ຊື່ນຊົມຂອງວັນ ສຳ ລັບວັນທີ 2 ກຸມພາ: ການ ນຳ ສະ ເໜີ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ
ເລື່ອງການນໍາສະເຫນີຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ
ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 1887 ແມ່ຍິງຄົນໜຶ່ງຊື່ອີເທີເລຍໄດ້ເດີນທາງໄປເມືອງເຢຣຶຊາເລມ. ປຶ້ມບັນທຶກຂອງລາວ, ຄົ້ນພົບໃນປີ 40, ສະເໜີໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນໃນພິທີ liturgical ຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ໃນບັນດາການສະເຫຼີມສະຫຼອງທີ່ພຣະອົງບັນຍາຍແມ່ນ Epiphany, ການສະເຫຼີມສະຫຼອງການເກີດຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະຂະບວນການ gala ເປັນກຽດການນໍາສະເຫນີຂອງພຣະວິຫານ 40 ມື້ຕໍ່ມາ. ພາຍໃຕ້ກົດໝາຍຂອງໂມເຊ, ຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງໄດ້ “ບໍ່ສະອາດ” ເປັນເວລາ XNUMX ວັນຫຼັງຈາກເກີດ, ເມື່ອນາງຕ້ອງໄປຖວາຍແກ່ພວກປະໂລຫິດ ແລະຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ, “ເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ.” ການຕິດຕໍ່ກັບຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງທີ່ສໍາພັດກ່ຽວກັບຄວາມລຶກລັບ - ການເກີດຫຼືການເສຍຊີວິດ - ຍົກເວັ້ນບຸກຄົນຈາກການໄຫວ້ຢິວ. ການສະຫລອງນີ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງການປາກົດຕົວຄັ້ງທໍາອິດຂອງພຣະເຢຊູໃນພຣະວິຫານແທນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ນາງມາຣີບໍລິສຸດ.
ພິທີດັ່ງກ່າວໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວໂບດຕາເວັນຕົກໃນສະຕະວັດທີ 25 ແລະ 2. ນັບຕັ້ງແຕ່ສາດສະຫນາຈັກໃນພາກຕາເວັນຕົກສະເຫຼີມສະຫຼອງການເກີດຂອງພຣະເຢຊູໃນເດືອນທັນວາ 40, ການນໍາສະເຫນີໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປໃນເດືອນກຸມພາ XNUMX, XNUMX ມື້ຫຼັງຈາກວັນຄຣິດສະມາດ.
ໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີ 8 Pope Sergius ໄດ້ເປີດຂະບວນແຫ່ທຽນ; ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດດຽວກັນ, ການໃຫ້ພອນແລະການແຈກຈ່າຍຂອງທຽນໄຂ, ເຊິ່ງສືບຕໍ່ໃນມື້ນີ້, ໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການສະຫລອງ, ໃຫ້ງານບຸນທີ່ມີຊື່ທີ່ນິຍົມ: Candlemas.
ການສະທ້ອນ
ໃນເລື່ອງຂອງລູກາ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ສອງຄົນໄດ້ຕ້ອນຮັບພະເຍຊູເຂົ້າໄປໃນວິຫານຄື ຊີເມໂອນ ແລະແມ່ໝ້າຍ Anna. ພວກເຂົາເຈົ້າ embody ອິດສະຣາເອນໃນຄວາມຄາດຫວັງຂອງຄົນເຈັບຂອງເຂົາເຈົ້າ; ເຂົາເຈົ້າຮັບຮູ້ພຣະບຸດຂອງພະເຍຊູວ່າເປັນເມຊີທີ່ລໍຄອຍມາດົນນານ. ການອ້າງອິງຄັ້ງທໍາອິດກັບງານບຸນ Roman ເອີ້ນວ່າງານບຸນຂອງ Saint Simeon, ຜູ້ຊາຍອາຍຸທີ່ລະເບີດເຂົ້າໄປໃນເພງແຫ່ງຄວາມສຸກທີ່ສາດສະຫນາຈັກຍັງຮ້ອງຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງມື້.