ກາໂຕລິກຕ້ອງການລະຫັດ ໃໝ່ ດ້ານຈັນຍາບັນ ສຳ ລັບຍຸກດິຈິຕອລບໍ?

ມັນເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນຄວນພິຈາລະນາວ່າເຕັກໂນໂລຢີມີຜົນກະທົບຕໍ່ຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຮົາແລະກັບພຣະເຈົ້າແນວໃດ.

ຈັນຍາບັນ Christian ແລະອາຈານ Kate Ott ບໍ່ເຄີຍຮຽນເຕັກນິກຫຼືເຕັກນິກດິຈິຕອນເມື່ອນາງເລີ່ມສອນກ່ຽວກັບເລື່ອງດັ່ງກ່າວ. ແທນທີ່ຈະ, ການຄົ້ນຄວ້າແລະການສິດສອນຂອງນາງສ່ວນຫຼາຍແມ່ນສຸມໃສ່ບັນຫາບົດບາດຍິງຊາຍ, ສາຍພົວພັນທີ່ມີສຸຂະພາບດີ, ແລະການປ້ອງກັນຄວາມຮຸນແຮງ, ໂດຍສະເພາະ ສຳ ລັບໄວລຸ້ນ. ແຕ່ວ່າການ ດຳ ນ້ ຳ ບັນຫາເຫຼົ່ານີ້, ລາວໄດ້ພົບ, ເຮັດໃຫ້ມີ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງເຕັກໂນໂລຢີໃນຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ.

ທ່ານ Ott ກ່າວວ່າ“ ສຳ ລັບຂ້າພະເຈົ້າ, ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບບັນຫາບາງຢ່າງໃນສັງຄົມທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຫຼືກົດຂີ່ຂູດຮີດສັງຄົມທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ. ຂັດຂວາງຄວາມພະຍາຍາມຂອງຄວາມຍຸດຕິ ທຳ”.

ຜົນສຸດທ້າຍແມ່ນປື້ມ ໃໝ່ ຂອງ Ott, Christian Ethics for a Digital Society. ປື້ມພະຍາຍາມສ້າງແບບແຜນໃຫ້ແກ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຈະກາຍເປັນຕົວເລກແລະເຂົ້າໃຈບົດບາດຂອງເຕັກໂນໂລຢີຜ່ານທັດສະນະຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ, ໂຄງການທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນໃນຫລາຍໆຊຸມຊົນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອ.

ທ່ານ Ott ກ່າວວ່າ“ ສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງແມ່ນວ່າ, ໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງເຕັກໂນໂລຢີທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະກ່າວເຖິງໃນປຶ້ມ, ຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີຂະບວນການ ໜຶ່ງ ທີ່ສາມາດ ນຳ ໃຊ້ໄດ້ເມື່ອຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ອ່ານປື້ມ. ກັບຊັບພະຍາກອນທາງທິດສະດີແລະສົມບັດສິນ ທຳ ທີ່ພວກເຮົາມີເມື່ອພວກເຮົາພົວພັນກັບເຕັກໂນໂລຢີແລະການປະຕິບັດດ້ານຈັນຍາບັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຕັກໂນໂລຢີນັ້ນ. "

ເປັນຫຍັງຄຣິສຕຽນຄວນເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ຈັນຍາບັນຂອງເຕັກໂນໂລຢີ?
ພວກເຮົາແມ່ນໃຜເປັນມະນຸດແມ່ນຍ້ອນຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພວກເຮົາຕໍ່ເຕັກໂນໂລຢີດິຈິຕອນ. ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຄາດເດົາໄດ້ວ່າເຕັກໂນໂລຢີແມ່ນອຸປະກອນນ້ອຍໆເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຢູ່ນອກຕົວຂ້ອຍທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນຄົນແນວໃດຫລືວ່າຄວາມ ສຳ ພັນຂອງມະນຸດເກີດຂື້ນແນວໃດ: ເຕັກໂນໂລຢີດິຈິຕອນ ກຳ ລັງປ່ຽນແປງຕົວຂ້ອຍເອງ.

ສຳ ລັບຂ້ອຍ, ນີ້ເຮັດໃຫ້ ຄຳ ຖາມທາງທິດສະດີພື້ນຖານ. ຕົວຢ່າງມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າເຕັກໂນໂລຢີຍັງມີອິດທິພົນຕໍ່ວິທີທີ່ພວກເຮົາພົວພັນກັບພຣະເຈົ້າຫລືວິທີທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຄວາມ ສຳ ພັນຂອງມະນຸດແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງຄຣິສຕຽນໃນການໃຫ້ອະໄພ.

ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຄິດວ່າເຕັກໂນໂລຢີຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາມີວິທີທີ່ຈະເຂົ້າໃຈປະເພນີປະຫວັດສາດຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂື້ນ. ເຕັກໂນໂລຢີບໍ່ແມ່ນສິ່ງ ໃໝ່: ຊຸມຊົນຂອງມະນຸດໄດ້ຖືກປັບປ່ຽນ ໃໝ່ ໂດຍເຕັກໂນໂລຢີ. ຕົວຢ່າງການປະດິດຂອງຫລອດໄຟຫລືໂມງ, ຕົວຢ່າງ, ໄດ້ປ່ຽນວິທີທີ່ຄົນເຂົ້າໃຈທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນ. ນີ້, ໄດ້ປ່ຽນວິທີການທີ່ພວກເຂົານະມັດສະການ, ເຮັດວຽກແລະສ້າງການປຽບທຽບ ສຳ ລັບພຣະເຈົ້າໃນໂລກ.

ອິດທິພົນອັນໃຫຍ່ຫລວງຂອງເຕັກໂນໂລຢີດິຈິຕອນໄດ້ມີຜົນກະທົບທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າຕໍ່ຊີວິດປະ ຈຳ ວັນຂອງພວກເຮົາ. ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ຂັ້ນຕອນອື່ນຂອງການຮັບຮູ້ນັ້ນ.

ຍ້ອນວ່າເຕັກໂນໂລຢີດິຈິຕອນມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍໃນສັງຄົມມະນຸດ, ເປັນຫຍັງການສົນທະນາກ່ຽວກັບຈັນຍາບັນດິຈິຕອນຂອງຄຣິສຕຽນແມ່ນຫຍັງ?
ມີບາງຊຸມຊົນຄຣິສຕຽນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບັນຫາດ້ານເຕັກໂນໂລຢີດິຈິຕອນ, ແຕ່ພວກເຂົາມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເປັນຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດຫລືຜູ້ອະນຸລັກນິຍົມ, ເພາະວ່າຊຸມຊົນທີ່ນະມັດສະການເຫລົ່ານີ້ຍັງເປັນຜູ້ ທຳ ອິດທີ່ໃຊ້ເຕັກໂນໂລຢີ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນການອອກອາກາດທາງວິທະຍຸໃນຊຸມປີ 50 ໃນໄລຍະການເຄື່ອນໄຫວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ການຟື້ນຟູຫຼືການປັບຕົວຂອງເຕັກໂນໂລຢີດິຈິຕອນໃນການນະມັດສະການໃນຊຸມປີ 80 ແລະ 90 ໃນໂບດ megach. ປະຊາຊົນຂອງປະເພນີເຫຼົ່ານີ້ເລີ່ມຕົ້ນຖາມ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບຈັນຍາບັນດ້ານດິຈິຕອນເພາະວ່າມັນຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນສະຖານທີ່ຂອງພວກເຂົາ.

ແຕ່ນັກທິດສະດີສິນລະ ທຳ ຂອງກາໂຕລິກແລະຜູ້ປະທ້ວງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ເຕັກໂນໂລຍີປະເພດດຽວກັນໃນຊຸມຊົນສາດສະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາເລື້ອຍໆ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງບໍ່ຄ່ອຍສົນໃຈເຕັກໂນໂລຢີດິຈິຕອນໂດຍລວມ.

ມັນບໍ່ຮອດ 20 ປີທີ່ຜ່ານມາວ່າການລະເບີດຂອງເຕັກໂນໂລຢີດິຈິຕອນແລະເວທີທີ່ໃຊ້ອິນເຕີເນັດເຮັດໃຫ້ຈັນຍາບັນຂອງຄຣິສຕຽນເລີ່ມຕົ້ນເວົ້າກ່ຽວກັບບັນຫາດ້ານຈັນຍາບັນຂອງດິຈິຕອນ. ແລະມັນຍັງບໍ່ແມ່ນການສົນທະນາທີ່ຍາວໄກຫລືເລິກເຊິ່ງ, ແລະບໍ່ມີຄູ່ສົນທະນາຫຼາຍ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຖາມ ຄຳ ຖາມເຫຼົ່ານີ້. ເມື່ອຂ້ອຍຮຽນຈົບປະລິນຍາເອກຂອງຂ້ອຍ. 12 ປີກ່ອນ, ຕົວຢ່າງ, ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຮັບການສິດສອນຫຍັງກ່ຽວກັບເຕັກໂນໂລຢີ.

ມີຫຍັງຜິດພາດກັບຫລາຍໆວິທີການທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃນເຕັກໂນໂລຢີແລະຈັນຍາບັນ?
ຫຼາຍສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນໃນຊຸມຊົນຄຣິສແມ່ນວິທີການທີ່ອີງໃສ່ກົດລະບຽບກ່ຽວກັບເຕັກໂນໂລຢີດິຈິຕອນ, ໂດຍມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນບໍ່ຫຼາຍປານໃດ. ສິ່ງນີ້ອາດປະກົດວ່າ ຈຳ ກັດເວລາໃນ ໜ້າ ຈໍຫລືຄວບຄຸມການ ນຳ ໃຊ້ອິນເຕີເນັດຂອງເດັກນ້ອຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນບັນດາຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ວິທີການທີ່ໄດ້ບັນຍາຍດັ່ງກ່າວ, ຄົນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເອົາໃຈໃສ່ສິ່ງທີ່ສາດສະ ໜາ ສາດຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບເຕັກໂນໂລຢີດິຈິຕອນເພື່ອຕັດສິນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຖືກຫຼືຜິດ.

ໃນຖານະເປັນຈັນຍາບັນຂອງສັງຄົມ, ຂ້າພະເຈົ້າພະຍາຍາມເຮັດສິ່ງທີ່ກົງກັນຂ້າມ: ແທນທີ່ຈະຂັບຂີ່ດ້ວຍສະພາບທາງທິດສະດີ, ທຳ ອິດຂ້ອຍຕ້ອງການເບິ່ງສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນສັງຄົມ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າຖ້າພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການສັງເກດກ່ອນວ່າເຕັກໂນໂລຢີດິຈິຕອນ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນແນວໃດໃນຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ, ສະນັ້ນພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈເຖິງວິທີການທີ່ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາທາງດ້ານທິດສະດີແລະມູນຄ່າຂອງພວກເຮົາສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາພົວພັນກັບເຕັກໂນໂລຢີຫຼືມີຮູບຊົງໃນວິທີການ ໃໝ່ ທີ່ພັດທະນາຫຼາຍຂື້ນ ຊຸມຊົນດ້ານຈັນຍາບັນ. ມັນແມ່ນຮູບແບບທີ່ມີການໂຕ້ຕອບຫລາຍຂຶ້ນຂອງວິທີການກ່ຽວຂ້ອງກັບເຕັກໂນໂລຢີແລະຈັນຍາບັນ. ຂ້ອຍເປີດໂອກາດໃຫ້ຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ທັງດ້ານຈັນຍາບັນທີ່ອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອແລະເຕັກໂນໂລຢີດິຈິຕອນຂອງພວກເຮົາສາມາດຟື້ນຟູຫຼືປະກົດຕົວແຕກຕ່າງໃນໂລກດີຈີຕອນຂອງຍຸກປັດຈຸບັນ.

ທ່ານສາມາດຍົກຕົວຢ່າງກ່ຽວກັບວິທີທີ່ທ່ານເຂົ້າຫາຈັນຍາບັນແຕກຕ່າງກັນບໍ?
ຫນຶ່ງໃນສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ຍິນຫຼາຍໃນເວລາທີ່ມັນກ່ຽວກັບການນໍາໃຊ້ເຕັກໂນໂລຢີທີ່ມີສະຕິແມ່ນຄວາມສໍາຄັນຂອງ "ຖອດອອກ". ພະສັນຕະປາປາຍັງໄດ້ອອກມາແລະໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຄອບຄົວໃຊ້ເວລາ ໜ້ອຍ ລົງດ້ວຍເທັກໂນໂລຢີເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະສາມາດໃຊ້ເວລາຫລາຍຂື້ນກັບກັນແລະກັບພຣະເຈົ້າ.

ແຕ່ການໂຕ້ຖຽງນີ້ບໍ່ໄດ້ ຄຳ ນຶງເຖິງຂອບເຂດທີ່ຊີວິດຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັບການປັບໂຄງສ້າງໂດຍເຕັກໂນໂລຢີດິຈິຕອນ. ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດດຶງສຽບ; ຖ້າຂ້ອຍເຮັດ, ຂ້ອຍຈະບໍ່ສາມາດເຮັດວຽກຂອງຂ້ອຍໄດ້. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ພວກເຮົາໄດ້ປັບໂຄງສ້າງວິທີການທີ່ເດັກນ້ອຍຂອງພວກເຮົາໄດ້ຍ້າຍຈາກກິດຈະ ກຳ ໜຶ່ງ ໄປຫາອີກ ໜຶ່ງ ກຸ່ມໃນເກນອາຍຸຂອງພວກເຂົາ; ບໍ່ມີບ່ອນຫວ່າງເພີ່ມເຕີມ ສຳ ລັບເດັກນ້ອຍຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະໃຊ້ເວລາເປັນສ່ວນຕົວ. ພື້ນທີ່ນັ້ນໄດ້ເຄື່ອນຍ້າຍຜ່ານອິນເຕີເນັດ. ເພາະສະນັ້ນ, ການຕັດການເຊື່ອມຕໍ່, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຕັດຂາດຄວາມ ສຳ ພັນກັບມະນຸດ.

ເມື່ອຂ້ອຍເວົ້າກັບພໍ່ແມ່, ຂ້ອຍບອກພວກເຂົາວ່າຢ່າຈິນຕະນາການວ່າພວກເຂົາ ກຳ ລັງຂໍໃຫ້ເດັກນ້ອຍຫັນອອກຈາກ "ເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ". ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຂົາຄວນຈິນຕະນາການເຖິງເພື່ອນ 50 ຫຼື 60 ຄົນທີ່ຢູ່ທາງຂ້າງຂອງການເຊື່ອມຕໍ່: ທຸກໆຄົນທີ່ພວກເຮົາມີສາຍພົວພັນກັບ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ສຳ ລັບຄົນທີ່ເຕີບໃຫຍ່ໃນໂລກດີຈີຕອນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພວກເຮົາທີ່ໄດ້ຍ້າຍຖິ່ນຖານໄປຫາມັນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນທາງເລືອກຫລືໂດຍການບັງຄັບໃຊ້, ມັນກໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ພັນ. ພວກເຂົາອາດຈະເບິ່ງແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ຄວາມຄິດທີ່ວ່າການໂຕ້ຕອບທາງອິນເຕີເນັດບາງຢ່າງແມ່ນປອມແລະຄົນທີ່ຂ້ອຍເຫັນໃນເນື້ອ ໜັງ ແມ່ນບໍ່ມີປະສົບການແທ້ໆຂອງພວກເຮົາ. ຂ້ອຍອາດຈະພົວພັນກັບ ໝູ່ ເພື່ອນ online ໂດຍແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ຂ້ອຍຍັງຕິດຕໍ່ພົວພັນກັບພວກເຂົາຢູ່, ມັນຍັງມີຄວາມ ສຳ ພັນຢູ່.

ການໂຕ້ຖຽງກັນອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ແມ່ນວ່າປະຊາຊົນສາມາດຮູ້ສຶກໂດດດ່ຽວໃນລະບົບ online. ຂ້ອຍໄດ້ລົມກັບພໍ່ແມ່ຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ເວົ້າກັບຂ້ອຍວ່າ“ ຂ້ອຍຄິດວ່າພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຜິດກັບເຕັກໂນໂລຢີດິຈິຕອນ, ເພາະວ່າມີບາງຄັ້ງທີ່ຂ້ອຍໄປ online ເພື່ອພົວພັນກັບຄອບຄົວແລະ ໝູ່ ເພື່ອນຂອງຂ້ອຍທີ່ບໍ່ມີຄວາມໃກ້ຊິດທາງພູມສາດ. ຂ້ອຍຮູ້ຈັກພວກເຂົາ, ຮັກພວກເຂົາແລະຮູ້ສຶກໃກ້ຊິດກັບພວກເຂົາເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ຮ່ວມກັນດ້ານຮ່າງກາຍ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ຂ້ອຍສາມາດໄປໂບດແລະນັ່ງຢູ່ກັບ 200 ຄົນແລະຮູ້ສຶກຖືກຕັດຂາດ. ບໍ່ມີໃຜເວົ້າກັບຂ້ອຍແລະຂ້ອຍບໍ່ແນ່ໃຈວ່າພວກເຮົາມີຄຸນຄ່າຫລືປະສົບການຮ່ວມກັນ. ""

ການເປັນຄົນ ໜຶ່ງ ໃນຊຸມຊົນບໍ່ໄດ້ແກ້ໄຂບັນຫາຄວາມໂດດດ່ຽວຂອງພວກເຮົາທັງ ໝົດ, ເຊັ່ນດຽວກັບການຢູ່ online ຈະບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂບັນຫາຄວາມໂດດດ່ຽວຂອງພວກເຮົາໄດ້. ບັນຫາບໍ່ແມ່ນເຕັກໂນໂລຢີຂອງມັນເອງ.

ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບຄົນທີ່ໃຊ້ສື່ສັງຄົມເພື່ອສ້າງຕົວອັກສອນປອມ?
ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເວົ້າຫຍັງເລີຍ. ແນ່ນອນວ່າມີບາງຄົນທີ່ online ແລະເຈດຕະນາສ້າງໂປຣໄຟລ໌ບໍ່ແມ່ນວ່າພວກເຂົາແມ່ນໃຜແທ້, ແລະເວົ້າຕົວະວ່າພວກເຂົາແມ່ນໃຜ.

ແຕ່ວ່າຍັງມີການຄົ້ນຄ້ວາສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເມື່ອອິນເຕີເນັດເລີ່ມຕົ້ນ, ການປິດບັງຊື່ຂອງມັນໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ປະຊາຊົນຈາກຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າສ່ວນ ໜ້ອຍ - ຊາວ LGBTQ ຫລືຊາວ ໜຸ່ມ ຜູ້ທີ່ເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມງົງງຽບໃນສັງຄົມແລະບໍ່ມີ ໝູ່ ເພື່ອນ - ເພື່ອຊອກຫາພື້ນທີ່ເພື່ອຄົ້ນຫາວ່າພວກເຂົາແມ່ນໃຜ. ແລະເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈຕົນເອງແລະຊຸມຊົນ.

ໃນໄລຍະເວລາ, ກັບການເຕີບໃຫຍ່ຂອງ MySpace ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເຟສບຸກແລະ blog, ສິ່ງນີ້ໄດ້ປ່ຽນແປງແລະຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ກາຍເປັນ "ບຸກຄົນທີ່ແທ້ຈິງ" ທາງອິນເຕີເນັດ. ເຟສບຸກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທ່ານຕັ້ງຊື່ຈິງຂອງທ່ານແລະພວກເຂົາເປັນຜູ້ ທຳ ອິດທີ່ຈະບັງຄັບການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ ຈຳ ເປັນນີ້ລະຫວ່າງເອກະລັກທາງອິນເຕີເນັດແລະອິນເຕີເນັດ.

ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າໃນປະຈຸບັນນີ້, ເຊັ່ນດຽວກັບການພົວພັນແບບໃດກໍ່ຕາມ, ທຸກໆສື່ສັງຄົມຫລືບຸກຄົນຜ່ານທາງອິນເຕີເນັດສະແດງອອກພຽງແຕ່ຕົວຕົນສ່ວນ ໜຶ່ງ ເທົ່ານັ້ນ. ເອົາຕົວຈັດການອອນລາຍຂອງຂ້ອຍເປັນຕົວຢ່າງ: @Kates_Take. ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ໃຊ້ "Kate Ott", ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ ທຳ ທ່າວ່າຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນ Kate Ott. ຂ້ອຍພຽງແຕ່ເວົ້າເຖິງເຫດຜົນຂອງຂ້ອຍທີ່ຢູ່ໃນຊ່ອງສື່ສັງຄົມນີ້ຄືການສົ່ງເສີມແນວຄວາມຄິດທີ່ຂ້ອຍມີໃນຖານະນັກຂຽນແລະນັກວິຊາການ.

ເຊັ່ນດຽວກັບຂ້ອຍ @Kates_Take ໃນ Instagram, Twitter ແລະ blog ຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຍັງເປັນອາຈານ Ott ໃນຫ້ອງຮຽນແລະແມ່ຢູ່ເຮືອນ. ນີ້ແມ່ນທຸກດ້ານຂອງຕົວຕົນຂອງຂ້ອຍ. ບໍ່ມີໃຜຜິດ, ແຕ່ຍັງບໍ່ມີໃຜເຂົ້າໃຈຄວາມສົມບູນຂອງສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຢູ່ໃນໂລກໃນເວລາໃດ.

ພວກເຮົາໄດ້ກ້າວສູ່ປະສົບການຕົວຕົນທາງອິນເຕີເນັດເຊິ່ງເປັນພຽງລັກສະນະ ໜຶ່ງ ຂອງຜູ້ທີ່ພວກເຮົາຢູ່ໃນໂລກແລະເຊິ່ງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຕົວຕົນລວມຂອງພວກເຮົາ.

ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າປ່ຽນແປງວິທີທີ່ພວກເຮົາຄິດກ່ຽວກັບສື່ສັງຄົມບໍ?
ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາໃນພຣະເຈົ້າສາມຫລ່ຽມຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ເລິກເຊິ່ງລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າ, ພຣະເຢຊູແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ນີ້ແມ່ນສາຍພົວພັນທີ່ເທົ່າທຽມກັນຢ່າງແທ້ຈິງ, ແຕ່ກໍ່ແມ່ນໃນການບໍລິການຂອງອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ, ແລະມັນກໍ່ສະ ເໜີ ໃຫ້ພວກເຮົາມີວິທີການດ້ານຈັນຍາບັນທີ່ອຸດົມສົມບູນໃນການພົວພັນກັບຄົນອື່ນໃນໂລກຂອງພວກເຮົາ. ຂ້ອຍສາມາດຄາດຫວັງຄວາມສະ ເໝີ ພາບໃນທຸກໆຄວາມ ສຳ ພັນຂອງຂ້ອຍຍ້ອນຂ້ອຍເຂົ້າໃຈວ່າຄວາມສະ ເໝີ ພາບນີ້ເກີດຂື້ນຈາກຄວາມຈິງທີ່ຂ້ອຍເຕັມໃຈທີ່ຈະຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນທີ່ມີຄວາມ ສຳ ພັນກັບຂ້ອຍ.

ການຄິດກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ພັນວິທີນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ມີຄວາມສົມດຸນໃນວິທີທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າພວກເຮົາແມ່ນໃຜ. ບໍ່ເຄີຍມີການລົບລ້າງຕົນເອງພຽງຝ່າຍດຽວ, ບ່ອນທີ່ຂ້ອຍກາຍເປັນລັກສະນະປອມແປງນີ້ທາງອິນເຕີເນັດແລະຕື່ມເຕັມຕົວເອງກັບສິ່ງທີ່ທຸກຄົນຢາກເຫັນ. ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ກາຍເປັນຄົນທີ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດຢ່າງສົມບູນແບບນີ້ໂດຍບໍ່ມີຂໍ້ບົກພ່ອງທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກຄວາມ ສຳ ພັນທາງອິນເຕີເນັດກັບຄົນອື່ນ. ໃນວິທີການນີ້, ສັດທາແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າ Trinitarian ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມເຂົ້າໃຈເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ພັນແລະການໃຫ້ແລະການຮັບເອົາຂອງພວກເຂົາ.

ຂ້ອຍຍັງຄິດວ່າ Trinity ສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວິນຍານແລະຮ່າງກາຍເທົ່ານັ້ນ, ພວກເຮົາຍັງເປັນດິຈິຕອລ ນຳ ອີກ. ສຳ ລັບຂ້ອຍ, ການມີຄວາມເຂົ້າໃຈທາງທິດສະດີກ່ຽວກັບ Trinitarian ນີ້ວ່າເຈົ້າສາມາດເປັນສາມຢ່າງໃນເວລາດຽວກັນຊ່ວຍໃນການອະທິບາຍວ່າຄຣິສຕຽນສາມາດເປັນດິຈິຕອລ, ທາງວິນຍານແລະການເກີດໃນເວລາດຽວກັນໄດ້ແນວໃດ.

ປະຊາຊົນຄວນຈະຈັດການກັບການມີສ່ວນຮ່ວມແບບດິຈິຕອນແນວໃດໃຫ້ມີສະຕິຫຼາຍຂື້ນ?
ບາດກ້າວ ທຳ ອິດແມ່ນເພີ່ມການຮູ້ຫນັງສືດີຈີຕອນ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເຮັດວຽກໄດ້ແນວໃດ? ເປັນຫຍັງພວກເຂົາຈຶ່ງສ້າງທາງນີ້? ພວກມັນມີຮູບຮ່າງແນວໃດຕໍ່ພຶດຕິ ກຳ ແລະການຕິກິລິຍາຂອງພວກເຮົາ? ໃນສາມປີທີ່ຜ່ານມາມີການປ່ຽນແປງຫຍັງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຕັກໂນໂລຢີດິຈິຕອນ? ສະນັ້ນຈົ່ງກ້າວຕໍ່ໄປອີກບາດກ້າວ ໜຶ່ງ. ເຕັກໂນໂລຍີດິຈິຕອນໃນປະຈຸບັນໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ຫຼືສ້າງຂື້ນມາແນວໃດ, ມັນໄດ້ປ່ຽນແປງວິທີທີ່ທ່ານພົວພັນກັບຄົນອື່ນແລະສ້າງຄວາມ ສຳ ພັນໄດ້ແນວໃດ? ນີ້, ສຳ ລັບຂ້ອຍ, ແມ່ນບາດກ້າວທີ່ຂາດຫາຍໄປທີ່ສຸດຈາກຈັນຍາບັນດິຈິຕອນຂອງຄຣິສຕຽນ.

ຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປແມ່ນການເວົ້າວ່າ, "ຂ້ອຍຕ້ອງການຫຍັງຈາກຄວາມເຊື່ອ Christian ຂອງຂ້ອຍ?" “ ຖ້າຂ້ອຍສາມາດຕອບ ຄຳ ຖາມນີ້ດ້ວຍຕົວເອງ, ຂ້ອຍສາມາດເລີ່ມຕົ້ນຖາມວ່າການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຂ້ອຍກັບເຕັກໂນໂລຢີດິຈິຕອນ ກຳ ລັງຊ່ວຍຫລືຂັດຂວາງຂ້ອຍ.

ນີ້, ສຳ ລັບຂ້ອຍ, ແມ່ນຂະບວນການການຮູ້ຫນັງສືດິຈິຕອນ: ການຖາມ ຄຳ ຖາມດ້ານຈັນຍາບັນທີ່ອຸດົມສົມບູນກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ພັນຂອງຂ້ອຍກັບສາດສະ ໜາ ຄຣິດສະຕຽນຂອງຂ້ອຍແລະການ ນຳ ໃຊ້ເຕັກໂນໂລຢີ. ຖ້າຂ້ອຍຄິດວ່າພະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຂ້ອຍເຮັດຫລືເປັນສິ່ງທີ່ສະເພາະໃນໂລກ, ເຕັກໂນໂລຢີດິຈິຕອນແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ຂ້ອຍສາມາດມາເຮັດໄດ້ແນວໃດ? ແລະໃນທາງກັບກັນ, ຂ້ອຍຕ້ອງມີຄວາມກ້າວ ໜ້າ ຫລືປ່ຽນແປງຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຂ້ອຍຍ້ອນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຜົນຂອງຄົນທີ່ຂ້ອຍຢາກເປັນຫລືສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຢາກເຮັດ?

ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຫວັງວ່າຜູ້ຄົນຈະໄດ້ຮັບຈາກປື້ມແມ່ນວ່າເລື້ອຍໆພວກເຮົາຕອບສະ ໜອງ ຫລາຍເກີນໄປກັບເຕັກໂນໂລຢີດິຈິຕອນ. ຫລາຍໆຄົນຕົກຢູ່ໃນຈຸດສຸດທ້າຍຂອງການສ່ອງແສງ: ບໍ່ວ່າພວກເຮົາຈະເວົ້າວ່າ "ກຳ ຈັດມັນ, ມັນບໍ່ດີທັງ ໝົດ" ຫລືພວກເຮົາເວົ້າລວມແລະເວົ້າວ່າ "ເຕັກໂນໂລຢີຈະແກ້ໄຂທຸກບັນຫາຂອງພວກເຮົາ." ຫຼືທີ່ສຸດແມ່ນບໍ່ມີປະສິດທິຜົນແທ້ໆໃນການຄຸ້ມຄອງຜົນກະທົບປະ ຈຳ ວັນຂອງເຕັກໂນໂລຢີໃນຊີວິດຂອງເຮົາ.

ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ໃຜຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາຮູ້ກ່ຽວກັບເຕັກໂນໂລຢີເພື່ອພົວພັນກັບມັນຫລືຮູ້ສຶກຕື້ນຕັນໃຈຈົນບໍ່ມີປະຕິກິລິຍາ. ໃນຄວາມເປັນຈິງທຸກຄົນ ກຳ ລັງປ່ຽນແປງເລັກໆນ້ອຍໆກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພວກເຂົາພົວພັນກັບເຕັກໂນໂລຢີໃນແຕ່ລະວັນ.

ແທນທີ່ຈະ, ຂ້ອຍຫວັງວ່າພວກເຮົາຈະສ້າງການສົນທະນາກັບຄອບຄົວແລະຊຸມຊົນສາດສະ ໜາ ກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພວກເຮົາເຮັດການປ່ຽນແປງແລະການດັດແປງເລັກໆນ້ອຍໆເຫຼົ່ານັ້ນເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະສາມາດສ້າງຄວາມພະຍາຍາມຮ່ວມກັນຫຼາຍກວ່າເກົ່າເພື່ອ ນຳ ເອົາຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາມາສູ່ໂຕະເມື່ອເວົ້າເຖິງການສົນທະນາເຫຼົ່ານີ້.

ການຕອບສະ ໜອງ ຂອງຄຣິສຕຽນແມ່ນຫຍັງ ສຳ ລັບຄົນທີ່ເຮັດຜິດກົດ ໝາຍ ທາງອິນເຕີເນັດ, ໂດຍສະເພາະເມື່ອພຶດຕິ ກຳ ນີ້ພົບສິ່ງຕ່າງໆເຊັ່ນວ່າການ ຈຳ ແນກຊົນຊາດຫລືຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ແມ່ຍິງ?
ຕົວຢ່າງທີ່ດີຂອງເລື່ອງນີ້ແມ່ນທ່ານ Ralph Northam, ຜູ້ວ່າການລັດ Virginia. ຮູບຖ່າຍທາງອິນເຕີເນັດຂອງປື້ມຮຽນປີການແພດປີ 1984 ຂອງລາວໄດ້ຖືກຈັດພີມມາ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນລາວແລະເພື່ອນຂອງລາວທີ່ມີໃບ ໜ້າ ສີ ດຳ ແລະນຸ່ງເສື້ອຊຸດ KKK.

ດຽວນີ້ບໍ່ຄວນປ່ອຍໃຫ້ຜູ້ໃດຖືກປະພຶດຕົວແບບນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະຢູ່ໃນອະດີດ. ແຕ່ຂ້ອຍມີຄວາມກັງວົນວ່າການຕອບຮັບທີ່ລ້ ຳ ຄ່າຕໍ່ເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນນີ້ແມ່ນຄວາມໂກດແຄ້ນທາງສິນ ທຳ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມພະຍາຍາມທີ່ສົມບູນເພື່ອ ກຳ ຈັດຄົນນັ້ນ. ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນ ສຳ ຄັນທີ່ຈະຮັບຮູ້ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວທີ່ຄົນໄດ້ເຮັດໃນອະດີດຂອງພວກເຂົາເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ສືບຕໍ່ເຮັດມັນ, ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນຈະຕ້ອງເຮັດຫຼາຍກວ່າເກົ່າເພື່ອພິຈາລະນາຄົນທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນອະນາຄົດ.

ຈົນກ່ວາຄວາມເສຍຫາຍຕົວຈິງແລະທັນທີໄດ້ຖືກປະຕິບັດແລ້ວ, ແລ້ວພວກເຮົາຄຣິສຕຽນບໍ່ຄວນໃຫ້ໂອກາດຄົນທີສອງບໍ? ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ກ່າວວ່າ, "ດີ, ທ່ານຂໍອະໄພສໍາລັບບາບຂອງທ່ານ, ຕອນນີ້ສືບຕໍ່ເດີນຫນ້າແລະເຮັດສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງການຫຼືເຮັດມັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ." ການໃຫ້ອະໄພຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ເນື່ອງ. ແຕ່ຂ້ອຍຢ້ານວ່າຄວາມໂກດແຄ້ນດ້ານສິນ ທຳ ຂອງພວກເຮົາສະເຫມີເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາປະຕິບັດຄືກັບບັນຫາ - ການ ຈຳ ແນກເຊື້ອຊາດ, ຕົວຢ່າງ, ເຊິ່ງແມ່ນບັນຫາກັບ Northam - ບໍ່ມີຢູ່ໃນບັນດາພວກເຮົາທັງ ໝົດ.

ຂ້ອຍມັກຈະສອນກ່ຽວກັບການປ້ອງກັນການລ່ວງລະເມີດທາງເພດໃນປະຊາຄົມຕ່າງໆ. ໂບດຫຼາຍແຫ່ງຄິດວ່າ "ຕາບໃດທີ່ພວກເຮົາ ດຳ ເນີນການກວດກາຄວາມເປັນມາຂອງທຸກໆຄົນແລະບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ໃດທີ່ເປັນຜູ້ກະ ທຳ ຜິດທາງເພດຫລືປະຫວັດຂອງການກໍ່ກວນທາງເພດເຂົ້າຮ່ວມ, ສະນັ້ນປະຊາຄົມຂອງພວກເຮົາຈະປອດໄພແລະດີ." ແຕ່ຄວາມຈິງແລ້ວ, ມີຄົນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍທີ່ຍັງບໍ່ທັນຖືກຈັບ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ຄຣິສຕະຈັກ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເຮັດແມ່ນການປ່ຽນແປງທາງດ້ານໂຄງສ້າງທີ່ພວກເຮົາປົກປ້ອງຜູ້ຄົນແລະສຶກສາເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ຖ້າພວກເຮົາ ກຳ ຈັດຄົນອື່ນແບບງ່າຍໆ, ພວກເຮົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີການປ່ຽນແປງໂຄງສ້າງເຫລົ່ານັ້ນ. ພວກເຮົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເບິ່ງເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະເວົ້າວ່າ, "ຂ້ອຍຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນບັນຫານີ້ໄດ້ແນວໃດ?" ໃນຫຼາຍໆ ຄຳ ຕອບຂອງພວກເຮົາຕໍ່ກັບການເປີດເຜີຍທາງອິນເຕີເນັດເຫຼົ່ານີ້.

ຖ້າ ຄຳ ຕອບຂອງຂ້າພະເຈົ້າຕໍ່ Northam ແມ່ນ ຈຳ ກັດຕໍ່ຄວາມໃຈຮ້າຍທາງສິນ ທຳ ແລະຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເວົ້າກັບຕົວເອງວ່າ, "ລາວບໍ່ຄວນເປັນເຈົ້າແຂວງ," ຂ້ອຍສາມາດເຮັດຄືກັບວ່າມັນເປັນບັນຫາດຽວແລະຂ້ອຍບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຄິດກັບຕົວເອງວ່າ, "ຂ້ອຍມີສ່ວນຮ່ວມແນວໃດ ໃນການ ຈຳ ແນກເຊື້ອຊາດທຸກໆມື້? ""

ພວກເຮົາສາມາດເລີ່ມຕົ້ນສ້າງວິທີການທາງດ້ານໂຄງສ້າງນີ້ໄດ້ແນວໃດ?
ໃນຕົວຢ່າງສະເພາະນີ້, ຂ້ອຍຄິດວ່າຄົນອື່ນທີ່ມີຄວາມສາມາດສູງໃນສາທາລະນະດຽວກັນແມ່ນ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະເວົ້າວ່າສິ່ງທີ່ Northam ເຮັດແມ່ນຜິດ. ເພາະວ່າແທ້ໆບໍ່ຕ້ອງສົງໃສວ່າມັນຜິດ, ແລະລາວຍອມຮັບມັນ.

ຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປແມ່ນການຊອກຫາສັນຍາສັງຄົມບາງປະເພດ. ໃຫ້ Northam XNUMX ປີເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາວຈະເຮັດວຽກຢ່າງຈິງຈັງກ່ຽວກັບບັນຫາການປົກຄອງສີຂາວຈາກທັດສະນະໂຄງສ້າງແລະລັດຖະບານ. ໃຫ້ມັນເປົ້າ ໝາຍ ບາງຢ່າງ. ຖ້າລາວຈັດການໃຫ້ໃນປີຕໍ່ໄປ, ລາວຈະໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ສືບຕໍ່ ດຳ ລົງ ຕຳ ແໜ່ງ. ຖ້າບໍ່ເປັນດັ່ງນັ້ນ, ນິຕິບັນຍັດຈະລົງໂທດລາວ.

ເລື້ອຍໆພວກເຮົາກໍ່ບໍ່ຍອມໃຫ້ຄົນປ່ຽນແປງຫລືແກ້ໄຂ. ໃນປື້ມທີ່ຂ້ອຍຍົກຕົວຢ່າງຂອງທ້າວ Ray Rice ນັກເຕະບານທີ່ຖືກຈັບໃນປີ 2014 ໃນຂໍ້ຫາ ທຳ ຮ້າຍແຟນຂອງລາວ. ລາວໄດ້ເຮັດທຸກສິ່ງທີ່ຜູ້ຄົນໄດ້ຂໍໃຫ້ລາວເຮັດ, ລວມທັງສາທາລະນະ, NFL, ແລະແມ້ກະທັ້ງ Oprah Winfrey. ແຕ່ຍ້ອນການກະທົບກະເທືອນລາວບໍ່ເຄີຍຫລິ້ນເກມອີກເລີຍ. ທີ່ຈິງຂ້ອຍຄິດວ່ານັ້ນແມ່ນຂໍ້ຄວາມທີ່ບໍ່ດີທີ່ສຸດ. ເປັນຫຍັງຜູ້ໃດຈະເຮັດທຸກວຽກທີ່ພະຍາຍາມປ່ຽນແປງຖ້າບໍ່ມີຜົນປະໂຫຍດ? ຈະເປັນແນວໃດຖ້າພວກເຂົາສູນເສຍທຸກຢ່າງທັງສອງທາງ?