ຂໍ້ຂອງ ຄຳ ສັບສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນຄຸກ

jesus_cross1

ຄຳ ທຳ ອິດ

"ພໍ່, ໃຫ້ອະໄພພວກເຂົາ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົາເຮັດຫຍັງ" (ລູກາ 23,34: XNUMX)

ຖ້ອຍ ຄຳ ທຳ ອິດທີ່ພຣະເຢຊູກ່າວແມ່ນການຮຽກຮ້ອງການໃຫ້ອະໄພເຊິ່ງພຣະອົງກ່າວຕໍ່ພຣະບິດາ ສຳ ລັບການຄຶງຂອງລາວ. ການໃຫ້ອະໄພຂອງພຣະເຈົ້າ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາບໍ່ກ້າທີ່ຈະປະເຊີນກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດ. ພວກເຮົາກ້າທີ່ຈະຈື່ ຈຳ ທຸກຢ່າງກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ດ້ວຍຄວາມລົ້ມເຫຼວແລະການລົ້ມເຫລວ, ດ້ວຍຈຸດອ່ອນແລະຄວາມຮັກທີ່ຂາດແຄນຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາກ້າທີ່ຈະຈື່ ຈຳ ຕະຫຼອດເວລາທີ່ພວກເຮົາເຄີຍເປັນຄົນຊົ່ວແລະບໍ່ຮູ້ສຶກຕົວ, ເປັນພື້ນຖານດ້ານສິນ ທຳ ຂອງການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາ.

ຄຳ ສັບທີສອງ

"ໃນຄວາມເປັນຈິງຂ້ອຍບອກເຈົ້າ: ມື້ນີ້ເຈົ້າຈະຢູ່ກັບຂ້ອຍໃນພາສາອັງກິດ" (ລ. 23,43)

ປະເພນີໄດ້ສະຫລາດທີ່ຈະເອີ້ນລາວວ່າ "ໂຈນດີ". ມັນແມ່ນ ຄຳ ນິຍາມທີ່ ເໝາະ ສົມ, ເພາະວ່າລາວຮູ້ວິທີທີ່ຈະຄອບຄອງສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງລາວ: "ພຣະເຢຊູ, ຈື່ຂ້ອຍເມື່ອເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຂອງເຈົ້າ" (Lc 23,42: XNUMX). ລາວໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍທີ່ ໜ້າ ງຶດງໍ້ທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດ: ລາວໄດ້ຮັບ ຄຳ ຂວັນ, ຄວາມສຸກທີ່ບໍ່ມີມາດຕະການ, ແລະລາວໄດ້ຮັບມັນໂດຍບໍ່ຕ້ອງຈ່າຍເງິນເຂົ້າ. ພວກເຮົາທຸກຄົນສາມາດເຮັດມັນໄດ້ແນວໃດ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຕ້ອງຮຽນຮູ້ທີ່ຈະກ້າຂອງຂວັນຂອງພຣະເຈົ້າ.

ຄຳ ສັບທີສາມ

"ແມ່ຍິງ, ນີ້ແມ່ນບຸດຂອງທ່ານ! ນີ້ແມ່ນແມ່ຂອງເຈົ້າ! " (Jn 19,2627: XNUMX)

ໃນວັນສຸກຂອງວັນສຸກ, ມີການລະລາຍຂອງຊຸມຊົນຂອງພຣະເຢຊູ, ຢູດາໄດ້ຂາຍລາວ, ເປໂຕປະຕິເສດລາວ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າທຸກໆຄວາມພະຍາຍາມຂອງພຣະເຢຊູໃນການສ້າງຊຸມຊົນກໍ່ໄດ້ລົ້ມເຫລວ. ແລະໃນຊ່ວງເວລາທີ່ມືດມົນທີ່ສຸດ, ພວກເຮົາເຫັນຊຸມຊົນນີ້ເກີດຢູ່ຕີນໄມ້ກາງແຂນ. ພະເຍຊູໃຫ້ລູກຊາຍຜູ້ ໜຶ່ງ ແລະສາວົກທີ່ຮັກແມ່ນແມ່. ມັນບໍ່ແມ່ນຊຸມຊົນໃດກໍ່ຕາມ, ມັນແມ່ນຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາ. ນີ້ແມ່ນການ ກຳ ເນີດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ.

ຄໍາສີ່

"ພະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ, ພະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ, ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງປ່ອຍຂ້ອຍ?" (ມິກ 15,34)

ຢ່າງກະທັນຫັນ ສຳ ລັບການສູນເສຍຄົນທີ່ຮັກຂອງພວກເຮົາຊີວິດຂອງພວກເຮົາປະກົດວ່າຖືກ ​​ທຳ ລາຍແລະບໍ່ມີຈຸດປະສົງ. “ ເພາະວ່າ? ເພາະວ່າ? ດຽວນີ້ພະເຈົ້າຢູ່ໃສ? ". ແລະພວກເຮົາກ້າທີ່ຈະຢ້ານທີ່ຈະຮູ້ວ່າພວກເຮົາບໍ່ມີຫຍັງເວົ້າ. ແຕ່ຖ້າ ຄຳ ເວົ້າທີ່ອອກມາແມ່ນມີຄວາມວິຕົກກັງວົນແທ້ໆ, ພວກເຮົາຈື່ໄດ້ວ່າຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນພະເຍຊູເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນຂອງລາວ. ແລະໃນເວລາທີ່ຢູ່ໃນຄວາມພິນາດ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຊອກຫາ ຄຳ ເວົ້າໃດໆ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ຈະຮ້ອງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາສາມາດເອົາຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງລາວ: "ພະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ, ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ, ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງປະຖິ້ມຂ້ອຍ?".

WordTHTH

"ຂ້ອຍສົມບູນ" (Jn 19,28: XNUMX)

ໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງໂຢຮັນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ພົບກັບຜູ້ຍິງຊາວສະມາລີຢູ່ນໍ້າສ້າງຂອງຍາໂຄບຜູ້ ໜຶ່ງ ແລະກ່າວກັບນາງວ່າ: "ໃຫ້ຂ້ອຍດື່ມ". ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນແລະຕອນສຸດທ້າຍຂອງເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບຊີວິດສາທາລະນະຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຢາກຂອງພຣະອົງ ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ພະເຈົ້າມາຫາພວກເຮົາ, ໃນການຄາດເດົາຂອງຄົນທີ່ຫິວນ້ ຳ ທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາຊ່ວຍລາວຫລຸດຜ່ອນຄວາມຫິວກະຫາຍຂອງລາວຢູ່ທີ່ນໍ້າສ້າງແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ວ່າຄຸນນະພາບແລະປະລິມານຂອງຄວາມຮັກດັ່ງກ່າວຈະເປັນແນວໃດ.

ຄຳ ສັບສິບຫົກ

"ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄດ້ເຮັດແລ້ວ" (Jn 19,30)

"ມັນ ສຳ ເລັດແລ້ວ!" ສຽງຮ້ອງຂອງພະເຍຊູບໍ່ພຽງແຕ່ ໝາຍ ຄວາມວ່າທຸກຢ່າງຈົບລົງແລ້ວແລະຕອນນີ້ລາວຈະຕາຍ. ມັນເປັນສຽງຮ້ອງຂອງໄຊຊະນະ. ມັນຫມາຍຄວາມວ່າ: "ມັນແລ້ວສົມບູນ!". ສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າຢ່າງແທ້ຈິງແມ່ນ: "ມັນຖືກເຮັດໃຫ້ດີເລີດ" ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງອາຫານແລງສຸດທ້າຍ, ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດໂຢຮັນບອກພວກເຮົາວ່າ "ໄດ້ຮັກຕົນເອງທີ່ຢູ່ໃນໂລກ, ລາວຮັກພວກເຂົາຈົນເຖິງທີ່ສຸດ", ນັ້ນແມ່ນໃນຕອນທ້າຍຂອງລາວ ຄວາມເປັນໄປໄດ້. ຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນພວກເຮົາເຫັນຄວາມຮຸນແຮງນີ້, ຄວາມຮັກທີ່ສົມບູນແບບ.

ສິບເຈັດ ຄຳ

"ພໍ່, ຢູ່ໃນມືຂອງເຈົ້າຂ້ອຍຈະສົ່ງວິນຍານຂອງຂ້ອຍໄປ" (Lc 23,46)

ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງເຈັດ ຄຳ ສຸດທ້າຍຂອງລາວເຊິ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການໃຫ້ອະໄພແລະ ນຳ ໄປສູ່ການສ້າງ "Dornenica di Pasqua" ໃໝ່. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມັນກໍ່ລໍຖ້າວັນເສົາປະຫວັດສາດທີ່ຍາວນານນີ້ທີ່ຈະສິ້ນສຸດລົງແລະວັນອາທິດສຸດທ້າຍກໍ່ຈະມາຮອດໂດຍບໍ່ມີວັນຕົກດິນ, ເມື່ອມະນຸດທັງປວງຈະເຂົ້າໄປໃນບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງມັນ. "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າໃນມື້ທີເຈັດໄດ້ສໍາເລັດວຽກທີ່ລາວໄດ້ເຮັດແລະຢຸດວຽກທັງຫມົດຂອງລາວໃນວັນທີເຈັດ" (Gen 2,2: XNUMX).

ການອຸທິດຕົນຕໍ່ "ເຈັດ ຄຳ ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເທິງໄມ້ກາງແຂນ" ແມ່ນມີມາຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ XII. ໃນນັ້ນມັນໄດ້ລວບລວມຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານັ້ນເຊິ່ງອີງຕາມປະເພນີຂອງພຣະກິດຕິຄຸນທັງສີ່ໄດ້ຖືກອອກສຽງໂດຍພຣະເຢຊູຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນເພື່ອຊອກຫາເຫດຜົນ ສຳ ລັບການສະມາທິແລະການອະທິຖານ. ຜ່ານ Franciscans ມັນຂ້າມອາຍຸກາງທັງຫມົດແລະພວກເຂົາໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບສະມາທິໃນ "ບາດແຜເຈັດຂອງພຣະຄຣິດ" ແລະພິຈາລະນາການປິ່ນປົວຕໍ່ຕ້ານ "ເຈັດບາບທີ່ຕາຍແລ້ວ".

ຄຳ ເວົ້າສຸດທ້າຍຂອງຄົນເຮົາແມ່ນ ໜ້າ ສົນໃຈເປັນພິເສດ. ສຳ ລັບພວກເຮົາ, ການມີຊີວິດຢູ່ ໝາຍ ເຖິງການພົວພັນກັບຄົນອື່ນ. ໃນຄວາມ ໝາຍ ນີ້, ຄວາມຕາຍບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຈຸດຈົບຂອງຊີວິດເທົ່ານັ້ນ, ມັນແມ່ນຄວາມມິດງຽບຕະຫຼອດໄປ. ເພາະສະນັ້ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າໃນເວລາທີ່ປະເຊີນກັບຄວາມງຽບສະຫງົບໃກ້ຈະສິ້ນສຸດລົງຂອງຄວາມຕາຍແມ່ນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໂດຍສະເພາະ. ພວກເຮົາຈະອ່ານດ້ວຍຖ້ອຍ ຄຳ ສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ເຊັ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ປະກາດໂດຍພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າກ່ອນຄວາມມິດງຽບຂອງການຕາຍຂອງພຣະອົງ. ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າສຸດທ້າຍຂອງເພິ່ນກ່ຽວກັບພຣະບິດາຂອງເພິ່ນ, ຕໍ່ຕົວເອງແລະຕໍ່ພວກເຮົາ, ເຊິ່ງແນ່ນອນເພາະວ່າພວກເຂົາມີຄວາມສາມາດໂດດເດັ່ນທີ່ຈະເປີດເຜີຍວ່າພໍ່ແມ່ນໃຜ, ພວກເຮົາແມ່ນໃຜແລະພວກເຮົາແມ່ນໃຜ. ນິກາຍສຸດທ້າຍເຫລົ່ານີ້ບໍ່ກືນຂຸມຝັງສົບ. ພວກເຂົາຍັງມີຊີວິດຢູ່. ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄວາມຕາຍບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ ໝົດ ໄປ, ວ່າລາວໄດ້ ທຳ ລາຍຄວາມງຽບສະຫງົບຂອງສຸສານ, ບ່ອນຝັງສົບໃດໆແລະດ້ວຍເຫດນີ້ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າແຫ່ງຊີວິດ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຕ້ອນຮັບພວກເຂົາ. ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງອາທິດຍານບໍລິສຸດ, ກ່ອນວັນຄຣິສຕະຈັກ, ພວກເຮົາໄດ້ຍິນພວກເຂົາອີກໃນ ຄຳ ອະທິຖານທີ່ ໜ້າ ຮັກ, ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະຕຽມພວກເຮົາເພື່ອຕ້ອນຮັບຂອງຂວັນຂອງ Easter ດ້ວຍສັດທາ.