ສິບ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ເປັນປະໂຫຍດໃນການປະຕິບັດເພື່ອ ກຳ ຈັດຄວາມຊົ່ວ

ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສສ່ວນຕົວແລະການແຕ່ງຕົວກັບພຣະເຈົ້າ: ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຖ້າມີສະຖານະການຂອງຊີວິດທີ່ບໍ່ສະຫມໍ່າສະເຫມີມັນຈໍາເປັນຕ້ອງມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຮຸນແຮງ. ໂດຍສະເພາະ, ສະຖານະການການຢູ່ຮ່ວມກັນນອກການແຕ່ງງານ (ໂດຍສະເພາະຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ແມ່ນມາຈາກການແຕ່ງງານທາງສາສະ ໜາ ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້), ການມີເພດ ສຳ ພັນນອກການແຕ່ງງານ, ຄວາມບົກຜ່ອງທາງເພດ (ການແຕ່ງດອງ), ການບິດເບືອນ, ແລະອື່ນໆກໍ່ປ້ອງກັນການປົດປ່ອຍ.

- ໃຫ້ອະໄພທຸກໆຄົນ, ໂດຍສະເພາະຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມຊົ່ວແລະຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ສຸດ. ມັນອາດຈະເປັນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຫຍຸ້ງຍາກແທ້ໆທີ່ຈະຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ອະໄພຄົນເຫຼົ່ານີ້ແຕ່ມັນເປັນສິ່ງ ຈຳ ເປັນຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະຮັກສາແລະໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍ. ມີປະຈັກພະຍານທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນກ່ຽວກັບການຮັກສາຂອງຕົນເອງແລະຄົນອື່ນຫລັງຈາກໄດ້ໃຫ້ອະໄພຄົນທີ່ເຮັດຜິດ. ບາດກ້າວຕໍ່ໄປແມ່ນການຄືນດີກັບຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາທຸກທໍລະມານ, ພະຍາຍາມທີ່ຈະລືມຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກ (ເບິ່ງແມັກ 11,25:XNUMX).

- ມີສະຕິລະວັງຕົວແລະຄຸ້ມຄອງທຸກຂົງເຂດໃນຊີວິດທີ່ທ່ານຕໍ່ສູ້ເພື່ອຄວບຄຸມ: ຄວາມຊົ່ວ, ຂັບລົດ, ຄວາມບໍ່ດີ, ຄວາມຮູ້ສຶກບາງຢ່າງເຊັ່ນ: ຄວາມໂກດແຄ້ນ, ຄວາມແຄ້ນໃຈ, ການວິພາກວິຈານທີ່ຮຸນແຮງ, ການໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີ, ຄວາມຄິດທີ່ເສົ້າ, ເນື່ອງຈາກວ່າສະພາບການທີ່ແນ່ນອນເຫຼົ່ານີ້ສາມາດກາຍເປັນຊ່ອງທາງພິເສດຈາກສິ່ງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍສາມາດເຂົ້າມາ.

- ປະຖິ້ມຄວາມສາມາດແລະຄວາມຜູກພັນກັບພະລັງງານ (ແລະການປະຕິບັດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ), ຮູບແບບຂອງໂຊກລາງໃດໆ, ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມບັນດານັກບວດ, ນັກພະຍາບານ, ແມ່ເຫລັກ, ຜູ້ປິ່ນປົວພະຍາດ, ພະຍາດຫລືການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະ ໜາ ທາງເລືອກ (ເຊັ່ນ: ຍຸກ ໃໝ່), ແລະອື່ນໆ.

- ການເລົ່າປະ ຈຳ ວັນຂອງຍານບໍລິສຸດ Rosary (ຢ່າງເຕັມທີ່): ພະຍາມານໄດ້ສັ່ນສະເທືອນແລະ ໜີ ໄປທາງ ໜ້າ ການຮຽກຮ້ອງຂອງນາງມາຣີຜູ້ທີ່ມີ ອຳ ນາດໃນການຫົວລາວ. ມັນຍັງມີຄວາມ ສຳ ຄັນທີ່ຈະອະທິຖານປະເພດ ຄຳ ອະທິຖານປະເພດຕ່າງໆປະ ຈຳ ວັນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ແບບຄລາສສິກໄປສູ່ການປົດປ່ອຍ, ສຸມໃສ່ສິ່ງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າມີປະສິດຕິພາບຫຼາຍຫຼືມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການອອກສຽງ (ຄວາມຊົ່ວກໍ່ພະຍາຍາມທີ່ຈະຫັນເຫຈາກການທ່ອງຂຶ້ນໃຈຂອງຜູ້ທີ່ລົບກວນລາວຫຼາຍທີ່ສຸດ).

ມະຫາຊົນ (ທຸກມື້ຖ້າເປັນໄປໄດ້): ຖ້າທ່ານມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນ, ມັນສະແດງເຖິງກະຊວງການຮັກສາແລະປົດປ່ອຍທີ່ມີພະລັງ.

- ການສາລະພາບເລື້ອຍໆ: ຖ້າເຮັດໄດ້ດີໂດຍບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ ອອກໂດຍເຈດຕະນາ, ມັນມີປະສິດທິຜົນຫຼາຍໃນການຕັດຄວາມ ສຳ ພັນແລະການເພິ່ງພາອາໄສກັບຄວາມຊົ່ວ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ລາວຊອກຫາທຸກອຸປະສັກທີ່ເປັນໄປໄດ້ເພື່ອປ້ອງກັນການສາລະພາບແລະຖ້າມັນເຮັດໄດ້, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສາລະພາບບໍ່ດີ. ພວກເຮົາພະຍາຍາມ ກຳ ຈັດຄວາມລັງເລໃຈໃດໆຕໍ່ການສາລະພາບເຊັ່ນ: "ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຂ້າຜູ້ໃດ", "ປະໂລຫິດແມ່ນຄົນທີ່ຄ້າຍຄືກັບຂ້ອຍ, ບາງທີກໍ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ", "ຂ້ອຍສາລະພາບຕົວເອງຕໍ່ພຣະເຈົ້າໂດຍກົງ" ແລະອື່ນໆ. ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ຂໍໂທດທັງ ໝົດ ຂອງມານທີ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ທ່ານສາລະພາບ. ພວກເຮົາຈື່ໄດ້ດີວ່າປະໂລຫິດແມ່ນຜູ້ຊາຍຄືກັບທຸກຄົນທີ່ຈະຕອບ ສຳ ລັບການກະ ທຳ ທີ່ຜິດຂອງລາວ (ລາວບໍ່ມີ ຄຳ ຂວັນທີ່ແນ່ນອນ), ແຕ່ລາວຍັງໄດ້ຮັບການລົງທືນຈາກພຣະເຢຊູໂດຍມີສິດ ອຳ ນາດສະເພາະເພື່ອລ້າງຈິດວິນຍານຈາກບາບ. ພຣະເຈົ້າຍອມຮັບການກັບໃຈຢ່າງຈິງໃຈຕໍ່ສິ່ງທີ່ຜິດພາດຕະຫຼອດເວລາ (ແລະຖ້າ ຈຳ ເປັນ), ແຕ່ການເຮັດຕົວຈິງຂອງສິ່ງນີ້ເກີດຂື້ນກັບການສາລະພາບສິນລະລຶກຂອງປະໂລຫິດຜູ້ທີ່ເປັນລັດຖະມົນຕີສະເພາະຂອງລາວ (Mt 16,18: 19-18,18; 20,19) , 23; Jn 13-10). ຂໍໃຫ້ເຮົາພິຈາລະນາເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າບໍ່ແມ່ນແຕ່ພະເຈົ້າເວີຈິນໄອແລນແລະເທວະດາທີ່ມີພະລັງທີ່ຈະປົດບາບໂດຍກົງຄືກັບພວກປະໂລຫິດ, ພະເຍຊູຕ້ອງການປ່ອຍພະລັງຂອງຕົນເອງໃຫ້ພວກເຂົາ, ມັນແມ່ນຄວາມເປັນຈິງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ເຊິ່ງແມ່ນແຕ່Curé of Ars ເອງ ລາວກົ້ມຫົວວ່າ:“ ຖ້າບໍ່ມີປະໂລຫິດ, ຄວາມຢາກແລະການຕາຍຂອງພະເຍຊູຈະບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງ…ເອິກທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍທອງ ຄຳ ຈະດີຫຍັງ, ເມື່ອບໍ່ມີໃຜເປີດມັນ? ປະໂລຫິດມີຂໍກະແຈ ສຳ ລັບຊັບສົມບັດທາງສະຫວັນ ... ໃຜເຮັດໃຫ້ພຣະເຢຊູລົງມາເປັນເຈົ້າພາບຂາວ? ໃຜວາງພຣະເຢຊູໄວ້ໃນ Tabernacles ຂອງພວກເຮົາ? ໃຜໃຫ້ພະເຍຊູແກ່ຈິດວິນຍານຂອງເຮົາ? ຜູ້ໃດບໍລິສຸດຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາເພື່ອຈະໄດ້ຮັບພຣະເຢຊູ? ... ປະໂລຫິດ, ມີພຽງແຕ່ປະໂລຫິດເທົ່ານັ້ນ. ລາວແມ່ນ "ລັດຖະມົນຕີຂອງຫໍເຕັນ" (ເຮັບເລີ 2, 5), ແມ່ນ "ລັດຖະມົນຕີແຫ່ງການປອງດອງ" (18 ໂກ 1, 7), ແມ່ນ "ລັດຖະມົນຕີຂອງພຣະເຢຊູເພື່ອພີ່ນ້ອງ" (ໂກໂລດ 1, 4), ແມ່ນ "ຕົວແຈກຂອງຄວາມລຶກລັບອັນສູງສົ່ງ" (1 ໂກຣິກ XNUMX, XNUMX).

ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຂໍເຊື້ອເຊີນທຸກຄົນໃຫ້ມີປະສົບການແລະກວດສອບໂດຍສ່ວນຕົວກ່ຽວກັບ ອຳ ນາດຂອງພຣະໂລຫິດຂອງພຣະຄຣິດ, ເຊິ່ງລ້າງອອກຈາກບາບທຸກຢ່າງແລະກັບມາໃຊ້ຊີວິດ ໃໝ່ ໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກສະຫງົບສຸກແລະເລິກເຊິ່ງ. ໃນ Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກມັນຖືກກໍານົດຢ່າງຖືກຕ້ອງວ່າ "ການຮັກສາສິນລະລຶກ".

- The Eucharist. ການສື່ສານເລື້ອຍໆແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍເພາະວ່າມັນແມ່ນພຣະເຢຊູຜູ້ທີ່ມາ ດຳ ລົງຊີວິດທາງວັດຖຸແລະທາງວິນຍານເພື່ອ ດຳ ລົງຊີວິດແລະ ທຳ ມາຫາກິນຢູ່ໃນພວກເຮົາ. ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ຈະຈື່ ຈຳ ວ່າການເຮັດສິ່ງນີ້ຕ້ອງຢູ່ໃນສະຖານະຂອງພຣະຄຸນ, ນັ້ນແມ່ນ, ບໍ່ໄດ້ເຮັດບາບມະຕະໃດໆ (ບາບມະຕະ = ສິ່ງທີ່ຮ້າຍແຮງ + ການເຕືອນໄພເຕັມ + ການຍິນຍອມທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າ) ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນຕ້ອງມີການສາລະພາບກ່ອນ. ການກິນແລະດື່ມຮ່າງກາຍແລະໂລຫິດຂອງພຣະຄຣິດຢ່າງບໍ່ມີຄຸນຄ່າໃນຄວາມເປັນຈິງເພີ່ມການກ່າວໂທດຂອງຄົນເຮົາ (ເບິ່ງ 1 ໂກລິນໂທ 11,29:2,20). Eucharist ມີອໍານາດທີ່ຈະປົດປ່ອຍພວກເຮົາອອກຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະປິ່ນປົວພວກເຮົາທາງຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈ; ມັນແມ່ນໃນຄວາມເປັນຈິງພຣະເຢຊູເອງທີ່ເຂົ້າໄປໃນເນື້ອຫນັງແລະຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ມີຊີວິດອີກຕໍ່ໄປແຕ່ວ່າພຣະອົງຊົງສະຖິດຢູ່ໃນພວກເຮົາ (Gal XNUMX: XNUMX).

- ການອົດອາຫານ. ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນຫຼາຍທີ່ຈະຖືສິນອົດເຂົ້າກັບຊາຕານ. ໄວທີ່ສຸດແມ່ນເຂົ້າຈີ່ແລະນ້ ຳ ເຮັດທຸກໆວັນພຸດແລະວັນສຸກ. ການຖືສິນອົດເຂົ້າທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ຈະປະຕິບັດແມ່ນບາບທັງ ໝົດ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ເປັນທາງເລືອກ ສຳ ລັບອາຫານການອົດອາຫານ, ເພາະທັງສອງຢ່າງນີ້ຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດໄປພ້ອມໆກັນເພື່ອເສີມສ້າງທັງຮ່າງກາຍແລະຈິດວິນຍານຕ້ານກັບການລໍ້ລວງແລະຈຸດອ່ອນຂອງທຸກປະເພດ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າສັດຕູທັງສາມຂອງມະນຸດຄື: ພະຍາມານ, ໂລກ, ເນື້ອ ໜັງ; ການຖືສິນອົດເຂົ້າຕະຫຼອດເວລາເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂັ້ມແຂງຕໍ່ກັບພວກມັນແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເສີຍເມີຍທາງວັດຖຸແລະນອກ ເໜືອ ຈາກ.

- ອ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າແລະເຕັມໄປດ້ວຍພະລັງທາງວິນຍານທີ່ເຮົາບໍ່ສາມາດນຶກພາບອອກໄດ້. ມັນແມ່ນພຣະເຈົ້າເອງທີ່ຍັງສືບຕໍ່ປະຕິບັດໃນຫລາຍໆສະຕະວັດຜ່ານ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວແລະສອນພວກເຮົາເຖິງ ຄຳ ສອນທີ່ແທ້ຈິງ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເດີນທາງ, ການອ່ານອາດເບິ່ງຄືວ່າ ໜ້າ ເບື່ອແລະຍາກ, ແຕ່ເວລາຜ່ານໄປພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈະໃຫ້ພຣະຄຸນເຂົ້າໃຈແລະເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ກ່ອນຈະເບິ່ງບໍ່ເຂົ້າໃຈແລະສັບສົນ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ພວກເຮົາອ່ານຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຢຊູມັນຄືກັບວ່າພຣະອົງເອງໄດ້ອອກສຽງເວົ້າກັບພວກເຂົາ, ດ້ວຍຜົນປະໂຫຍດທັງ ໝົດ ທີ່ຕິດພັນກັບການມີຕົວຈິງຂອງພະອົງ.

ໃນການເດີນທາງແຫ່ງການປົດປ່ອຍ, ການຕິດຕໍ່ພົວພັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງກັບພຣະ ຄຳ ພີຍານບໍລິສຸດຖືວ່າມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍ, ເຊິ່ງບໍ່ສາມາດຖືກທົດແທນໂດຍການອະທິຖານຫລືສິ່ງອື່ນໆ, ເພາະວ່າພຣະ ຄຳ ໄດ້ເຖິງຄວາມເລິກຂອງມະນຸດ, ໃນພັບທີ່ເຊື່ອງຊ້ອນທີ່ສຸດຂອງພາຍໃນ, ກວດກາຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມຄິດ ຂອງຫົວໃຈທີ່ຫນຶ່ງໃນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ insinuates ຕົນເອງມີ machinations ລາວ.

- ບູຊາ Eucharistic. ພະເຍຊູ ສຳ ແດງໃນສິນລະລຶກທີ່ເປັນພອນແມ່ນແຫຼ່ງຂອງຄວາມກະຕັນຍູທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ໄປຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ພະອົງ. ສ່ວນຫລາຍການຢ້ຽມຢາມໂບດງ່າຍດາຍແລະຈິງໃຈກໍ່ຖືກຕ້ອນຮັບຫລາຍເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໂດຍສາທາລະນະ; ມີຈັກຄົນທີ່ຂ້າມທາງເຂົ້າແລະບໍ່ປະຕິເສດທີ່ຈະພິຈາລະນາພຣະອົງຜູ້ທີ່ເປັນກະສັດແຫ່ງຈັກກະວານແລະມີຮ່າງກາຍເຂົ້າຈີ່ໃນຊະນິດເຂົ້າຈີ່ພາຍໃນຫໍເຕັນຂອງແຕ່ລະໂບດ ...

- ການປະດິດແຕ່ງໂດຍປະໂລຫິດໃຫຍ່ທີ່ໄດ້ຮັບ ຕຳ ແໜ່ງ ນີ້ຈາກອະທິການວັດ. ພຽງແຕ່ຜູ້ຂັບໄລ່ທີ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ ດຳ ເນີນການຂັບໄລ່ຜີປີສາດແລະມີການລົມກັນກັບຜີປີສາດເພື່ອເຫດຜົນທີ່ແນໃສ່ການປົດປ່ອຍຜູ້ທີ່ຖືກກົດຂີ່ຂູດຮີດ.

- ການອະທິຖານປົດປ່ອຍໂດຍສະມາຊິກທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກກຸ່ມອະທິຖານ. ມີຫລາຍກຸ່ມແລະຊຸມຊົນທີ່ຂຶ້ນກັບການຕໍ່ອາຍຸຂອງກາໂຕລິກ Charismatic Renewal "ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານ" ໃນການອະທິຖານເພື່ອປົດປ່ອຍໃຫ້ອ້າຍນ້ອງທີ່ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ຄົນທີ່ປະກອບເປັນກຸ່ມເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງບໍ່ແລກປ່ຽນກັບຜູ້ທີ່ຫຼອກລວງແລະຜູ້ປະຕິບັດການຜີສາດທີ່ໄດ້ກ່າວມາກ່ອນ, ແຕ່ພວກເຂົາເປັນຄົນ ທຳ ມະດາທີ່ພົບປະໃນຊຸມຊົນທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບແລະຮັບຮອງຈາກສາດສະ ໜາ ຈັກໂດຍມີຈຸດປະສົງເພື່ອຍ້ອງຍໍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະອ້າງເຖິງການສືບເຊື້ອສາຍຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. . ມີຫລາຍປະເພດຂອງຄົນ, ທັງທາງໂລກແລະສາດສະ ໜາ, ແລະກິດຈະ ກຳ ທີ່ບໍ່ມີວັນຍ້ອງຍໍສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າແລະຄວາມເຄົາລົບນັບຖືໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສະຫງ່າງາມຫລືຂອງປະທານພິເສດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຕັດສິນໃຈແກ້ແຄ້ນຫລືປົດປ່ອຍບຸກຄົນໃດຄົນ ໜຶ່ງ ໂດຍສະເພາະ. ຍັງມີກໍລະນີຂອງຄົນທີ່ໄດ້ຮັບຂອງຂວັນພິເສດຈາກການປົດປ່ອຍຈາກພຣະເຈົ້າເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາມີ ກຳ ລັງຫລາຍໃນການຂັບໄລ່ຜີປີສາດ.

ການຊ່ວຍເຫລືອເພີ່ມເຕີມແມ່ນມາຈາກການ ນຳ ໃຊ້ນ້ ຳ ບໍລິສຸດແລະເກືອແລະນ້ ຳ ມັນທີ່ຖືກຍົກອອກ, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ“ ສິນລະລຶກ”. ໃນຂະນະທີ່ນ້ ຳ ທີ່ໄດ້ຮັບພອນນັ້ນມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະໄດ້ຮັບ, ໃນລະຫວ່າງການຫົດນ້ ຳ, ຜົນປະໂຫຍດສາມຢ່າງຄື: ການໃຫ້ອະໄພບາບ, ການປ້ອງກັນຈາກຄວາມຊົ່ວ, ການປ້ອງກັນອັນສູງສົ່ງ, ນ້ ຳ ທີ່ອອກລິດຍັງມີ ອຳ ນາດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພະລັງ ອຳ ນາດທີ່ຮ້າຍແຮງທຸກຢ່າງຫລົບ ໜີ ເພື່ອລົບລ້າງມັນ ແລະເຕະນາງອອກ. ເກືອທີ່ຖືກຍົກອອກມາມັກຖືກ ນຳ ໄປວາງໃສ່ ໜ້າ ປະຕູຫລືແຈໃນກໍລະນີທີ່ມີການລະບາດໃນຂະນະທີ່ນ້ ຳ ມັນທີ່ຖືກຍົກອອກມາສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນໃຊ້ເພື່ອທາຄົນເຈັບດ້ວຍເຄື່ອງ ໝາຍ ຂ້າມເພື່ອວ່າພະຍາດ, ຖ້າມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດທີ່ຮ້າຍກາດຈະຫາຍໄປ. ນັກບວດຜູ້ໃດສາມາດຍົກສູງອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້, ມັນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເປັນຜູ້ຍົກເວັ້ນ. ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ໃຊ້ມັນເພື່ອຈື່ ຈຳ ວ່າພວກເຂົາຕ້ອງຖືກ ນຳ ໃຊ້ດ້ວຍສັດທາແລະການອະທິຖານແລະບໍ່ແມ່ນເຄື່ອງມືທີ່ມະຫັດສະຈັນໃນເວລາທີ່ທ່ານຈະຕົກຢູ່ໃນຄວາມຜິດພາດທີ່ຮ້າຍແຮງຂອງໂຊກລາງ. ສານເຫຼົ່ານີ້ (ເອີ້ນວ່າສິນລະລຶກ, ເພາະວ່າພວກມັນແມ່ນເງິນອຸດ ໜູນ ຂອງສິນລະລຶກ) ຍັງສາມາດໃສ່ (ເປັນວັດຖຸດິບ) ໃນອາຫານຫລືເຄື່ອງດື່ມ (ໃນກໍລະນີນໍ້າ). ຖ້າຫລັງຈາກນັ້ນປະຕິກິລິຍາແປກໆເກີດຂື້ນ (ອາການຮາກ, ຖອກທ້ອງແລະອື່ນໆ) ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວໄດ້ຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງໃບເກັບເງິນໂດຍການດື່ມຫຼືກິນສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ໃນໄລຍະເວລາແລະການ ນຳ ໃຊ້ທີ່ຍາວນານ, ໃບເກັບເງິນຈະຖືກໄລ່ອອກ.