ເດັກນ້ອຍພຣະເຢຊູ: ການອຸທິດຕົນທີ່ຈະໄດ້ຮັບພຣະຄຸນ

ເດັກນ້ອຍ Jesus

ອັກຄະສາວົກຫລັກຂອງການອຸທິດຕົນຕໍ່ເດັກນ້ອຍ Jesus ແມ່ນ: Saint Francis ຂອງ Assisi ຜູ້ສ້າງກະຕ່າ, Saint Anthony ຂອງ Padua, Saint Nicholas ຂອງ Tolentino, Saint John ຂອງອົງການກາ, Saint Gaetano Thiene, Saint Ignatius, Saint Stanislaus, Saint Veronica Giuliani, the ອວຍພອນ De Iacobis, Santa Teresa del Bambin Gesù, San Pio ທີ່ດື່ມຄວາມໂຊກດີໃນການພິຈາລະນາເບິ່ງລາວຢ່າງມີຄວາມລະມັດລະວັງຫຼືຖືລາວໄວ້ໃນອ້ອມແຂນຂອງລາວ. ແຮງກະຕຸ້ນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ມາຈາກຊິດສະເຕີ Margherita ຈາກ SS. Sacramento (ສະຕະວັດທີ XNUMX) ແລະພະເຈົ້າພໍ່ Cyril, Carmelite, ມີຊື່ວ່າ Child of Prague (ສະຕະວັດທີ XNUMX).

ໃນຊັບສົມບັດແຫ່ງຄວາມດີຂອງເດັກນ້ອຍຂອງຂ້ອຍທ່ານຈະເຫັນວ່າພຣະຄຸນຂອງຂ້ອຍມີຄວາມອຸດົມສົມບູນ.

(ພຣະເຢຊູກັບຊິດສະເຕີ Margherita).

ຍິ່ງເຈົ້າໃຫ້ກຽດຂ້ອຍຫຼາຍເທົ່າໃດ, ຂ້ອຍກໍ່ຈະພໍໃຈເຈົ້າຫຼາຍເທົ່າໃດ

(ເດັກນ້ອຍພະເຍຊູເຖິງພໍ່ Cyril).

ເດັກນ້ອຍ PRAGUE Jesus

ພຣະບິດາ Cyril ແມ່ນຜູ້ ທຳ ອິດຂອງການກະ ທຳ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງການອຸທິດຕົນຕໍ່ພຣະເຢຊູຜູ້ບໍລິສຸດຂອງເດັກນ້ອຍເຊິ່ງນັບແຕ່ນີ້ຈະຖືກເອີ້ນວ່າ "Prague", ແນ່ນອນ ສຳ ລັບສະຖານທີ່ທີ່ມັນມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາ. ການອຸທິດຕົນຕໍ່ເດັກນ້ອຍ Jesus ໃນສົນທິສັນຍາ Prague ແມ່ນເກີດມາຈາກສັດທາຂອງພໍ່ Giovanni Ludovico dell'Assunta ໃນປີ 1628. ອີງຕາມຜູ້ບັນຍາຍຂອງຜູ້ທີ່ມີອາຍຸສູງສຸດ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງກ່ອນພໍ່ Giovanni, "ລາວໄດ້ສັ່ງໃຫ້ອະນຸຍາດແລະເຈົ້າຂອງຈົວ, ພໍ່ Cipriano ຂອງ Santa Maria, ຜູ້ທີ່ , ເພື່ອສຶກສາເລື່ອງສາດສະ ໜາ ໃໝ່, ລາວໄດ້ຈັດຫາຮູບປັ້ນທີ່ສວຍງາມຫລືຮູບພາບທີ່ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ລູກຂອງພຣະເຈົ້າໃນຮູບຮ່າງຂອງເດັກນ້ອຍແລະວາງມັນໄວ້ໃນ ທຳ ມະດາສາມັນ, ເຊິ່ງພະນັກງານອາຫານໄດ້ອຸທິດຕົນເພື່ອອະທິຖານທຸກໆວັນ, ເຊົ້າແລະແລງ; ສະນັ້ນ, ໂດຍການເບິ່ງຮູບຫຼໍ່ຫລືຮູບພາບ, ພວກເຂົາຄ່ອຍໆຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມຖ່ອມຕົວຂອງພຣະເຢຊູຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາ ". ການຍ່ອຍໄດ້ພົບເຫັນຜູ້ທີ່ບໍລິຈາກຮູບປັ້ນທີ່ຕ້ອງການແກ່ເຈົ້າຍິງ Polissena ຂອງ Lobkowicz. ມັນແມ່ນຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງຄອບຄົວແລະເຈົ້າຍິງໃນປີ 1628, ຜູ້ເປັນ ໝ້າຍ, ໄດ້ມອບຮູບປັ້ນຂີ້ເຜິ້ງຂອງເດັກນ້ອຍພະເຍຊູໃຫ້ແກ່ສົນທິສັນຍາດັ່ງກ່າວເພື່ອໃຫ້ສາມາດເກັບຮັກສາໄວ້ທີ່ນັ້ນຢ່າງຖືກຕ້ອງ.

ພຽງແຕ່ສອງສາມປີຕໍ່ມາ, ໃນປີ 1641, ຕາມການຮ້ອງຂໍຂອງຜູ້ອຸທິດຕົນ, ຮູບປັ້ນຂອງເດັກນ້ອຍ Jesus ໄດ້ພົບເຫັນສະຖານທີ່ໃນໂບດ, ສະ ເໜີ ໃຫ້ມີການບູຊາສາທາລະນະ. ຄົນສັດຊື່ໄດ້ມາລ້ຽງມັນດ້ວຍຄວາມລຽບງ່າຍແລະມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈ. ມັນໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຈິງໃນມື້ ໜຶ່ງ ທີ່ພໍ່ຂອງ Cirillo ໄດ້ຍິນເພື່ອເວົ້າໃນຫົວໃຈຂອງລາວ, ໃນຂະນະທີ່ອະທິຖານຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ຮູບພາບດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຢ່າງເປັນກຽດ, ແຕ່ຍັງມີສັນຍານຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນທີ່ເຮັດໂດຍນັກເລົ່າເລື່ອງທີ່ໄດ້ຕັດມືຂອງຮູບປັ້ນ:

“ ມີຄວາມສົງສານຂ້ອຍແລະຂ້ອຍຈະເມດຕາເຈົ້າ; ໃຫ້ມືຂອງຂ້ອຍແລະຂ້ອຍຈະໃຫ້ເຈົ້າສະຫງົບສຸກ. ຍິ່ງເຈົ້ານັບຖືຂ້ອຍຫຼາຍເທົ່າໃດຂ້ອຍກໍ່ຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ເຈົ້າຫຼາຍເທົ່ານັ້ນ. "

ການອຸທິດຕົນຕໍ່ຮູບພາບນັ້ນໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມໃນເມືອງ Prague ແລະເລີ່ມຕົ້ນຂ້າມຊາຍແດນຂອງປະເທດ Czechoslovakia ຍ້ອນວ່າ Carmelites Discalced ໄດ້ສົ່ງເສີມມັນໃນຫລາຍໂບດຂອງພວກເຂົາ.

ໃນບັນດາສູນກາງຂອງການນະມັດສະການແລະການອຸທິດຕົນຕໍ່ອົງພຣະເຢຊູທີ່ສັກສິດຂອງເດັກນ້ອຍແຫ່ງເມືອງ Prague, ພະວິຫານ - ມະຫາວິຫານຂອງ Arezano (Genoa-Italy) ຢືນຢູ່ໃນທຸກວັນນີ້ ສຳ ລັບການມີຊື່ສຽງແລະການຫັນໄປສູ່ຄົນທີ່ຊື່ສັດ.

ຢາຂອງເດັກທາລົກຂອງພຣະເຢຊູ

ມັນແມ່ນໄມ້ກາງແຂນ "Malta" ທີ່ມີຂະ ໜາດ ທົ່ວໄປ, ຖືກແກະສະຫຼັກດ້ວຍຮູບພາບຂອງເດັກນ້ອຍ Jesus of Prague, ແລະໄດ້ຮັບພອນ. ມັນມີປະສິດທິຜົນຫຼາຍຕໍ່ກັບຄວາມເສີຍເມີຍຂອງມານທີ່ພະຍາຍາມ ທຳ ຮ້າຍທັງຈິດວິນຍານແລະຮ່າງກາຍ.

ມັນແຕ້ມຮູບປະສິດທິພາບຂອງມັນຈາກພາບພຣະເຢຊູຂອງເດັກນ້ອຍແລະຈາກໄມ້ກາງແຂນ. ບາງຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະກິດຕິຄຸນແມ່ນຖືກຂຽນໃສ່ມັນ, ເກືອບທັງ ໝົດ ຖືກອອກສຽງໂດຍພຣະອາຈານໃຫຍ່ສະຫວັນ. ເບື້ອງຕົ້ນແມ່ນອ່ານອ້ອມຕົວເລກຂອງພຣະເຢຊູເດັກນ້ອຍ: "VRS" Vade retro, ຊາຕານ (Vattene, ຊາຕານ); "RSE" Rex sum ego (ຂ້ອຍເປັນກະສັດ); "ART" Adveniat regnum tuum (ອານາຈັກຂອງເຈົ້າມາ).

ແຕ່ການຮຽກຮ້ອງທີ່ມີປະສິດທິຜົນທີ່ສຸດເພື່ອຮັກສາມານແລະຫລີກລ້ຽງລາວຈາກການກະ ທຳ ທີ່ເປັນອັນຕະລາຍແນ່ນອນແມ່ນຊື່ວ່າ "ພະເຍຊູ".

ຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆທີ່ນໍາສະເຫນີແມ່ນ: Verbum caro factum est (ແລະຄໍາສັບໄດ້ກາຍເປັນເນື້ອຫນັງ), ເຊິ່ງຖືກແກະສະຫຼັກຢູ່ດ້ານຫລັງຂອງຫຼຽນ, ກັບຜູ້ທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບ monogram ຂອງພຣະຄຣິດທີ່ກ່າວວ່າ: Vincit, Regnat, Imperat, nos ab omni malo defeat (Vince , ການປົກຄອງ, Domina, ປ້ອງກັນພວກເຮົາຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທັງ ໝົດ).

ຫຼຽນທີ່ປົກປ້ອງແມ່ນຖືກສົ່ງໄປໃຫ້ຜູ້ທີ່ຮ້ອງຂໍຈາກພະວິຫານ.