ການອຸທິດຕົນແລະການອະທິຖານ: ການຄິດເຖິງພຣະເຈົ້າເລື້ອຍໆແມ່ນເປັນປະໂຫຍດຫຼາຍ

ມັນບໍ່ມີສະຖານະຂອງການອະທິຖານຖ້າປາສະຈາກການປົກປິດຕົນເອງ
ເຖິງຕອນນີ້ພວກເຮົາໄດ້ສະຫຼຸບຂໍ້ສະຫຼຸບເຫຼົ່ານີ້ແລ້ວ: ຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດຄິດເຖິງພະເຈົ້າສະ ເໝີ ໄປ, ເຊິ່ງບໍ່ ຈຳ ເປັນ. ໜຶ່ງ ສາມາດສາມັກຄີກັບພະເຈົ້າໄດ້ໂດຍບໍ່ຄິດເຖິງພະອົງສະ ເໝີ: ສະຫະພັນທີ່ຕ້ອງການຢ່າງແທ້ຈິງແມ່ນຄວາມປະສົງຂອງເຮົາກັບພະປະສົງຂອງພະເຈົ້າ.
ແມ່ນຫຍັງທີ່ເປັນປະໂຫຍດ, ດັ່ງນັ້ນໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍຈາກຄູອາຈານທຸກຄົນໃນເລື່ອງຄວາມເຊື່ອ, ໃນການອອກ ກຳ ລັງກາຍທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າ?
ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະພະຍາຍາມອະທິບາຍ
ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວວ່າໃນການກະ ທຳ ທຸກຢ່າງຂອງພວກເຮົາພວກເຮົາຕ້ອງມີຄວາມບໍລິສຸດທັງ ໝົດ ຂອງເຈດຕະນາແລະໃຫ້ແກ່ ໜ້າ ທີ່ຂອງພວກເຮົາໃນລັດ, ໄດ້ສັງເກດເຫັນໂດຍທົ່ວໄປ, ມີແນວທາງທີ່ສູງທີ່ສຸດ. ໃນວິທີການນີ້ຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ນອກຊ່ວງເວລາທີ່ອຸທິດຕົນໃນການອະທິຖານ, ຈະເປັນຊີວິດຂອງການອະທິຖານ.
ມັນເຂົ້າໃຈວ່າ, ເພື່ອທີ່ຈະປະຕິບັດໃນວິທີນີ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະດ້ວຍຄວາມບໍລິສຸດຢ່າງແທ້ຈິງຂອງເຈດຕະນາ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຕົວເອງປາສະຈາກຄວາມກະວົນກະວາຍແລະຄວາມກັງວົນໃຈໃນການເຮັດວຽກ, ຍັງຄົງເປັນແມ່ບົດຂອງຕົວເອງ - ຫຼືແທນທີ່ຈະໃຫ້ພຣະເຈົ້າເປັນເຈົ້ານາຍດຽວ ແລະການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາລ້ວນແຕ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ - ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຫລາຍທີ່ຈະມີນິໄສໃນການເບິ່ງພຣະເຈົ້າກ່ອນປະຕິບັດຫລືຕັດສິນໃຈ.
ໃນຂ່າວປະເສີດພວກເຮົາເຫັນສະ ເໝີ ວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ໃນເວລາທີ່ລາວ ກຳ ລັງຈະປະຕິບັດການກະ ທຳ ທີ່ ສຳ ຄັນ, ຢຸດຊົ່ວໄລຍະ ໜຶ່ງ, ແນມເບິ່ງພຣະບິດາ, ແລະພຽງແຕ່ຫລັງຈາກການສະມາທິສອງສາມນາທີເທົ່ານັ້ນ, ລາວໄດ້ເຮັດວຽກທີ່ຕ້ອງການ. Et elevatis oculis ໃນ caelum: ມັນແມ່ນການສະແດງອອກທີ່ພົບກັບຄວາມຖີ່ຂອງການເວົ້າລົມ. ແລະເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ລາວບໍ່ສະແດງທ່າທາງພາຍນອກ, ມັນແນ່ນອນວ່າມັນມີຢູ່ໃນຈິດວິນຍານຂອງລາວ.
ສິ່ງທີ່ ເໝາະ ສົມແມ່ນຄືກັນ ສຳ ລັບພວກເຮົາເຊັ່ນກັນ. ການເພິ່ງພາອາໄສຈິດວິນຍານທີ່ບໍລິສຸດພິເສດນີ້ແລະມີການເອື້ອ ອຳ ນວຍໂດຍສະເພາະແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ໃນສະຖານທີ່ແຫ່ງກຽດຕິຍົດໃນຈິດວິນຍານໄດ້ຖືກເຊື້ອເຊີນໃຫ້ຊີ້ ນຳ ຢ່າງຈະແຈ້ງແລະເປັນທາງການໃນການ ກຳ ນົດຂອງພວກເຮົາທັງ ໝົດ. ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະປະຕິບັດການລະເວັ້ນຕົນເອງຢ່າງສົມບູນໂດຍບໍ່ມີຈິດໃຈທີ່ນຶກເລິກ; ຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດຍື່ນສະ ເໜີ ຕໍ່ແຂກທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຂອງຈິດວິນຍານຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ບໍ່ຢູ່ກັບລາວຢ່າງສະ ໜິດ ສະ ໜົມ. ວິນຍານແຫ່ງຄວາມຕາຍ, ນັ້ນແມ່ນການປະຕິເສດຂອງຕົນເອງ, ບໍ່ສາມາດປົກຄອງໄດ້ນອກ ເໜືອ ຈາກເມື່ອວິນຍານແຫ່ງຊີວິດໄດ້ເອົາຊະນະຕົວເອງຢູ່ເທິງຊາກຫັກພັງ, ແລະ "ບິນຜ່ານນ້ ຳ" ຄືກັບຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສ້າງ.
ແນ່ນອນວ່າຜູ້ທີ່ບໍ່ພະຍາຍາມທີ່ຈະກາຍເປັນ "Sancta Sanctorum", ນັ້ນແມ່ນ, ບໍ່ແມ່ນເຮືອນທີ່ຈະລາຈອນ, ແຕ່ເປັນບ່ອນຢູ່ອາໃສທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຈົ້າ, ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ຜູ້ຄ້າຂາຍຖືກໄລ່ອອກຈາກວັດ.
ບົດສະຫລຸບທີ່ສະຫວ່າງສອງຢ່າງຖືກດຶງດູດດັ່ງນີ້:
- ຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດເພິ່ງພາພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຢ່າງແທ້ຈິງ - ນັ້ນຄືການມີຊີວິດຢ່າງແທ້ຈິງ "ໃນພຣະຄຣິດ" - ໂດຍບໍ່ມີການປະຕິເສດຕົນເອງທັງ ໝົດ;
- ບໍ່ມີການສະຫລຸບທັງ ໝົດ ໂດຍບໍ່ມີສັດທາທີ່ ໝັ້ນ ຄົງ, ໂດຍບໍ່ມີນິໄສຂອງຄວາມງຽບພາຍໃນ, ຄວາມງຽບທັງ ໝົດ ທີ່ມີປະຊາຊົນສູງສົ່ງ.
ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ເຫັນຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງກະສັດແລະການຮັບໃຊ້ກະສັດ; ລະຫວ່າງຄວາມງຽບພາຍໃນເຮັດໃຫ້ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ຫວັ່ນໄຫວແລະຕິດຂັດຈາກທຸກຢ່າງ, ເຊິ່ງແມ່ນກິດຈະ ກຳ ທີ່ດີທີ່ສຸດ.
ພຽງແຕ່ສັງເກດເບິ່ງຢ່າງລະມັດລະວັງ. ຄວາມຜູກພັນມີ, ແໜ້ນ, ແຂງແຮງ, ບໍ່ສາມາດແບ່ງແຍກໄດ້. ຊອກຫາຈິດວິນຍານທີ່ລວບລວມ, ມັນກໍ່ຈະຖືກແຍກອອກຈາກສິ່ງຂອງໂລກ; ຈິດວິນຍານທີ່ຖືກກັກຂັງກໍ່ຈະຖືກເກັບເອົາ. ມັນຈະງ່າຍທີ່ຈະເຫັນມັນໃນຂອບເຂດທີ່ມັນຈະງ່າຍທີ່ຈະຊອກຫາຫນຶ່ງຫຼືຄົນອື່ນຂອງຈິດວິນຍານທັງສອງນີ້. ເພື່ອຊອກຫາວິທີ ໜຶ່ງ ຫຼືວິທີອື່ນທີ່ໄດ້ພົບເຫັນທັງສອງ. ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຕິບັດການປະຕິບັດວິທີການຕັດສະຮູ້ຫຼືການຈື່ ຈຳ ໄດ້ຮູ້ວ່າພວກເຂົາໄດ້ ທຳ ການພິຊິດສອງຄັ້ງດ້ວຍການກະ ທຳ ດຽວ.
ບໍ່ມີການຖີ້ມນິດໄສໃຈຄໍຂອງຕົວເອງໂດຍບໍ່ມີການຈື່ ຈຳ ຢູ່ສະ ເໝີ
ຖ້າຈິດວິນຍານ, ເພື່ອຈະເປັນ "ພຣະຄຣິດ" ແລະຄຣິສຕຽນຢ່າງເຕັມທີ່, ຕ້ອງມີຊີວິດຢູ່ໃນການເພິ່ງພາອາໄສພຣະວິນຍານບໍລິສຸດທັງ ໝົດ, ແລະຖ້າຄົນເຮົາສາມາດອາໄສການເພິ່ງພານີ້ໄດ້ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບສະພາບການ ດຳ ລົງຊີວິດທີ່ລວບລວມ, ມັນໄປໂດຍບໍ່ຕ້ອງເວົ້າວ່າການຈື່ ຈຳ - ເຂົ້າໃຈດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ອະທິບາຍ - ປະກອບເປັນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ສຸດທີ່ສາມາດໄດ້ມາ.
ພໍ່ Pergmayr, ໜຶ່ງ ໃນບັນດານັກຂຽນທີ່ເວົ້າດີທີ່ສຸດໃນວິທີທີ່ລະອຽດແລະ ຈຳ ເປັນໃນການລະລຶກ, ບໍ່ລັງເລທີ່ຈະຢືນຢັນວ່າ: "ວິທີທີ່ສັ້ນທີ່ສຸດຕໍ່ຄວາມຮັກທີ່ສົມບູນແບບປະກອບດ້ວຍການມີພຣະເຈົ້າຢູ່ສະ ເໝີ: ນີ້ຫລີກລ້ຽງບາບທັງ ໝົດ ແລະ ເວລາທີ່ຈະຄິດກ່ຽວກັບສິ່ງອື່ນໆ, ເພື່ອຈົ່ມຫລືຈົ່ມ. ທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າ, ໄວໆນີ້, ຕໍ່ມາ, ນຳ ໄປສູ່ຄວາມສົມບູນແບບ».
ການບໍ່ພະຍາຍາມທີ່ຈະ ດຳ ລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມງຽບພາຍໃນ ໝາຍ ເຖິງການເຊົາໃຊ້ຊີວິດຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນຖານະເປັນຄົນຄຣິດສະຕຽນ. ຊີວິດຄຣິສຕຽນແມ່ນຊີວິດແຫ່ງຄວາມເຊື່ອ, ຊີວິດໃນສາຍຕາທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນແລະ ສຳ ລັບຄົນທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ ... ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ພັນເລື້ອຍໆກັບໂລກນີ້ທີ່ພົ້ນຈາກຄວາມຮູ້ສຶກພາຍນອກ, ຄວາມສ່ຽງທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນຂອບເຂດຂອງຊີວິດຄຣິສຕຽນແທ້.
"ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຮົາຕ້ອງຢຸດເຊົາການອາໄສຢູ່ພຽງແຕ່ຊັ້ນນອກແລະຊັ້ນທີ່ສຸດໆຂອງຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາ; ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໄປແລະເຈາະເຂົ້າໄປໃນຮ່ອມພູເລິກ, ເຊິ່ງໃນທີ່ສຸດພວກເຮົາຈະພົບເຫັນຕົວເອງຢູ່ໃນສ່ວນທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດຂອງຕົວເຮົາເອງ. ນີ້ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ ດຳ ເນີນການຕໍ່ໄປແລະໄປທີ່ສູນກາງ! ເຊິ່ງບໍ່ມີຢູ່ໃນຕົວເຮົາອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ຢູ່ໃນພຣະເຈົ້າ, ມີພຣະອາຈານ, ຜູ້ທີ່ບາງຄັ້ງຈະສາມາດໃຫ້ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ກັບລາວຕະຫຼອດມື້.
«ເມື່ອພຣະອົງໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາ, ເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ມື້, ທີ່ຈະພັກຢູ່ກັບລາວ, ພວກເຮົາຢາກຕິດຕາມພຣະອົງຢູ່ສະ ເໝີ ແລະທຸກບ່ອນ, ໃນຖານະອັກຄະສາວົກ, ສາວົກແລະຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ.
"ແມ່ນແລ້ວ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເມື່ອຂ້ອຍສາມາດຢູ່ກັບເຈົ້າຕະຫຼອດມື້, ຂ້ອຍຢາກຕິດຕາມເຈົ້າສະ ເໝີ" (1).
ຄວາມໂດດດ່ຽວແມ່ນເຮືອນຂອງຄົນທີ່ແຂງແຮງ. ຄວາມອົດທົນແມ່ນຄຸນງາມຄວາມດີຢ່າງຫ້າວຫັນແລະຄວາມງຽບທີ່ພວກເຮົາຈະຮູ້ວິທີການປະຕິບັດຈະສະແດງເຖິງຄຸນຄ່າຂອງຜົນງານຂອງພວກເຮົາ (2). ສິ່ງລົບກວນແມ່ນເຮືອນຂອງຄົນທີ່ອ່ອນແອ. ຜູ້ຊາຍສ່ວນໃຫຍ່ຊອກຫາຄວາມບັນເທີງແລະສິ່ງລົບກວນພຽງເພື່ອບັນເທົາຕົນເອງໃນການກະ ທຳ ຕາມທີ່ຄວນ. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການສູນເສຍໃນບໍ່ມີຫຍັງໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການສູນເສຍໃນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ. ພຣະເຈົ້າຂອງຄົນທີ່ເຂັ້ມແຂງໄດ້ເຂົ້າມາໃນໂລກໃນຄວາມງຽບຂອງຕອນກາງຄືນ (3). ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການປະກົດຕົວ, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຊື່ນຊົມກັບສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ມີສຽງລົບກວນ. ຄວາມງຽບແມ່ນພໍ່ຂອງການກະ ທຳ ທີ່ມີປະສິດຕິຜົນ. ກ່ອນທີ່ຈະຂັບຮ້ອງອອກມາ, ກະແສນໍ້າພາກຮຽນ spring ໄດ້ແຕກສະຫລາຍ, ເຈາະຢ່າງງຽບໆຜ່ານຫີນອ່ອນ.
ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າເມື່ອພວກເຮົາແນະ ນຳ ໃຫ້ມິດງຽບ, ພວກເຮົາ ໝາຍ ເຖິງຄວາມງຽບພາຍໃນ; ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງບັງຄັບໃຊ້ໃນຈິນຕະນາການແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຮົາ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເກີດຂື້ນໃນຕົວ, ເຖິງວ່າຈະມີຕົວເອງ, ຄາດວ່າຈະຢູ່ນອກຕົວເຮົາເອງ.
ຖ້າທ່ານປ່ອຍໃຫ້ເຕົາອົບເປີດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ - ເພື່ອໃຊ້ ສຳ ນວນຂອງ Saint Teresa - ຄວາມຮ້ອນຈະ ໝົດ ໄປ. ມັນຕ້ອງໃຊ້ເວລາດົນນານເພື່ອເຮັດໃຫ້ບັນຍາກາດອົບອຸ່ນ, ແຕ່ວ່າມີເວລາພຽງພໍທີ່ຄວາມອົບອຸ່ນຈະ ໝົດ ໄປ; ຮອຍແຕກຢູ່ໃນ ກຳ ແພງ, ແລະອາກາດເຢັນຈະເຈາະລົງ: ທຸກຢ່າງຕ້ອງເຮັດ ໃໝ່, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຕ້ອງໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ.
ການປ້ອງກັນທີ່ດີເລີດຂອງຄວາມງຽບພາຍໃນແລະຄວາມງຽບພາຍນອກ; ແລະເຫດຜົນຂອງ grates ແລະ cloisters. ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນທ່າມກາງສຽງລົບກວນ, ທຸກຄົນສາມາດສ້າງພື້ນທີ່ທະເລຊາຍອ້ອມຮອບພວກເຂົາ, halo of solitude ທີ່ບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ສິ່ງໃດຮົ່ວໄຫລອອກມາຢ່າງແນ່ນອນ.
ຂໍ້ບົກຜ່ອງບໍ່ແມ່ນສິ່ງລົບກວນ, ແຕ່ສິ່ງລົບກວນທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ; ມັນບໍ່ແມ່ນການສົນທະນາ, ແຕ່ການສົນທະນາທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ; ບໍ່ແມ່ນອາຊີບ, ແຕ່ວ່າອາຊີບທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ: ສິ່ງທັງ ໝົດ ທີ່ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເປັນອັນຕະລາຍໃນທາງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງ. ການໃຫ້ສິ່ງທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດຕໍ່ສິ່ງທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ສາມາດສະ ເໜີ ຕໍ່ Essential ແມ່ນການທໍລະຍົດແລະການຂັດຂືນ!
ທ່ານສາມາດຫັນ ໜີ ຈາກພຣະເຈົ້າໃນສອງວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ທັງສອງວິທີທາງທີ່ຮ້າຍກາດ: ບາບມະຕະແລະການລົບກວນ. ບາບມະຕະມີຈຸດປະສົງ ທຳ ລາຍສະຫະພັນຂອງພວກເຮົາກັບພຣະເຈົ້າ; ການລົບກວນແບບສະ ໝັກ ໃຈເຮັດໃຫ້ມັນແຕກແຍກໂດຍອີງໃສ່ຫົວຂໍ້ຫຼືຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຮຸນແຮງທີ່ມັນສາມາດມີ. ມັນ​ຄວນ
ເວົ້າໃນເວລາທີ່ມິດງຽບກໍ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ. ພຣະກິດຕິຄຸນກ່າວວ່າພວກເຮົາຈະຕ້ອງບໍ່ພຽງແຕ່ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ດີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ ສຳ ລັບທຸກໆ ຄຳ ທີ່ບໍ່ສຸພາບ.
ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ສ້າງຜົນປະໂຫຍດໃຫ້ແກ່ຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງສະກັດກັ້ນທຸກໆສິ່ງທີ່ຫຼຸດລົງ ໝາກ ໄມ້ທີ່ດີຂອງມັນ; ໂດຍສະເພາະໃນຊີວິດທາງວິນຍານ, ເຊິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ.
ເມື່ອທ່ານຄິດກ່ຽວກັບຄວາມສົນໃຈທີ່ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ມີໃນສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຄ່າຫຍັງ, ສຽງດັງຂອງຖະ ໜົນ, ການ ໝາບ ໝາ ຂອງ ໝາ ຫຼືຄວາມບໍ່ມີປະໂຫຍດທີ່ພິມລົງໃນ ໜັງ ສືພິມຫຼາຍສະບັບ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າມັນ ກຳ ລັງຝັນ! ຄວາມສຸກຈະເກີດຫຍັງຂື້ນໃນໂລກຢ່າງກະທັນຫັນຖ້າ, ໂດຍທີ່ບໍ່ຄາດຝັນ, ສິ່ງລົບກວນທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດທັງ ໝົດ ຈະຫາຍໄປໃນແຟດ! ຖ້າຫາກວ່າມີແຕ່ຜູ້ທີ່ເວົ້າເພື່ອເວົ້າຫຍັງກໍ່ບໍ່ໄດ້ງຽບ. ຈະເປັນແນວໃດການປົດປ່ອຍ, ສະຫວັນຈະເປັນ! ດອກໄມ້ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສະຫງົບເພາະວ່າຄວາມງຽບໄດ້ຖືກສອນຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ມັນບໍ່ເປັນໄປໄດ້ສະ ເໝີ ໄປ; ແຕ່ຢ່າງ ໜ້ອຍ ກໍ່ໄດ້ຮັບການສິດສອນ, ແລະມັນກໍ່ມີຢູ່ແລ້ວ. ຢູ່ບ່ອນອື່ນທີ່ທ່ານບໍ່ລອງ. ບໍ່ແມ່ນວ່າການເວົ້າບໍ່ແມ່ນສິລະປະແລະການສົນທະນາທີ່ດີເລີດເປັນການບັນເທົາທຸກທີ່ລ້ ຳ ຄ່າ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ບາງທີອາດເປັນຊີວິດທີ່ລ້ ຳ ຄ່າທີ່ສຸດ; ແຕ່ການ ນຳ ໃຊ້ຕ້ອງບໍ່ສັບສົນກັບການລ່ວງລະເມີດ. ເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງການຢຸດຍິງຫຼືທະຫານທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ, ບາງຄົນໄດ້ຮ້ອງຂໍຄວາມງຽບສະຫງົບສອງສາມນາທີ: ຄວາມງຽບນີ້ແມ່ນຜົນມາຈາກໄຊຊະນະ. ຖ້າໂລກໄດ້ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະມິດງຽບ, ມີໄຊຊະນະພາຍໃນຫຼາຍປານໃດທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມການປະຕິບັດການລະນຶກ! ຜູ້ໃດທີ່ປົກປ້ອງພາສາຂອງຕົນເອງ, ກ່າວວ່າ St. James, ແມ່ນປະເພດຂອງໄພ່ພົນ (4). ມີຈິດວິນຍານທີ່ສົມບູນແບບບໍ່ຫຼາຍປານໃດເພາະວ່າມີຈິດວິນຍານບໍ່ຫຼາຍປານໃດທີ່ຮັກຄວາມງຽບສະຫງົບ. ຄວາມງຽບ ໝາຍ ເຖິງຄວາມສົມບູນແບບ; ບໍ່ສະເຫມີໄປ, ແຕ່ເລື້ອຍໆ. ລອງມັນ, ມັນຄຸ້ມຄ່າ; ທ່ານຈະໄດ້ຮັບການປະຫລາດໃຈໂດຍຜົນໄດ້ຮັບ.