ພວກເຮົາຕ້ອງເຊື່ອໃນການ ກຳ ນົດລ່ວງ ໜ້າ ບໍ? ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງອະນາຄົດຂອງພວກເຮົາແລ້ວບໍ?

ການ ກຳ ນົດລ່ວງ ໜ້າ ແມ່ນຫຍັງ?

ໂບດກາໂຕລິກອະນຸຍາດໃຫ້ມີຄວາມຄິດເຫັນຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຫົວເລື່ອງການ ກຳ ນົດເວລາ, ແຕ່ມີບາງຈຸດທີ່ມັນຢືນຢູ່

ພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່ ສອນວ່າການ ກຳ ນົດໄວ້ເປັນຈິງ. St Paul ກ່າວວ່າ:“ ຜູ້ທີ່ [ພະເຈົ້າ] ໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ວ່າລາວໄດ້ຕັ້ງເປົ້າ ໝາຍ ໄວ້ໃຫ້ເຮັດຕາມຮູບຂອງພະບຸດຂອງພະອົງເພື່ອວ່າລາວຈະເປັນລູກຊາຍຄົນ ທຳ ອິດໃນບັນດາອ້າຍນ້ອງ. ແລະລາວຍັງໄດ້ເອີ້ນຜູ້ທີ່ລາວຕັ້ງໄວ້ກ່ອນ; ແລະແມ່ນແຕ່ຄົນທີ່ລາວເອີ້ນວ່າເປັນຄົນຊອບ ທຳ; ແລະແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ສະແດງວ່າພຣະອົງໄດ້ຊົງຍົກຍ້ອງກຽດຕິຍົດ” (ໂລມ 8: 29-30).

ພຣະ ຄຳ ພີຍັງກ່າວເຖິງຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ "ເລືອກ" (ພາສາກະເຣັກ, eklektos, "ຖືກເລືອກ"), ແລະນັກທິດສະດີມັກເຊື່ອມໂຍງ ຄຳ ສັບນີ້ກັບການຄາດຄະເນ, ເຂົ້າໃຈຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກເປັນຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ເພື່ອຄວາມລອດ.

ເນື່ອງຈາກ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວເຖິງການ ກຳ ນົດຈຸດ ໝາຍ, ທຸກກຸ່ມຄລິດສະຕຽນເຊື່ອໃນແນວຄິດ. ຄຳ ຖາມກໍຄືວ່າການ ກຳ ນົດລ່ວງ ໜ້າ ເຮັດວຽກໄດ້ແນວໃດແລະມີການໂຕ້ວາທີຫລາຍກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້.

ໃນສະ ໄໝ ຂອງພຣະຄຣິດ, ຊາວຢິວບາງຄົນ - ເຊັ່ນຊາວເອເຊເທ - ຄິດວ່າທຸກສິ່ງແມ່ນມີຄວາມ ໝາຍ ສຳ ລັບພຣະເຈົ້າທີ່ຈະເກີດຂື້ນ, ເພື່ອວ່າປະຊາຊົນຈະບໍ່ມີອິດສະຫຼະເສລີ. ຊາວຢິວຄົນອື່ນໆ, ເຊັ່ນພວກຊາດູກາຍ, ໄດ້ປະຕິເສດການ ກຳ ນົດເວລາແລະຖືວ່າທຸກສິ່ງເປັນອິດສະຫຼະ. ໃນທີ່ສຸດ, ຊາວຢິວບາງຄົນ, ເຊັ່ນພວກຟາຣີຊາຍ, ເຊື່ອວ່າທັງການ ກຳ ນົດໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ແລະເສລີພາບຈະມີບົດບາດ. ສຳ ລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ໂປໂລໄດ້ຍົກເວັ້ນທັດສະນະຂອງຊາວຊາດຶເຊ. ແຕ່ອີກສອງມຸມເບິ່ງເຫັນວ່າມີຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ.

Calvinists ເອົາ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດກັບ Essenes ແລະເອົາໃຈໃສ່ໃນການ ກຳ ນົດເວລາ. ອີງຕາມການ Calvinism, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເລືອກຢ່າງຈິງຈັງໃຫ້ບາງຄົນເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດ, ແລະໃຫ້ພວກເຂົາມີພຣະຄຸນທີ່ຈະ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມລອດຂອງພວກເຂົາຢ່າງແນ່ນອນ. ຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າບໍ່ເລືອກຈະບໍ່ໄດ້ຮັບພຣະຄຸນນີ້, ສະນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງຖືກປະ ໝາດ ໂດຍບໍ່ຫົວຊາ.

ໃນການຄິດຂອງ Calvinist, ທາງເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າ "ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ", ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າມັນບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ຫຍັງກ່ຽວກັບບຸກຄົນ. ຄວາມເຊື່ອໃນການເລືອກຕັ້ງແບບບໍ່ມີເງື່ອນໄຂກໍ່ຖືກແບ່ງປັນຕາມປະເພນີໂດຍ Lutherans, ໂດຍມີຄຸນສົມບັດຕ່າງໆ.

ບໍ່ແມ່ນ Calvinists ໝົດ ທຸກຄົນເວົ້າເຖິງ“ ອິດສະຫຼະເສລີ,” ແຕ່ຫຼາຍຄົນກໍ່ເຮັດ. ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາໃຊ້ ຄຳ ສັບ, ມັນ ໝາຍ ເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າບຸກຄົນບໍ່ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຂັດກັບໃຈຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາສາມາດເລືອກສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາຖືກ ກຳ ນົດໂດຍພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ໃຫ້ຫລືປະຕິເສດພວກເຂົາທີ່ຈະປະຫຍັດພຣະຄຸນ, ສະນັ້ນມັນແມ່ນພຣະເຈົ້າຜູ້ສຸດທ້າຍ ກຳ ນົດວ່າບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ຈະເລືອກຄວາມລອດຫລືການກ່າວໂທດ.

ຄວາມຄິດເຫັນນີ້ຍັງໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກລູເທີ, ຜູ້ທີ່ປຽບທຽບຄວາມປະສົງຂອງມະນຸດກັບສັດທີ່ຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງຖືກ ກຳ ນົດໂດຍພະຍາຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ເປັນພະເຈົ້າຫຼືມານ.

ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງມະນຸດຈະຖືກຈັດໃສ່ໃນລະຫວ່າງສອງຢ່າງຄືກັບສັດຫຸ້ມຫໍ່. ຖ້າພຣະເຈົ້າຂີ່ລົດໄປ, ລາວຕ້ອງການແລະໄປບ່ອນທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການ. . . ຖ້າຊາຕານຂີ່ມັນ, ລາວຕ້ອງການແລະໄປບ່ອນທີ່ຊາຕານຕ້ອງການ; ແລະລາວບໍ່ສາມາດເລືອກທີ່ຈະແລ່ນໄປຫາຫລືຂີ່ລົດຈັກ ໜຶ່ງ ໃນສອງຄົນ, ແຕ່ຜູ້ຂັບຂີ່ເອງກໍ່ຍຶດເອົາຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງແລະຄວບຄຸມມັນໄດ້. (ກ່ຽວກັບການເປັນຂ້າທາດຂອງພຣະປະສົງ 25)

ຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທັດສະນະນີ້ບາງຄັ້ງກ່າວຫາຜູ້ທີ່ບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ເຂົາເຈົ້າໃນການສິດສອນຫລືຢ່າງ ໜ້ອຍ ກໍ່ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄວາມລອດໂດຍການເຮັດວຽກ, ເພາະມັນແມ່ນການຕັດສິນໃຈຂອງບຸກຄົນ - ບໍ່ແມ່ນຂອງພຣະເຈົ້າ - ຈະຕັດສິນໃຈວ່າລາວຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດຫລືບໍ່. ແຕ່ສິ່ງນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງ“ ວຽກ” ເຊິ່ງບໍ່ກົງກັບວິທີການໃຊ້ ຄຳ ສັບໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ການໃຊ້ອິດສະລະພາບທີ່ພຣະເຈົ້າເອງໄດ້ມອບໃຫ້ບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ເພື່ອຍອມຮັບເອົາການສະ ເໜີ ຄວາມລອດຂອງເຂົາຈະບໍ່ແມ່ນທັງການກະ ທຳ ທີ່ປະຕິບັດໂດຍສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຕໍ່ກົດ ໝາຍ ຂອງໂມເຊ, ທັງບໍ່ແມ່ນ "ວຽກດີ" ທີ່ຈະໄດ້ຮັບ ໜ້າ ທີ່ຂອງຕົນຕໍ່ ໜ້າ ພຣະເຈົ້າ. ລາວພຽງແຕ່ຍອມຮັບເອົາຂອງຂວັນຂອງລາວເທົ່ານັ້ນ. ບັນດານັກວິຈານຂອງ Calvinism ມັກກ່າວຫາທັດສະນະຂອງລາວໃນການສະແດງພຣະເຈົ້າວ່າເປັນສິ່ງທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະໂຫດຮ້າຍ.

ພວກເຂົາໂຕ້ຖຽງວ່າ ຄຳ ສອນຂອງການເລືອກຕັ້ງແບບບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ ໝາຍ ຄວາມວ່າພຣະເຈົ້າປົກປ້ອງແລະປ້ອຍດ່າຄົນອື່ນໂດຍເຈດຕະນາ. ພວກເຂົາຍັງໂຕ້ຖຽງວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງ Calvinist ກ່ຽວກັບອິດສະຫຼະຈະຍຶດເອົາໄລຍະຄວາມ ໝາຍ ຂອງມັນ, ເພາະວ່າຕົວຈິງແລ້ວບຸກຄົນບໍ່ມີສິດເສລີພາບໃນການເລືອກລະຫວ່າງຄວາມລອດແລະຄວາມເສີຍເມີຍ. ພວກເຂົາແມ່ນທາດຂອງຄວາມປາຖະຫນາຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງຖືກກໍານົດໂດຍພຣະເຈົ້າ.

ຊາວຄຣິດສະຕຽນຄົນອື່ນໆເຂົ້າໃຈເຖິງອິດສະຫຼະບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນອິດສະຫຼະຈາກການບັງຄັບຈາກພາຍນອກເທົ່ານັ້ນແຕ່ຈາກຄວາມ ຈຳ ເປັນພາຍໃນ. ນັ້ນແມ່ນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ມະນຸດມີເສລີພາບໃນການເລືອກທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດຢ່າງເຂັ້ມງວດໂດຍຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາ. ຈາກນັ້ນພວກເຂົາສາມາດເລືອກວ່າຈະຍອມຮັບເອົາການສະ ເໜີ ຄວາມລອດຂອງລາວຫລືບໍ່.

ເປັນຄົນມີສະຕິປັນຍາ, ພຣະເຈົ້າຮູ້ລ່ວງ ໜ້າ ວ່າພວກເຂົາຈະເລືອກທີ່ຈະຮ່ວມມືກັບພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງຢ່າງເສລີແລະຈະຕັ້ງເຂົາໄວ້ກ່ອນເພື່ອຄວາມລອດໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຮູ້ລ່ວງ ໜ້າ ນີ້. ຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນ Calvinists ມັກຈະໂຕ້ຖຽງວ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ໂປໂລອ້າງອີງໃສ່ເມື່ອລາວເວົ້າວ່າ: "ຜູ້ທີ່ [ພະເຈົ້າ] ໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ກໍ່ໄດ້ ກຳ ນົດລ່ວງ ໜ້າ ແລ້ວ."

ໂບດກາໂຕລິກອະນຸຍາດໃຫ້ມີຄວາມຄິດເຫັນຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບເລື່ອງການ ກຳ ນົດເວລາ, ແຕ່ມີບາງຈຸດທີ່ມັນ ໝັ້ນ ຄົງຄື:“ ພະເຈົ້າຄາດຄະເນວ່າບໍ່ມີໃຜໄປນະລົກ; ສຳ ລັບສິ່ງນີ້, ມັນ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຫັນ ໜີ ຈາກພຣະເຈົ້າດ້ວຍຄວາມສະ ໝັກ ໃຈ (ບາບມະຕະ) ແລະພະຍາຍາມອົດທົນຈົນເຖິງທີ່ສຸດ” (CCC 1037). ລາວຍັງປະຕິເສດແນວຄວາມຄິດຂອງການເລືອກຕັ້ງແບບບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ, ລະບຸວ່າໃນເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າ "ສ້າງແຜນນິລັນດອນຂອງລາວ" ການຄາດຄະເນ ", ລາວລວມຢູ່ໃນນັ້ນການຕອບສະຫນອງທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າຂອງແຕ່ລະຄົນຕໍ່ພຣະຄຸນຂອງລາວ" (CCC 600).