Don Amorth ບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບວິທີເຮັດການອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ Madonna

"ການອຸທິດຕົນເອງໃຫ້ກັບມາດາກາ" ໝາຍ ຄວາມວ່າການຕ້ອນຮັບນາງເປັນແມ່ທີ່ແທ້ຈິງ, ປະຕິບັດຕາມຕົວຢ່າງຂອງໂຢຮັນ, ເພາະວ່ານາງເອົາຄວາມເປັນແມ່ເປັນຄົນ ທຳ ອິດຂອງພວກເຮົາຢ່າງຈິງຈັງ.

ການອຸທິດຕົນໃຫ້ນາງມາລີມີປະຫວັດສາດທີ່ເກົ່າແກ່ຫຼາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນໄດ້ມີການພັດທະນານັບມື້ນັບຫຼາຍຂື້ນໃນໄລຍະທີ່ຜ່ານມາ.

ຜູ້ ທຳ ອິດທີ່ໃຊ້ ສຳ ນວນ "ການອຸທິດແກ່ນາງມາຣີ" ແມ່ນ San Giovanni Damasceno, ແລ້ວໃນເຄິ່ງ ທຳ ອິດຂອງສະຕະວັດ. VIII. ແລະຕະຫຼອດຍຸກກາງມັນແມ່ນການແຂ່ງຂັນຂອງຕົວເມືອງແລະຕົວເມືອງຕ່າງໆທີ່ "ສະ ເໜີ ຕົນເອງ" ໃຫ້ເວີຈິນໄອແລນ, ມັກຈະ ນຳ ສະ ເໜີ ນາງກັບຂໍກະແຈຂອງເມືອງໃນພິທີຕ່າງໆ. ແຕ່ມັນຢູ່ໃນສະຕະວັດ. XVII ທີ່ການອຸທິດແຫ່ງຊາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ: ປະເທດຝຣັ່ງໃນປີ 1638, ປອກຕຸຍການໃນປີ 1644, ອອສເຕີຍໃນປີ 1647, ໂປໂລຍໃນປີ 1656 ... [ປະເທດອີຕາລີເຂົ້າມາຊ້າ, ໃນປີ 1959, ກໍ່ຍ້ອນວ່າມັນຍັງບໍ່ທັນມີຄວາມສາມັກຄີໃນເວລານີ້ ຂອງການອຸທິດແຫ່ງຊາດ].

ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນໂດຍສະເພາະຫລັງຈາກ Apparitions of Fatima ວ່າການອຸທິດຕົນມີຫລາຍຂື້ນເລື້ອຍໆ: ພວກເຮົາຈື່ການອຸທິດສ່ວນຂອງໂລກ, ອອກສຽງໂດຍ Pius XII ໃນປີ 1942, ຕິດຕາມໃນປີ 1952 ໂດຍປະຊາຊົນຣັດເຊຍ, ໂດຍຄົນເຊື້ອສາຍຣັດເຊັຍດຽວກັນ.

ຄົນອື່ນຫຼາຍຄົນໄດ້ຕິດຕາມ, ໂດຍສະເພາະໃນເວລາທີ່ Peregrinatio Mariae, ເຊິ່ງເກືອບຈະສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ Madonna.

John Paul II, ໃນວັນທີ 25 ມີນາ 1984, ຕໍ່ອາຍຸການປະກາດຂອງໂລກໃຫ້ແກ່ຈິດໃຈທີ່ເສີຍເມີຍຂອງ Mary, ໃນສະຫະພາບກັບອະທິການທັງ ໝົດ ຂອງ orbe ທີ່ໄດ້ອອກສຽງກ່າວ ຄຳ ດຽວກັນຂອງການອຸທິດມື້ກ່ອນໃນ Dioceses ຂອງພວກເຂົາ: ສູດທີ່ເລືອກໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ ດ້ວຍການສະແດງອອກຂອງ ຄຳ ອະທິຖານຂອງ Marian ທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ: "ພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງພວກເຮົາພວກເຮົາແລ່ນ ໜີ ... ", ເຊິ່ງແມ່ນຮູບແບບການລວມຂອງການໄວ້ວາງໃຈຕໍ່ເວີຈິນໄອແລນໂດຍປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ເຊື່ອ.

ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງການອຸທິດ

ການອຸທິດຕົນເປັນການກະ ທຳ ທີ່ສັບສົນ, ເຊິ່ງແຕກຕ່າງກັນໃນຫລາຍໆກໍລະນີ: ມັນແມ່ນອີກໃນເວລາທີ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໄດ້ອຸທິດຕົນເອງສ່ວນຕົວ, ປະຕິບັດ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາສະເພາະ, ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ແມ່ນເມື່ອລາວໄດ້ອຸທິດປະຊາຊົນ, ປະເທດຊາດທັງ ໝົດ ຫລືແມ່ນມະນຸດ.

ການອຸທິດສ່ວນບຸກຄົນແມ່ນການອະທິບາຍທາງສາດສະ ໜາ ເປັນຢ່າງດີໂດຍ San Luigi Maria Grignion de Montfort, ເຊິ່ງພະສັນຕະປາປາ, ດ້ວຍ ຄຳ ຂວັນຂອງລາວວ່າ "Totus tuus" [ເອົາມາຈາກ Montfort ຕົວເອງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເອົາມັນມາຈາກ San Bonaventura], ແມ່ນຄົນ ທຳ ອິດ 'ແມ່ແບບ'.

ໄພ່ພົນຂອງ Montfort ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ກ່າວເຖິງສອງເຫດຜົນທີ່ກະຕຸ້ນພວກເຮົາໃຫ້ເຮັດມັນ:

1) ເຫດຜົນ ທຳ ອິດແມ່ນສະ ເໜີ ໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍຕົວຢ່າງຂອງພຣະບິດາ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະທານພະເຍຊູໃຫ້ແກ່ພວກເຮົາໂດຍຜ່ານນາງມາຣີ, ມອບ ໝາຍ ໃຫ້ລາວ. ມັນປະຕິບັດຕາມວ່າການອຸທິດຕົນແມ່ນການຮັບຮູ້ວ່າການເປັນແມ່ທີ່ສູງສົ່ງຂອງເວີຈິນໄອແລນ, ປະຕິບັດຕາມຕົວຢ່າງຂອງການເລືອກຂອງພຣະບິດາ, ແມ່ນເຫດຜົນທໍາອິດຂອງການອຸທິດຕົນ.

2) ເຫດຜົນທີສອງແມ່ນວ່າຕົວຢ່າງຂອງພະເຍຊູເອງ, incarnate ປັນຍາ. ລາວໄດ້ມອບ ໝາຍ ໃຫ້ນາງມາຣີບໍ່ພຽງແຕ່ຈະມີຊີວິດຂອງຮ່າງກາຍຈາກນາງ, ແຕ່ໄດ້ຮັບການ "ສຶກສາ" ໂດຍນາງ, ເຕີບໃຫຍ່ "ໃນອາຍຸ, ສະຕິປັນຍາແລະພຣະຄຸນ".

"ທຸ່ມເທຕົວເອງກັບ Lady ຂອງພວກເຮົາ" ຫມາຍຄວາມວ່າ, ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ, ເພື່ອຕ້ອນຮັບນາງເປັນແມ່ທີ່ແທ້ຈິງໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ປະຕິບັດຕາມຕົວຢ່າງຂອງໂຢຮັນ, ເພາະວ່ານາງທໍາອິດທີ່ເອົາໃຈໃສ່ແມ່ຂອງພວກເຮົາຢ່າງຈິງຈັງ: ພວກເຮົາປະຕິບັດກັບພວກເຮົາຄືເດັກນ້ອຍ, ຮັກພວກເຮົາເປັນເດັກນ້ອຍ, ມັນສະຫນອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເປັນເດັກນ້ອຍ.

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການຕ້ອນຮັບນາງມາຣີເປັນແມ່ ໝາຍ ເຖິງການຕ້ອນຮັບສາດສະ ໜາ ຈັກເປັນແມ່ [ເພາະວ່າມາລີເປັນແມ່ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ]; ແລະມັນຍັງ ໝາຍ ເຖິງການຕ້ອນຮັບພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຮົາໃນມະນຸດ [ເພາະວ່າເດັກນ້ອຍທັງ ໝົດ ຂອງແມ່ທີ່ມີມະນຸດ ທຳ ມະດາ].

ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ ຂອງການອຸທິດຕົນໃຫ້ນາງມາລີແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າກັບ Madonna ພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະສ້າງຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ແທ້ຈິງຂອງເດັກນ້ອຍກັບແມ່: ເພາະວ່າແມ່ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງພວກເຮົາ, ໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ແລະພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຊອກຫານາງພຽງແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາຮູ້ສຶກເຖິງ ຕ້ອງການເພາະວ່າມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຕ້ອງຖາມ ...

ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ການອຸທິດຕົນແມ່ນການກະ ທຳ ຂອງຕົວເອງເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນຈຸດຈົບຂອງຕົວເອງ, ແຕ່ແມ່ນ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາທີ່ຈະຕ້ອງມີຊີວິດຢູ່ແຕ່ລະມື້, ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ - ພາຍໃຕ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງ Montfort - ໃຫ້ເອົາບາດກ້າວ ທຳ ອິດທີ່ມັນເຂົ້າມາ: ເຮັດທຸກຢ່າງ ກັບ Maria. ຊີວິດທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາແນ່ນອນຈະໄດ້ຮັບຈາກມັນ.