ການອຸທິດຕົນຕໍ່ເຈັດ ຄຳ ສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູເທິງໄມ້ກາງແຂນແລະ ຄຳ ສັນຍາ
ການອຸທິດຕົນຕໍ່ "ເຈັດ ຄຳ ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເທິງໄມ້ກາງແຂນ" ແມ່ນມີມາຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ XII. ໃນນັ້ນມັນໄດ້ລວບລວມຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານັ້ນເຊິ່ງອີງຕາມປະເພນີຂອງພຣະກິດຕິຄຸນທັງສີ່ໄດ້ຖືກອອກສຽງໂດຍພຣະເຢຊູຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນເພື່ອຊອກຫາເຫດຜົນ ສຳ ລັບການສະມາທິແລະການອະທິຖານ. ຜ່ານ Franciscans ມັນຂ້າມອາຍຸກາງທັງຫມົດແລະພວກເຂົາໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບສະມາທິໃນ "ບາດແຜເຈັດຂອງພຣະຄຣິດ" ແລະພິຈາລະນາການປິ່ນປົວຕໍ່ຕ້ານ "ເຈັດບາບທີ່ຕາຍແລ້ວ".
ຄຳ ເວົ້າສຸດທ້າຍຂອງຄົນເຮົາແມ່ນ ໜ້າ ສົນໃຈເປັນພິເສດ. ສຳ ລັບພວກເຮົາ, ການມີຊີວິດຢູ່ ໝາຍ ເຖິງການພົວພັນກັບຄົນອື່ນ. ໃນຄວາມ ໝາຍ ນີ້, ຄວາມຕາຍບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຈຸດຈົບຂອງຊີວິດເທົ່ານັ້ນ, ມັນແມ່ນຄວາມມິດງຽບຕະຫຼອດໄປ. ເພາະສະນັ້ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າໃນເວລາທີ່ປະເຊີນກັບຄວາມງຽບສະຫງົບໃກ້ຈະສິ້ນສຸດລົງຂອງຄວາມຕາຍແມ່ນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໂດຍສະເພາະ. ພວກເຮົາຈະອ່ານດ້ວຍຖ້ອຍ ຄຳ ສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ເຊັ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ປະກາດໂດຍພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າກ່ອນຄວາມມິດງຽບຂອງການຕາຍຂອງພຣະອົງ. ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າສຸດທ້າຍຂອງເພິ່ນກ່ຽວກັບພຣະບິດາຂອງເພິ່ນ, ຕໍ່ຕົວເອງແລະຕໍ່ພວກເຮົາ, ເຊິ່ງແນ່ນອນເພາະວ່າພວກເຂົາມີຄວາມສາມາດໂດດເດັ່ນທີ່ຈະເປີດເຜີຍວ່າພໍ່ແມ່ນໃຜ, ພວກເຮົາແມ່ນໃຜແລະພວກເຮົາແມ່ນໃຜ. ນິກາຍສຸດທ້າຍເຫລົ່ານີ້ບໍ່ກືນຂຸມຝັງສົບ. ພວກເຂົາຍັງມີຊີວິດຢູ່. ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄວາມຕາຍບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ ໝົດ ໄປ, ວ່າລາວໄດ້ ທຳ ລາຍຄວາມງຽບສະຫງົບຂອງສຸສານ, ບ່ອນຝັງສົບໃດໆແລະດ້ວຍເຫດນີ້ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າແຫ່ງຊີວິດ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຕ້ອນຮັບພວກເຂົາ. ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງອາທິດຍານບໍລິສຸດ, ກ່ອນວັນຄຣິສຕະຈັກ, ພວກເຮົາໄດ້ຍິນພວກເຂົາອີກໃນ ຄຳ ອະທິຖານທີ່ ໜ້າ ຮັກ, ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະຕຽມພວກເຮົາເພື່ອຕ້ອນຮັບຂອງຂວັນຂອງ Easter ດ້ວຍສັດທາ.
ຄຳ ທຳ ອິດ
"ພໍ່, ໃຫ້ອະໄພພວກເຂົາ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົາເຮັດຫຍັງ" (ລູກາ 23,34: XNUMX)
ຖ້ອຍ ຄຳ ທຳ ອິດທີ່ພຣະເຢຊູກ່າວແມ່ນການຮຽກຮ້ອງການໃຫ້ອະໄພເຊິ່ງພຣະອົງກ່າວຕໍ່ພຣະບິດາ ສຳ ລັບການຄຶງຂອງລາວ. ການໃຫ້ອະໄພຂອງພຣະເຈົ້າ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາບໍ່ກ້າທີ່ຈະປະເຊີນກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດ. ພວກເຮົາກ້າທີ່ຈະຈື່ ຈຳ ທຸກຢ່າງກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ດ້ວຍຄວາມລົ້ມເຫຼວແລະການລົ້ມເຫລວ, ດ້ວຍຈຸດອ່ອນແລະຄວາມຮັກທີ່ຂາດແຄນຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາກ້າທີ່ຈະຈື່ ຈຳ ຕະຫຼອດເວລາທີ່ພວກເຮົາເຄີຍເປັນຄົນຊົ່ວແລະບໍ່ຮູ້ສຶກຕົວ, ເປັນພື້ນຖານດ້ານສິນ ທຳ ຂອງການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາ.
ຄຳ ສັບທີສອງ
"ໃນຄວາມເປັນຈິງຂ້ອຍບອກເຈົ້າ: ມື້ນີ້ເຈົ້າຈະຢູ່ກັບຂ້ອຍໃນພາສາອັງກິດ" (ລ. 23,43)
ປະເພນີໄດ້ສະຫລາດທີ່ຈະເອີ້ນລາວວ່າ "ໂຈນດີ". ມັນແມ່ນ ຄຳ ນິຍາມທີ່ ເໝາະ ສົມ, ເພາະວ່າລາວຮູ້ວິທີທີ່ຈະຄອບຄອງສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງລາວ: "ພຣະເຢຊູ, ຈື່ຂ້ອຍເມື່ອເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຂອງເຈົ້າ" (Lc 23,42: XNUMX). ລາວໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍທີ່ ໜ້າ ງຶດງໍ້ທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດ: ລາວໄດ້ຮັບ ຄຳ ຂວັນ, ຄວາມສຸກທີ່ບໍ່ມີມາດຕະການ, ແລະລາວໄດ້ຮັບມັນໂດຍບໍ່ຕ້ອງຈ່າຍເງິນເຂົ້າ. ພວກເຮົາທຸກຄົນສາມາດເຮັດມັນໄດ້ແນວໃດ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຕ້ອງຮຽນຮູ້ທີ່ຈະກ້າຂອງຂວັນຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຄຳ ສັບທີສາມ
"ແມ່ຍິງ, ນີ້ແມ່ນບຸດຂອງທ່ານ! ນີ້ແມ່ນແມ່ຂອງເຈົ້າ! " (Jn 19,2627: XNUMX)
ໃນວັນສຸກຂອງວັນສຸກ, ມີການລະລາຍຂອງຊຸມຊົນຂອງພຣະເຢຊູ, ຢູດາໄດ້ຂາຍລາວ, ເປໂຕປະຕິເສດລາວ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າທຸກໆຄວາມພະຍາຍາມຂອງພຣະເຢຊູໃນການສ້າງຊຸມຊົນກໍ່ໄດ້ລົ້ມເຫລວ. ແລະໃນຊ່ວງເວລາທີ່ມືດມົນທີ່ສຸດ, ພວກເຮົາເຫັນຊຸມຊົນນີ້ເກີດຢູ່ຕີນໄມ້ກາງແຂນ. ພະເຍຊູໃຫ້ລູກຊາຍຜູ້ ໜຶ່ງ ແລະສາວົກທີ່ຮັກແມ່ນແມ່. ມັນບໍ່ແມ່ນຊຸມຊົນໃດກໍ່ຕາມ, ມັນແມ່ນຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາ. ນີ້ແມ່ນການ ກຳ ເນີດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ.
ຄໍາສີ່
"ພະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ, ພະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ, ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງປ່ອຍຂ້ອຍ?" (ມິກ 15,34)
ຢ່າງກະທັນຫັນ ສຳ ລັບການສູນເສຍຄົນທີ່ຮັກຂອງພວກເຮົາຊີວິດຂອງພວກເຮົາປະກົດວ່າຖືກ ທຳ ລາຍແລະບໍ່ມີຈຸດປະສົງ. “ ເພາະວ່າ? ເພາະວ່າ? ດຽວນີ້ພະເຈົ້າຢູ່ໃສ? ". ແລະພວກເຮົາກ້າທີ່ຈະຢ້ານທີ່ຈະຮູ້ວ່າພວກເຮົາບໍ່ມີຫຍັງເວົ້າ. ແຕ່ຖ້າ ຄຳ ເວົ້າທີ່ອອກມາແມ່ນມີຄວາມວິຕົກກັງວົນແທ້ໆ, ພວກເຮົາຈື່ໄດ້ວ່າຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນພະເຍຊູເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນຂອງລາວ. ແລະໃນເວລາທີ່ຢູ່ໃນຄວາມພິນາດ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຊອກຫາ ຄຳ ເວົ້າໃດໆ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ຈະຮ້ອງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາສາມາດເອົາຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງລາວ: "ພະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ, ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ, ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງປະຖິ້ມຂ້ອຍ?".
WordTHTH
"ຂ້ອຍສົມບູນ" (Jn 19,28: XNUMX)
ໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງໂຢຮັນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ພົບກັບຜູ້ຍິງຊາວສະມາລີຢູ່ນໍ້າສ້າງຂອງຍາໂຄບຜູ້ ໜຶ່ງ ແລະກ່າວກັບນາງວ່າ: "ໃຫ້ຂ້ອຍດື່ມ". ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນແລະຕອນສຸດທ້າຍຂອງເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບຊີວິດສາທາລະນະຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຢາກຂອງພຣະອົງ ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ພະເຈົ້າມາຫາພວກເຮົາ, ໃນການຄາດເດົາຂອງຄົນທີ່ຫິວນ້ ຳ ທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາຊ່ວຍລາວຫລຸດຜ່ອນຄວາມຫິວກະຫາຍຂອງລາວຢູ່ທີ່ນໍ້າສ້າງແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ວ່າຄຸນນະພາບແລະປະລິມານຂອງຄວາມຮັກດັ່ງກ່າວຈະເປັນແນວໃດ.
ຄຳ ສັບສິບຫົກ
"ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄດ້ເຮັດແລ້ວ" (Jn 19,30)
"ມັນ ສຳ ເລັດແລ້ວ!" ສຽງຮ້ອງຂອງພະເຍຊູບໍ່ພຽງແຕ່ ໝາຍ ຄວາມວ່າທຸກຢ່າງຈົບລົງແລ້ວແລະຕອນນີ້ລາວຈະຕາຍ. ມັນເປັນສຽງຮ້ອງຂອງໄຊຊະນະ. ມັນຫມາຍຄວາມວ່າ: "ມັນແລ້ວສົມບູນ!". ສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າຢ່າງແທ້ຈິງແມ່ນ: "ມັນຖືກເຮັດໃຫ້ດີເລີດ" ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງອາຫານແລງສຸດທ້າຍ, ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດໂຢຮັນບອກພວກເຮົາວ່າ "ໄດ້ຮັກຕົນເອງທີ່ຢູ່ໃນໂລກ, ລາວຮັກພວກເຂົາຈົນເຖິງທີ່ສຸດ", ນັ້ນແມ່ນໃນຕອນທ້າຍຂອງລາວ ຄວາມເປັນໄປໄດ້. ຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນພວກເຮົາເຫັນຄວາມຮຸນແຮງນີ້, ຄວາມຮັກທີ່ສົມບູນແບບ.
ສິບເຈັດ ຄຳ
"ພໍ່, ຢູ່ໃນມືຂອງເຈົ້າຂ້ອຍຈະສົ່ງວິນຍານຂອງຂ້ອຍໄປ" (Lc 23,46)
ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງເຈັດ ຄຳ ສຸດທ້າຍຂອງລາວເຊິ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການໃຫ້ອະໄພແລະ ນຳ ໄປສູ່ການສ້າງ "Dornenica di Pasqua" ໃໝ່. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມັນກໍ່ລໍຖ້າວັນເສົາປະຫວັດສາດທີ່ຍາວນານນີ້ທີ່ຈະສິ້ນສຸດລົງແລະວັນອາທິດສຸດທ້າຍກໍ່ຈະມາຮອດໂດຍບໍ່ມີວັນຕົກດິນ, ເມື່ອມະນຸດທັງປວງຈະເຂົ້າໄປໃນບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງມັນ. "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າໃນມື້ທີເຈັດໄດ້ສໍາເລັດວຽກທີ່ລາວໄດ້ເຮັດແລະຢຸດວຽກທັງຫມົດຂອງລາວໃນວັນທີເຈັດ" (Gen 2,2: XNUMX).