢຊູ, ທຸກໆທ່ານທີ່ເດີນທາງໄປ. ພິຈາລະນາແລະສັງເກດເບິ່ງວ່າມີຄວາມເຈັບປວດຄ້າຍຄືກັບຄວາມເຈັບປວດຂອງຂ້ອຍ! (ເລມ 1:12). ແຕ່ບໍ່ມີໃຜແຈ້ງເຕືອນມັນ, ບໍ່ມີໃຜແຈ້ງເຕືອນ; ພຽງແຕ່ພະເຍຊູ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງເຊໂອນໄດ້ ສຳ ເລັດແລ້ວ: ດາບຈະແທງດວງວິນຍານຂອງທ່ານ (Lk 2: 35). ໃນຄວາມມືດຕຶບຂອງ Passion, Lady ຂອງພວກເຮົາສະ ເໜີ ລູກຊາຍຂອງນາງໃຫ້ຄວາມບອບບາງ, ສະຫະພາບ, ຄວາມຊື່ສັດ; ແມ່ນ "ແມ່ນແລ້ວ" ຕໍ່ຄວາມປະສົງອັນສູງສົ່ງ. ໂດຍການໃຫ້ມືຂອງນາງມາຣີ, ທ່ານແລະຂ້າພະເຈົ້າຍັງຕ້ອງການທີ່ຈະປອບໃຈພຣະເຢຊູຢູ່ສະ ເໝີ ແລະໃນທຸກໆການຍອມຮັບເອົາພຣະປະສົງຂອງພຣະບິດາ, ຈາກພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ. ພຽງແຕ່ໃນທາງນີ້ພວກເຮົາຈະໄດ້ຊີມລົດຊາດຫວານຂອງໄມ້ກາງແຂນຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະກອດມັນດ້ວຍພະລັງແຫ່ງຄວາມຮັກ, ແບກມັນໄວ້ໃນໄຊຊະນະ ສຳ ລັບທຸກວິທີທາງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.

ເຊນ Josmaria Escriva de Balaguer

ຂໍໃຫ້ອະທິຖານ

ພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ຫັນ ໜ້າ ຫລຽວໄປຫາແມ່, ໃຫ້ພວກເຮົາ, ໃນທ່າມກາງຄວາມທຸກທໍລະມານ, ຄວາມກ້າຫານແລະຄວາມຍິນດີໃນການຕ້ອນຮັບທ່ານແລະຕິດຕາມທ່ານດ້ວຍການປະຖິ້ມຢ່າງ ໝັ້ນ ໃຈ. ພຣະຄຣິດ, ແຫຼ່ງແຫ່ງຊີວິດ, ໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາເບິ່ງໃບ ໜ້າ ຂອງທ່ານແລະເບິ່ງໃນຄວາມໂງ່ຂອງໄມ້ກາງແຂນຕາມ ຄຳ ສັນຍາແຫ່ງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ. ທ່ານຜູ້ທີ່ມີຊີວິດແລະປົກຄອງຕະຫຼອດໄປແລະຕະຫຼອດໄປ. ອາແມນ

ສະຖານີທີຫ້າ
ແມ່ທີ່ບໍລິສຸດສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນມີຢູ່ທີ່ໄມ້ກາງແຂນແລະການຕາຍຂອງພຣະບຸດ

ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ
ຈາກພຣະກິດຕິຄຸນຕາມ John. 19,25 ເຖິງ 30

ແມ່ຂອງລາວ, ເອື້ອຍຂອງແມ່ຂອງລາວຊື່ວ່ານາງມາລີຂອງ Cleopa ແລະນາງມາລີຂອງ Magdala ແມ່ນຢູ່ທີ່ໄມ້ກາງແຂນຂອງພຣະເຢຊູ. ຫຼັງຈາກນັ້ນພະເຍຊູໄດ້ເຫັນແມ່ແລະສາວົກທີ່ພະອົງຮັກທີ່ຢືນຢູ່ຂ້າງແມ່ນັ້ນກ່າວກັບແມ່ວ່າ:“ ແມ່ຍິງເອີຍລູກຊາຍຂອງເຈົ້ານີ້!”. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ກ່າວກັບສາວົກວ່າ, "ນີ້ແມ່ນແມ່ຂອງເຈົ້າ!" ແລະຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາສານຸສິດໄດ້ພານາງເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງຕົນ. ຫລັງຈາກນີ້, ພຣະເຢຊູ, ໂດຍຮູ້ວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄດ້ ສຳ ເລັດລົງແລ້ວ, ກ່າວວ່າຈະ ສຳ ເລັດພຣະ ຄຳ ພີ: "ເຮົາຫິວນໍ້າ". ໃນນັ້ນມີຖັງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍນ້ ຳ ສົ້ມສາຍຊູຢູ່ທີ່ນັ້ນ; ສະນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງເອົາຟອງນໍ້າຈຸ່ມໃສ່ນ້ ຳ ສົ້ມໃສ່ເທິງອ້ອຍແລະວາງໄວ້ໃກ້ປາກຂອງລາວ. ແລະຫລັງຈາກໄດ້ຮັບນ້ ຳ ສົ້ມສາຍຊູ, ພະເຍຊູກ່າວວ່າ: "ທຸກຢ່າງ ສຳ ເລັດແລ້ວ!" ແລະ, ກົ້ມຫົວຂອງລາວ, ລາວຫມົດອາຍຸແລ້ວ.

ສັດທາຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ

ນາງແມຣີ, ຜູ້ເປັນແມ່ທີ່ບໍລິສຸດທັງ ໝົດ ຂອງພະເຈົ້າ, ເປັນເວີຈິນໄອແລນສະ ເໝີ, ແມ່ນແມ່ບົດຂອງພາລະກິດຂອງພຣະບຸດແລະພຣະວິນຍານໃນເວລາເຕັມເວລາ. ເປັນເທື່ອ ທຳ ອິດໃນແຜນແຫ່ງຄວາມລອດແລະຍ້ອນວ່າພຣະວິນຍານຂອງພຣະອົງໄດ້ຕຽມມັນໄວ້, ພຣະບິດາໄດ້ພົບເຫັນບ່ອນຢູ່ອາໄສບ່ອນທີ່ພຣະບຸດແລະພຣະວິນຍານຂອງພຣະອົງສາມາດອາໄສຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ຊາຍ. ໃນຄວາມ ໝາຍ ນີ້, ປະເພນີຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກມັກອ່ານໂດຍອ້າງອີງໃສ່ບົດຂຽນທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດກ່ຽວກັບປັນຍາ: ມາລີໄດ້ຮ້ອງແລະເປັນຕົວແທນໃນພາສາລິດທົວເປັນ "ບ່ອນນັ່ງແຫ່ງປັນຍາ". ໃນນາງເລີ່ມຕົ້ນ "ສິ່ງມະຫັດສະຈັນຂອງພຣະເຈົ້າ", ເຊິ່ງພຣະວິນຍານຈະເຮັດສໍາເລັດໃນພຣະຄຣິດແລະໃນສາດສະຫນາຈັກ. ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ຕຽມມາລີກັບພຣະຄຸນຂອງລາວ. ມັນສົມຄວນທີ່ແມ່ຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ "ຄວາມສົມບູນແຫ່ງສະຫວັນທັງຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ" ແມ່ນ "ເຕັມໄປດ້ວຍພຣະຄຸນ" (Col 2,9: XNUMX). ໂດຍພຣະຄຸນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນາງໄດ້ຖືກຕັ້ງທ້ອງໂດຍບໍ່ມີບາບຄືກັບສັດທີ່ຖ່ອມຕົວແລະມີຄວາມສາມາດທີ່ສຸດທີ່ຈະຍອມຮັບເອົາຂອງປະທານທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ. ຢ່າງຖືກຕ້ອງທູດ Gabriel ຍ້ອງນາງວ່າເປັນ "ລູກສາວຂອງສີໂອນ": "ປິຕິຍິນດີ". ມັນແມ່ນການຂອບໃຈຂອງປະຊາຊົນທັງ ໝົດ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະດັ່ງນັ້ນສາດສະ ໜາ ຈັກ, ເຊິ່ງນາງມາຣີຍົກລະດັບພຣະບິດາ, ໃນພຣະວິນຍານ, ໃນຖໍ້ານາງ, ໃນເວລາທີ່ນາງດູແລລູກຊາຍນິລັນດອນ.

ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ 721, 722

ຢາ

ຢູ່ Calvary ມີຄວາມງຽບສະຫງົບເກືອບທັງ ໝົດ. ຢູ່ຕີນຂອງໄມ້ກາງແຂນຍັງມີຜູ້ເປັນແມ່. ນີ້ແມ່ນນາງ. ຢືນ. ມັນເປັນພຽງຄວາມຮັກທີ່ຮັກສາມັນໄວ້. ຄວາມສະດວກສະບາຍໃດໆແມ່ນບໍ່ ຈຳ ເປັນແທ້ໆ. ນາງຢູ່ຄົນດຽວໃນຄວາມເຈັບປວດທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້. ນີ້ມັນແມ່ນ: ມັນບໍ່ມີການເຄື່ອນໄຫວ: ຮູບປັ້ນຂອງຄວາມເຈັບປວດທີ່ຖືກແກະສະຫຼັກດ້ວຍມືຂອງພຣະເຈົ້າ. ດຽວນີ້ນາງມາລີອາໄສຢູ່ກັບພຣະເຢຊູແລະໃນພຣະເຢຊູ. ທີ່ຜ່ານມາດຕະການທັງ ໝົດ. ຕາທີ່ລຸກຂອງລາວພິຈາລະນາເຖິງວິໄສທັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ເບິ່ງມັນທັງຫມົດ. ລາວຢາກເຫັນທຸກຢ່າງ. ລາວມີສິດ: ມັນແມ່ນແມ່ຂອງລາວ. ມັນແມ່ນລາວ. ລາວຮັບຮູ້ມັນດີ. ພວກເຂົາໄດ້ສ້າງຄວາມສັບສົນຂອງມັນ, ແຕ່ມັນໄດ້ຮັບຮູ້ມັນ. ແມ່ຄົນໃດທີ່ຈະບໍ່ຮັບຮູ້ລູກຂອງລາວເຖິງແມ່ນວ່າລາວຈະຖືກພິການໂດຍການທຸບຕີຫລືເສີຍຫາຍໂດຍການກະທົບທີ່ບໍ່ຄາດຄິດຈາກ ກຳ ລັງຕາບອດ? ມັນແມ່ນຂອງທ່ານແລະເປັນຂອງທ່ານ. ນາງເຄີຍຢູ່ໃກ້ລາວຕະຫຼອດເວລາຂອງລາວໃນໄວເດັກແລະໄວລຸ້ນ, ຄືກັບປີທີ່ເປັນຜູ້ຊາຍດົນນານເທົ່າທີ່ລາວສາມາດເຮັດໄດ້ ... ມັນເປັນສິ່ງມະຫັດສະຈັນຖ້າມັນບໍ່ຕົກຢູ່ໃນພື້ນດິນ. ແຕ່ສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມຮັກຂອງລາວທີ່ຄ້ ຳ ຊູທ່ານ, ທີ່ເຮັດໃຫ້ທ່ານຢືນຢູ່ທີ່ນັ້ນຈົນກວ່າລາວຈະຕາຍ. ຕາບໃດທີ່ລາວມີຊີວິດຢູ່, ທ່ານຈະບໍ່ສາມາດຕາຍໄດ້! ແມ່ນແລ້ວ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຢູ່ທີ່ນີ້ໃກ້ທ່ານແລະແມ່ຂອງທ່ານ. ຄວາມເຈັບປວດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ທີ່ເຕົ້າໂຮມທ່ານຢູ່ທີ່ຄາວາລີແມ່ນຄວາມເຈັບປວດຂອງຂ້ອຍເພາະວ່າມັນແມ່ນ ສຳ ລັບຂ້ອຍ. ສຳ ລັບຂ້ອຍ, ພະເຈົ້າຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່!

ເຊນ Josmaria Escriva de Balaguer

ຂໍໃຫ້ອະທິຖານ

ໂອ້ພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນແຜນແຫ່ງຄວາມລອດອັນລຶກລັບຂອງທ່ານຢາກສືບຕໍ່ຄວາມຮັກຂອງລູກຊາຍຂອງທ່ານໃນແຂນທີ່ຖືກບາດແຜໃນຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ເຊິ່ງແມ່ນສາດສະ ໜາ ຈັກ, ເຮັດແບບນັ້ນ, ສາມັກຄີກັບແມ່ທີ່ໂສກເສົ້າຢູ່ຕີນຂອງໄມ້ກາງແຂນ, ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຮັບຮູ້ແລະຮັບໃຊ້ດ້ວຍຄວາມຮັກ ພຣະຄຣິດໄດ້ເອົາໃຈໃສ່, ຄວາມທຸກທໍລະມານຢູ່ໃນອ້າຍນ້ອງຂອງລາວ.
ສໍາລັບພຣະຄຣິດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. ອາແມນ

ສະຖານີຄັ້ງທີ VI
ແມ່ທີ່ບໍລິສຸດສ່ວນໃຫຍ່ຍິນດີຕ້ອນຮັບສົບຂອງພຣະເຢຊູທີ່ຖືກເອົາຈາກໄມ້ກາງແຂນໃສ່ນາງ

ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ
ຈາກພຣະກິດຕິຄຸນຕາມມັດທາຍ. 27,57 ເຖິງ 61

ໃນຕອນຄ່ ຳ ມາຮອດ, ເສດຖີຄົນ ໜຶ່ງ ຈາກລັດ Arimatea, ຊື່ໂຈເຊັບ, ເຊິ່ງຍັງໄດ້ມາເປັນສາວົກຂອງພຣະເຢຊູ, ລາວໄດ້ໄປຫາພີລາດແລະຂໍເອົາສົບຂອງພຣະເຢຊູ, ຈາກນັ້ນປີລາດຈຶ່ງສັ່ງໃຫ້ສົ່ງມັນໄປ. ໂຈເຊັບ, ເອົາສົບຂອງພຣະເຢຊູ, ຫໍ່ມັນໄວ້ໃນແຜ່ນຂາວແລະວາງໄວ້ໃນອຸບມຸງ ໃໝ່ ຂອງລາວ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກແກະສະຫລັກອອກຈາກຫີນ; ຈາກນັ້ນກິ້ງຫີນກ້ອນໃຫຍ່ໃສ່ປະຕູຂອງອຸບໂມງ, ລາວໄດ້ຈາກໄປ. ພວກເຂົາຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ອຸມົງຝັງສົບ, ມາລີແຫ່ງມາດາກາແລະນາງມາຣີຄົນອື່ນໆ.

ສັດທາຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ

ບົດບາດຂອງນາງມາຣີຕໍ່ສາດສະ ໜາ ຈັກແມ່ນແຍກອອກຈາກສະຫະພັນຂອງນາງກັບພຣະຄຣິດແລະໄດ້ຮັບໂດຍກົງຈາກມັນ. "ສະຫະພັນຂອງແມ່ກັບລູກຊາຍໃນວຽກງານແຫ່ງການໄຖ່ແມ່ນສະແດງອອກມາຈາກຊ່ວງເວລາຂອງການເກີດລູກຂອງພຣະຄຣິດຈົນເຖິງການສິ້ນຊີວິດຂອງລາວ". ມັນໄດ້ຖືກສະແດງອອກໂດຍສະເພາະໃນຊົ່ວໂມງຂອງ Passion ຂອງນາງ: ເວີຈິນໄອແລນໄດ້ກ້າວຂື້ນສູ່ເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມເຊື່ອແລະຮັກສາຄວາມຊື່ສັດຂອງນາງກັບລູກຊາຍຈົນເຖິງໄມ້ກາງແຂນ, ບ່ອນທີ່, ບໍ່ແມ່ນໂດຍບໍ່ມີແຜນອັນສູງສົ່ງ, ນາງໄດ້ຢືນຢູ່ຊື່ໆ, ທົນທຸກທໍລະມານກັບນາງ ມີແຕ່ລູກຊາຍທີ່ ກຳ ເນີດແລະມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບຈິດວິນຍານຂອງແມ່ເພື່ອການເສຍສະຫຼະຂອງລາວ, ດ້ວຍຄວາມຮັກຍິນຍອມຕໍ່ການເຜົາຜານຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ຜະລິດໂດຍນາງ; ແລະສຸດທ້າຍ, ຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດດຽວກັນທີ່ຕາຍຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ເປັນແມ່ໃຫ້ແກ່ສາວົກດ້ວຍຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານີ້: "ແມ່ຍິງ, ຈົ່ງເບິ່ງລູກຊາຍຂອງເຈົ້າ" (Jn 19: 26).

ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ 964

ຢາ

ສະມາຄົມຂອງເວີຈິນໄອແລນກັບພາລະກິດຂອງພຣະຄຣິດໄປຮອດຈຸດສູງສຸດໃນເຢຣູຊາເລັມ, ໃນເວລາທີ່ຄວາມປາຖະຫນາແລະການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ໄຖ່. ສະພາໄດ້ເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງມິຕິອັນເລິກເຊິ່ງຂອງການມີ ໜ້າ ຂອງເວີຈິນໄອແລນເທິງຄາວາລີ, ໂດຍກ່າວວ່ານາງ "ໄດ້ຮັກສາສະຫະພັນຂອງນາງກັບລູກຊາຍກັບໄມ້ກາງແຂນ" (LG 58), ແລະຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າສະຫະພາບນີ້ "ໃນວຽກງານແຫ່ງການໄຖ່ໄດ້ຖືກສະແດງອອກຈາກປັດຈຸບັນ ແນວຄວາມຄິດຂອງພະຄລິດຈົນເຖິງຄວາມຕາຍຂອງລາວ” (ibid. 57). ການຍຶດຕິດຂອງແມ່ກັບຄວາມຮັກທີ່ຖືກໄຖ່ຂອງພຣະບຸດກໍປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນການມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄວາມເຈັບປວດຂອງນາງ. ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາກັບຄືນໄປຫາຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງສະພາ, ອີງຕາມທີ່, ໃນທັດສະນະຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ຢູ່ທີ່ຕີນຂອງໄມ້ກາງແຂນ, ແມ່ "ໄດ້ຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານຢ່າງເລິກເຊິ່ງກັບນາງພຽງແຕ່ອົງດຽວແລະໄດ້ຜູກພັນຕົນເອງກັບຈິດວິນຍານຂອງແມ່ເພື່ອການເສຍສະລະຂອງພຣະອົງ, ດ້ວຍຄວາມຮັກຍິນຍອມຕໍ່ການຝັງສົບຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍໂດຍນາງ ສ້າງຂື້ນ” (ibid., 58). ດ້ວຍຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານີ້, ສະພາໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາເຖິງ "ຄວາມເມດຕາສົງສານຂອງນາງມາຣີ", ໃນຫົວໃຈຂອງທຸກສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູທຸກທໍລະມານຢູ່ໃນຈິດວິນຍານແລະຮ່າງກາຍໄດ້ຖືກສະທ້ອນ, ໃຫ້ຄວາມເຕັມໃຈຂອງພຣະອົງເຂົ້າຮ່ວມໃນການເສຍສະລະການໄຖ່ແລະການລວມເອົາຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງແມ່ກັບການຖວາຍຂອງປະໂລຫິດ. ຂອງພຣະບຸດ. ໃນລະຄອນເລື່ອງ Calvary, ນາງມາຣີໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໂດຍສັດທາ, ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງໃນຊ່ວງເຫດການທີ່ມີຢູ່ແລະເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ, ໃນຊ່ວງຊີວິດສາທາລະນະຂອງພຣະເຢຊູ. ກັບໄມ້ກາງແຂນ” (LG 58). ໃນ "ແມ່ນແລ້ວ" ທີ່ສູງສຸດຂອງນາງແມຣີຄວາມຫວັງທີ່ ໝັ້ນ ໃຈຈະສ່ອງແສງໃນອະນາຄົດທີ່ລຶກລັບ, ເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະບຸດທີ່ຖືກຄຶງໄວ້. ຄວາມຫວັງຂອງນາງມາຣີຢູ່ຕີນໄມ້ກາງແຂນປະກອບດ້ວຍແສງສະຫວ່າງທີ່ເຂັ້ມແຂງກວ່າຄວາມມືດທີ່ປົກຄອງໃນຫລາຍຫົວໃຈ: ຕໍ່ ໜ້າ ການເສຍສະລະທີ່ໄຖ່, ຄວາມຫວັງຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກແລະຂອງມະນຸດໄດ້ເກີດມາໃນນາງມາຣີ.

John Paul II ຈາກ Catechesis ຂອງວັນພຸດ, ວັນທີ 2 ເມສາ 1997

ຂໍໃຫ້ອະທິຖານ

ໂອ້ພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຈະໄຖ່ມະນຸດຊາດ, ຊັກຊວນໂດຍການຫຼອກລວງຂອງມານຊົ່ວ, ທ່ານໄດ້ພົວພັນກັບແມ່ທີ່ເສົ້າສະຫລົດໃຈກັບຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງພຣະບຸດຂອງທ່ານ, ເຮັດໃຫ້ລູກຫລານຂອງອາດາມທຸກຄົນ, ຫາຍດີຈາກຜົນກະທົບທີ່ຮ້າຍກາດຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຜິດ, ເຂົ້າຮ່ວມການສ້າງ ໃໝ່ ໃນພຣະຄຣິດ ຜູ້ໄຖ່. ພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າ, ແລະຊົງພຣະຊົນຢູ່ແລະປົກຄອງຕະຫຼອດໄປແລະເປັນນິດ. ອາແມນ

ສະຖານີເຈັດ
ແມ່ທີ່ບໍລິສຸດສ່ວນໃຫຍ່ວາງສົບຂອງພຣະເຢຊູໃນອຸບໂມງທີ່ລໍຖ້າການຟື້ນຄືນຊີວິດ

ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ

ຈາກພຣະກິດຕິຄຸນຕາມ John. 19,38 ເຖິງ 42

ໂຈເຊັບຂອງ Arimathea, ເຊິ່ງເປັນສາວົກຂອງພຣະເຢຊູ, ແຕ່ໂດຍຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ຊາວຢິວ, ໄດ້ຂໍໃຫ້ພີລາດເອົາສົບຂອງພຣະເຢຊູທີ່ພີລາດມອບໃຫ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ໄປເອົາສົບຂອງພຣະເຢຊູ. ນິໂກເດມຜູ້ທີ່ເຄີຍໄປຫາພຣະອົງໃນຕອນກາງຄືນກໍ່ໄດ້ໄປ ນຳ ເອົາເຄື່ອງປະສົມປະສົມປະສານ ໜຶ່ງ ສີມ້ວງແລະ aloe ປະມານ ໜຶ່ງ ຮ້ອຍປອນ. ຈາກນັ້ນພວກເຂົາໄດ້ເອົາສົບຂອງພຣະເຢຊູແລະຫໍ່ດ້ວຍຜ້າພັນບາດພ້ອມດ້ວຍນ້ ຳ ມັນຫອມລະເຫີຍ, ຕາມ ທຳ ນຽມທີ່ຊາວຢິວຈະຝັງ. ດຽວນີ້, ໃນບ່ອນທີ່ຖືກຄຶງໄວ້ທີ່ໄມ້ກາງແຂນ, ມີສວນແຫ່ງ ໜຶ່ງ ແລະຢູ່ໃນສວນມີບ່ອນຝັງສົບ ໃໝ່, ໃນບ່ອນນັ້ນຍັງບໍ່ມີໃຜວາງສົບຢູ່. ໃນທີ່ນັ້ນພວກເຂົາໄດ້ວາງພຣະເຢຊູ, ເພາະວ່າການກະກຽມຂອງຊາວຢິວ, ເພາະວ່າບ່ອນຝັງສົບໃກ້ຈະມາເຖິງ.

ສັດທາຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ

"ໂດຍພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ, ລາວ" ໄດ້ພິສູດ "ການເສຍຊີວິດເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງທຸກໆຄົນ" (ເຮັບ 2,9). ໃນແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງລາວ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັ່ງໃຫ້ພຣະບຸດຂອງພຣະອົງບໍ່ພຽງແຕ່ຕາຍເພື່ອ "ບາບຂອງພວກເຮົາ" (1 ໂກ 15,3: 1,18) ແຕ່ຍັງ "ພິສູດເຖິງຄວາມຕາຍ", ນັ້ນຄື, ຮູ້ສະພາບຂອງຄວາມຕາຍ, ສະພາບການແຍກຕົວລະຫວ່າງລາວ ຈິດວິນຍານແລະຮ່າງກາຍຂອງລາວໃນຊ່ວງເວລາລະຫວ່າງຊ່ວງເວລາທີ່ລາວໄດ້ສິ້ນສຸດລົງເທິງໄມ້ກາງແຂນແລະຊ່ວງເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ຟື້ນຄືນຈາກຄວາມຕາຍ. ສະພາບຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຕາຍນີ້ແມ່ນຄວາມລຶກລັບຂອງຊາກສົບແລະການສືບເຊື້ອສາຍມາສູ່ນະລົກ. ມັນແມ່ນຄວາມລຶກລັບຂອງວັນເສົາທີ່ບໍລິສຸດໃນວັນເສົາທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ວາງລົງໃນຖ້ ຳ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການພັກຜ່ອນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຈົ້າຫລັງຈາກທີ່ໄດ້ບັນລຸຄວາມລອດຂອງມະນຸດທີ່ເຮັດໃຫ້ຈັກກະວານທັງ ໝົດ ມີຄວາມສະຫງົບສຸກ. ການຢູ່ຖາວອນຂອງພຣະຄຣິດໃນອຸບໂມງແມ່ນການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ແທ້ຈິງລະຫວ່າງສະພາບການເປັນຢູ່ຂອງພຣະຄຣິດກ່ອນ Easter ແລະສະຖານະພາບທີ່ຮຸ່ງເຮືອງເຫລື້ອມຂອງລາວໃນປະຈຸບັນ. ມັນແມ່ນບຸກຄົນດຽວກັນຂອງ "ການມີຊີວິດ" ທີ່ສາມາດເວົ້າວ່າ: "ຂ້ອຍຕາຍແລ້ວ, ແຕ່ຕອນນີ້ຂ້ອຍມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ" (Ap 16). ພຣະເຈົ້າ [ພຣະບຸດ] ບໍ່ໄດ້ປ້ອງກັນການເສຍຊີວິດຈາກການແຍກຈິດວິນຍານອອກຈາກຮ່າງກາຍ, ຕາມທີ່ເກີດຂື້ນຕາມ ທຳ ມະຊາດ, ແຕ່ລາວໄດ້ໃຫ້ພວກເຂົາກັບຄືນມາອີກດ້ວຍການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ເພື່ອຈະເປັນຕົວເອງ, ໃນຕົວຂອງລາວ, ຈຸດປະຊຸມຂອງການເສຍຊີວິດແລະຊີວິດ, ການຢຸດເຊົາໃນຕົວຂອງມັນເອງການເນົ່າເປື່ອຍຂອງທໍາມະຊາດທີ່ເກີດຈາກການເສຍຊີວິດແລະກາຍເປັນຕົວຂອງມັນເອງຫຼັກການຂອງການປະຊຸມສໍາລັບພາກສ່ວນແຍກຕ່າງຫາກ [San Gregorio di Nissa, Oratio catechetica, 45: PG 52, XNUMXB].

ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ 624, 625

ຢາ

ໃກ້ກັບ Calvary, Giuseppe d'Arimatea ມີຊາກສົບ ໃໝ່ ທີ່ແກະສະຫຼັກອອກຈາກກ້ອນຫີນໃນສວນ. ແລະພວກເຂົາໄດ້ວາງພຣະເຢຊູເຈົ້າໄວ້ໃນທີ່ນັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ວາງພຣະເຢຊູເຈົ້າໄວ້, ຫລັງຈາກນັ້ນ, ໂຢເຊັບໄດ້ກິ້ງກ້ອນຫີນໃຫຍ່ກ້ອນ ໜຶ່ງ ໃສ່ປະຕູອຸບໂມງແລ້ວ, (ໜີ 27, 60). ໂດຍບໍ່ມີສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ເປັນຂອງຕົນເອງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ເຂົ້າມາໃນໂລກແລະໂດຍບໍ່ມີສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ ຂອງລາວ - ບໍ່ແມ່ນແຕ່ບ່ອນທີ່ລາວພັກຜ່ອນ - ລາວໄດ້ຈາກພວກເຮົາໄປ. ແມ່ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ - ແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ - ແລະຜູ້ຍິງທີ່ຕິດຕາມພຣະອາຈານຈາກແຂວງຄາລີເລ, ຫລັງຈາກໄດ້ສັງເກດເບິ່ງທຸກຢ່າງຢ່າງລະມັດລະວັງ, ກໍ່ກັບຄືນມາອີກ. ກາງຄືນຕົກ. ດຽວນີ້ ໝົດ ທຸກຢ່າງແລ້ວ. ວຽກງານຂອງການໄຖ່ຂອງພວກເຮົາແມ່ນ ສຳ ເລັດ. ດຽວນີ້ພວກເຮົາເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ສິ້ນພຣະຊົນເພື່ອພວກເຮົາແລະຄວາມຕາຍຂອງພຣະອົງໄດ້ໄຖ່ພວກເຮົາ. Empti ສໍາລັບມັນແມ່ນ pretio magno! (1 ໂກຣິນໂທ 6:20), ເຈົ້າແລະຂ້ອຍໄດ້ຖືກຊື້ມາໃນລາຄາທີ່ດີ. ພວກເຮົາຕ້ອງເຮັດໃຫ້ຊີວິດແລະຄວາມຕາຍຂອງພຣະຄຣິດເປັນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ. ເພື່ອຈະຕາຍໂດຍການໃຫ້ຊີວິດການເປັນມະຕະແລະ penance, ເພາະວ່າພຣະຄຣິດຊົງພຣະຊົນຢູ່ໃນພວກເຮົາໂດຍຜ່ານຄວາມຮັກ. ແລະສະນັ້ນເພື່ອຈະຕິດຕາມໃນຮອຍຕີນຂອງພຣະຄຣິດ, ໂດຍມີຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະມາພ້ອມກັບຈິດວິນຍານຂອງທຸກຄົນ. ໃຫ້ຊີວິດເພື່ອຄົນອື່ນ. ພຽງແຕ່ໃນວິທີການນີ້ຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ມີຊີວິດຢູ່ແລະພວກເຮົາກາຍເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວກັບລາວ.

ເຊນ Josemaria Escrivà de Balaguer

ຂໍໃຫ້ອະທິຖານ
ພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄວາມລຶກລັບ paschal ທ່ານໄດ້ສ້າງຕັ້ງຄວາມລອດຂອງມະນຸດ, ໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊາຍທຸກຄົນດ້ວຍພຣະຄຸນຂອງພຣະວິນຍານຂອງທ່ານທີ່ຈະຖືກລວມເຂົ້າໃນ ຈຳ ນວນເດັກນ້ອຍທີ່ເປັນລູກລ້ຽງ, ເຊິ່ງພະເຍຊູສິ້ນຊີວິດໄດ້ມອບ ໝາຍ ໃຫ້ແມ່ເວີຈິນໄອແລນ. ພຣະອົງຊົງພຣະຊົນຢູ່ແລະຊົງປົກຄອງຕະຫຼອດໄປແລະເປັນນິດ. ອາແມນ