ມັນເປັນບາບທີ່ຈະຖາມພຣະເຈົ້າບໍ?

ຄລິດສະຕຽນສາມາດແລະຄວນຕໍ່ສູ້ກັບສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນສອນກ່ຽວກັບການຍື່ນສະ ເໜີ ພະ ຄຳ ພີ. ການພະຍາຍາມຢ່າງຈິງຈັງກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການອອກ ກຳ ລັງກາຍທາງປັນຍາເທົ່ານັ້ນ, ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບຫົວໃຈ. ການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນລະດັບສະຕິປັນຍາເທົ່ານັ້ນທີ່ ນຳ ໄປສູ່ການຮູ້ ຄຳ ຕອບທີ່ຖືກຕ້ອງໂດຍບໍ່ ນຳ ໃຊ້ຄວາມຈິງຂອງພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າເຂົ້າໃນຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ. ການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນ ໝາຍ ເຖິງການມີສ່ວນຮ່ວມໃນສິ່ງທີ່ມັນເວົ້າເຖິງສະຕິປັນຍາແລະໃນລະດັບຫົວໃຈເພື່ອປະສົບກັບການປ່ຽນແປງຊີວິດໂດຍຜ່ານພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າແລະຮັບ ໝາກ ຜົນພຽງແຕ່ເພື່ອກຽດຕິຍົດຂອງພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ.

 

ການຖາມພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຜິດພາດໃນຕົວຂອງມັນເອງ. ຮາບາກຸກ, ສາດສະດາ, ມີ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະແຜນການຂອງລາວ, ແລະແທນທີ່ຈະຖືກ ຕຳ ນິຕິຕຽນ ຄຳ ຖາມຂອງລາວ, ລາວໄດ້ຮັບ ຄຳ ຕອບ. ລາວສະຫລຸບປື້ມປື້ມຂອງລາວດ້ວຍເພງເພງຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ຄຳ ຖາມຕ່າງໆແມ່ນຖືກຖາມຈາກອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນເພງສັນລະເສີນ (ເພງສັນລະເສີນ 10, 44, 74, 77). ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ຕອບ ຄຳ ຖາມທີ່ເຮົາຕ້ອງການ, ແຕ່ພຣະອົງຍິນດີຕໍ່ ຄຳ ຖາມຂອງຫົວໃຈທີ່ສະແຫວງຫາຄວາມຈິງໃນພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະອົງ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄຳ ຖາມທີ່ຖາມວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະຖາມເຖິງລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນບາບ. ເຮັບເລີ 11: 6 ກ່າວຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ "ທຸກໆຄົນທີ່ມາຫາລາວຕ້ອງເຊື່ອວ່າລາວມີຢູ່ແລະລາວຈະໃຫ້ລາງວັນແກ່ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາລາວຢ່າງຈິງໃຈ." ຫລັງຈາກກະສັດຊາອຶບໍ່ເຊື່ອຟັງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຄຳ ຖາມຂອງລາວຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບ ຄຳ ຕອບ (1 ຊາມູເອນ 28: 6).

ການມີຂໍ້ສົງໄສແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກການຕັ້ງ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບສິດທິສູງສຸດຂອງພຣະເຈົ້າແລະ ຕຳ ນິຕິຕຽນຄຸນລັກສະນະຂອງລາວ. ຄຳ ຖາມທີ່ຊື່ສັດບໍ່ແມ່ນບາບ, ແຕ່ຫົວໃຈທີ່ດື້ດ້ານແລະສົງໃສແມ່ນບາບ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢ້ານກົວຕໍ່ ຄຳ ຖາມແລະເຊື້ອເຊີນຜູ້ຄົນໃຫ້ມີມິດຕະພາບທີ່ໃກ້ຊິດກັບພຣະອົງ, ປະເດັນຫຼັກແມ່ນວ່າເຮົາມີສັດທາໃນພຣະອົງຫລືບໍ່ເຊື່ອ. ທັດສະນະຄະຕິຂອງຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ, ທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເຫັນ, ກຳ ນົດວ່າມັນຖືກຫຼືຜິດທີ່ຈະຖາມລາວ.

ດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຜິດບາບ?

ປະເດັນທີ່ຢູ່ໃນ ຄຳ ຖາມນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນປະກາດຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າເປັນບາບແລະສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ບອກໂດຍກົງວ່າເປັນບາບ. ພຣະ ຄຳ ພີສະ ໜອງ ລາຍຊື່ຕ່າງໆຂອງບາບໃນສຸພາສິດ 6: 16-19, 1 ໂກລິນໂທ 6: 9-10 ແລະຄາລາເຕຍ 5: 19-21. ຂໍ້ຄວາມເຫລົ່ານີ້ ນຳ ສະ ເໜີ ກິດຈະ ກຳ ຕ່າງໆທີ່ພວກເຂົາພັນລະນາວ່າເປັນບາບ.

ຂ້ອຍຄວນເຮັດແນວໃດເມື່ອຂ້ອຍເລີ່ມຕົ້ນຖາມພະເຈົ້າ?
ຄຳ ຖາມທີ່ຍາກທີ່ສຸດໃນນີ້ແມ່ນການ ກຳ ນົດສິ່ງທີ່ຜິດບາບໃນຂົງເຂດທີ່ພຣະ ຄຳ ພີບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງ. ເມື່ອພຣະ ຄຳ ພີບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງຫົວຂໍ້ໃດ ໜຶ່ງ ຕົວຢ່າງ, ພວກເຮົາມີຫຼັກການຂອງພຣະ ຄຳ ເພື່ອ ນຳ ພາປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ.

ມັນເປັນການດີທີ່ຈະຖາມວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ມັນກໍ່ດີກວ່າທີ່ຈະຖາມວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ແນ່ນອນ. ໂກໂລຊາຍ 4: 5 ສອນປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າວ່າພວກເຂົາຕ້ອງ "ເອົາໃຈໃສ່ໃນທຸກໆໂອກາດ." ຊີວິດຂອງພວກເຮົາແມ່ນພຽງແຕ່ອາຍ, ສະນັ້ນພວກເຮົາຄວນສຸມໃສ່ຊີວິດຂອງພວກເຮົາໃຫ້ "ສິ່ງທີ່ເປັນປະໂຫຍດໃນການສ້າງຄົນອື່ນຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຂົາ" (ເອເຟໂຊ 4:29).

ເພື່ອກວດກາເບິ່ງວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງມັນດີແລະທ່ານຄວນເຮັດໃນສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບທີ່ດີ, ແລະຖ້າທ່ານຄວນຂໍໃຫ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອວຍພອນສິ່ງນັ້ນ, ມັນດີທີ່ສຸດທີ່ທ່ານຄວນພິຈາລະນາສິ່ງທີ່ທ່ານ ກຳ ລັງເຮັດຢູ່ໃນ 1 ໂກຣິນໂທ 10:31, "ດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ວ່າທ່ານຈະກິນເຂົ້າກໍ່ຕາມ ຫຼືດື່ມ, ຫຼືສິ່ງທີ່ທ່ານເຮັດ, ເຮັດມັນທັງຫມົດສໍາລັບລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າ“. ຖ້າທ່ານສົງໃສວ່າມັນຈະເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າພໍໃຈຫຼັງຈາກກວດເບິ່ງການຕັດສິນໃຈຂອງທ່ານໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງ 1 ໂກລິນໂທ 10:31, ທ່ານຄວນປະຖິ້ມມັນ.

ໂລມ 14:23 ກ່າວວ່າ, "ສິ່ງໃດທີ່ບໍ່ໄດ້ມາຈາກຄວາມເຊື່ອແມ່ນບາບ." ທຸກໆສ່ວນໃນຊີວິດຂອງເຮົາເປັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເພາະວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄ່າໄຖ່ແລະພວກເຮົາເປັນຂອງລາວ (1 ໂກຣິນໂທ 6: 19-20). ຄວາມຈິງໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຜ່ານມາຄວນ ນຳ ພາບໍ່ພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຮັດເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງເປັນບ່ອນທີ່ພວກເຮົາໄປໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາໃນຖານະເປັນຄຣິສຕຽນ.

ເມື່ອພວກເຮົາພິຈາລະນາຕີລາຄາການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຕ້ອງເຮັດແນວນັ້ນກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະຜົນກະທົບຂອງມັນຕໍ່ຄອບຄົວ, ໝູ່ ເພື່ອນ, ແລະຄົນອື່ນໆ. ໃນຂະນະທີ່ການກະ ທຳ ຫຼືພຶດຕິ ກຳ ຂອງພວກເຮົາບໍ່ສາມາດ ທຳ ຮ້າຍຕົວເອງໄດ້, ມັນອາດຈະເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ບຸກຄົນອື່ນ. ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາຕ້ອງການຄວາມຕັ້ງໃຈແລະສະຕິປັນຍາຂອງບັນດາສິດຍາພິບານແລະຜູ້ບໍລິສຸດທີ່ມີຄວາມສາມາດໃນຄຣິສຕະຈັກທ້ອງຖິ່ນຂອງພວກເຮົາ, ເພື່ອບໍ່ເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນລະເມີດສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງພວກເຂົາ (ໂລມ 14:21; 15: 1).

ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ, ພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະເປັນຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ, ສະນັ້ນບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ຄວນໃຫ້ຄວາມ ສຳ ຄັນກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນຊີວິດຂອງເຮົາ. ຄວາມທະເຍີທະຍານ, ນິໄສຫລືການບັນເທີງບໍ່ຄວນມີອິດທິພົນທີ່ບໍ່ຄວນໃນຊີວິດຂອງເຮົາ, ເພາະວ່າມີພຽງພຣະຄຣິດເທົ່ານັ້ນທີ່ຄວນມີສິດ ອຳ ນາດນັ້ນໃນຊີວິດຄຣິສຕຽນຂອງເຮົາ (1 ໂກລິນໂທ 6:12; ໂກໂລຊາຍ 3:17).

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການຖາມແລະການສົງໄສແມ່ນຫຍັງ?
ຄວາມສົງໄສແມ່ນປະສົບການທີ່ທຸກຄົນມີຊີວິດຢູ່. ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ມີຄວາມເຊື່ອໃນອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກໍ່ຕໍ່ສູ້ກັບຂ້ອຍເປັນບາງຄັ້ງຄາວດ້ວຍຄວາມສົງໄສແລະເວົ້າກັບຊາຍຄົນນັ້ນໃນມາລະໂກ 9:24:“ ຂ້ອຍເຊື່ອ; ຊ່ວຍເຫຼືອຄວາມບໍ່ເຊື່ອຂອງຂ້ອຍ! ບາງຄົນຖືກຂັດຂວາງຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຈາກຄວາມສົງໄສ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນເຫັນວ່າມັນເປັນຫີນກ້າວສູ່ຊີວິດ. ບາງຄົນຍັງເຫັນຄວາມສົງໄສວ່າເປັນອຸປະສັກທີ່ຈະເອົາຊະນະໄດ້.

ມະນຸດສະ ທຳ ແບບຄລາສສິກກ່າວວ່າຄວາມສົງໄສ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມບໍ່ສະບາຍ, ມີຄວາມ ສຳ ຄັນຕໍ່ຊີວິດ. ຄັ້ງ ໜຶ່ງ ທ່ານ Rene Descartes ກ່າວວ່າ "ຖ້າທ່ານຕ້ອງການເປັນຜູ້ສະແຫວງຫາຄວາມຈິງ, ມັນ ຈຳ ເປັນວ່າຢ່າງ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ຄັ້ງໃນຊີວິດຂອງທ່ານ, ຄວາມສົງໄສ, ໃຫ້ຫຼາຍເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້, ຂອງທຸກໆສິ່ງ." ໃນ ທຳ ນອງດຽວກັນ, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງພຸດທະສາສະ ໜາ ເຄີຍກ່າວວ່າ:“ ສົງໄສທຸກຢ່າງ. ຊອກຫາແສງສະຫວ່າງຂອງທ່ານ. “ ໃນຖານະເປັນຄຣິສຕຽນ, ຖ້າພວກເຮົາປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຄວນສົງໄສໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເວົ້າ, ເຊິ່ງມັນຂັດກັບມັນ. ສະນັ້ນແທນທີ່ຈະເຮັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງຜູ້ທີ່ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆແລະອາຈານປອມ, ໃຫ້ພິຈາລະນາເບິ່ງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ.

ຄວາມສົງໄສສາມາດຖືກ ກຳ ນົດວ່າຂາດຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈຫຼືພິຈາລະນາບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ເປັນໄປໄດ້. ເປັນເທື່ອ ທຳ ອິດທີ່ພວກເຮົາເຫັນຄວາມສົງໄສໃນປະຖົມມະການ 3 ເມື່ອຊາຕານໄດ້ລໍ້ລວງເອວາ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ອອກ ຄຳ ສັ່ງບໍ່ໃຫ້ກິນ ໝາກ ໄມ້ຈາກຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ເລື່ອງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວແລະໄດ້ລະບຸຜົນສະທ້ອນຂອງການບໍ່ເຊື່ອຟັງ. ຊາຕານໄດ້ແນະ ນຳ ຄວາມສົງໄສຂອງເອວາໃນເວລາທີ່ລາວຖາມວ່າ "ພະເຈົ້າເວົ້າແທ້ໆບໍວ່າ, 'ເຈົ້າຈະບໍ່ກິນ ໝາກ ໄມ້ໃນສວນບໍ?' (ປະຖົມມະການ 3: 3).

ຊາຕານຢາກໃຫ້ເອວາຂາດຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນ ຄຳ ສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ. ເມື່ອເອວາຢືນຢັນ ຄຳ ສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ, ລວມທັງຜົນສະທ້ອນຕ່າງໆ, ຊາຕານໄດ້ຕອບໂຕ້ດ້ວຍ ຄຳ ປະຕິເສດ, ເຊິ່ງເປັນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ ໜ້າ ສົງໄສທີ່ ໜັກ ກວ່ານີ້: "ເຈົ້າຈະບໍ່ຕາຍ". ຄວາມສົງໄສແມ່ນເຄື່ອງມືຂອງຊາຕານທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄວ້ວາງໃຈພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າແລະພິຈາລະນາການພິພາກສາຂອງພຣະອົງບໍ່ເປັນໄປໄດ້.

ໂທດ ສຳ ລັບຄວາມບາບຂອງມະນຸດບໍ່ໄດ້ຕົກຢູ່ໃນຊາຕານແຕ່ແມ່ນກ່ຽວກັບມະນຸດ. ເມື່ອທູດສະຫວັນອົງ ໜຶ່ງ ຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າມາຢ້ຽມຢາມຊາກາລີ, ລາວໄດ້ຖືກບອກວ່າລາວຈະມີລູກຊາຍ (ລູກາ 1: 11-17), ແຕ່ລາວສົງໄສ ຄຳ ທີ່ລາວໄດ້ຮັບ. ການຕອບສະ ໜອງ ຂອງລາວມີຄວາມສົງໄສເພາະອາຍຸຂອງລາວ, ແລະທູດສະຫວັນຕອບສະ ໜອງ, ບອກລາວວ່າລາວຈະຍັງງຽບໄປຈົນເຖິງວັນທີ່ ຄຳ ສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າ ສຳ ເລັດ (ລູກາ 1: 18-20). ຊາຂາຣີຢາສົງໄສຄວາມສາມາດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ຈະເອົາຊະນະອຸປະສັກ ທຳ ມະຊາດ.

ການຮັກສາ ສຳ ລັບຄວາມສົງໄສ
ເມື່ອໃດກໍຕາມທີ່ເຮົາປ່ອຍໃຫ້ເຫດຜົນຂອງມະນຸດປິດບັງຄວາມເຊື່ອໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນຄວາມສົງໄສທີ່ຜິດບາບ. ບໍ່ວ່າເຫດຜົນໃດໆຂອງພວກເຮົາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ປັນຍາຂອງໂລກໂງ່ (1 ໂກລິນໂທ 1:20). ແມ່ນແຕ່ແຜນການທີ່ເບິ່ງຄືວ່າໂງ່ໆຂອງພຣະເຈົ້າກໍ່ສະຫລາດກວ່າແຜນການຂອງມະນຸດ. ສັດທາແມ່ນການວາງໃຈໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເຖິງແມ່ນວ່າແຜນຂອງພຣະອົງຈະຕໍ່ຕ້ານກັບປະສົບການຫລືເຫດຜົນຂອງມະນຸດ.

ພຣະ ຄຳ ພີຂັດແຍ້ງກັບທັດສະນະຂອງມະນຸດສາດວ່າຄວາມສົງໃສເປັນສິ່ງ ຈຳ ເປັນຕໍ່ຊີວິດ, ດັ່ງທີ່Renée Descartes ໄດ້ສອນ, ແລະແທນທີ່ຈະສອນວ່າຄວາມສົງໄສແມ່ນຜູ້ ທຳ ລາຍຊີວິດ. ຢາໂກໂບ 1: 5-8 ເນັ້ນ ໜັກ ວ່າເມື່ອປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າທູນຂໍໃຫ້ສະຕິປັນຍາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພວກເຂົາຕ້ອງທູນຂໍດ້ວຍສັດທາ, ແນ່ນອນ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ຖ້າຄຣິສຕຽນສົງໄສຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ມັນຈະເປັນແນວໃດໃນການຖາມລາວ? ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າຖ້າພວກເຮົາສົງໄສເມື່ອພວກເຮົາຖາມພຣະອົງ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຫຍັງຈາກພຣະອົງ, ເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ ໝັ້ນ ຄົງ. ຢາໂກໂບ 1: 6, "ແຕ່ວ່າຈົ່ງຖາມດ້ວຍສັດທາ, ໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ເພາະວ່າຜູ້ທີ່ສົງໄສແມ່ນຄືກັບຄື້ນຂອງທະເລທີ່ຖືກລົມພັດໄປມາ."

ການຮັກສາຄວາມສົງໄສແມ່ນຄວາມເຊື່ອໃນອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະອົງ, ເພາະວ່າຄວາມເຊື່ອມາຈາກການໄດ້ຍິນພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ (ໂລມ 10:17). ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ຖ້ອຍ ຄຳ ໃນຊີວິດຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າເພື່ອຊ່ວຍພວກເຂົາໃຫ້ເຕີບໃຫຍ່ຂື້ນໃນພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ.

ເພງສັນລະເສີນ 77:11 ກ່າວວ່າ, "ຂ້ອຍຈະລະນຶກເຖິງວຽກງານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ; ແມ່ນແລ້ວ, ຂ້ອຍຈະຈື່ສິ່ງມະຫັດສະຈັນຂອງເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ດົນນານມາແລ້ວ. ເພື່ອຈະມີສັດທາໃນອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຄົນຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນຕ້ອງສຶກສາພຣະ ຄຳ ພີ, ເພາະວ່າໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍຕົວເອງ. ເມື່ອພວກເຮົາເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກະ ທຳ ໃນອະດີດ, ສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ສັນຍາໄວ້ ສຳ ລັບປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງໃນປະຈຸບັນ, ແລະສິ່ງທີ່ພວກເຂົາສາມາດຄາດຫວັງຈາກພຣະອົງໃນອະນາຄົດ, ພວກເຂົາສາມາດກະ ທຳ ດ້ວຍສັດທາແທນທີ່ຈະສົງໄສ.

ຜູ້ໃດແດ່ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຖາມພະເຈົ້າ?
ມີຕົວຢ່າງຫຼາຍຢ່າງທີ່ພວກເຮົາສາມາດ ນຳ ໃຊ້ຄວາມສົງໄສໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ແຕ່ບາງຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງລວມມີໂທມັດ, ກີເດໂອນ, ຊາຣາ, ແລະອັບຣາຮາມໄດ້ຫົວຂວັນ ຄຳ ສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າ.

Thomas ໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີເປັນພະຍານເຖິງການອັດສະຈັນຂອງພະເຍຊູແລະຮຽນຢູ່ຕີນຂອງພະອົງ. ແຕ່ລາວສົງໄສວ່ານາຍຂອງລາວໄດ້ຟື້ນຄືນຈາກຕາຍ. ອາທິດ ໜຶ່ງ ໄດ້ຜ່ານໄປກ່ອນທີ່ລາວຈະເຫັນພຣະເຢຊູ, ເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ຄວາມສົງໄສແລະ ຄຳ ຖາມຕ່າງໆເກີດຂື້ນໃນຈິດໃຈຂອງລາວ. ເມື່ອສຸດທ້າຍທີ່ Thomas ໄດ້ເຫັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູທີ່ໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດ, ຄວາມສົງໄສທັງ ໝົດ ຂອງລາວກໍ່ຫາຍໄປ (ໂຢຮັນ 20: 24-29).

ເຄເດໂອນສົງໄສວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສາມາດໃຊ້ມັນເພື່ອປ່ຽນແນວໂນ້ມຕໍ່ຜູ້ກົດຂີ່ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ລາວໄດ້ທົດສອບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສອງຄັ້ງ, ໄດ້ທ້າທາຍລາວໃຫ້ພິສູດຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງລາວຜ່ານການອັດສະຈັນຫລາຍຢ່າງ. ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນກີເດໂອນຈະໃຫ້ກຽດພຣະອົງ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ເຮັດຕາມກີເດໂອນແລະ, ຜ່ານລາວ, ໄດ້ ນຳ ອິດສະລາແອນໃຫ້ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ (ຜູ້ພິພາກສາ 6:36).

ອັບລາຫາມແລະຊາຣາພັນລະຍາຂອງລາວແມ່ນສອງຕົວເລກທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ທັງສອງໄດ້ຕິດຕາມພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢ່າງສັດຊື່ຕະຫລອດຊີວິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຖືກຊັກຊວນໃຫ້ເຊື່ອ ຄຳ ສັນຍາທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັນຍາໄວ້ກັບພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາຈະໃຫ້ ກຳ ເນີດເດັກນ້ອຍໃນໄວຊະລາ. ເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ຮັບ ຄຳ ສັນຍານີ້, ພວກເຂົາທັງສອງກໍ່ຫົວຂວັນຄວາມຫວັງ. ເມື່ອອີຊາກລູກຊາຍຂອງພວກເຂົາເກີດ, ຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງອັບຣາຮາມໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ຈົນລາວໄດ້ສະ ໝັກ ໃຈໃຫ້ອີຊາກລູກຊາຍຂອງລາວເປັນເຄື່ອງບູຊາ (ປະຖົມມະການ 17: 17-22; 18: 10-15).

ເຮັບເລີ 11: 1 ກ່າວວ່າ, "ຄວາມເຊື່ອແມ່ນການຮັບປະກັນສິ່ງທີ່ຫວັງ, ຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນສິ່ງທີ່ບໍ່ເຄີຍເຫັນ." ພວກເຮົາຍັງສາມາດມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເບິ່ງບໍ່ເຫັນເພາະວ່າພະເຈົ້າໄດ້ພິສູດວ່າຕົນເອງສັດຊື່, ແທ້ຈິງແລະມີຄວາມສາມາດ.

ຊາວຄຣິດສະຕຽນມີຄະນະ ກຳ ມະການທີ່ສັກສິດໃນການປະກາດພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າໃນເວລາທີ່ຖືກຕ້ອງແລະ ໝົດ ເວລາເຊິ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຄິດຢ່າງຈິງຈັງກ່ຽວກັບວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນຫຍັງແລະສິ່ງທີ່ມັນສອນ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະທານພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະອົງໃຫ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນອ່ານ, ສຶກສາ, ໄຕ່ຕອງ, ແລະປະກາດຕໍ່ໂລກ. ໃນຖານະທີ່ເປັນປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ, ພວກເຮົາໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພຣະ ຄຳ ພີແລະຖາມ ຄຳ ຖາມຂອງພວກເຮົາໂດຍໄວ້ວາງໃຈໃນພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເປີດເຜີຍເພື່ອພວກເຮົາຈະສາມາດເຕີບໃຫຍ່ຂື້ນໃນພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າແລະຍ່າງໄປຄຽງຄູ່ກັບຄົນອື່ນທີ່ຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມສົງໄສໃນໂບດທ້ອງຖິ່ນຂອງພວກເຮົາ.