XNUMX ກົດລະບຽບກ່ຽວກັບການອະທິຖານທີ່ທ່ານຕ້ອງການຝຶກ

ສິບກົດລະບຽບ ສຳ ລັບການອະທິຖານ

ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະອະທິຖານ. ມັນຍາກກວ່າທີ່ຈະຮຽນຮູ້ທີ່ຈະອະທິຖານ.
ແມ່ນແລ້ວ, ທ່ານສາມາດຮຽນຮູ້ທີ່ຈະອ່ານແລະຂຽນໂດຍບໍ່ມີອາຈານ, ແຕ່ທ່ານ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີຄວາມຕັ້ງໃຈພິເສດແລະມັນຕ້ອງໃຊ້ເວລາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ກັບອາຈານ, ມັນງ່າຍກວ່າແລະປະຫຍັດເວລາ.
ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ການຮຽນຮູ້ການອະທິຖານຄື: ຄົນເຮົາສາມາດຮຽນການອະທິຖານໂດຍບໍ່ມີໂຮງຮຽນແລະບໍ່ມີຄູສອນ, ແຕ່ວ່າຜູ້ທີ່ຕົນເອງໄດ້ສອນເອງມັກຈະມີຄວາມສ່ຽງຮຽນບໍ່ດີ; ຜູ້ທີ່ຍອມຮັບການຊີ້ ນຳ ແລະວິທີການທີ່ ເໝາະ ສົມມັກຈະມີຄວາມປອດໄພແລະໄວກວ່າ.
ນີ້ແມ່ນສິບບາດກ້າວທີ່ຈະຮຽນຮູ້ວິທີອະທິຖານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນກົດລະບຽບທີ່ຈະ "ຮຽນຮູ້" ໂດຍຫົວໃຈ, ພວກເຂົາແມ່ນເປົ້າ ໝາຍ ທີ່ຈະ "ທົດລອງ". ສະນັ້ນມັນ ຈຳ ເປັນທີ່ຜູ້ທີ່ຍອມຮັບການຝຶກຝົນການອະທິຖານນີ້ໄດ້ກະ ທຳ ຕົວເອງ, ໃນເດືອນ ທຳ ອິດ, ເຖິງ ໜຶ່ງ ສ່ວນສີ່ຂອງຊົ່ວໂມງຂອງການອະທິຖານທຸກໆມື້, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນ ຈຳ ເປັນທີ່ພວກເຂົາຈະຕ້ອງໃຊ້ເວລາໃນການອະທິຖານເທື່ອລະກ້າວ.
ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ສຳ ລັບຊາວ ໜຸ່ມ ຂອງພວກເຮົາ, ໃນຫລັກສູດ ສຳ ລັບຊຸມຊົນພື້ນຖານ“ ພວກເຮົາຮ້ອງຂໍໃນເດືອນທີສອງເປັນເວລາເຄິ່ງຊົ່ວໂມງຂອງການອະທິຖານທຸກໆວັນໃນຄວາມງຽບ, ໃນເດືອນທີສາມເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ຊົ່ວໂມງ, ໃນຄວາມງຽບສະຫງົບ.
ມັນແມ່ນຄວາມ ໝັ້ນ ຄົງທີ່ມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຫຼາຍທີ່ສຸດຖ້າທ່ານຕ້ອງການຮຽນຮູ້ວິທີການອະທິຖານ.
ມັນຄວນຈະເລີ່ມຕົ້ນບໍ່ແມ່ນແຕ່ຄົນດຽວ, ແຕ່ເປັນກຸ່ມນ້ອຍ.
ເຫດຜົນແມ່ນວ່າການກວດສອບໃນແຕ່ລະອາທິດກັບກຸ່ມ ໜຶ່ງ ຂອງເສັ້ນທາງທີ່ໄດ້ເຮັດໃນອະດີດ, ປຽບທຽບຄວາມ ສຳ ເລັດແລະຄວາມລົ້ມເຫລວກັບຄົນອື່ນ, ໃຫ້ ກຳ ລັງແລະເປັນການຕັດສິນໃຈຕໍ່ຄວາມບໍ່ ໝັ້ນ ຄົງ.

RULE ຫນ້າທໍາອິດ

ການອະທິຖານແມ່ນຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງຄົນກັບພຣະເຈົ້າ: ຄວາມ ສຳ ພັນ "ຂ້ອຍ - ເຈົ້າ". ພະເຍຊູກ່າວວ່າ:
ເມື່ອທ່ານອະທິຖານເວົ້າວ່າ: ພໍ່ ... (LK. XI, 2)
ກົດລະບຽບ ທຳ ອິດຂອງການອະທິຖານແມ່ນດັ່ງນີ້: ໃນການອະທິຖານຮັບຮູ້ການປະເຊີນ ​​ໜ້າ, ການພົບປະຂອງບຸກຄົນຂອງຂ້ອຍກັບບຸກຄົນຂອງພຣະເຈົ້າ. ຂ້ອຍ, ເປັນບຸກຄົນທີ່ແທ້ຈິງແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ເຫັນວ່າເປັນຄົນແທ້. ຂ້ອຍ, ຄົນທີ່ແທ້ຈິງ, ບໍ່ແມ່ນຄົນອັດຕະໂນມັດ.
ດັ່ງນັ້ນການອະທິຖານຈຶ່ງເປັນທີ່ເພິ່ງຂອງຄວາມເປັນຈິງຂອງພຣະເຈົ້າ: ພຣະເຈົ້າຊົງພຣະຊົນຢູ່, ພຣະເຈົ້າຊົງສະຖິດ, ພຣະເຈົ້າໃກ້ຊິດ, ພຣະເຈົ້າ.
ເປັນຫຍັງການອະທິດຖານຈຶ່ງ ໜັກ ຫຼາຍ? ເປັນຫຍັງມັນບໍ່ແກ້ໄຂບັນຫາ? ສ່ວນຫຼາຍສາເຫດແມ່ນງ່າຍດາຍຫຼາຍ: ໃນການອະທິຖານບໍ່ມີການພົບປະສອງຄົນ; ສ່ວນຫຼາຍຂ້ອຍແມ່ນຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ເປັນຄົນອັດຕະໂນມັດແລະແມ່ນແຕ່ພຣະເຈົ້າຢູ່ໄກ, ຄວາມເປັນຈິງທີ່ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ, ຫ່າງໄກເກີນໄປ, ເຊິ່ງຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ສື່ສານຫຍັງເລີຍ.
ຕາບໃດທີ່ບໍ່ມີຄວາມພະຍາຍາມໃນການອະທິຖານຂອງພວກເຮົາ ສຳ ລັບຄວາມ ສຳ ພັນ "ຂ້ອຍ - ເຈົ້າ", ມີຄວາມຕົວະ, ມີຄວາມເປົ່າ, ບໍ່ມີການອະທິຖານ. ມັນເປັນການຫຼີ້ນຂອງ ຄຳ ສັບ. ມັນແມ່ນຄວາມຫມາຍທີ່ໄກ.
ສາຍພົວພັນ "ຂ້ອຍ - ເຈົ້າ" ແມ່ນສັດທາ.

ຄຳ ແນະ ນຳ ພາກປະຕິບັດ
ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນໃນ ຄຳ ອະທິຖານຂອງຂ້ອຍທີ່ຂ້ອຍໃຊ້ ຄຳ ເວົ້າບໍ່ຫຼາຍ, ບໍ່ດີແຕ່ມີເນື້ອຫາຫຼາຍ. ຄຳ ເວົ້າແບບນີ້ອາດຈະພໍພຽງພໍ: ພໍ່
ພຣະເຢຊູ, ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ
ທາງພຣະເຢຊູ, ຄວາມຈິງ, ຊີວິດ.

ກົດ ໝາຍ ທີສອງ

ການອະທິຖານແມ່ນການສື່ສານດ້ວຍຄວາມຮັກກັບພຣະເຈົ້າ, ດຳ ເນີນງານໂດຍພຣະວິນຍານແລະໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກລາວ.
ພະເຍຊູກ່າວວ່າ:
"ພໍ່ຂອງເຈົ້າຮູ້ສິ່ງທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການ, ແມ່ນແຕ່ກ່ອນເຈົ້າຈະຖາມລາວ ... ". (Mt. VI, 8)
ພຣະເຈົ້າແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ບໍລິສຸດ, ລາວແມ່ນວິນຍານບໍລິສຸດ; ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດສື່ສານກັບລາວໄດ້ນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມຄິດ, ຜ່ານທາງພຣະວິນຍານ. ບໍ່ມີວິທີອື່ນໃດທີ່ຈະສື່ສານກັບພຣະເຈົ້າ: ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຈິນຕະນາການພຣະເຈົ້າໄດ້, ຖ້າຂ້ອຍສ້າງຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າ, ຂ້ອຍກໍ່ສ້າງຮູບບູຊາ ..
ການອະທິຖານບໍ່ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມຂອງຈິນຕະນາການ, ແຕ່ເປັນຜົນງານຂອງແນວຄິດ. ຈິດໃຈແລະຫົວໃຈແມ່ນເຄື່ອງມືໂດຍກົງໃນການສື່ສານກັບພະເຈົ້າ. ຖ້າຂ້ອຍຈິນຕະນາການ, ຖ້າຂ້ອຍຄິດຄືນບັນຫາຂອງຂ້ອຍ, ຖ້າຂ້ອຍເວົ້າ ຄຳ ເວົ້າທີ່ເປົ່າ, ຖ້າຂ້ອຍອ່ານຂ້ອຍກໍ່ບໍ່ຕິດຕໍ່ກັບລາວ. ຂ້ອຍສື່ສານເມື່ອຂ້ອຍຄິດ. ແລະຂ້ອຍຮັກ. ຂ້ອຍຄິດແລະຮັກໃນພຣະວິນຍານ.
St. Paul ສອນວ່າມັນແມ່ນພຣະວິນຍານທີ່ຊ່ວຍວຽກພາຍໃນທີ່ຫຍຸ້ງຍາກນີ້. ທ່ານກ່າວວ່າ: ພຣະວິນຍານມາຊ່ວຍພວກເຮົາຈຸດອ່ອນຂອງພວກເຮົາ, ເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ສະດວກທີ່ຈະຖາມ, ແຕ່ວ່າພຣະວິນຍານເອງໄດ້ອ້ອນວອນຂໍໃຫ້ພວກເຮົາ“. (Rom. VIII, 26)
"ພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງພຣະວິນຍານຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະອົງເຂົ້າໄປໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາຮ້ອງໄຫ້: Abba, ພຣະບິດາ". (ກາ. IV, 6)
ພຣະວິນຍານອ້ອນວອນ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອຕາມແຜນຂອງພຣະເຈົ້າ”. (Rom. VIII, 27)

ຄຳ ແນະ ນຳ ພາກປະຕິບັດ
ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນໃນການອະທິຖານວ່າການຫລຽວເບິ່ງຂອງພວກເຮົາຈະຫັນໄປຫາລາວຫລາຍກວ່າພວກເຮົາ.
ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງຄວາມຄິດ; ໃນເວລາທີ່ "ສາຍຕົກ" ເຊື່ອມຕໍ່ຄວາມສົນໃຈຂອງທ່ານກັບລາວຢ່າງສະຫງົບສຸກ, ດ້ວຍຄວາມສະຫງົບສຸກ. ທຸກໆການກັບມາຫາລາວແມ່ນການກະ ທຳ ທີ່ດີ, ມັນແມ່ນຄວາມຮັກ.
ສອງສາມຖ້ອຍ ຄຳ, ຫຼາຍຫົວໃຈ, ຄວາມສົນໃຈທັງ ໝົດ ທີ່ລາວມອບໃຫ້, ແຕ່ໃນຄວາມງຽບສະຫງົບແລະສະຫງົບງຽບ.
ຢ່າເລີ່ມຕົ້ນອະທິຖານໂດຍບໍ່ຮຽກຮ້ອງພຣະວິນຍານ.
ໃນເວລາທີ່ຄວາມອິດເມື່ອຍຫລືຄວາມແຫ້ງແລ້ງ, ຈົ່ງຂໍພຣະວິນຍານ.
ຫລັງຈາກການອະທິຖານ: ຂອບໃຈພຣະວິນຍານ.

ກົດລະບຽບສາມ

ວິທີທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດໃນການອະທິຖານແມ່ນຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຂອບໃຈ.
ຫລັງຈາກການອັດສະຈັນຂອງຄົນຂີ້ທູດສິບຄົນໄດ້ຫາຍດີ, ມີພຽງຄົນດຽວທີ່ໄດ້ກັບມາຂອບໃຈພຣະອາຈານ. ຈາກນັ້ນພະເຍຊູກ່າວວ່າ:
"ບໍ່ແມ່ນທັງສິບຄົນໄດ້ຫາຍດີບໍ? ແລະອີກເກົ້າຄົນຢູ່ໃສ? ". (Lk. XVII, 11)
ບໍ່ມີໃຜສາມາດເວົ້າວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຂອບໃຈ. ແມ່ນແຕ່ຄົນທີ່ບໍ່ເຄີຍອະທິຖານກໍ່ສາມາດຂອບໃຈ.
ພຣະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງຄວາມກະຕັນຍູຂອງພວກເຮົາເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສະຫລາດ. ພວກເຮົາມີຄວາມຄຽດແຄ້ນຕໍ່ຄົນທີ່ບໍ່ຮູ້ສຶກເຖິງ ໜ້າ ທີ່ຂອງຄວາມກະຕັນຍູ. ພວກເຮົາຖືກຈົມຢູ່ໃນຂອງປະທານຈາກພຣະເຈົ້າແຕ່ເຊົ້າຫາແລງແລະຕອນແລງຈົນຮອດເຊົ້າ. ທຸກສິ່ງທີ່ເຮົາ ສຳ ພັດແມ່ນຂອງຂວັນຈາກພຣະເຈົ້າພວກເຮົາຕ້ອງຝຶກຝົນດ້ວຍຄວາມກະຕັນຍູ. ບໍ່ມີສິ່ງທີ່ສັບສົນຫຍັງເລີຍທີ່ ຈຳ ເປັນ: ພຽງແຕ່ເປີດໃຈຂອງທ່ານເພື່ອຂອບໃຈພະເຈົ້າທີ່ຈິງໃຈ.
ການອະທິຖານຂອງການຂອບພຣະຄຸນແມ່ນການຍົກເວັ້ນອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃຫ້ແກ່ສັດທາແລະການປູກຝັງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພຣະເຈົ້າ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຕ້ອງກວດເບິ່ງວ່າຂອບໃຈນັ້ນມາຈາກຫົວໃຈແລະຖືກລວມເຂົ້າກັບການກະ ທຳ ທີ່ເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ເພື່ອສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຂອງພວກເຮົາດີຂຶ້ນ.

ຄຳ ແນະ ນຳ ພາກປະຕິບັດ
ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ຈະຖາມຕົວເອງເລື້ອຍໆກ່ຽວກັບຂອງຂວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຮົາ. ບາງທີພວກເຂົາອາດຈະແມ່ນ: ຊີວິດ, ສະຕິປັນຍາ, ສັດທາ.
ແຕ່ຂອງຂວັນຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນນັບບໍ່ຖ້ວນແລະໃນນັ້ນມີຂອງຂວັນທີ່ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍຂອບໃຈ.
ມັນເປັນການດີທີ່ຈະຂໍຂອບໃຈ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍຂອບໃຈ, ເລີ່ມຕົ້ນຈາກຄົນທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດ, ເຊັ່ນວ່າຄອບຄົວແລະ ໝູ່ ເພື່ອນ.

ສີ່ແຈບ

ການອະທິຖານແມ່ນ ສຳ ຄັນກວ່າປະສົບການຂອງຄວາມຮັກ.
“ ພຣະເຢຊູໄດ້ກົ້ມຕົວລົງເທິງພື້ນດິນແລະອະທິຖານວ່າ:“ ອາເບ! ທຸກຢ່າງເປັນໄປໄດ້ ສຳ ລັບເຈົ້າ, ເອົາຈອກນີ້ໄປຈາກຂ້ອຍ! ແຕ່ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຕ້ອງການ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການ” (Mk. XIV, 35)
ມັນແມ່ນ ເໜືອ ປະສົບການຂອງຄວາມຮັກທັງ ໝົດ, ເພາະວ່າມີການອະທິຖານເທື່ອລະ ໜ້ອຍ: ຖ້າການອະທິຖານເປັນພຽງການສົນທະນາກັບພຣະເຈົ້າ, ມັນແມ່ນການອະທິຖານ, ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ອະທິຖານທີ່ດີທີ່ສຸດ. ສະນັ້ນຖ້າທ່ານຂອບໃຈ, ຖ້າທ່ານອ້ອນວອນມັນແມ່ນການອະທິຖານ, ແຕ່ ຄຳ ອະທິຖານທີ່ດີທີ່ສຸດແມ່ນການຮັກ. ຄວາມຮັກຕໍ່ຄົນບໍ່ໄດ້ເວົ້າຕົວະໃນການເວົ້າ, ການຂຽນ, ການຄິດເຖິງຄົນນັ້ນ. ມັນ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດໃນການເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເຕັມໃຈ ສຳ ລັບຄົນນັ້ນ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຄົນນັ້ນມີສິດຫລືຄາດຫວັງ, ຫຼືຢ່າງ ໜ້ອຍ ກໍ່ມັກຫຼາຍ.
ຕາບໃດທີ່ພວກເຮົາເວົ້າກັບພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນພວກເຮົາໃຫ້ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດ, flOfl ພວກເຮົາຍັງຢູ່ໃນ ຄຳ ອະທິຖານຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.
ພຣະເຢຊູໄດ້ສອນວິທີທີ່ຈະຮັກພຣະເຈົ້າ "ບໍ່ແມ່ນວ່າຜູ້ໃດເວົ້າວ່າ: ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແຕ່ຜູ້ໃດທີ່ເຮັດຕາມໃຈປະສົງຂອງພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ... "
ການອະທິຖານຄວນເປັນການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບພວກເຮົາສະ ເໝີ ດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພະອົງແລະການຕັດສິນໃຈທີ່ມີຊີວິດຊີວາຄວນຈະເຕີບໃຫຍ່ເຕັມຕົວໃນຕົວເຮົາ. ດັ່ງນັ້ນການອະທິຖານຫຼາຍກວ່າການ“ ຮັກ” ກາຍເປັນ“ ການປ່ອຍໃຫ້ພະເຈົ້າຮັກ”. ເມື່ອພວກເຮົາມາເຮັດຕາມໃຈປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າຢ່າງສັດຊື່, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຮັກພຣະເຈົ້າແລະພຣະເຈົ້າສາມາດຕື່ມຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາໃຫ້ພວກເຮົາ.
"ຜູ້ໃດທີ່ເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພໍ່ແມ່ນນ້ອງຊາຍ, ເອື້ອຍແລະແມ່ຂອງຂ້ອຍ" (Mt XII, 50)

ຄຳ ແນະ ນຳ ພາກປະຕິບັດ
ມັກຈະເຊື່ອມຕໍ່ການອະທິຖານຕໍ່ ຄຳ ຖາມນີ້:
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເຈົ້າຕ້ອງການຫຍັງຈາກຂ້ອຍ? ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເຈົ້າພໍໃຈກັບຂ້ອຍບໍ? ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃນເລື່ອງນີ້, ເຈົ້າຈະເປັນແນວໃດ? ". ໄດ້ຮັບການນໍາໃຊ້ເພື່ອສະເຫມີເຂົ້າໄປໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ:
ການອະທິຖານດ້ວຍການຕັດສິນໃຈທີ່ແນ່ນອນບາງຢ່າງເພື່ອປັບປຸງ ໜ້າ ທີ່ບາງຢ່າງ.
ພວກເຮົາອະທິຖານໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຮັກ, ພວກເຮົາຮັກໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເວົ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເຂັ້ມແຂງຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ລາວຄາດຫວັງຈາກພວກເຮົາຫຼືວ່າລາວມັກໃນພວກເຮົາ. ຄຳ ອະທິຖານທີ່ແທ້ຈິງສະເຫມີເລີ່ມຕົ້ນຫລັງຈາກການອະທິຖານ, ຈາກຊີວິດ.

RULE FIVE

ການອະທິຖານແມ່ນການ ນຳ ເອົາ ອຳ ນາດຂອງພຣະເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນຄວາມ ໜ້າ ສົງສານແລະຈຸດອ່ອນຂອງພວກເຮົາ.
"ຈົ່ງເຂັ້ມແຂງໃນອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະໃນຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງພະລັງຂອງພຣະອົງ". (ເອເຟດ VI, 1)

ຂ້ອຍສາມາດເຮັດທຸກສິ່ງໃນພຣະອົງຜູ້ທີ່ໃຫ້ ກຳ ລັງແກ່ຂ້ອຍ. (Fu. IV, 13)

ການອະທິຖານຄືການຮັກພຣະເຈົ້າ, ການຮັກພຣະເຈົ້າໃນສະຖານະການທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຮົາ. ຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າໃນສະພາບການທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຮົາ ໝາຍ ຄວາມວ່າ: ການສະທ້ອນຕົວເອງໃນຄວາມເປັນຈິງໃນຊີວິດປະ ຈຳ ວັນຂອງພວກເຮົາ (ໜ້າ ທີ່, ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະຈຸດອ່ອນ) ທີ່ພວກເຂົາປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບຄວາມເປີດເຜີຍດ້ວຍຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ, ດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົວແລະດ້ວຍຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈຂໍຄວາມເຂັ້ມແຂງຈາກພຣະເຈົ້າເພື່ອປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ແລະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງພວກເຮົາຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການ.

ການອະທິຖານມັກຈະບໍ່ໃຫ້ຄວາມເຂັ້ມແຂງເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮ້ອງຂໍຈາກພຣະເຈົ້າ. ພວກເຮົາກໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະເອົາຊະນະອຸປະສັກເມື່ອພວກເຮົາລະບຸສິ່ງກີດຂວາງທີ່ເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງຕໍ່ຕົວເຮົາເອງແລະທູນຖາມພຣະເຈົ້າຢ່າງຈິງໃຈເພື່ອຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຈາກລາວ. ພຣະເຈົ້າສື່ສານຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງລາວກັບພວກເຮົາໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເອົາຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງພວກເຮົາອອກມາ. ໂດຍປົກກະຕິຖ້າພວກເຮົາຂໍໃຫ້ພະເຈົ້າມີ ກຳ ລັງ ສຳ ລັບໃນເວລານີ້, ສຳ ລັບມື້ນີ້, ພວກເຮົາເກືອບຈະຮ່ວມມືກັບລາວເພື່ອເອົາຊະນະອຸປະສັກ.

ຄຳ ແນະ ນຳ ພາກປະຕິບັດ
ສະທ້ອນ, ຕັດສິນໃຈ, ອ້ອນວອນ: ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສາມເທື່ອຂອງການອະທິຖານຂອງພວກເຮົາຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການປະສົບກັບຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງພຣະເຈົ້າໃນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງພວກເຮົາ.
ມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີໃນການອະທິຖານສະ ເໝີ ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນຈາກຈຸດທີ່ເກີດໄຟ ໄໝ້, ນັ້ນແມ່ນຈາກບັນຫາທີ່ຮີບດ່ວນທີ່ສຸດ: ພະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາຖືກຕ້ອງກັບພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງ. ຄວາມຮັກບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນ ຄຳ ເວົ້າ, ຄວາມເສົ້າສະຫລົດໃຈ, ໃນຄວາມຮູ້ສຶກ, ມັນແມ່ນການສະແຫວງຫາຄວາມປະສົງຂອງລາວແລະເຮັດມັນດ້ວຍຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່. »ການອະທິຖານແມ່ນການກະກຽມ ສຳ ລັບການກະ ທຳ, ການເດີນທາງ ສຳ ລັບການກະ ທຳ, ຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງ ສຳ ລັບການກະ ທຳ. ມັນຮີບດ່ວນທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນການກະ ທຳ ຕັ້ງແຕ່ການຄົ້ນຫາຢ່າງຈິງໃຈຕໍ່ພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ.

RULE SIX

ການອະທິຖານຂອງການມີຢູ່ງ່າຍໆຫລື "ການອະທິຖານຂອງຄວາມງຽບສະຫງົບ" ແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍທີ່ຈະສຶກສາໃຫ້ມີຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນ.
ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ: "ມາກັບຂ້ອຍໄປບ່ອນທີ່ໂດດດ່ຽວແລະພັກຜ່ອນ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ" (Mk. VI, 31)

ຢູ່ສວນເຄດເຊມາເນທ່ານໄດ້ກ່າວກັບສາວົກຂອງລາວວ່າ: "ຈົ່ງນັ່ງຢູ່ນີ້ໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍອະທິຖານ." ລາວໄດ້ເອົາເປໂຕ, ຢາໂກໂບແລະໂຢຮັນໄປ ນຳ ລາວ ... ລາວໄດ້ກົ້ມຕົວລົງແລະອະທິຖານ ... ເມື່ອກັບຄືນມາລາວໄດ້ເຫັນພວກເຂົານອນຫລັບແລະເວົ້າກັບເປໂຕວ່າ: "ຊີໂມນ, ເຈົ້ານອນຫລັບແລ້ວບໍ? ເຈົ້າບໍ່ສາມາດເບິ່ງໄດ້ ໜຶ່ງ ຊົ່ວໂມງບໍ? »“. (Mk. XIV, 32)

ການອະທິຖານຂອງການມີຢູ່ງ່າຍໆຫລື "ການອະທິຖານຂອງຄວາມງຽບສະຫງົບ" ປະກອບດ້ວຍການວາງຕົນເອງຕໍ່ພຣະເຈົ້າໂດຍການ ກຳ ຈັດຖ້ອຍ ຄຳ, ຄວາມຄິດແລະຄວາມນຶກຄິດ, ການພະຍາຍາມໃນຄວາມສະຫງົບສຸກພຽງແຕ່ຈະມີຢູ່ກັບລາວ.
ຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນແມ່ນບັນຫາທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດໃນການອະທິຖານ. ການອະທິຖານເຖິງການມີຢູ່ງ່າຍໆຄືກັບການອອກ ກຳ ລັງກາຍເພື່ອສຸຂະພາບຈິດເພື່ອ ອຳ ນວຍຄວາມສະດວກແລະສຸມໃສ່ການອະທິຖານຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.
ການອະທິຖານຂອງ“ ການມີຢູ່ງ່າຍໆ” ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຕົວເອງສະຖິດຢູ່ກັບພຣະເຈົ້າ, ມັນແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈຫລາຍກວ່າຄວາມສະຫລາດ. ມີປັນຍາຫຼາຍກວ່າຈິນຕະນາການ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຂ້ອຍຕ້ອງຍັບຍັ້ງຈິນຕະນາການຂອງຂ້ອຍໂດຍການສຸມໃສ່ຄວາມຄິດອັນດຽວ: ການສະຖິດຢູ່ກັບພຣະເຈົ້າ.

ມັນແມ່ນການອະທິຖານເພາະວ່າມັນເປັນຄວາມສົນໃຈຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ມັນເປັນການອິດເມື່ອຍໃນການອະທິຖານ: ໂດຍປົກກະຕິມັນເປັນການດີທີ່ຈະຍືດ ຄຳ ອະທິຖານແບບນີ້ເປັນເວລາພຽງແຕ່ XNUMX ສ່ວນ XNUMX ຂອງຊົ່ວໂມງເທົ່ານັ້ນ, ເຊິ່ງເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການບູຊາ. ແຕ່ວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ຮັກແລ້ວເພາະວ່າມັນເປັນຄວາມຮັກຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ມັນສາມາດ ອຳ ນວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ຄວາມຄິດຂອງ De Foucauld ນີ້: "ຂ້ອຍເບິ່ງພຣະເຈົ້າໂດຍການຮັກລາວ, ພຣະເຈົ້າເບິ່ງຂ້ອຍຮັກຂ້ອຍ".
ມັນຄວນແນະ ນຳ ໃຫ້ອອກ ກຳ ລັງກາຍການອະທິຖານນີ້ກ່ອນວັນຄຣິສຕະຈັກ, ຫລືໃນສະຖານທີ່ທີ່ຖືກລະລຶກ, ຕາປິດ, ຝັງໃຈໃນຄວາມຄິດຂອງການມີຂອງພຣະອົງທີ່ອ້ອມຮອບພວກເຮົາ:
"ໃນພຣະອົງພວກເຮົາອາໄສຢູ່, ຍ້າຍແລະເປັນ". (ທີ່. XVII, 28)

ທີ່ St Teresa ຂອງ Avila, ຜູ້ຊ່ຽວຊານຂອງວິທີການອະທິຖານນີ້, ແນະ ນຳ ໃຫ້ມັນແກ່ຜູ້ທີ່ "ເສີຍຫາຍໄປຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ" ແລະສາລະພາບວ່າ: "ຈົນກວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ແນະ ນຳ ວິທີການອະທິຖານນີ້ໃຫ້ຂ້ອຍ, ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍພົບຄວາມເພິ່ງພໍໃຈຫລືຄວາມເພີດເພີນຈາກການອະທິຖານ". ລາວແນະ ນຳ ວ່າ:“ ຢ່າເຮັດສະມາທິທີ່ຍາວນານແລະບໍ່ສຸພາບ, ແຕ່ໃຫ້ເບິ່ງລາວເທົ່ານັ້ນ”.
ຄຳ ອະທິຖານຂອງ“ ການມີຢູ່ງ່າຍໆ” ແມ່ນການແຂງແຮງທີ່ມີປະສິດຕິພາບສູງຕໍ່ກັບການສະທ້ອນທີ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງການອະທິຖານຂອງພວກເຮົາ. ມັນແມ່ນການອະທິຖານໂດຍບໍ່ມີ ຄຳ ເວົ້າ. Gandhi ກ່າວວ່າ: "ມັນເປັນການອະທິຖານທີ່ດີກວ່າບໍ່ມີ ຄຳ ເວົ້າຫລາຍກວ່າ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ມີການອະທິຖານ".

ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ໃຊ້ໄດ້ຈິງມັນຢູ່ກັບພະເຈົ້າທີ່ປ່ຽນແປງເຮົາຫຼາຍກວ່າການຢູ່ ນຳ ຕົວເອງ. ຖ້າສຸມໃສ່ການປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າຈະກາຍເປັນເລື່ອງຍາກ, ມັນຈະເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະໃຊ້ຖ້ອຍ ຄຳ ງ່າຍໆເຊັ່ນ:
ພຣະບິດາ
ພຣະເຢຊູຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ
ພຣະບິດາ, ພຣະບຸດ, ພຣະວິນຍານ
ພຣະເຢຊູ, ທາງ, ຄວາມຈິງແລະຊີວິດ.
ຍັງມີປະໂຫຍດຫຼາຍແມ່ນ "ຄຳ ອະທິຖານຂອງພຣະເຢຊູ" ຂອງນັກເດີນທາງລັດເຊຍ "ພຣະເຢຊູພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ຂ້ອຍທີ່ເປັນຄົນບາບ", ມີຈັງຫວະລົມຫາຍໃຈ. ເບິ່ງແຍງຄວາມສະຫງົບແລະຄວາມສະຫງົບ.
ມັນເປັນການອະທິຖານລະດັບສູງແລະໃນເວລາດຽວກັນສາມາດເຂົ້າເຖິງທຸກຄົນ.

RULE SEVEN

ຫົວໃຈຂອງການອະທິຖານຫລືການຟັງ.
“ ນາງມາຣີນັ່ງຢູ່ທີ່ຕີນຂອງພະເຍຊູຟັງຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະອົງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ນາງມາທາໄດ້ຄອບຄອງດ້ວຍການບໍລິການຫຼາຍຢ່າງ ... ພະເຍຊູກ່າວວ່າ: "ນາງມາຣີໄດ້ເລືອກເອົາສ່ວນທີ່ດີທີ່ສຸດ" (Lk. X, 39)
ການຟັງແມ່ນສົມມຸດວ່າຈະເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້: ລັກສະນະທີ່ ສຳ ຄັນຂອງການອະທິຖານບໍ່ແມ່ນຂ້ອຍ, ແຕ່ພຣະເຈົ້າ. ການຟັງແມ່ນຈຸດໃຈກາງຂອງການອະທິຖານເພາະວ່າການຟັງແມ່ນຄວາມຮັກ: ມັນແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ລໍຖ້າພຣະເຈົ້າ, ລໍຖ້າຄວາມສະຫວ່າງຂອງລາວ; ການຟັງພະເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຮັກລວມທັງຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ພະອົງ.
ການຟັງສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍການຖາມພຣະເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນກ່ຽວກັບບັນຫາທີ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາຢ້ານກົວ, ຫລືໂດຍການຖາມຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະເຈົ້າຜ່ານທາງພຣະ ຄຳ ພີ. ຕາມປົກກະຕິພຣະເຈົ້າກ່າວໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຕຽມພ້ອມ ສຳ ລັບ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວ.
ເມື່ອຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຫລືຄວາມຂີ້ຕົວະລຸກຂື້ນຢູ່ໃນພວກເຮົາ, ມັນຍາກທີ່ຈະໄດ້ຍິນສຽງຂອງພຣະເຈົ້າ, ແທ້ຈິງແລ້ວພວກເຮົາເກືອບບໍ່ມີຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະໄດ້ຍິນ.
ພຣະເຈົ້າກ່າວເຖິງແມ່ນວ່າໂດຍບໍ່ມີການເວົ້າ. ລາວຕອບເມື່ອລາວຕ້ອງການ. ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເວົ້າ "ກັບຫຼຽນເງິນ", ເມື່ອພວກເຮົາຮຽກຮ້ອງມັນ, ລາວເວົ້າໃນເວລາທີ່ລາວຕ້ອງການ, ຕາມປົກກະຕິລາວເວົ້າໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຕຽມພ້ອມທີ່ຈະຟັງລາວ.
ພຣະເຈົ້າມີຄວາມຮອບຄອບ. ລາວບໍ່ເຄີຍບັງຄັບໃຫ້ປະຕູຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ.
ຂ້ອຍຢືນຢູ່ທີ່ປະຕູແລະເຄາະປະຕູ: ຖ້າຜູ້ໃດໄດ້ຍິນສຽງຂອງຂ້ອຍແລະເປີດຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຈະເຂົ້າແລະຮັບປະທານກັບລາວແລະລາວກັບຂ້ອຍ“. (Ap. 111, 20)
ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະປຶກສາພະເຈົ້າ, ແຕ່ມີສັນຍານທີ່ຈະແຈ້ງວ່າພວກເຮົາຖືກຕ້ອງ. ເມື່ອພະເຈົ້າກ່າວ, ພະອົງບໍ່ເຄີຍຕໍ່ຕ້ານຄວາມຮູ້ສຶກທົ່ວໄປຫຼືຕໍ່ກັບ ໜ້າ ທີ່ຂອງເຮົາ, ແຕ່ລາວສາມາດຕໍ່ຕ້ານກັບໃຈປະສົງຂອງເຮົາ.

ຄຳ ແນະ ນຳ ພາກປະຕິບັດ
ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ຈະຕັ້ງ ຄຳ ອະທິຖານໃນບາງ ຄຳ ຖາມທີ່ເຮັດໃຫ້ທຸກໆການຫລົບ ໜີ, ເຊັ່ນວ່າ:
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເຈົ້າຕ້ອງການຫຍັງຈາກຂ້ອຍໃນສະພາບການນີ້? ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເຈົ້າຢາກບອກຫຍັງກັບ ໜ້າ ຂ່າວປະເສີດນີ້? ».
ການອະທິຖານທີ່ຕ້ອງໄດ້ຕັດສິນໃຈໃນການຄົ້ນຫາພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າຈະໃຫ້ ກຳ ລັງແກ່ຊີວິດຄຣິສຕຽນ, ພັດທະນາບຸກຄະລິກລັກສະນະ, ໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ໃນຄວາມຈິງ.

ແປດ

ຮ່າງກາຍຍັງຕ້ອງຮຽນຮູ້ທີ່ຈະອະທິຖານ.
ພຣະເຢຊູໄດ້ວາງຕົວເອງລົງເທິງພື້ນດິນແລະອະທິຖານ…“. (Mk. XIV, 35)
ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເອົາໃຈໃສ່ຮ່າງກາຍໄດ້ຢ່າງສິ້ນເຊີງເມື່ອພວກເຮົາອະທິຖານ. ຮ່າງກາຍສະເຫມີມີອິດທິພົນຕໍ່ການອະທິຖານ, ເພາະວ່າມັນມີອິດທິພົນຕໍ່ການກະ ທຳ ຂອງມະນຸດທຸກໆຄົນ, ແມ່ນແຕ່ຄວາມສະ ໜິດ ສະ ໜົມ ທີ່ສຸດ. ຮ່າງກາຍກາຍເປັນເຄື່ອງມືໃນການອະທິຖານຫລືກາຍເປັນອຸປະສັກ. ຮ່າງກາຍມີຄວາມຕ້ອງການແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ສຶກ, ມັນມີຂໍ້ ຈຳ ກັດ, ມັນມີຄວາມຕ້ອງການ; ມັນມັກຈະສາມາດຂັດຂວາງຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນແລະຂັດຂວາງຄວາມຕັ້ງໃຈ.
ທຸກໆສາສະ ໜາ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ໃຫ້ຄວາມ ສຳ ຄັນຕໍ່ຮ່າງກາຍ, ແນະ ນຳ ໃຫ້ມີການອອກ ກຳ ລັງກາຍ, ການຜິດປະເວນີ, ການປະພຶດຕົວ. ອິດສະລາມໄດ້ເຜີຍແຜ່ການອະທິຖານດ້ວຍວິທີທີ່ເລິກເຊິ່ງໃນບັນດາຝູງຊົນທີ່ຖອຍຫລັງທີ່ສຸດ, ໂດຍສະເພາະໂດຍການສອນພວກເຂົາໃຫ້ອະທິຖານດ້ວຍຮ່າງກາຍ. ປະເພນີຄຣິສຕຽນໄດ້ພິຈາລະນາຮ່າງກາຍຫຼາຍໃນການອະທິຖານ: ມັນເປັນການລະມັດລະວັງທີ່ຈະເບິ່ງຂ້າມປະສົບການຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກນີ້ເປັນພັນໆປີ.
ໃນເວລາທີ່ຮ່າງກາຍອະທິຖານ, ພຣະວິນຍານໄດ້ເຂົ້າໄປໃນການປັບຕົວທັນທີ; ສ່ວນຫລາຍມັນກົງກັນຂ້າມບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນ:
ຮ່າງກາຍມັກຈະຕໍ່ຕ້ານວິນຍານທີ່ຕ້ອງການອະທິຖານ. ສະນັ້ນມັນຈຶ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນການອະທິຖານຈາກຮ່າງກາຍໂດຍການຖາມຫາ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນ. ກົດລະບຽບນີ້ສາມາດເປັນປະໂຫຍດຫຼາຍ: ຢູ່ເທິງຫົວເຂົ່າຂອງທ່ານດ້ວຍລົມຂອງທ່ານຕັ້ງ; ບ່າເປີດ, ຫາຍໃຈເປັນປົກກະຕິແລະເຕັມທີ່, ຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນຈະງ່າຍກວ່າ; ແຂນຜ່ອນຄາຍຕາມຮ່າງກາຍ; ຕາປິດຫລືແກ້ໄຂໃນ Eucharist.

ຄຳ ແນະ ນຳ ພາກປະຕິບັດ
ເມື່ອທ່ານຢູ່ຄົນດຽວມັນກໍ່ເປັນການດີທີ່ຈະອະທິຖານດັງໆ, ການແຜ່ແຂນຂອງທ່ານ; prquije ເລິກຍັງຊ່ວຍໃຫ້ຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນຫຼາຍ. ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ເຈັບປວດບາງຢ່າງບໍ່ຊ່ວຍໃນການອະທິຖານ, ສະນັ້ນ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ສະບາຍເກີນໄປກໍ່ບໍ່ຊ່ວຍໄດ້.
ຢ່າແກ້ຕົວຄວາມຂີ້ກຽດ, ແຕ່ສືບສວນຫາສາເຫດຂອງມັນ.
ຕຳ ແໜ່ງ ບໍ່ແມ່ນການອະທິຖານ, ແຕ່ມັນຊ່ວຍຫລືຂັດຂວາງການອະທິຖານ: ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການດູແລ.

RULE NINE

ສະຖານທີ່, ເວລາ, ຮ່າງກາຍແມ່ນສາມອົງປະກອບພາຍນອກຂອງການອະທິຖານທີ່ມີຜົນກະທົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ພາຍໃນຂອງມັນ. ພະເຍຊູໄປທີ່ພູເພື່ອອະທິດຖານ“. (Lk. VI, 12)
“ …ລາວໄດ້ອອກໄປບ່ອນທີ່ທະເລຊາຍແລະອະທິຖານຢູ່ບ່ອນນັ້ນ”. (Mk. I, 35)
"ຕອນເຊົ້າລາວລຸກຂຶ້ນເມື່ອຕອນຍັງມືດຢູ່ ... ". (Mk. I, 35)
ລາວໄດ້ໃຊ້ເວລາກາງຄືນໃນການອະທິຖານ“. (Lk. VI, 12)
…ລາວໄດ້ກົ້ມຕົວລົງຫນ້າດິນແລະອະທິຖານ“. (Mt. XXVI, 39)
ຖ້າພະເຍຊູໃຫ້ຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍຕໍ່ສະຖານທີ່ແລະເວລາ ສຳ ລັບ ຄຳ ອະທິດຖານຂອງພະອົງ, ມັນເປັນສັນຍານທີ່ວ່າພວກເຮົາຕ້ອງບໍ່ປະ ໝາດ ສະຖານທີ່ທີ່ພວກເຮົາເລືອກ, ເວລາແລະສະພາບການທາງຮ່າງກາຍ. ບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ສັກສິດທັງ ໝົດ ຊ່ວຍຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນແລະບາງໂບດຊ່ວຍເຫລືອຫລາຍ, ບາງບ່ອນກໍ່ ໜ້ອຍ. ຂ້ອຍຍັງຕ້ອງສ້າງມູມອະທິຖານຢູ່ໃນເຮືອນຂອງຂ້ອຍເອງຫລືຢູ່ໃນຂອບເຂດ.
ແນ່ນອນຂ້ອຍສາມາດອະທິຖານຢູ່ບ່ອນໃດກໍ່ໄດ້, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນບ່ອນໃດກໍ່ຕາມທີ່ຂ້ອຍສາມາດສຸມໃສ່ໄດ້ງ່າຍ.
ສະນັ້ນເວລາຕ້ອງໄດ້ຮັບການຄັດເລືອກຢ່າງລະມັດລະວັງ: ບໍ່ແມ່ນທຸກໆຊົ່ວໂມງຂອງມື້ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ໃນຕອນເຊົ້າ, ຕອນແລງ, ຕອນກາງຄືນແມ່ນເວລາທີ່ຄວາມເຂັ້ມຂຸ້ນມັກຈະງ່າຍກວ່າ. ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ຈະໃຊ້ເວລາໃນການອະທິຖານ; ນິໄສສ້າງຄວາມ ຈຳ ເປັນແລະສ້າງການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ອະທິຖານ. ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ເພື່ອເຮັດການອະທິຖານຂອງພວກເຮົາຕັ້ງແຕ່ຕອນຕົ້ນ. ຄຳ ແນະ ນຳ ພາກປະຕິບັດ
ພວກເຮົາເປັນແມ່ບົດຂອງນິໄສຂອງພວກເຮົາ.
ນັກຟີຊິກສາດສ້າງກົດ ໝາຍ ຂອງຕົນເອງແລະຍັງປັບຕົວເຂົ້າກັບກົດ ໝາຍ ທີ່ພວກເຮົາສະ ເໜີ ຕໍ່ລາວ.
ນິໄສທີ່ດີບໍ່ໄດ້ສະກັດກັ້ນທຸກໆການຕໍ່ສູ້ຂອງການອະທິຖານ, ແຕ່ມັນເຮັດໃຫ້ການອະທິຖານງ່າຍຂຶ້ນ.
ໃນເວລາທີ່ມີອາການເຈັບເປັນຂອງສຸຂະພາບພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຄົາລົບ: ໜຶ່ງ ບໍ່ຄວນປ່ອຍໃຫ້ການອະທິຖານ, ແຕ່ວ່າມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ຈະຕ້ອງປ່ຽນວິທີການອະທິຖານ ປະສົບການແມ່ນຄູທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະເລືອກນິໄສການອະທິຖານຂອງພວກເຮົາ.

RULE TENTH

ຍ້ອນຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ມອບມັນໃຫ້ພວກເຮົາ, "ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ" ຕ້ອງກາຍເປັນ ຄຳ ອະທິຖານຂອງພວກເຮົາ. "ດັ່ງນັ້ນທ່ານຈົ່ງອະທິຖານເຊັ່ນນີ້: ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາທີ່ສະຫວັນຢູ່ໃນສະຫວັນ ... ". (Mt. VI, 9) ຖ້າພຣະເຢຊູຕ້ອງການໃຫ້ສູດສູດການອະທິຖານແກ່ພວກເຮົາ, ມັນເປັນເຫດຜົນທີ່ວ່າ "ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ" ຕ້ອງກາຍເປັນ ຄຳ ອະທິຖານທີ່ມັກທີ່ສຸດ ເໜືອ ຄຳ ອະທິຖານທັງ ໝົດ. ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງເຮັດໃຫ້ ຄຳ ອະທິຖານນີ້ເລິກເຊິ່ງ, ນຳ ໃຊ້ມັນ, ໜ້າ ເຊື່ອຖື. ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ມອບມັນຢ່າງເປັນທາງການໃຫ້ຂ້ອຍໃນການບັບຕິສະມາ. ມັນແມ່ນ ຄຳ ອະທິຖານຂອງພວກສາວົກຂອງພຣະຄຣິດ.
ມັນເປັນສິ່ງ ຈຳ ເປັນທີ່ບາງຄັ້ງໃນຊີວິດການສຶກສາ ຄຳ ອະທິຖານນີ້ຍາວນານແລະເລິກເຊິ່ງ.
ມັນແມ່ນການອະທິຖານທີ່ຈະບໍ່“ ບັນຍາຍ”, ແຕ່ໃຫ້“ ເຮັດ”, ສະມາທິ. ຫຼາຍກວ່າການອະທິຖານມັນເປັນເສັ້ນທາງ ສຳ ລັບການອະທິຖານ. ມັນເປັນປະໂຫຍດຫລາຍທີ່ຈະໃຊ້ເວລາໃນການອະທິຖານເຕັມຊົ່ວໂມງ, ເຮັດໃຫ້ພຣະບິດາຂອງເຮົາເລິກຊຶ້ງເທົ່ານັ້ນ.

ນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດບາງຢ່າງທີ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້:
ສອງ ຄຳ ທຳ ອິດມີສອງກົດທີ່ ສຳ ຄັນຂອງການອະທິຖານ.
ພໍ່: ລາວຮຽກຮ້ອງພວກເຮົາກ່ອນອື່ນ ໝົດ ໃຫ້ໄວ້ວາງໃຈແລະເປີດໃຈກັບພຣະເຈົ້າ.
ພວກເຮົາ: ມັນໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາໃຫ້ຄິດຫຼາຍກ່ຽວກັບອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາໃນການອະທິຖານແລະຮ່ວມກັບພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ອະທິຖານຢູ່ສະ ເໝີ ກັບພວກເຮົາ.
ສອງພາກສ່ວນທີ່ວ່າ "ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ" ແບ່ງອອກມີຂໍ້ເຕືອນທີ່ ສຳ ຄັນອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ກ່ຽວກັບການອະທິຖານ: ກ່ອນອື່ນ ໝົດ ຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ກັບບັນຫາຂອງພຣະເຈົ້າ, ຈາກນັ້ນຕໍ່ບັນຫາຂອງພວກເຮົາ; ເບິ່ງລາວກ່ອນ, ແລ້ວເບິ່ງພວກເຮົາ.
ສຳ ລັບ ຄຳ ອະທິຖານປະມານ ໜຶ່ງ ຊົ່ວໂມງກ່ຽວກັບ "ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ" ວິທີນີ້ສາມາດໃຊ້ໄດ້:
ຂ້າພະເຈົ້າໄຕມາດ ໜຶ່ງ ຊົ່ວໂມງ: ກຳ ນົດການອະທິຖານ
ພໍ່​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ
ໄຕມາດຂອງ ໜຶ່ງ ຊົ່ວໂມງ: ໜ້າ ຮັກ
ຂໍໃຫ້ເປັນຊື່ຂອງເຈົ້າ, ອານາຈັກຂອງເຈົ້າມາ,
ຄວາມປະສົງຂອງເຈົ້າຈະ ສຳ ເລັດ
III ໄຕມາດຂອງຊົ່ວໂມງ: ການຊັກຊວນ
ໃຫ້ພວກເຮົາກິນເຂົ້າຈີ່ປະ ຈຳ ວັນຂອງພວກເຮົາໃນມື້ນີ້
IV ໄຕມາດຂອງຊົ່ວໂມງ: ການໃຫ້ອະໄພ
ໃຫ້ອະໄພໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາໃຫ້ອະໄພ, ນຳ ພວກເຮົາບໍ່ໃຫ້ຕົກຢູ່ໃນການລໍ້ລວງ, ປົດປ່ອຍພວກເຮົາຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ.